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鼎藝千秋 3

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鼎藝千秋 3

  1. 2. 梁門四兄弟 <ul><li>中銘、 鼎銘、 砥中、 又銘 </li></ul>
  2. 3. 引言 <ul><li>因勤工儉學的倡導,長兄砥中先生早年留學法國,時常自法蘭西寄回最新的藝術資訊,這些西方繪畫技巧對次弟鼎銘有著極大的影響,爾後鼎銘親自教導其雙胞胎弟弟西方水彩、油畫和素描,奠定良好的繪畫基礎。 </li></ul><ul><li>西元一九二三年,鼎銘在上海創設「天化藝術研究會 」 ,參與者皆為當代繪畫藝術界之翹楚,又銘與中銘皆投其門下為繪畫藝術奉獻。兄弟三人融合中西文化之長,創出獨立風格, 自此頭角崢嶸,人稱「梁氏三傑」。 </li></ul><ul><li>1925 年,連續發生了日本人槍殺上海棉織廠工人的「五卅慘案」和英軍在廣州向聲援上海工人的群眾恣意開火的「沙基慘案」,這兩件國恥事件,使鼎銘義憤填膺;他毅然辭去了菸草公司的高薪職位,奔赴廣州,投入黃埔軍校。次年春天他被正式任命為「革命畫報」主編。從此開始以畫筆獻身國家民族的訴求。 </li></ul><ul><li>1926 年夏天,兩兄弟亦應鼎銘之召,辭去上海藝海公司的膏腴職位,聯袂冒險南下趕赴黃埔軍校,從此之後兄弟三人,便並肩以藝術貢獻給當時蓽路藍縷之革命大業。 </li></ul><ul><li>1949 年兄弟南遷台灣,看淡官場風雲, 放棄軍職, 開始以藝術教育為業,推行倫理道德, 加強善良風氣, 攜後進不遺餘力桃李滿天下。 </li></ul>
  3. 4. 現代水墨人物畫 <ul><li>梁氏兄弟的繪畫根基是由西而中,而非先學國畫再學西畫。 由於對中、西畫法的瞭解, 梁氏兄弟,極力倡導以國畫手法宣釋當代人民生活甘苦,這種 現代水墨人物畫 有別於當時的人物畫皆以描繪古時人物故事為主,或者以西方手筆,加上中國水墨即稱現代水墨的習慣。 </li></ul>
  4. 5. 梁鼎銘 生于 清光緒 24 年 ( 1898 年 ) 卒于 1959 年 善書善詩善美史 為弟表率 共赴救國大業 至仁至勇至正氣 丹心畫筆 開創史畫生涯 <ul><li>鼎銘的畫室命名為「戰畫室」,自號「戰畫室主人」,是中國畫家中,用西畫技法表現史畫的第一人。而其曾以 210 度廣角取景的「環形全景」讓觀者有若身歷其境的巨畫,氣勢磅礡,繪製無數珍貴歷史見證迄今仍是中國畫家中所僅見。 </li></ul>
  5. 6. 原作長七丈 , 高二丈。 描繪民國十四年 , 革命軍東征進攻叛逆陳炯明之餘黨, 於四十小時之內攻克嶺南第一天險的惠州。此圖自民國十九年始畫 , 歷時三年完成 , 時鼎銘先生年方三十二。此圖為我五大戰畫之一 , 惜於抗日戰爭時期失踪。 今之所見為原圖之十分之一 , 係由鼎銘先生追憶原作色彩 , 加以渲染而成。 惠州戰蹟圖 油畫
  6. 7. 鼎銘雖然早逝,但他留給後世的藝術遺產,可謂旖旎豐沛;著名的有北伐期間的五大戰畫:沙基血跡圖、南昌戰蹟圖、廟行戰蹟圖,濟南戰蹟圖、惠州戰蹟圖。抗戰時期的七大史畫:血刃圖、流亡圖、火鞭圖、鶴行虎躍圖、不共戴天圖、月色腥風圖、東亞醒獅圖。這批藝術巨構多毀於戰亂之中,惟民國二十七年所繪《血刃圖》於抗戰勝利後失而復得(現藏國立臺灣美術館),這幅油畫巨構( 113.5 × 134.5 ㎝)全畫以 X 形為構圖,前景及中景以被虐殺的女體,和哀號的兒童,佈滿四分之三的畫面,而與右上方染血的、戟指 X 中心的刺刀形成強烈的對比;隱藏於陰暗處的日軍身影,含蓄而有力地擴張著令人不寒而慄的氣氛。全畫以赤、赭色為主調,有以血和死亡籠罩全局的暗喻。畫中人物大多色調晦暗,右方接近 X 主線的女體為明亮,而四周沒有光源,這是藝術家刻意讓觀者,由瞬間的發現到觸目驚心效果的手法。 血刃圖 油畫
  7. 8. 收復國土 水墨設色 鼎銘先生一生以戰畫、史畫為職志。民國三十九年曾以中華歷史上具正氣且奮鬥不懈的人物為本,畫出一系列的作品,以顯民族文化之精神,並期與國人互勵互勉。此圖畫鄭成功率艦隊圍城數月,擊退荷蘭人收復台灣的故事。
  8. 9. 蜀漢三名馬 水墨設色 鼎銘常說他有「龍馬精神」因此把自己比喻為馬。而又銘和中銘又屬「馬」,鼎銘特疼愛兩個孿生弟弟;於是他畫了一幅《兄弟馬》,這是以三國時劉備、關羽、張飛三人的坐騎:的盧、赤兔、玉追來譬喻自己的三兄弟的,他在畫上的題詞是:「赤兔玉追護的盧,長為知己逆風途,人雄驥德留書史,今見丹砂墨畫圖。」又畫此圖提「盡力中原不計程,素聞金鼓箭絃聲,蹄痕誰見遺真跡,骨相相傳顯舊名,昔日梟雄同史在,今朝驥德此圖評,玉追赤兔的盧怒,氣配人間政教成。」那意思是在自勵三兄弟,既獻身給國家民族,便應一往直前,無怨無悔 。
  9. 10. 五駿 水墨 塵埃捲地尾風生,紙是雲屏萬里程, 未見金鞍天際好,人間書卷詠蹄輕。 鼎銘先生畫動物有其用功的方法,若有機會必豢養、觀察、紀錄其特質、動作及生活,並作許多速寫,甚至解剖。再將資料系統的整理,供往後的參考。他認為畫馬宜用「寫」的筆法,下筆除了輪廓,更 要正確的表現出肌肉與骨骼。
  10. 11. 虎鷹圖 附書法行草 水墨設色 <ul><li>鼎銘先生曾作詩題虎鷹圖點出題意。 </li></ul><ul><li>風雷鼓舞降飛雄,赫赫山君兩目空, </li></ul><ul><li>闊紙未能容物在,錦翎已捲霸場中, </li></ul><ul><li>縱橫恃氣何時盡,幻滅留光永不窮, </li></ul><ul><li>叱咤於今猶入耳,吟哦迫與九霄通。 </li></ul><ul><li>書與畫是中國文人的雙璧,飽讀中國典籍和歷史的鼎銘,其書深厚;他的楷書有唐楷「風骨挺秀、體貌嚴肅」的風味。杜甫有詩句云:「書貴瘦硬方通神。」鼎銘的行草正是「瘦硬」一派;沒有絲毫柔弱姿媚之俗弊。 </li></ul>
  11. 12. 山師 水墨設色 山谷老稱師,酣睡蛇鼠欺, 今朝一吼起,目電懾熊羆 。 鼎銘先生畫水墨很注重運筆,對於畫馬、虎、獅有其獨特的想法,他認為畫馬宜用寫筆,畫虎用捶,畫獅則用撻筆,是以有所謂「寫馬捶虎撻獅」之說。
  12. 13. 鍾馗 抅勒設色 進士志猶逮,精神若鬼神, 唐皇除孼夢,千載教今人 。
  13. 14. 月映梅雀 水墨設色
  14. 15. 雪菊 水墨設色 靜處森陰夏日長,秋風同醉此花光, 霜摧雪壓增顏色,卻令春梅步後芳。
  15. 16. 晨光靜影 油彩 此作品呈現的是民國三十七年的台北市圓山中山橋景色:橋白水清,可泛舟,可遊憩,一片安祥。
  16. 17. 船 水彩 此幅上海吳淞江口景色,是鼎銘先生二十六歲時寫生的作品
  17. 18. 雙 人 座 水彩
  18. 19. 老子騎牛 木刻版畫
  19. 20. 小憩 鉛筆 法國巴黎 鼎銘先生對事物觀察入微,又勤於動筆,隨身攜帶紙筆隨時畫。其遺留的速寫近千張,題材廣,媒材各異, 此圖在法國巴黎時所畫。
  20. 21. 梁又铭 生于清 光绪 32 年( 1906 年)卒于 1984 年 一生執筆 串聯中西 畫人畫羊畫史事 半世教學 縱橫古今 立言立功立大德 <ul><li>因抗日時期 , 以抗日畫作激勵民心 , 被尊為「史畫畫師」 </li></ul><ul><li>又因獨到的畫羊工夫 , 人稱 「畫羊專家 」 </li></ul><ul><li>因其夫人名「羅蓮姿」 , 伉儷情深 , 故畫室取名「愛蓮 </li></ul><ul><li>軒」 , 自稱「愛蓮軒主人」 </li></ul>
  21. 22. 抗日戰爭,日軍侵略我國,百姓為避免魔爪,各處遷逃, 流離失所,常見扶老攜幼背井離鄉的悲慘情景。又銘先生感概萬千,以筆留下歷史悲劇。此作品抗戰時曾在各地展出,觀眾每每潸然淚落。多年後,又銘先生百年紀念展在美國舉辦,亦有多位老者,立在此畫前許久,泣不成聲。 扶老攜幼
  22. 23. 不聞爺娘喚女聲 <ul><li>現代木蘭古時兵 , 背辭雙親去從軍 , </li></ul><ul><li>國仇豈是男兒事 , 衛國抵強不畏辛。 </li></ul>
  23. 24. 空軍抗戰史畫 • 14 幅水彩畫, 24 幅油畫 • 戰事年代: 1937 年至 40 年 又銘從陸軍轉至空軍服務,出任國際新聞社社長,每有戰役,傳來死傷,心中的沉重非筆墨可書,這些戰死的,受傷的同儕,有很多都是朝夕相處的好友,當初大家同抱為國犧牲的理念進入軍校,而今自己只能用一枝畫筆報國!每聽戰報,總是心如刀割, 男子淚,豈輕彈,傷心處,化做張張史畫,為歷史留下見證,為好友留下紀念!幅幅都是嘔心泣血之作!
  24. 25. 1937 年 8 月 14 日,日本海軍參謀本部為實現其“杜黑主義”的侵略美夢,以其最精銳的木更津航空隊,妄想一舉殲滅我空軍搖籃地 - 筧橋,以奪取中國的製空權。 我空軍建軍歷史雖短,飛機數量及設備也不如人,但每個空軍健兒志氣高昂,保衛國土,解救生靈的決心一致,個個精神抖擻,嚴陣以待,聞敵方發動攻勢,立即迎頭而戰,由大隊長高志航首開紀錄,擊落敵機六架,創造了勝利的第一幕。日本帝國的侵略野心被戳破,而中國空軍健兒的英勇事蹟從此也為世界所注目。 筧橋“八‧一四”空戰 油畫
  25. 26. 1937 年 10 月 26 日,由謝晉元中校帶領 800 位革命軍(經證實只有 414 人),在上海的四行倉庫抵擋日軍第三師團的侵襲,以掩護我第八十八師向西撤退。 10 月 29 日上海市民發現四行倉庫樓頂升起一面國旗,這是由女童軍楊慧敏冒著戰火危險所送來,一時蘇州河畔對岸集聚了數万人們歡呼“中華民國萬歲!”。 1 日午夜,掩護大軍的目的既已達成,謝晉元受令帶領 376 人分小隊撤入公共租界。它的結束標誌著中國抗日戰爭中淞滬會戰的結束,也喚醒了西方世界對日本野心的注意 。 四行倉庫保衛戰 (典藏於國軍歷史博物館) 油畫
  26. 27. 勁 節 高 風 蘇武,字子卿,漢朝杜陵人。武帝時,奉命出使匈奴, 卻招單于逼降,禁於大牢,渴飲雪,飢吞氈,居然不死。後被幽禁於北海以牧羊為生,聲稱等到公羊生出小羊,始 可回朝。直到漢昭帝時,朝廷派員再度出使匈奴,才發覺蘇武仍辛 苦持節護命,乃運用外交令使回國。漢宣帝令繪圖掛於麒麟閣,以示後人效法。 又銘先生佩服蘇武忠節,常贈「勁節高風」圖予出國使節。
  27. 28. 鹽 場 風 光 描繪台灣人簡樸勤奮的特性。台南濱海,盛產海鹽,在人力豐盛的早年,曬鹽,入溜, 收鹽皆由人工製作,一簍一簍的粗鹽,藉由鹽場女子的肩膀,擔出鹽場。鹽是生存重要的資源,不管日曬風吹,負擔家庭生活的擔子不曾歇息。
  28. 29. 正氣歌系列作品 是梁又銘先生在一九三九年二次世界 大戰期間所作,以中華民族英雄文天祥所寫的「正氣歌」內文為題材,激發國人愛國情操。當時正值中日戰爭之 際,此十四幅歷史大作各幅精彩,件件絕倫,不論筆墨,構圖都是難得好畫。白崇禧將軍為整套正氣歌題字「中華民族正氣歌掛圖」 ; 桂永清將軍亦提「筆透丹心寫正氣神通雷電鼓天風」 。 此批畫作曾在戰時於各處輪迴展覽,以鼓勵民心,增加士 氣。
  29. 30. 木蘭習射圖 傳「木蘭詞」長詩始見於南北朝,北朝可汗徵兵抵禦北方民族入侵,花木蘭不忍其年邁父親受召從軍,而家中又無長子,毅然決心女扮男裝代父從軍。因智勇雙全屢建奇功,榮歸故里。 又銘先生感佩木蘭既忠且孝,不讓鬚眉,鼓勵現代女性發揮自己特長,常以此主題作畫。
  30. 31. 百羊圖 “ 羊 ” 古文中與 “ 祥 ” 同字,吉羊意同吉祥。 居住南京靈谷寺時,友人送來一隻公羊,他不忍殺之,留 下撫養,見公羊形單影隻極為可憐,於是另購一母羊陪之,於是繁衍甚眾,因日日與羊群親近,感情深厚,繪畫時不免將羊群攝入畫布之中,日 久下來,畫中羊隻越發神靈活現,友人常求畫 “ 吉羊 ” 以討好彩頭,漸漸的社會皆知又銘的 “ 吉羊 ” 有獨到之處,求者更眾。此幅「百羊圖」 ,一百隻羊,或群聚,或獨處,或互毆, 或奔馳,運用墨色深淺調和,每隻羊造型不一,一筆用墨表現毛,皮,骨,為一不可多得之藝術極品。
  31. 32. 河畔冬霜 粉彩畫 台灣地處亞熱帶區,冬季也不覺得寒冷。難得見霜雪。又銘教授遷台後在木柵賃屋而居,在一寒流侵襲台灣的新春清晨,木柵河畔起了層層霜霧,此景甚為罕見,因而特意繪畫留念。
  32. 33. 台灣原住民 粉彩畫 為最早抵達台灣居住的族群,在台灣的活動已有 8000 年之久,至漢人移住台灣後基於當時環境,漸漸移往山上討生,基本上根據居住地與語言,習慣上分為九族。原住民善長歌舞,生活樸實簡單,喜著鮮豔色彩服飾。
  33. 34. 台北植物園荷花池 油畫 1963 - 1965 年
  34. 35. <ul><li>台灣愛國獎劵是為緩解台灣財政困難而發行獎劵。 </li></ul><ul><li>從 1950 年 4 月 11 日到 1987 年 12 月 27 共發行了 1171 期。 </li></ul><ul><li>由於獎券本身面值不高而且用完即丟,稿費預算極低,發行當局不敢請名家執筆,每每為了 </li></ul><ul><li>尋求插圖煞費腦筋。 1962 年,愛國獎劵印行負責人與又銘教授提起困難之處,沒想到教授認 </li></ul><ul><li>為「愛國獎劵」每期發行數十萬張,購買人不分行業層次,賣出所得的款項皆為公益之用, </li></ul><ul><li>實在是教育社會的好媒介,便欣然提起願意擔任編制工作。這一做就是二十年,不僅繪製插 </li></ul><ul><li>圖而且負責文字撰寫,所畫人物必深入探討史實根據,體裁包括左傳、烈女傳、世說新語、 </li></ul><ul><li>二十五史乃至地方神誌,故事包括中華上下五千年,雖是小小一張獎劵,也須兼顧趣味性與 </li></ul><ul><li>教育性, 決不因循敷衍。 </li></ul><ul><li>由於愛國獎劵內容全為中華民族祖先忠、孝、節、義的歷史真跡 , 後由文化事業出版社集稿印 </li></ul><ul><li>製「祖先的故事全集」一書。 </li></ul>
  35. 36. 人物速寫 - 戰爭 戰爭是殘酷的,戰爭是可怕的,可是為了民族的生存,軍 人們不怕犧牲,不畏艱難,前仆後繼,在中日戰爭中為保國衛土寫下一段段可歌可泣的歷史。教授為畫認真,尤其繪製歷史,軍事,一定追求事實根 據,然後作畫。此為又銘教授為大幅畫作的事先部份草稿。
  36. 37. 梁中铭 生于清 光绪 32 年( 1906 年)卒于 1994 以藝術奉獻國事 出生入死 紀錄建國史實數十年 畫牛猴以遣心懷 春風化雨 播種寶島畫壇半世紀 中銘畫室名為「抱璧廬」夫人名「守白」,「抱璧」使人聯想到「白璧無瑕」。 承梁氏兄弟繪畫藝術特長的中銘,油畫、水彩、粉畫、鋼筆畫、鉛筆速寫皆有獨到宣釋, 而他所繪時事漫畫更是發人省思。
  37. 38. 蘆溝橋抗戰 油畫 1937 年 7 月, 日本中國駐軍不斷的增加北平、天津的兵力,舉行實彈演習。蘆溝橋位於河北省宛平縣內,離北京僅 10 公里。 7 月 7 日晚間日軍藉口一名士兵失蹤,要求入城搜索,我軍依國際法拒絕。 7 月 8 日清晨 4:20 日軍中國駐屯軍隊長牟田口廉也大佐下令攻擊蘆溝橋, 4:45 國軍 219 團團長吉星文下令還擊,歷時八年的中日戰爭於是爆發了,史稱「七七事變」
  38. 39. 中山艦(永豐艦討逆) 油畫 1922 年 6 月中國第二次護法戰法期間,陳炯明反對孫文的討伐北方諸軍,主張「聯省自治」,而與孫文政見不合。 6 月 16 日,陳炯明令部下葉舉出兵圍攻總統府,並炮轟孫文寓所,並未傷其性命,意在驅逐孫文離開廣東。孫文轉移到由蔣中正指揮的永豐艦 ( 後改名中山艦 ) ,向陳炯明展開反擊,史稱「六一六事變」或「陳炯明叛變」。 1923 年 1 月 4 日,孫文通電討伐陳炯明,以滇、桂軍與倒戈的粵軍聯合,組成東西兩路討陳炯明軍, 1 月 16 日陳炯明撤出廣州退守惠州東江。
  39. 40. 此成語出自春秋戰國時期。齊桓公、管仲、鮑叔、甯戚一起喝酒,喝得正在興頭, 鮑叔牙居然舉杯,提醒當時已位列五霸之首的齊桓公姜小白 : 「今日雖然赫赫有名 , 可是不要忘了當年也曾和喪家犬一樣躲在莒國寄人籬下。」毋忘在莒,比喻做人不忘本,不要忘記曾經的艱苦歲月。 山東莒縣,就是“毋忘在莒”的古莒國,地處民風淳樸。 毋忘在莒
  40. 41. 獼猴 速寫 中銘先生曾在峨嵋山上住了兩個月,峨嵋山的猴子潑辣有名,成群結隊嬉戲跳盪,習人動作,敏捷可愛。中銘經常速寫捕捉猴仔的身影,作為畫猴的藍本。
  41. 42. 猴 戲 圖   中銘先生除了油畫、水彩、鉛筆速寫和漫畫之外,尚精通於傳統水墨。他的畫牛及畫猴獨具風格,這類作品只贈不售,他有一方鈐於畫角的印「金不換」即屬此意。
  42. 43. 百猴圖係中銘先生一生中最大幅之作品, 始於民國六十五年, 相續花了一年多時間。全長近三丈, 高五呎的巨作, 畫中猴子各種習性動態, 細心揣摹神貌自然, 造形之美畫得其妙。百猴全幅佈局大定後,先生旅美, 乃將畫中之配景付與其長女秀中為之染成。又敦請名畫家林玉山為之題跋, 左後方則是篆刻家王王孫的題字。此圖於 1988 年,與女公子秀中聯合畫展時轟動藝壇。 百猴圖
  43. 44. 風雨歸牧 中銘先生自承生性憨厚、任勞任怨、不與世爭;這正與牛的脾性相似,所以他常喜在他的畫牛作品上,蓋上一方朱印「但求無愧我心」,從這小小閑印中,常可窺見畫家們的真實心境。
  44. 45. 耕耘 中銘先生南遷到台灣後,住近景美溪畔,見到水牛在田中耕作,睡臥樹下或沐浴水中,挺著兩隻大角,別有一種情調,所以水牛在先生的畫作中經常出現。因工夫下的深,當代文藝界皆稱中銘先生為「畫牛專家」。
  45. 46. 憶 舊 遊 ( 心不在焉 ) 中銘先生八十二歲時有感而作,題「今日川西父 老尚有此雅興否?」 老人還念故舊也。
  46. 47. 布袋和尚 孿生兄弟, 感情極好,每日黃昏相約堤畔散步,回家還要電話討論。 又銘先中銘十年謝世,中銘頗感孤獨,常言「我的身體死去一半了」。晚年又為眼疾所苦,作畫漸感困難,即以「杖翁」自號。 先生八十三歲時,將自己珍藏多年的抗戰圖片及史料捐給國史館收藏之後,有感而作自畫像,老人雙手高舉,題:「放下布袋何等自在」。
  47. 48. 鋸木場 水彩 藝壇公認「梁氏昆仲皆全才」,意指 梁氏兄弟繪畫藝術油畫 、水彩、粉畫、鋼筆畫及鉛筆素描的 全才展現 ,而中銘先生的水彩更是出類拔萃。中銘的水彩畫,富有英國的水彩畫風,透明、細膩、絢燦。著名的水彩畫家劉其偉認為:中銘的水彩畫力追英國十九世紀的水彩畫家康斯特( J. Constable )。
  48. 49. 琴 韻 水 彩 在眾多的繪種類中, 中銘先生著力最多的,是他的水彩畫。 他的水彩人物肖像畫,不僅精確地描繪出人物的容貌、神態,其用大筆頭揮灑出人物的衣著,讓背景大部留白的手法,給人一種呼吸暢快的清新感覺。
  49. 50. 搶 收 油畫 四兄弟南遷至台,居住在木柵溝仔口, 當時附近是一片農田,台灣地屬海島,夏季及秋初常受颱風侵襲, 此幅描寫颱風來前,農民搶收稻穗以減少損失的情形。
  50. 51. 指南宮,位於台灣台北市文山區木柵指南山一帶山麓,為台灣道教聖地之一,俗稱仙公廟,以主祀八仙中的「呂仙公」(呂洞賓)緣故而得名。指南宮除為道教宮殿,亦按「三教合流」的理念,兼祀儒、釋。 指南宮 - 凌霄殿晨景 油畫
  51. 52. 兩烈女殺敵自戈 鋼筆畫 中銘先生於 1927 年與胞兄又銘辭去高薪職位,南下返粵加入黃埔,開始繪畫史畫的使命。前後編製「入伍生畫報」、「陣中畫報」 … .. 等等,繪寫出無以數計的文宣戰鬥畫, 揭發強權、激勵民心的作品。他奉獻藝術,紀錄那苦難的年代所發生許多可歌可泣的新聞。
  52. 53. 羊女牛童 兄弟合作 又銘善畫羊,中銘善畫牛,人物畫又是兩人專長,時來聚首,以兄弟合作畫為樂,為畫壇美事。
  53. 54. 仙人遠去 , 作品留芳 <ul><li>時光的流逝 , 消退人們的記憶 , 時局的改變 , 惜日已經模糊難現 , 中華民國建國一百周年 , 這個社會歷經多少變革 ? 先人若在 , 豈能料到 ! </li></ul><ul><li>梁氏三傑雖然感情深厚 , 但在世的五十年中 , 只辦過一次合展。五十年後 , 在子女及學生精心安排下,兄弟畫作再度聚首 , 同堂並列 , 緊密相連 , 前人有知 , 應該也會點頭稱頌吧 ! </li></ul>
  54. 55. 鼎 藝 千 秋 梁鼎銘、梁又銘、梁中銘 紀念展 <ul><li>展覽時間:民國 100 年 ( 西元 2011 年 ) </li></ul><ul><li>1 月 11 日 至 2 月 13 日止 </li></ul><ul><li>展覽地點:國立歷史博物館二樓展區 </li></ul><ul><li>( 國家畫廊 201 、 203 展間 ) </li></ul><ul><li>地 址:臺北市 100 南海路四十九號 </li></ul><ul><li>電 話: 02-23610270 </li></ul>
  55. 56. <ul><li>敬請蒞臨觀賞 </li></ul><ul><li>謝謝 </li></ul>

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