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Intertextualidade entre Os Lusíadas e Mensagem

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Trabalho de Português, 12º ano.

Intertextualidade entre Os Lusíadas de Luís Vaz de Camões e Mensagem de Fernando Pessoa

Published in: Education
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Intertextualidade entre Os Lusíadas e Mensagem

  1. 1. Intertextualidade entre Os Lusíadas e a Mensagem
  2. 2. Os Lusíadas
  3. 3. Os Lusíadas • Epopeia portuguesa escrita por Luís Vaz de Camões • Publicada em 1572 • Composta por dez cantos • Descoberta do caminho marítimo para a Índia por Vasco da Gama
  4. 4. Os Lusíadas • A obra divide-se em quatro partes: o Proposição o Invocação o Dedicatória o Narração
  5. 5. Os Lusíadas • A obra segue também quatro planos temáticos: o o o o Plano da Viagem Plano da História de Portugal Plano do Poeta Plano da Mitologia
  6. 6. A Mensagem
  7. 7. A Mensagem • Única obra publicada por Fernando Pessoa • Publicada em 1934 • Composto por 44 poemas • Passado glorioso de Portugal e sua decadência
  8. 8. A Mensagem • Está dividida em três partes: o Brasão o Mar Português o O Encoberto
  9. 9. Intertextualidade
  10. 10. Semelhanças • Poemas sobre Portugal • D Sebastião, ser eleito, enviado de Deus ao mundo • Os heróis concretizam uma vontade divina • Apresentação dos heróis da História em forma fragmentária
  11. 11. Semelhanças • Exaltação épica da acção humana no domínio dos mares • Superação dos limites humanos pelos heróis portugueses • Sacrifício voluntário em nome de uma causa patriótica • Evocação do passado para projectar, idealizar o futuro
  12. 12. O Herói • Nos Lusíadas apresenta-se um Herói Épico. • Na Mensagem, apresenta-se um Herói Mítico.
  13. 13. Nuno Álvares Pereira Lusíadas «Logo o grande Pereira, em quem se encerra Todo o valor, primeiro se assinala: Derriba e encontra e a terra enfim semeia Dos que a tanto desejam, sendo alheia.»
  14. 14. Nuno Álvares Pereira Mensagem «'Sperança consumada, S. Portugal em ser, ergue a luz da tua espada para a estrada se ver»
  15. 15. Vasco da Gama Lusíadas «Que as imortalidades que fingia A antiguidade, que os ilustres ama, Lá no estrelante Olimpo, a quem subia Sobre as asas inclítas da Fama.»
  16. 16. Vasco da Gama Mensagem «Os Deuses da tormenta e os gigantes da terra Suspendem de repente o ódio da sua guerra E pasmam. Pelo vale onde se ascende aos céus…»
  17. 17. D. Sebastião • Na Mensagem, D.Sebastião é o mito, o Desejado, o Encoberto. • Nos Lusíadas, D. Sebastião é a quem o poeta se dedica a sua obra, na Dedicatória e no Canto X, apelando a que este prossiga os feitos dos portugueses.
  18. 18. Voz do Poeta • Os dois poetas apresentam o seu desencanto face ao presente e apelam ao futuro.
  19. 19. Comparações entre poemas
  20. 20. O Dos Castelos/Canto III
  21. 21. O dos Castelos «A Europa jaz, posta nos cotovelos: De Oriente a Ocidente jaz, fitando, E toldam-lhe românticos cabelos Olhos gregos, lembrando. O cotovelo esquerdo é recuado; O direito é em ângulo disposto. Aquele diz Itália onde é pousado; Este diz Inglaterra onde, afastado, A mão sustenta, em que se apoia o rosto. Fita, com olhar ’sfíngico e fatal, O Ocidente, futuro do passado. O rosto com que fita é Portugal.»
  22. 22. Canto III 17 «Eis aqui se descobre a nobre Espanha, Como cabeça ali de Europa toda…» 20 «Eis aqui, quase cume da cabeça De Europa toda, o Reino Lusitano, Onde a terra se acaba e o mar começa, E onde Febo repousa no Oceano. Este quis o Céu justo que floresça Nas armas contra o torpe Mauritano, Deitando-o de si fora, e lá na ardente África estar quieto o não consente.» 21 «"Esta é a ditosa pátria minha amada, A qual se o Céu me dá que eu sem perigo Torne, com esta empresa já acabada, Acabe-se esta luz ali comigo.»
  23. 23. A Personificação da Europa A Caracterização da Europa O uso do verbo “jazer” •A posição dos cotovelos •Referência à necessidade de despertar
  24. 24. Patriotismo dos Poetas A posição de Portugal •Representado como a “cabeça da Europa” •“O rosto com que fita é Portugal”
  25. 25. Mostrengo /Adamastor
  26. 26. Mostrengo «O mostrengo que está no fim do mar Na noite de breu ergueu-se a voar; A roda da nau voou três vezes, Voou três vezes a chiar, E disse: «Quem é que ousou entrar Nas minhas cavernas que não desvendo, Meus tectos negros do fim do mundo?» E o homem do leme disse, tremendo: «El-Rei D. João Segundo!» «De quem são as velas onde me roço? De quem as quilhas que vejo e ouço?» Disse o mostrengo, e rodou três vezes, Três vezes rodou imundo e grosso. «Quem vem poder o que só eu posso, Que moro onde nunca ninguém me visse E escorro os medos do mar sem fundo?» E o homem do leme tremeu, e disse: «El-Rei D. João Segundo!» Três vezes do leme as mãos ergueu, Três vezes ao leme as reprendeu, E disse no fim de tremer três vezes: «Aqui ao leme sou mais do que eu: Sou um povo que quer o mar que é teu; E mais que o mostrengo, que me a alma teme E roda nas trevas do fim do mundo, Manda a vontade, que me ata ao leme, De El-Rei D. João Segundo!»
  27. 27. Adamastor 37«…Uma nuvem, que os ares escurece, Sobre nossas cabeças aparece.» 38«…Tão temerosa vinha e carregada, Que pôs nos corações um grande medo;» 39«Não acabava, quando uma figura Se nos mostra no ar, robusta e válida, De disforme e grandíssima estatura; O rosto carregado, a barba esquálida, Os olhos encovados, e a postura Medonha e má e a cor terrena e pálida; Cheios de terra e crespos os cabelos, A boca negra, os dentes amarelos.»
  28. 28. Semelhanças • Representação da forma invencível do mar; • Representação de um marinheiro, que ambiciona o mar; • Demonstrar o valor do portugueses através da sua coragem e determinação; • Personificação dos receios e perigos do mar desconhecido;
  29. 29. Diferenças Mostrengo/Adamastor •Forma como aterroriza •Forma como é vencido •Retrato •Interluctor
  30. 30. Diferenças Mostrengo/Adamastor •Progressão textual •Expressão caraterizadora •Texto
  31. 31. Trabalho realizado por: Paulo Vitorino Nº20 Raquel Avelar Nº Sofia Antunes Nº

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