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Cristianismo y Cultura Mapuche, Evangelizacion y Sincretismo

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Cristianismo y Cultura Mapuche,
Evangelizacion y Sincretismo

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Cristianismo y Cultura Mapuche, Evangelizacion y Sincretismo

  1. 1. Religiones en contacto: Mapuche y Cristianismo
  2. 2. 1. FASES EN EL CONTACTO: CONQUISTA s.XVI MISIONES JESUITAS 1608-1767 MISIONES FRANCISCANAS 1767-1810 EVANGELIZACIÓN DURANTE LA REPÚBLICA DESPUÉS DEL VATICANO II HASTA HOY
  3. 3. 1.1. CONQUISTA s.XVI Cristianismo encarnado en los conquistadores Basada en fuerza militar Focalizado en fuertes y encomiendas “Indios amigos”, obligados al bautizo, misa y doctrina en la encomienda. Ordenes franciscanas y dominicas, financiadas por la corona
  4. 4. 1.2. JESUITAS 1608 - 1767 Experiencias de Bolivia y Paraguay Nuevo modelo: Separa Misión de Servidumbre Aprendizaje del idioma y la cultura Importancia de la conversión gradual (fuerza del símbolo) Conversión no posible ligada a guerra y esclavitud Correrías: Largos viajes, bautismos, oración, sanación, intercambio de regalos Propuestas de Guerra defensiva y parlamentos. P. Luis de Valdivia Críticas: exhibición de altas cifras de bautismo para justificar sus métodos -> falta de autenticidad
  5. 5. 1.3. FRANCISCANOS 1767 - 1810 ESTACIÓN MISIONAL: espacio modelo con capilla, escuela, liturgia, costumbres cristianas y autoridad del Rey. Concentrada en RE-EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS en la ESCUELA Bautismo interpretado como parte del proceso de Alianzas, no como señal de conversión
  6. 6. 1.4. Evangelización durante la República Acción colonizadora de las misiones Cambio cultural. Red de reciprocidad Salud Religión ligada a Civilización Preparando la ocupación Tras Guerra de Pacificación: Despojo de tierras -> Marginalidad creciente Educación aculturadora de niños Resistencia en adultos -> Poligamia Bautizados pero distantes de la doctrina eclesial
  7. 7. 1.5. SITUACIÓN PASTORAL ACTUAL Existen numerosas comunidades cristianas mapuche Alta variabilidad en participación en vida litúrgica Convive con la práctica de la religión tradicional mapuche, que está resurgiendo Alta tasa de bautizos, no hegemonía católica Importante presencia de iglesias pentecostales y evangélicas Conversión por aculturación Estructura eclesial ajena a la organización cultural mapuche Entre la adhesión y el conflicto Desconocimiento y desconfianza Riesgo de folklorización
  8. 8. 2. DESAFíOS DE ANUNCIAR EL EVANGELIO COMPLEJIDAD Mapuches cristianos Mapuches no cristianos Comprender el Evangelio sin perder identidad Solo diálogo religioso Rechazo de la Iglesia PUNTO SIN RETORNO INCULTURACIÓN DEL EVANGELIO
  9. 9. MAPUCHE como OBJETO PASIVO en una relación agente / paciente De “ infiel engañado por el demonio y la superstición” De “indio flojo y atrasado sin civilizar” A “ mapuche infantil e ingnorante que debe ser educado por un padre responsable” A “ mapuche pobre y subdesarrollado que necesita ayuda para integrarse en la modernidad”
  10. 10. ¿qué es evangelizar una cultura? Anunciar el Reino de Dios Aceptar el amor al enemigo, el sentido del sufrimiento Protagonismo de los pequeños Recuperar la perspectiva de los pobres, marginados, despreciados Confrontar proyecto histórico de cada pueblo con la Voluntad de Dios Preguntarse por el sentido de las utopías No es: Infiltrarse ni obtener el control ni imponer una ideología Necesita Hospitalidad, No resistencia a la imposición
  11. 11. Religiones en contacto: Mapuche y Cristianismo

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