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El Cristianismo,Tema2

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El Cristianismo,Tema2

  1. 1. El cristianismo, ¿ un mensaje universal? Tema 2
  2. 2. Esquema del tema <ul><li>Pablo y su época </li></ul><ul><li>Una Iglesia universal </li></ul><ul><li>El choque con el imperio </li></ul><ul><li>El arte de los primeros cristianos </li></ul><ul><li>Otros momentos de fuerte expansión </li></ul><ul><li>El cristianismo, ¿ universal o local? </li></ul>
  3. 3. Pablo y su época <ul><li>Época: </li></ul><ul><ul><li>Cuando nace el cristianismo, el Imperio romano domina todo el Mediterráneo. </li></ul></ul><ul><ul><li>El emperador Augusto unificó todos los países del Mediterráneo bajo un poder único. </li></ul></ul><ul><ul><li>El Imperio estaba dividido en provincias cuyos gobernadores son nombrados por Roma y se encargan de ejercer el poder local. </li></ul></ul>
  4. 4. <ul><li>Las personas y las mercancías circulaban de un extremo a otro del Imperio. Los romanos tenían una importante red viaria. </li></ul><ul><li>La lengua oficial era el latín aunque existían muchas lenguas locales. </li></ul><ul><li>En cuanto a la religión, Augusto había instaurado un auténtico culto divino al emperador. Coexistía con la religión tradicional romana heredera de los dioses griegos y con múltiples escuelas filosóficas del momento. </li></ul>
  5. 5. Una Iglesia universal <ul><li>Las primeras comunidades cristianas nacen de una experiencia común. A partir de Pentecostés nace la comunidad cristiana: oran, celebran, se sienten hermanos y predican la buena noticia. </li></ul><ul><li>En un primer momento todos eran judíos pero se fue extendiendo el cristianismo a los paganos (aquellos que no eran judíos) </li></ul><ul><li>Por eso surgen las diferencias. Pablo fue el gran defensor de que el mensaje de Jesús era universal . Sólo salva la fe y el amor a Jesús. Este fue el tema del Concilio de Jerusalén (año 50) </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Los primeros cristianos decían de la Iglesia: </li></ul><ul><ul><li>Que es comunión: la fe en Jesús destruye las barreras Por la cruz, Jesús reconcilia y une a toda la humanidad. </li></ul></ul><ul><ul><li>Es una llamada a todos los hombres y mujeres. La misma palabra “iglesia” significa asamblea, convocación. </li></ul></ul><ul><ul><li>Que es Cuerpo de Cristo porque a Cristo presente en el mundo con toda su fuerza. Y porque todos sus miembros, en su diversidad, son imprescindibles y necesarios. </li></ul></ul>
  7. 7. <ul><li>La experiencia de los primeros cristianos, narrada en los Hechos, es una prueba de esa fe en la Iglesia como lugar de convocación. </li></ul><ul><li>Primero fueron a Samaría, a Antioquía y desde allí a Asía Menor, a Grecia y a Roma. </li></ul><ul><li>La forma era siempre la misma: iban a la colonia de judíos, a la sinagoga. Esta evangelización del siglo I tuvo lugar por iniciativa de los apóstoles y del mismo Pablo </li></ul>
  8. 8. <ul><li>En esta época aparece el fenómeno de las persecuciones. Al principio de los mismos judíos y después de los romanos. </li></ul><ul><li>Nerón, en el año 64, les acusó de incendiar Roma. En ésta época fueron martirizados Pedro y Pablo. </li></ul><ul><li>La vida de los cristianos tenía lugar en las casas. El centro era la celebración de la eucaristía. </li></ul><ul><li>Tras la muerte de Pedro, en cada ciudad se nombra un obispo que es el que preside la comunidad, ayudado de los presbíteros y diáconos. </li></ul>
  9. 9. El choque con el Imperio <ul><li>A finales del s. I, el cristianismo estaba ya presente en todo el Imperio romano. No fue fácil abrirse paso en esta sociedad porque: </li></ul><ul><ul><li>Estaban las sospechas del poder político. Los cristianos se negaban a dar culto al emperador y aparecían como causantes de cualquier revuelta política. Eran acusados de no comportase como buenos ciudadanos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Eran rechazados por los intelectuales, para ellos el cristianismo iba en contra de la razón. </li></ul></ul><ul><ul><li>Los cristianos procedían de las clases más bajas y ponía entredicho la soberanía de los poderosos. </li></ul></ul>
  10. 10. <ul><li>Frente a estas acusaciones, los cristianos iniciaron una reflexión para explicar a la sociedad quiénes eran. </li></ul><ul><li>Así nace la reflexión teológica : un esfuerzo por razonar la fe que tenían y hacerla comprensible a la sociedad. </li></ul><ul><li>Destacan los “ padres apostólicos ” (san Clemente de Roma, san Ignacio de Antioquía). Poco más tarde surgen los “ apologetas ” (Orígenes, san Ireneo) que hacen apología, defensa del cristianismo. Son los llamados Padres de la Iglesia. </li></ul><ul><li>Durante los siglos II y III </li></ul><ul><li>los cristianos sufren numerosas </li></ul><ul><li>persecuciones, </li></ul><ul><li>siendo la más cruel la del s. III. </li></ul>
  11. 11. <ul><li>En el interior de la Iglesia también surgen dificultades. En ese proceso de razonar sobre la fe aparecen algunas herejías. </li></ul><ul><li>Así nace el dogma , definición del contenido de la fe cristiana. </li></ul><ul><li>Durante los siglos II y III se siguen reuniendo en las casas y , en el siglo III, aparecen los lugares de culto. </li></ul><ul><li>No existe el bautismo de niños sino de adultos, en la noche de pascua y, es en este momento, cuando pueden participar en la eucaristía. </li></ul>
  12. 12. El arte de los primeros cristianos. <ul><li>Ver el libro, páginas 26 y 27 </li></ul><ul><li>Dos dificultades retrasaron las manifestaciones artísticas: </li></ul><ul><ul><li>En la tradición judía estaban rigurosamente prohíbidas las imágenes de Dios y los cristianos mantuvieron esta idea también por no caer en la exuberancia de los griegos y romanos que representaban a todos sus dioses. </li></ul></ul><ul><ul><li>Por la falta de aceptación dentro del mundo romano. </li></ul></ul>
  13. 13. <ul><li>Por esto las primeras manifestaciones tuvieron dos características: </li></ul><ul><ul><li>Estaban en lugares ocultos como catacumbas </li></ul></ul><ul><ul><li>Y un fuerte carácter simbólico para que no pudiera ser reconocido más que por cristianos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Las catacumbas fueron cementerios de cristianos y, en momentos de fuerte persecución, eran lugar de celebración </li></ul></ul><ul><ul><li>En el siglo III están manifestaciones artísticas empezaron a ser mayores (sarcófagos con bajorrelieve cristianos y edificios propios) </li></ul></ul>
  14. 14. Otros momentos de fuerte expansión <ul><li>Este proceso de adaptación y enfrentamiento a la cultura dominante, el cristianismo lo ha tenido siempre, pero ha habido dos momentos muy especiales: </li></ul><ul><ul><li>La llegada del cristianismo a América , junto con los conquistadores españoles y portugueses. </li></ul></ul><ul><ul><li>La actividad misionera de la Iglesia en el siglo XIX acompañando a la gran expansión colonial. </li></ul></ul>
  15. 15. <ul><li>El viaje de Colón a América llevó a España y a Portugal a aquellas tierras. Junto a esos conquistadores, viajaban misioneros con el objetivo de convertir a aquellas gentes al cristianismo. </li></ul><ul><li>La evangelización se entendió como una eliminación de toda la cultura anterior y se cometieron auténticos genocidios culturales. </li></ul><ul><li>Los misioneros iban acompañando a los conquistadores por lo que eran más visto como eso, que como misioneros. </li></ul><ul><li>Pronto surgieron entre los misioneros auténticos defensores de los indios, como el caso de Bartolomé de las Casas y los Jesuitas en el Paraguay. </li></ul>
  16. 16. <ul><li>En el s. XIX, existía una atracción por relatos de tierras exóticas, proliferaban los viajes por tierras lejanas que luego se plasmaban en libros de éxito. </li></ul><ul><li>La aparición de la máquina de vapor acortaba las distancias. </li></ul><ul><li>En este contexto, surge en la Iglesia un nuevo impulso misionero por el Papa Gregorio XVI: condena la esclavitud y trabaja por crear iglesias locales y favorecer al clero indígena. Es el momento de la evangelización en Oceanía y África. </li></ul>
  17. 17. El cristianismo, ¿ universal o local? <ul><li>El cristianismo que nació en el ámbito judío y creció en el Imperio romano, optó por ser universal. </li></ul><ul><li>Aunque Jesús era judío, su mensaje no fue sólo para los judíos. Dios quiere reunir a todas las naciones en torno a Cristo resucitado. </li></ul><ul><li>Pablo comprendió muy bien este mensaje y abrió el cristianismo a la cultura griega y romana de su tiempo. </li></ul>
  18. 18. <ul><li>La Iglesia ha ido trasformando la visión que tiene de su universalidad y hoy, especialmente a partir del Vaticano II, ha asumido que: </li></ul><ul><ul><li>El cristianismo nació en una cultura, pero que no está ligado a ninguna. </li></ul></ul><ul><ul><li>Cuando el cristianismo llega a una cultura, encuentra elementos con los que se siente en sintonía y los potencia. </li></ul></ul><ul><ul><li>También encuentra otros elementos que son contrarios a la fe en Jesús e intenta hacerlos evolucionar. </li></ul></ul><ul><ul><li>En todas las culturas del mundo existen elementos capaces de sintonizar con el evangelio. </li></ul></ul><ul><ul><li>La fe cambia las culturas desde dentro. </li></ul></ul>
  19. 19. <ul><li>Características de la Iglesia: </li></ul><ul><ul><li>Una : en la unidad del espíritu que Jesús pidió a sus discípulos en la última cena. </li></ul></ul><ul><ul><li>Santa : porque a través de ella se accede al mensaje de Jesús y a su fuerza salvadora. </li></ul></ul><ul><ul><li>Católica : es decir, universal, abierta a todos como mensaje de salvación y unidad para todos los pueblos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Apostólica : porque está unida a la misma tradición de los apóstoles. </li></ul></ul>

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