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Filosofia griega

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Esquemas para exponer el tema de la filosofia griega elaborado por Mª José Collado.

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Filosofia griega

  1. 1. BLOQUE PRIMERO LA FILOSOFÍA GRIEGA: Origen de la filosofía: mito y logos. Los filósofos presocráticos. Sofistas y Sócrates. Platón. Aristóteles.
  2. 2. FILOSOFÍA COMO TRIUNFO DEL LOGOS FRENTE AL MITO ¿QUÉ ES EL MITO? ¿QUÉ ES EL LOGOS? - Un saber acrítico e infundado. - Un saber animista. - Un saber emocionalmente comprometido . - Un saber crítico y fundamentado .
  3. 3. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA. ¿CUÁNDO? ¿DÓNDE? ¿POR QUÉ? S. VI A.C. Colonias griegas en Asia Menor FACTORES: POLÍTICOS CULTURALES ECONÓMICOS
  4. 4. ¿QUÉ TEMA PREOCUPÓ INICIALMENTE A LOS FILÓSOFOS? PHYSIS Cosmos En devenir Materia eterna ¿QUÉ QUERÍAN DESCUBRIR EN LA PHYSIS? ARJÉ - ORIGEN. -SUSTRATO. -CAUSA . Divide a los filósofos en: Monistas. Pluralistas. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS
  5. 5. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS MONISTAS. TALES DE MILETO: el agua. ANAXÍMENES DE MILETO: el aire. ANAXIMANDRO DE MILETO: el apeiron. HERÁCLITO DE ÉFESO: el fuego. PARMÉNIDES DE ELEA: el ser. PITÁGORAS DE SAMOS: el número.
  6. 6. La escuela de Atenas, de Rafael
  7. 7. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS PLURALISTAS. EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO: agua, aire, tierra y fuego. Animados por dos fuerzas: Amor y odio. ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE: semillas u homeomerías--------”Todo está en todo”. Animadas por el nous. DEMÓCRITO DE ABDERA: los átomos. Sólo hay átomos y vacío: MATERIALISMO.
  8. 8. SOFISTAS Y SÓCRATES. CONVIVEN EN EL MISMO MARCO SOCIOCULTURAL (Siglo V a.c.) INTERÉS ANTROPOLÓGICO: la vida ética y política. SOFISTAS SÓCRATES Son extranjeros. Es ateniense. Cobran por enseñar. No cobra por sus enseñanzas Buscan el éxito social. Busca la verdad y el bien. Son relativistas y escépticos. Cree en valores universales. Contraponen physis/nomos y defienden una doble moral. Defiende el intelectualismo moral: “Nadie actúa mal a sabiendas”. Pronuncian largos discursos. Prefiere el diálogo. Enseñan gramática, retórica y dialéctica. Inventa un nuevo método: ironía y mayeútica. Y enseña a buscar dentro de uno mismo. Son agnósticos. Cree en un dios interior: daimon.
  9. 9. PLATÓN (427-347 a.C.)
  10. 10. Contexto histórico, cultural y filosófico Histórico. GUERRAS DEL PELOPONESO Se fraguan en el último tercio del S. V por los recelos de otras polis Influye tb. la pugna interna entre oligarcas y demócratas Triunfo de Esparta y gobierno de los Treinta tiranos Objetivo Platón escribe la República con el objetivo de cómo mejorar la vida del hombre y de la ciudad
  11. 11. Contexto histórico, cultural y filosófico CULTURAL CLASICISMO GRIEGO Auge de la literatura dramática de Sófocles y Eurípides, en que se refleja la preocupación del hombre por la crisis de la sociedad. Florecimiento de las artes plásticas y la arquitectura cívico-religiosa, que expresa la pertenencia del individuo a una comunidad. Culminación de otros géneros literarios como la comedia de Aristófanes y la historia con Heródoto y Tucídides. El arte griego clásico busca la perfección, la armonía, que reflejan el valor de la sofrosine, el equilibrio. Destacan Fidias, Mirón y Policleto. Doríforo, de Policleto Discóbolo, de Mirón Partenón, de Fidias
  12. 12. Contexto histórico, cultural y filosófico FILOSÓFICO CUATRO INFLUENCIAS HERÁCLITO: MUNDO SENSIBLE. PARMÉNIDES: MUNDO DE LA IDEA. PITÁGORAS: ORFISMO Y DEVOCIÓN POR LAS MATEMÁTICAS. SÓCRATES: Interés ético y búsqueda de valores universales. Intelectualismo moral. Diálogo: ironía y mayéutica. Preocupación pedagógica y política. Jacques Louis David, la Muerte de Sócrates. Neoclasicismo francés. S. XVIII-XIX
  13. 13. Platón: el mito de la caverna
  14. 14. LA TEORÍA DE LAS IDEAS Está dirigida contra el relativismo y escepticismo de los sofistas. Sus rasgos son: -idealismo. -espiritualismo. -ejemplarismo. Está en la base de: <LA TEORÍA DE LA REALIDAD. <LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. <LA TEORÍA DEL ALMA. <LA ÉTICA Y POLÍTICA.
  15. 15. TEORÍA DE LA REALIDAD MUNDO DE LA IDEA -Es el realmente real. -Es el modelo o molde conforme al que se han hecho las cosas. -Tiene las cualidades del ser de Parménides. MUNDO SENSIBLE -Es una copia del m. de la Idea. -Ha sido hecho tomando como modelo las Ideas. -Es imperfecto, mutable, perecedero, múltiple… Relación de imitación y participación. Intervención del demiurgo. DUALISMO METAFÍSICO: contraposición entre dos mundos.
  16. 16. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Cto. Sensible - Sólo nos ofrece la apariencia de la realidad. -Es imperfecto y engañoso. -Sólo nos permite adquirir opiniones. Cto. Intelectual -Nos ofrece la verdadera realidad. -Es cierto y fiable. -Hace posible la ciencia: el conocimiento de los universales (las Ideas). DUALISMO EPISTEMOLÓGICO: Dos tipos de conocimiento. Doxa (opinión) Episteme (ciencia) Eikasia (imágenes) Pistis (creencia) Dianoia (cto. Discursivo) Nous (cto. de las Ideas) Dialéctica como ascenso desde la ignorancia hacia la sabiduría
  17. 17. TEORÍA DEL ALMA Alma como principio de conocimiento racional. Unión accidental y transitoria con el cuerpo. Influencia de la teoría órfica. Alma racional (cabeza) Alma irascible (corazón) Alma concupiscible (abdomen) DUALISMO ANTROPOLÓGICO: Ser humano compuesto de cuerpo y alma . Mito del carro alado
  18. 18. ÉTICA Y POLÍTICA PRINCIPAL OBJETIVO DE PLATÓN: Cómo mejorar la vida del hombre y de la ciudad ¿Cuál es la mejor forma de gobierno? - Gobernantes - Sabiduría - Alma racional de la ciudad. - Guerreros - Fortaleza - Alma irascible de la ciudad. - Productores. - Templanza - Alma concupiscible de la ciudad Justicia: -Hacer cada uno lo suyo. -Evitar la p. privada y la familia. REPÚBLICA (el gobierno de los filósofos )
  19. 19. ARISTÓTELES (384-322 a. C.)
  20. 20. Tª de la realidad - La verdadera realidad es la Idea: Idealismo - La verdadera realidad es la sustancia (materia+forma): hilemorfismo. - Las Ideas están fuera de la materia - La forma está dentro de la materia: unidad indisoluble. - Teleología trascendente: el Universo está dirigido por la Idea del Bien. -Teleología inmanente: el Universo está dirigido por su propia ley natural. - Hace intervenir al demiurgo. - Motor inmóvil. PLATÓN ARISTÓTELES
  21. 21. Teoría del conocimiento -Tanto Aristóteles como Platón distinguen dos tipos de conocimiento: el sensible (cto. de la sustancia primera) y el intelectual (cto. de la sustancia segunda). -Para ambos SÓLO HAY CIENCIA DEL UNIVERSAL. IDEAS Cosas sensibles Cosas sensibles IDEAS
  22. 22. TEORÍA DEL ALMA -Ninguno niega la existencia del alma. -Ambos creen que la virtud consiste en buscar la sabiduría. -Tres funciones del alma: racional, irascible y concupiscible. -Tres tipos de alma: vegetativa, sensitiva y racional Unión accidental y transitoria: el cuerpo es una cárcel para el alma. Unión natural: cuerpo y alma forman una unidad indisoluble (hilemorfismo) PLATÓN ARISTÓTELES
  23. 23. ÉTICA Y POLÍTICA Ambos piensan que la felicidad consiste en el conocimiento intelectual (eudemonismo). Ambos aceptan el INTELECTUALISMO MORAL. Ambos entienden por sabiduría, la prudencia. Ambos entienden la ética como parte de la política y buscan la mejor forma de gobierno. -Gobierno ideal o utopía de los gobernantes-filósofos. -Gobierno basado en el análisis de constituciones reales -Justicia individual como armonía entre las tres virtudes del alma. - Justicia individual como búsqueda del término medio . -Justicia social como “hacer cada uno lo suyo” -Justicia social como “dar a cada uno lo suyo” Platón Aristóteles

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