HAAEM tema 6

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Crisis del califato abasí y su repercusión en el arte islámico

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HAAEM tema 6

  1. 1. La crisis del califato abasí y surepercusión en el arte islámico • Al Andalus • Aglabíes • Tuluníes • Fatimíes • Selyúcidas Rafael González del Río HAAEM 26/11/2012
  2. 2. Disgregación del califato abasí 2• 861: Asesinato del califa abasí al-Mutawakkil por su guardia turca• Siglo IX: N. de África independiente: – Aglabíes (800-908) – Tuluníes (868-905)• Siglo X: Cisma con dos nuevos califatos independientes de Bagdad: – Fatimíes (909-1171) en N. de África – Omeyas (929-1031) en Al Andalus• Siglo XI: Bagdad – 1055: Sultanes turcos selyúcidas“protectores” del Califa, ya solo jefe espiritual.
  3. 3. Etapas del arte hispano-musulmán 3 • S. VIII-X: Córdoba • S. XI: Reinos de Taifas • S. XII-XIII: Dinastías africanas: Almorávides y almohades • S. XIV-XV: Nazarí o granadino
  4. 4.  Córdoba: Emiratos y califato omeyas 4 • 711: Emirato dependiente de Damasco. Gobernadores (walíes) con dependencia política y religiosa. • 756: Emirato independiente de Bagdad. Dependencia religiosa. Abd al-Rahman I el inmigrado, como emir. • 929: Califato andalusí. Abd al-Rahman III como califa. – 1002. Anarquía tras muerte de Almanzor. – 1031. Fragmentación en Año 1000 reinos de Taifas
  5. 5. Características del arte cordobés 5 • Aparejos: de sillería de soga y tizón alternada. • Columnas : reaprovechadas romanas y visigodas. Capiteles toscos al principio. Desde s. X técnica bizantina de avispero. • Arcos: Medio punto y de herradura visigodo más cerrado. Enmarcado por alfiz. Dovelas alternas. Lobulados a veces entrecruzados. Túmido (herradura apuntada). • Cubiertas: planas (madera), bóvedas (cañón, aristas o esquifada) y cúpulas (gallonadas o de nervios cruzados) • Influencias: Visigoda al principio. Luego, personalidad propia. Repercusión tanto en Oriente como en Occidente.
  6. 6. Mezquita de Córdoba. Abd al-Rahman I (756-788) 6 • Poder de nuevo emirato independiente. • Ubicación: En la basílica visigoda de San Vicente, junto a la alcazaba y el puente romano. • Orientación: Quibla al sur, no orientada hacia La Meca (SE). Diversas hipótesis. • Planta cuadrada, dividida en dos. 11 naves x 12 tramos, perpendiculares a la qibla.
  7. 7. Original: 786-788 Mezquita de Córdoba. Abd al-Rahman I (756-788) 7
  8. 8. 8 tramos  Sur: 848 Mezquita de Córdoba. Abd al-Rahman II (822-852) 8
  9. 9. Norte: patio y alminar: 958 Mezquita de Córdoba. Abd al-Rahman III (912-961) 9
  10. 10. 12 tramos  Sur: 962-71 Mezquita de Córdoba. Al-Hakam II (961-976) 10
  11. 11. 8 naves  Este: 987 Mezquita de Córdoba. Al-Mansur / Hixem II (946-1008) 11
  12. 12. Mezquita de Córdoba. Abd al-Rahman I (756-788) 12 • 11 naves x 12 tramos, perpendiculares a la qibla. • Influencias omeyas (Damasco y al- Aqsa), hispanorromanas y visigodas. • Sistema de soportes original para conseguir mayor altura, con doble arco: de medio punto superior y de herradura inferior para entibo. • Piezas de sección cruciforme con modillón de rollos y cimacio de pirámide invertida • Elementos reaprovechados (columnas, capiteles) y otros nuevos de enlace (cimacio, pieza cruciforme, modillón)
  13. 13. Mezquita de Córdoba. Abd al-Rahman I (756-788) 13 • Arcos con dovelas alternas de piedra clara y ladrillo rojo • Canal maestra de recogida de aguas en las cubiertas.
  14. 14. Mezquita de Córdoba. Abd al-Rahman I (756-788) 14 • Espacio ambiguo resultado de la intersección de dos direcciones visuales: – Las naves creadas por los muros- acueducto perpendiculares a la qibla. – Las “bóvedas virtuales” de los arcos de medio punto resaltadas por su grosor y las dovelas alternas (paralaje). • Resultado: malla abstracta de columnas. • Este esquema se respetará en las ampliaciones posteriores.
  15. 15. Mezquita de Córdoba. Abd al-Rahman II (822-852) 15 • Crecimento de población: 8 nuevos tramos hacia el Sur, conservando contrafuertes de la qibla. • Dobla la fachada al patio para reforzar su estabilidad. • Cota algo más alta. Columnas sin basa, ocultando las de su antecesor. • Nuevos capiteles sobre modelos romanos. Modillones de rollo simplificados. • Capiteles mihrab muy delicados, trasladados luego por Al Hakem (actuales). • Cuarto de bocel en vez de modillón de rollos. • Puerta de San Esteban (de los Visires). Restaurada por Muhammad I (852-866). Arco más cerrado que visigodo (peralte ½ radio)
  16. 16. Mezquita de Córdoba. Abd al-Rahman III (912-961) 16 • Nuevo califa dedicado sobre todo a Medinat al-Zahra. • Amplía el patio hacia el norte y le añade galerías. • Construye el alminar, con una doble escalera, por motivos de estabilidad (amplia base). • Ventanas gemelas duplicadas que influyeron en torres del románico catalán. • Fingidas, salvo lado Sur (sahn) ¿Privacidad de vecinos?. • A su izquierda, la puerta del Perdón, alineada con el mihrab. Encerrado en actual torre de Hernán Ruíz.
  17. 17. Mezquita de Córdoba. Al-Hakam II (961-976) 17• 12 nuevos tramos hacia el Sur, volviendo a desplazar la qibla. Sentido de profunidad contrario a la mezquita primitiva.• Novedad: esquema en T con espacios diferenciados con cúpulas en la macsura (frente al mihrab) y en la Capilla de Villaviciosa.• Nueva secuencia espacial donde la luz juega un papel primordial (lucernarios en cúpulas).
  18. 18. Mezquita de Córdoba. Al-Hakam II (961-976) 18 • Mihrab: Influencias abasí (yeso) y bizantina (mosaicos). Repercusión en arte islámico. • Evolución decorativa tras Medinat al Zahra : – Arco de herradura sobre 4 columnas anteriores. – Bóveda aconchada (¿amplificación de sonido?). – Dovelas: Ataurique. Mosaicos verdes, amarillos y rojos. – Albanegas (enjutas) con motivos vegetales. – Alfiz de franjas con decoración epigráfica (sura LIX.23 del Corán). – Arquillos superiores ciegos trilobulados con fondo de mosaico con atauriques.
  19. 19. Mezquita de Córdoba. Al-Hakam II (961-976) 19 • Macsura delante del mihrab, con tres cúpulas. • Cierre virtual con columnas y arcos polilobulados entrecruzados (ensayados en Medinat al- Zahra), para soportar peso de cúpulas • Columnas rosa y azul verdoso al tresbolillo, labradas expresamente. Se recuperan los modillones de rollo. • Doble muro de la qibla, para absorber el mihrab, con precedente en Medinat al-Zahra. Nave para guardar el tesoro, el minbar y como “sabat” (galería de conexión con el alcázar).
  20. 20. Mezquita de Córdoba. Al-Hakam II (961-976) 20 Capilla de Villaviciosa Macsura central• Cúpulas nervadas, con precedentes en arte islámico oriental (iglesias de Armenia) y Bizancio.• Intervinieron mosaístas bizantinos.• Influencia en arquitectura románica francesa un siglo después. Macsura laterales iguales
  21. 21. Mezquita de Córdoba. Al-Hakam II (961-976) 21 Puerta de al-Hakam II restaurada a comienzos del siglo XX
  22. 22. Mezquita de Córdoba. Al-Mansur / Hixem II (946-1008) 22 • Ampliación lateral y del patio, duplicando la capacidad, como demostración de poder. • Única posible hacia el Este (río, alminar, alcáz ar). • 8 naves nuevas. • Reproduce el modelo previo (incluso restos de qiblas). • El mihrab y la macsura quedan descentrados.• Sutil transición mediante gruesos arcos de herradura sostenidos por columnas.• Dovelas todas de piedra, alternas pintadas, no de ladrillo.• En general, crítica desfavorable, aunque se recupera de nuevo el espacio neutro original (planta cuadrada).
  23. 23. Mezquita de Córdoba. Catedral cristiana 23“Yo no sabía lo que era esto, pues no hubiera permitido que se llegase a la antigua;porque hacéis lo que puede hacerse en otras partes y habéis deshecho lo que erasingular en el mundo”. Carlos I en su primera visita a Córdoba.
  24. 24. Mezquita de Córdoba. Restauraciones 24 • Las más importantes por Ricardo Velázquez Bosco (1907-1923), no distinguiendo original y añadido. Pretende mejorar el edificio según una imagen ideal. Teorías de Viollet le-Duc • 1970: Consolidación y desbarroquización. Cubiertas de hormigón. • 1972: Propuesta de derribo de todas las intervenciones cristianas. • Hoy se valoran las cualidades espaciales con un sentido integral de su evolución espacial omeya y cristiana. • “El hecho de que la mezquita siga siendo ella misma después de todas las intervenciones constituye un homenaje a su propiaVelázquez Bosco: En rojo los añadidos integridad” (Moneo)
  25. 25. Medinat al-Zahra Abd al-Rahman III. 936-961 25 • “Ciudad brillantísima”. 941-976. • Arquitectura civil más relevante del3 2 1 Califato independiente, fundado por Abd al-Rahman III. • Obra emblemática: Sede administrativa y de gobierno. Ciudad de 112 Has. 90% sin excavar • Terrazas decrecientes en las faldas de Sierra Morena, a 5 km de Córdoba: o 1. Palacios (público y privado). 5 o 2. Administración, altos funcionarios y jardines privados. 4 o 3. Soldados y pueblo con mezquita, baños, mercado y jardines públicos. o 4. Mezquita, orientada a la Kaaba. 941 o 5. Salón Rico
  26. 26. Medinat al-Zahra Salón Rico o de Abd al-Rahman III. 936-1010 26 • Mexuar o salón del trono para recibir embajadores. • Vestíbulo transversal. • Interior con tres naves longitudinales separadas por arquerías. • Delante, pabellón real con estanques en jardín dividido en 4 zonas (tipo patio de crucero persa)
  27. 27. Medinat al-Zahra Salón Rico o de Abd al-Rahman III. 936-1010 27 • Al fondo de la sala, arco de herradura ciego para el trono del califa (similar función a un mihrab). • Columnas de colores alternos (rosa-azul). Arcos con dovelas alternas estucadas y trasdós descentrado. • Techos planos con vigas doradas y policromadas. • Gran exuberancia decorativa (denominación) con mármol en relieve retomados luego en la macsura de Córdoba: árboles de la vida con hojas y flores. • Influencias sasánida, omeya oriental y abasí de Samarra.
  28. 28. Mezquita de Bab al-Mardún Toledo, 1000 28 • Pequeña (8 m de lado). Ladrillo visto. • Mezquita de barrio, no aljama. Promotor privado. • Cruz griega inscrita en cuadrado. Modelos bizantinos , omeyas y aglabíes (Susa, Kairuán, Mosul, Cair o, etc.). • Interior en 9 tramos con diferentes cúpulas nervadas (influencia de Córdoba). • Variedad de huecos en cada fachada. • Luego transformada en Iglesia Cristo de la Luz: ábside y frescos.
  29. 29. Mezquita de Bab al-Mardún Toledo, 1000 29
  30. 30. Artes suntuarias en talleres califales 30 • Interés de Abd al-Rahman III y Al-Hakam II. • Crónicas con descripciones de fuentes o un estanque giratorio de mercurio en Medinat al- Arqueta de Leyre Zahra.Ciervo de Córdoba • Variedad de Bote de Zamora objetos (recipientes, pa bellones, fuente s, figuras) • Materiales: conservados, so bre todo, bronce, m arfil, cerámica y Almaizar de Hixem II textiles.
  31. 31.  Reinos de Taifas 31 • Taifas (“bandos” o “facciones”). Favorecieron las invasiones africanas. • Periodos breves: – 1031-1086. 39 taifas entre califato de Córdoba y almorávides. – 1144-1170: 22. Entre almorávides y almohades. – 1212-1248: Entre almohades y conquista de Sevilla. • Influencias artísticas: Califato de Córdoba, otros países islámicos, intercambios entre los propios Taifas.
  32. 32. Aljafería de Zaragoza Al-Muqtadir 1047-1081 32 • Predominio de arquitectura civil sobre la religiosa. • 3 zonas interiores. Construida solo la central en época taifal, con patio rectangular y estanques. • Puerta única al Este con arco de herradura entre torreones. Torres circulares salvo la del Trovador • El más septentrional y barroco de los palacios musulmanes.
  33. 33. Aljafería de Zaragoza Al-Muqtadir 1047-1081 33 • Salón del trono y otras salas de recepción • Pequeña mezquita oratorio octogonal, con galería superior.
  34. 34. Aljafería de Zaragoza Al-Muqtadir 1047-1081 34 • Riqueza ornamental con materiales dúctiles (alabastro y yeso) • Arcos lobulados y mixtilíneos (novedad) cruzados y entrelazados, sin función estructural. • Capiteles muy esbeltos y decorados, incluyendo en el diseño arcos lobulados.
  35. 35. Alcazabas siglo XI 35 Málaga • De al-Kasbah “ciudadela”. • Periodo convulso. • Defensa frente al enemigo exterior e interior (adosada a murallas urbanas). • Residencias palaciegas inexpugnables, aprovechan do zonas altas. Almería
  36. 36. El Bañuelo de Granada siglo XI 36 • Baño del Nogal. Cerca del río Darro. • Cubiertas: bóvedas de cañón y esquifadas con aberturas estrelladas y octogonales de iluminación y ventilación. • Dependencias como en baños romanos: frigidarium, tepidarium, caldarium y apodyterium.
  37. 37.  Aglabíes Magreb. 800-908 37 • Territorio: Ifrikiya (Túnez y parte de Argelia) • Anarquía en época omeya y ataques de bereberes. Emirato hereditario fomentado por Bagdad para frenar a Córdoba y el desmembramiento del Magreb. • Capital: Kairuán, en el centro del Magreb. • Conquistan Sicilia (827) y Malta (863). Saqueo en Italia, llegando al extrarradio de Roma (846). Dominio del Mediterráneo occidental a finales del siglo IX. • Auge de ciudades y florecimiento cultural (comercio y artesanía) • Fin con la expansión de los fatimíes desde El Cairo.
  38. 38. Gran Mezquita de Kairuán Túnez. Siglo IX 38 • Modelo para Norte de África. Muy reformada en el siglo IX por Ziyadat Allah. • 17 naves perpendiculares a la qibla. • Esquema en T: Mayor altura y anchura de nave central y paralela a qibla, remarcadas con cúpulas en acceso y delante del mihrab. Precedentes en al-Aqsa II. • Posible origen en la arquitectura palacial: salón del trono.
  39. 39. Gran Mezquita de Kairuán Túnez. Siglo IX 39 • Haram: Techo plano. Arcos de herradura. Columnas reaprovechadas con diferentes alturas y diámetros (elemento de transición sobre capiteles). Con las alfombras se cubren las basas de las columnas. • Mihrab: Entre columnas. Arco túmido con azulejos de brillo metálico (influencia mesopotámica). Paneles de mármol calado. Bóveda de horno (1/4 esfera) con arabescos dorados. • Minbar muy bien conservado. Madera de teka, 11 escalones. Ejemplo de artes suntuarias aglabíes.
  40. 40. Gran Mezquita de Kairuán Túnez. Siglo IX 40 • Minarete: Triple cuerpo de planta cuadrada ( com faros o torres de vigilancia). Remate con almenas y cúpula gallonada. Modelo para el Magreb y Al-Andalus (almohades) • Patio grande con pórticos en 4 lados. • Cúpulas. Sobre mihrab: gallonada sobre tambor octogonal con lados cóncavos. Sobre acceso también con 3 cuerpos. • Elementos omeyas (alminar, materiales, siste ma de soportes, concepto espacial abierto) y abasíes (planta en T, cúpulas).
  41. 41. Construcciones hidráulicas Túnez. Siglo IX 41 • Precedentes romanos y bizantinos en Ifrikiya. • Nuevos embalses y cisternas aglabíes. • Impresionantes dimensiones Ø130 m, h 8 m. • Raqqada y Kairuán. Todavía en uso.
  42. 42. Arquitectura defensiva: los Ribats Túnez. Siglo IX 42 • Monasterios-fortalezas con monjes-guerreros (morabitos “al- murabitum”) voluntarios de la fe. • En Al Andalus se llamaron “rabita” (de ahí Rábida, Rápita) • Ubicación: Contra incursiones (varios en el Mediterráneo) y en lugares estratégicos para proteger rutas comerciales y fronteras. • Pequeñas dimensiones, planta cuadrada, 2 pisos con varias dependencias (viviendas, oratorio, almacenes, alji bes). • Fortificados, con torres en las esquinas, una más alta de vigilancia. Ribat de Susa
  43. 43. Arquitectura defensiva: los Ribats Túnez. Siglo IX 43Ribat de Susa Ribat de Monastir
  44. 44.  Tuluníes Egipto 868-905 44 • Primera dinastía independiente del Egipto islámico, en la provincia más rica del imperio abasí. • 868: Gobernador turco Ahmad ibn Tulun se declara independiente (esclavo con origen en Samarra). • 870: Nueva capital, al-Qatai, al norte de al-Fustat, con palacio, mezquita, hipódromo y acueducto. • Avances en economía y comercio. • 878: Ocupan Palestina y Siria. • 905: De nuevo bajo dominio abasí
  45. 45. Gran Mezquita de ibn Tulun El Cairo 876-879 45 • Con influencias de Samarra (infancia de ibn Tulun) y abasí. Modelo para mezquitas egipcias. • Única arquitectura tuluní que nos ha llegado. En El Cairo actual. • Planta inscrita en un cuadrado. Haram con 5 naves paralelas a la qibla (tradición local). • Influencia abasí: Gran patio cuadrado con doble galería en 3 lados, rodeado de “ziyadas” (espacios que aislan de la ciudad). • Alminar original en eje del mihrab, reforzando la simetría. De forma helicoidal (el actual es del siglo XIV).
  46. 46. Gran Mezquita de ibn Tulun El Cairo 876-879 46 • Toda en ladrillo rojo recubierto de estuco. • Arcos apuntados (como Cúpula de la Roca). • Pilares rectangulares con columnas adosadas y arcos apuntados. • Decoración recuerda a Samarra. También con influencias coptas (bizantina) con tendencia a la geometría y la abstracción (lazos, espiguillas, hojas de vid). • Artes suntuarias: tiraz, madera y cerámica con reflejos metálicos. • Alminar con espiral abasí y fuente de abluciones remodelados en 1296.
  47. 47.  Califato fatimí Egipto 868-905 47 • 862: Creado por Ubayd Allah, un dirigente local de Kairuán supuesto descendiente de Fátima (hija de Mahoma). • 909-969: Dominio inicial de Ifrikiya. Capital en Mahdi (Túnez) fundada en 916 por el imam reencarnado (Mahdi). • 969: Conquista de Egipto. Fundan nueva capital al-Qahira (El Cairo, “la resplandeciente”) junto a Fustat y al-Qatai. • Expansión por el Magreb y Siria. Máximo esplendor artístico y desarrollo económico de Egipto con al-Hakim. • Desde 1060, reducido a Egipto. En 1071 Saladino la somete de nuevo al califato abasí.
  48. 48. Gran Mezquita de Mahdiyya Túnez s. XI 48 • Solo se conserva de la original la puerta monumental. De piedra caliza, similar a arcos de triunfo romanos, pero de herradura y con nichos. • Haram con 9 naves perpendiculares a la qibla. Una axial frente a mihrab con cúpula.
  49. 49. Mezquitas fatimíes en El Cairo 49 • Al-Azhar: 972. Principal representante. Esquema en T con 5 naves paralelas a la qibla y central axial. Influencias de Kairuán e ibn Tulun. Patio porticdo rectangular. Muy reformada. Mezcla de tradición de Ifriqiya y local egipcia. • Al-Hakim: Tradición local de ibn Tulun en planta y soportes. Fachada similar a Mahdiyya. 909-1013. • Al-Akmar: Más tardía (1125). Fachada integrada en urbanismo de El Cairo. Novedad decorativa: las muqarnas o mocárabes, difunidos por arte selyuqí oriental.
  50. 50. Recinto fortificado de El Cairo 1087-1091 50 Bab al-Futuh Bab al-Nasr • Visir armenio Badr al-Gamalí por Bab Zuwaila aumento de la población. Arquitectos armenios. • Tradición romano-bizantina: Piedra tallada reforzada con fustes y restos pétreos. Almenas semicirculares. • Influencia en los cruzados tras toma de Jerusalén en 1099. • Se conservan tres puertas monumentales. • Recinto rectangular, con cruz axial de calles principales.
  51. 51. Mausoleos fatimíes Siglo XI 51 • Tipo “qubba” (cúpula) sobre prisma de proporciones cúbicas. • Muros de piedra o ladrillo encalados. • Cubo coronado por cúpula sobre trompas, con tambor octogonal. • Accesos con arcadas abiertas en uno o varios lados. Asuán Saba Banat
  52. 52. Artes suntuarias Siglo XI 52 • Gran centro de producción del Mediterráneo. • Cristal de roca. Técnica mesopotámica con motivos vegetales y animales. • Tiraz del Delta del Nilo. Cenefas, inscripciones cúficas, escenas figurativas y motivos vegetales. Hilos de oro.
  53. 53. Artes suntuarias Siglo XI 53 • Madera y marfil: figuras humanas y animales, decoración epigráfica y vegetal. • Bronce: parecidas a Al Andalus. Animales con influencia iraní, helenística o bizantina. • Cerámica: vidriada con reflejos metálicos y decoración incisa.
  54. 54.  Los grandes selyúcidas 1038-1194 54 • Origen: pastores nómadas de estepas de Asia Central, que se desplazan hacia el Oeste desde el siglo VIII. • Selyuk los convierte al islam a mediados del siglo X y los dirige hacia el Sur. • En 1055 entran en Bagdad como protectores del califato abasí, debilitado por la rivalidad del califato fatimí. • Gran expansión por Persia, Asia Menor y Egipto, con gran influencia en el desarrollo del arte islámico. • Cultura y lengua persa. Ortodoxia religiosa sunní. Isfahan • Núcleo del futuro imperio otomano que acaba con Bizancio en 1453 y se prolonga hasta el siglo XX.
  55. 55. Mezquita de Isfahan Irán, 1089-1121 55 • Isfahán, 340 km al Sur de Teherán. Capital del imperio selyúcida desde 1051. • Mezquita alhama, origen del tipo turco selyuqí (tradición persa o iraní), con gran patio y 4 iwanes. • Madrasas integradas en complejo. Escuelas coránicas con 4 ritos establecidos por doctores del siglo VIII y IX.
  56. 56. Mezquita de Isfahan Irán, siglo XII 56 • Iwan (espacio) en pishtaq (muro rectanbular, como el alfiz occidental). • Minaretes esbeltos y cilíndricos, flanqueando el pishtaq. • Arco aquillado de origen persa. • Bóvedas con mocárabes, como trompas superpuestas. • Azulejería en exteriores: aportación de las dinastías posteriores (bajomedievales).
  57. 57. Mausoleo del sultán Sanjar Merv, Turkmenistán 1157 57 • Tipo Qubba común en edificios funerarios. • Planta cuadrada, cubierto con cúpula sobre tambor con 2 series de arcadas. • Ladrillo vidriado azul en interior de cúpula.
  58. 58. Caravasares 58 • Albergues fortificados en rutas comerciales o ciudades. • Patio central con iwanes • Diversas dependencias: alojamientos, establos, mezquitas, etc.Ribat-i Sharaf s. XII Ribat-i Malik s. XI
  59. 59. Artes suntuarias 59 • Tiraz: Inscripciones cúficas y elementos en círculos y bandas. • Bronces: Decoración epigráfica, geométrica, vegetal y figurada. • Cerámica: Mina’i, costosa técnica, pintadas sobre vidriado. Motivos diversos y temas literarios.
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