Planes Globales Celam

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Planes Globales Celam

  1. 1. Plan Global del CELAM 2011- 2015
  2. 2. Las Conferencias Generales del EpiscopadoLatinoamericano, a partir de Medellín, han sidoconvocadas por el Santo Padre para que la Iglesia queperegrina en América Latina y El Caribe se renueveinteriormente, en la dinámica del Concilio Vaticano II,y pueda así responder a los nuevos desafíos de cadaépoca.
  3. 3. • Ya en la Conferencia de Río de Janeiro (1955) se veía la urgencia de impulsar la “instrucción religiosa” con agentes evangelizadores debidamente preparados
  4. 4. I Conferencia General del Episcopado Latinoamericano RIO DE JANEIRO (1955) VOCACIONES E INSTRUCCIÓN RELIGIOSA I II III IV V VI VII VIII IX X XI Vocaciones Organiza- Medios Misiones Inmi Protestan- Problemas Consejo y Clero noReligiosos yAuxiliares ción Indios ygración Especialestismo y Mov. sociales Episcopal formación Nacional Religiosas del Clero de la cura gente dey gente de Anti-Católicos Latino- del de color de mar Propaganda americano Clero almas Secular Preserva1. Vocaciones 1.Apostolado ción y 1. Inmi- para el Clero de los laicos defensa gración Secular de la fe 2..Diversas formas 2. Gente 2. Formación de acción de maren el Seminario católica 3. Apostolado3.Conservación Social y y mejora de la Respon- formación del sabilidad Sacerdote del cristiano en la vida cívico - política
  5. 5. • En Medellín (1968) se hizo énfasis en la aplicación del Concilio desde una óptica de liberación integral de la persona y de la sociedad.
  6. 6. II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano MEDELLÍN (1968) LA IGLESIA EN LA ACTUAL TRANSFORMACIÓN DE A.L. A LA LUZ DEL CONCILIOPROMOCIÓN EVANGELIZACIÓN Y IGLESIA VISIBLE HUMANA CRECIMIENTO DE LA FE Y SUS ESTRUCTURAS Justicia Pastoral Popular Mov. de Laicos Sacerdotes Paz Pastoral de Elites Religiosos Formación del Clero Familia Catequesis Pobreza de la Iglesia Pastoral de Conjunto Educación Liturgia Medios de Comunicación Juventud Social
  7. 7. • 1975• PRIMER PLAN GLOBAL DEL CELAM
  8. 8. • En Puebla (1979) se profundizó en la urgencia de una evangelización liberadora y de una liberación evangelizadora, centrada en la comunión y en la participación
  9. 9. III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano PUEBLA (1979) LA EVANGELIZACIÓN EN EL PRESENTE Y EL FUTURO DE AMÉRICA LATINA VISIÓN PASTORAL DESIGNIO DE DIOS SOBRE LA EVANGELIZACIÓN IGLESIA MISIONERA BAJO EL DE LA REALIDAD SOBRE LA REALIDAD DE EN LA IGLESIA DE AL SERVICIO DE LA DINAMISMOLATINOAMERICANA AMÉRICA LATINA AMÉRICA LATINA. EVANGELIZACIÓN DEL ESPÍRITU. Comunión y Participación Opciones Pastorales CONTENIDO DE LA CENTRO DE COMUNIÓN EVANGELIZACIÓN Y PARTICIPACIÓN OPCIÓN PREFERENCIAL 1. Familia Iglesia: SacramentoVISIÓN HISTÓRICA 1. LA VERDAD SOBRE JESUCRISTO POR LOS POBRES 2. Cebs de comunión 2. LA VERDAD SOBRE LA IGLESIA 3. LA VERDAD SOBRE EL HOMBRE 3. Parroquia 4. Iglesia particular QUÉ ES EVANGELIZAR AGENTES 1. Evangelización, dimensión universal y criterios VISIÓN 2. Evangelización de la cultura 1. Ministerio jerárquico OPCIÓN PREFERENCIAL Iglesia servidoraSOCIO-CULTURAL 3. Evangelización y religiosidad 2. Vida consagrada POR LOS JÓVENES popular 3. Laicos 4. Evangelización, liberación y 4. Pastoral Vocacional promoción humana 5. Evangelización, ideologías y política MEDIOS ACCIÓN DE LA IGLESIA 1. Liturgia, oración piedad popular CON LOSREALIDAD ECLESIAL 2. Testimonio CONSTRUCTORES DE 3. Catequesis LA SOCIEDAD PLURALISTA EN Iglesia Misionera 4. Educación AMÉRICA LATINA 5. Comunicación Social TENDENCIAS ACCIÓN DE LA IGLESIA POR Camino práctico: ACTUALES Y LA PERSONA EN LA SOCIEDAD Acción pastoral EVANGELIZACIÓN DIÁLOGO NACIONAL E INTERNACIONAL planificada EN EL FUTURO
  10. 10. Plan Global 1983- 1986 • Compromiso de una renovada evangelización1. • Que busque, mediante la liberación integral, la2. síntesis entre fe y vida • Que dinamice la presencia de la Iglesia en el3. mundo
  11. 11. Plan Global 1987 - 1991Promover una nuevaEvangelización denuestros pueblosCon énfasis en laevangelización de laculturaY enfrentar el desafío dela inculturación delEvangelio y del diálogointercultural
  12. 12. En Santo Domingo (1992), frente a los desafíos de lamodernidad se optó por la inculturación del Evangelio enlos nuevos ambientes y situaciones del Continente, a los500 años de la llegada de la evangelización a nuestrastierras.
  13. 13. IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano SANTO DOMINGO (1992) NUEVA EVANGELIZACIÓN, PROMOCIÓN HUMANA Y CULTURA CRISTIANA JESUCRISTO JESUCRISTO EVANGELIZADOR VIVIENTE EN SU IGLESIA EVANGELIO DEL NUEVA PADRE EVANGELIZACIÓN PROMOCIÓN HUMANA CULTURA CRISTIANA Iglesia convocada a la Promoción Humana: Santidad: •Palabra *Eucaristía Dimensión privilegiada Valores Culturales: Cristo, •Religiosidad Popular *Contemplación de la Nueva Evangelización medida de nuestra conducta •Compromiso moral •Derechos Humanos Comunidades •Ecología•PROFESIÓN DE FE Eclesiales •Tierra Unidad y pluralidad de Vivas y Dinámicas: •Empobrecimiento y Solidaridad •Iglesia Particular Nuevo •Trabajo culturas indígenas, •Parroquia s •Movilidad Humana afroamericanas y •CEBs Signos •Orden Democrático mestizas •Familia : •Nuevo Orden Económico •Integración Latinoamericana •Ministerios Ordenados •Vocaciones Nueva Cultura•Cultura Moderna Unidad y •Vida Consagrada •Ciudad•A LOS 500 AÑOS •Educación Diversidad: •Laicos Familia y Vida DE LA PRIMERA •Las Mujeres •Comunicación SocialEVANGELIZACIÓN •Adolescentes Jóvenes •Misión Ad Gentes Anuncio •Bautizados Alejados del •Ecumenismo Reino •Religiones no cristianas •Sectas Fundamentalistas •Nuevos Mov. Religiosos •Ateos e Indiferentes
  14. 14. Plan Global 1991 - 1995• Una nueva evangelización que responda al avance de la secularización, al crecimiento de las sectas y defienda la vida en un continente signado por la cultura de la muerte.
  15. 15. Plan Global 1995 - 1999• Jesucristo, Vida plena para todos.• Se trata de anunciar a Jesucristo, en la aurora del Tercer Milenio, promoviendo una Iglesia misionera y una sociedad solidaria.
  16. 16. Plan Global 1999 - 2003• Encuentro con Jesucristo Vivo, en el horizonte del Tercer Milenio:• Camino de conversión, comunión y solidaridad, fuente vital y marco inspirador de la acción evangelizadora inculturada
  17. 17. Plan Global 2003 - 2007 Hacia una Iglesia Casa y Escuela de Comunión y de solidaridad en un mundo globalizado. Humanizar la globalización y globalizar la solidaridad.
  18. 18.  En Aparecida (2007), en el contexto de una cultura posmoderna, se fortaleció la identidad del cristiano en el mundo como discípulo misionero, llamado a vivir y a comunicar la vida plena de Jesucristo a nuestros pueblos.
  19. 19. APARECIDA DISCÍPULOS Y MISIONEROS DE JESUCRISTO PARA QUE NUESTROS PUEBLOS, EN ÉL, TENGAN VIDA “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6) INTRODUCCIÓN LA VIDA DE NUESTROS LA VIDA DE LA VIDA DE CONCLUSIÓN PUEBLOS HOY JESUCRISTO JESUCRISTO EN LOS DISCÍPULOS PARA NUESTROS MISIONEROS PUEBLOS 1. Los Discípulos 3. La alegría de 7. La MISIÓNV Conferencia anunciar el Misioneros de los discípulos Gran impulsoen un Santuario EVANGELIO al servicio de la misioneroMariano a nuestros Pueblos vida plena.Luces y sombras 8. Reino de Dios Iglesia en de la primera 4. La VOCACIÓN y promoción 2. La vida de estadoEvangelización de los discípulos nuestros pueblos misioneros a la de la dignidad humana . permanente de MISIÓN hoy. santidad. Ser de nuevo 5. La COMUNIÓN Evangelizados yObjetivos de los Discípulos 9. Familia, fieles discípulosde Aparecida Misioneros en la personas y vida del Señor Iglesia. Continuidad 6. El itinerario María FORMATIVO 10. Nuestros pueblos discípula con las de los discípulos y la cultura nos ayuda a Conferencias anteriores misioneros en la ponernos Iglesia. en camino
  20. 20. Plan Global 2007 - 2011 Discípulos y misioneros de Jesucristo Para que nuestros pueblos, en Él, tengan vida. “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”

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