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Los BienaventuradosLas Grandes Oraciones   SERIE DEDE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP     SERIE ESTUDIOS PRE TRIMESTRALES DE GP
Los BienaventuradosLas Grandes Oraciones   SERIE DEDE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP     SERIE ESTUDIOS PRE TRIMESTRALES DE GP
Sumario1.	 Los humildes de espíritu2.	 Los que lloran3.	 Los mansos4.	 Los que tienen hambre y sed de justicia5.	 Los mise...
ProgramaLas cuatro etapas de un Grupo pequeño:1. Confraternización: Recepción, colocando laconversación al día y rompiendo...
PresentaciónLa Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscadohacer que los Grupos pequeños se convierta...
LOS HUMILDES      1                      DE ESPÍRITUROMPIENDO EL HIELO: ¿Por qué crees que hay tanta pobreza en elmundo? ¿...
- Los que están desprovistos de todo, al que no le queda en este mun-     do ningún lugar ni para recostar su cabeza.     ...
Para pensar: “El que se cree sano, el que se considera razonable-   mente bueno y está satisfecho de su condición, no proc...
2                             LOS QUE LLORAN     ROMPIENDO EL HIELO: ¿Crees que la vida sería completa sin una     experie...
y el sufrimiento de este mundo. Personas que al percibir y sufrir acausade la tiranía y opresión del pecado contra el prój...
a la omnipotente voluntad divina, permitiéndonos exclamar como Pa-     blo: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil...
3                     LOS MANSOSROMPIENDO EL HIELO: ¿Qué es lo que te molesta más y no pue-des tolerar? ¿Recuerdas alguna ...
1.	 Así los mansos son los hombres que aceptan con humildad y obe-     diencia la conducción de Dios, cuyo resultado es un...
que bajo un ultraje o la crueldad no conserva un espíritu confiado   y sereno despoja a Dios de su derecho a revelar en él...
LOS QUE TIENEN              4                              HAMBRE Y SED                                              DE JU...
II. INTERPRETANDO EL TEXTO1.	 Quien solo confía en el dinero o las posiciones materiales que tie-ne es un desdichado. A es...
III. APLICANDO EL TEXTO     1.	 Precisamente las causas de un cristianismo formal, de un cristia-     nismo falsificado es...
Bienaventurado el hombre que busca la justificación por la fe, querestablece sus buenas relaciones con Dios, consigo mismo...
5                     LOS MISERICORDIOSOS     ROMPIENDO EL HIELO: Después de que un empleado con 25 años     de servicio c...
muchos ejemplos bíblicos, sobre todo el modo en que Dios trató a supueblo Israel.   Para pensar: La naturaleza nos habla d...
Los misericordiosos “alcanzarán misericordia”... “Bienaventurado          el que piensa en el pobre... Jehová lo guardará,...
LOS LIMPIOS DE      6                     CORAZÓNROMPIENDO EL HIELO: ¿Conoces a alguien que podrías calificarcomo una pers...
DISCUSIÓN:     I. CONOCIENDO EL TEXTO     Discuta con el grupo:     1.	 Ser un bienaventurado de corazón limpio es realmen...
libres del orgullo y del amor propio; humildes, generosos y como   niños.   Solamente se puede apreciar aquello con que se...
7                        LOS PACIFICADORES     ROMPIENDO EL HIELO: ¿Cuál fue el mayor lío o conflicto que usted     ha vis...
1.	 Shalom es bienestar y la felicidad en su sentido más amplio. Esmás que la obra social, es buscando relacionamientos sa...
II. INTERPRETANDO EL TEXTO     1.	 Así bienaventurado, feliz el hombre que se reconcilia con Dios, se     reconcilia consi...
LOS PERSEGUIDOS     8                 POR CAUSA DE                         LA JUSTICIAROMPIENDO EL HIELO: ¿Sabes de alguie...
1.	 Hubo y hay muchas razones por los que los cristianos son persegui-     dos, entre otros están: El hecho de ser diferen...
5.	 Hay principios y creencias en los que no hacemos concesiones,ni contemporizamos, aunque seamos tomados como intransige...
predicación razonable de lo que creemos.     4.	 Pero ¿Cómo ser feliz en medio de las peores injusticias? El mártir     si...
LOS SIERVOS     9                      VIGILANTESROMPIENDO EL HIELO: ¿A qué ocupación te dedicarías si tuvierasla plata, e...
hicimos, no terminamos o no intentamos por desidia o miedo.     4.	 Como en la parábola de los talentos (mateo 25: 14-30) ...
minuto cuando nuestra vida se pone en peligro. Pronto vendrán díasdifíciles cuando será más difícil hacer la obra de Dios ...
AQUELLOS CUYAS MALDADES          10                       SON PERDONADAS Y CUYOS                                    PECADO...
3.	 El remedio para los efectos mortales del pecado están al alcancede nuestra decisión de creer, de aceptarlo, pero cuán ...
nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados,          y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1: 9). ...
LOS QUE LEEN, OYEN   11              Y GUARDAN LAS PALA-                   BRAS DE LA PROFECÍAROMPIENDO EL HIELO: Comentar...
6.	 Leer y predicar la Palabra entrañan una gran responsabilidad, no     pude hacerse descuidadamente, si se quiere ser bi...
LOS MUERTOS QUE   12               DESDE AHORA                 MUEREN EN EL SEÑORROMPIENDO EL HIELO: ¿La muerte de que per...
5.	 Es una unión amorosa que ha sido preservado a pesar de todas las     contingencias, es amor eterno por amor pequeño pe...
Como frutos del señorío del espíritu Santo en la vida del discípulo total.   Para pensar: El Señor “no aflige ni entristec...
LOS QUE LAVAN          13                                  SUS ROPAS     ROMPIENDO EL HIELO: ¿Por qué las novias se casan ...
2.	 Jesús nos vistió por su gracia con las vestiduras blancas de su jus-ticia, pero sacó, eliminó, cubrió nuestras vestidu...
va de Jerusalén celestial y tendremos derecho a comer del fruto al     árbol de la vida.          Para pensar: La obedienc...
Los Bienaventurados - Grupos Pequeños
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La Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado
hacer que los Grupos Pequeños se conviertan realmente en un estilo
de vida para cada uno de sus miembros.

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Los Bienaventurados - Grupos Pequeños

  1. 1. “Esta serie de estudios es una herramienta valiosa para integrar a los miembros del Grupo pequeño en la investigación aplicativa de la Biblia. La idea es conducir a los participantes aescudriñar el texto bíblico, incorporando las verdades contenidas en él. Sobre todo, anhelamos que el maravilloso Señor, revelado en las páginas sagradas, encuentre lugar en el corazón decada adorador. “Porque están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” Mateo 18:20 Comunión y Misión
  2. 2. Los BienaventuradosLas Grandes Oraciones SERIE DEDE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP SERIE ESTUDIOS PRE TRIMESTRALES DE GP
  3. 3. Los BienaventuradosLas Grandes Oraciones SERIE DEDE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP SERIE ESTUDIOS PRE TRIMESTRALES DE GP
  4. 4. Sumario1. Los humildes de espíritu2. Los que lloran3. Los mansos4. Los que tienen hambre y sed de justicia5. Los misericordiosos6. Los de limpio corazón7. Los pacificadores8. Los que padecen persecución por causa de la justicia9. Los siervos vigilantes10. Aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados soncubiertos11. Los que leen, oyen y guardan las palabras de esta profecía12. Los muertos que mueren en el Señor13. Los que guardan sus mandamientosExpedienteProducción Ejecutiva: División Sudamericana ( UA, UCh, UE, UP, UPN,UPS, UU, UCOB, UEB, UNB, UNeB, UNoB, USB)Título: Los BienaventuradosCategoría: Grupos PequeñosSerie preparada: por la Unión EcuatorianaCoordinación General: Pr. Jolivê Chaves (DSA)Diagramación y Diseño: Claudia Suzana Lima y Gláucia MeirelesDerecho de traducción y publicación reservada: División Sudamericana LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 3
  5. 5. ProgramaLas cuatro etapas de un Grupo pequeño:1. Confraternización: Recepción, colocando laconversación al día y rompiendo el hielo.2. Adoración: Cánticos, oración, meditación,testimonios y estudio.3. Estudio comparado de la Biblia: Énfasis en laaplicación del texto para la vida.4. Testimonio: Planificación evangelizadora delgrupo. Oración intercesora.Ideales del Grupo1. Nombre del grupo:2. Nuestro lema:3. Nuestra oración:4. Himno oficial:5. Nuestra bandera:6. Nuestro texto bíblico: LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 5
  6. 6. PresentaciónLa Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscadohacer que los Grupos pequeños se conviertan realmente en un estilode vida para cada uno de sus miembros.Soñamos con una iglesia donde las personas se sientan cuidadas,amparadas y que tengan condiciones  de convertirse en verdaderosdiscípulos  de Cristo, maduros en la fe e involucrados en la misión desalvar personas para Jesús.Anhelamos ver nuestro pueblo viviendo una experiencia de comunióny misión día a día. Hombres y mujeres inspirados por el Espíritu Santo,cuyo carácter refleje la imagen de Dios a través de la fructificación y elservicio voluntario, de acuerdo con los dones espirituales.Por encima de todo, queremos ganar personas para Dios, y que al lle-gar a nuestras congregaciones ellas encuentren un ambiente acogedory al mismo tiempo capacitador donde la apostasía sea bruscamentereducida.Delante de tantos desafíos, entendemos las necesidades de los Gru-pos pequeños como la unidad básica de la organización de la iglesiapara el servicio,  y para la atención espiritual y el buen relacionamientocon sus miembros.Felicitaciones porque están participando de este Grupo pequeño. Ayú-dennos a contagiar a otros y avanzar como un gran movimiento.Esta serie de temas bíblicos es una herramienta valiosa para el estudioaplicativo de la palabra de Dios. Deje que la Biblia hable a su corazóny comparta esto con los miembros de su grupo.Que Dios les bendiga ricamente en esta caminata cuyo fin es la patriacelestial.Un abrazo,Jolivê ChavesMinisterio Personal DSA LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 7
  7. 7. LOS HUMILDES 1 DE ESPÍRITUROMPIENDO EL HIELO: ¿Por qué crees que hay tanta pobreza en elmundo? ¿Cuál es su sentimiento cuando ve un mendigo y se le acercapara pedirle una limosna? ¿Puede haber personas pobres que se com-portan como ricos orgullosos y personas ricas que son sencillas en sutrato y su relacionamiento?TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:3INTRODUCCIÓN:Las palabras “pobre” y “rico” tienen dos interpretaciones comunes: po-bre es el que no tiene medios económicos para vivir, y rico el que lostiene en abundancia. Ese es su sentido más directo o esencial.Pero es pobre bienaventurado aquel que reconociendo sus limitacio-nes está dispuesto a responder solidariamente a las necesidades delprójimo, por el contrario el rico que se siente autosuficiente, piensa soloen sí mismo.Así, esta bienaventuranza podría traducirse mejor: “Dichosos los queeligen ser pobres”. Esta bienaventuranza nos señala la actitud funda-mental que debe tener el seguidor de Jesús, independientemente delas riquezas que pueda poseer.Los que poseen la actitud de pobreza están capacitados para pensar yobtener el reino de los cielos.DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Quiénes son los pobres en sentido bíblico?- Sentido literal del término LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 9
  8. 8. - Los que están desprovistos de todo, al que no le queda en este mun- do ningún lugar ni para recostar su cabeza. - Es el pobre extremo el que carece incluso de lo indispensable, la con- dición más humillante de un ser humano. 2. ¿Qué significa ser pobre pero “en espíritu”? - Una persona que a pesar de su pobreza conserva su integridad y su devoción a Dios, convencido de que es preferible ser humillado con Jesús que ser próspero en el mundo. - Una persona cuya única esperanza está en Jesús. Es alguien con sentido de necesidad de aprender, de crecer, de perdón etc. 3. ¿Cuál es el premio que recibirán los pobres en espíritu? - De ellos es el reino de los cielos. Pues al aceptar la voluntad de Dios forman parte de su reino. II. INTERPRETANDO EL TEXTO 1. Los pobres que son felices según la Biblia son: Las personas necesitadas, humildes, pero fieles a Dios que a no tener ningún apoyo ni esperanza en el mundo confía plenamente y totalmente en Dios. 2. La actitud de pobreza espiritual es: Percibir plenamente nuestra insuficiencia, indignidad, y destitución; para luego confiar totalmente en Dios como la fuente de poder de una vida victoriosa, abundante, significativa y trascendente. 3. El premio presente y futuro de la actitud de pobreza feliz. El pre- mio en presente se refiere a la satisfacción, al sentido de trascendencia que provee la actitud humilde y solidaria ante la vida y la relación con el necesitado. Dicha satisfacción es presente, se lo siente aquí y ahora; sin embargo la satisfacción en una dimensión mayor a la que el apóstol Pablo describe como, “cosas que ojo no vió, ni oído oyo” son las que esta reservados para el futuro, después de la muerte y después de la segunda venida de Cristo. Esta actitud puede verse de manera concreta en la forma en que tantas personas gastaron sus bienes y su vida misma sintiéndose felices sirviendo a la gente sin tierras, sin valor social, sin apoyo y generalmente explotadas, humilladas y abusadas.10 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  9. 9. Para pensar: “El que se cree sano, el que se considera razonable- mente bueno y está satisfecho de su condición, no procura partici- par de la gracia y justicia de Cristo. El orgullo no siente necesidad y cierra la puerta del corazón para recibir a Cristo ni las bendiciones infinitas que él vino a dar. Jesús no encuentra albergue en el cora- zón de tal persona. Los que en su propia opinión son ricos y hon- rados, no piden con fe la bendición de Dios ni la reciben. Se creen saciados, y por eso se retiran vacíos. Los que comprenden bien que les es imposible salvarse y que por sí mismos no pueden hacer nin- gún acto justo son los que aprecian: la ayuda que les ofrece Cristo. Estos son los pobres en espíritu, a quienes él llama bienaventura- dos” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 12).III. APLICANDO EL TEXTO1. Que feliz el hombre que al reconocer su total pobreza y desamparo,pone toda su confianza en Dios.2. La confianza en Dios se manifiesta en la aceptación plena de suvoluntad.3. Quien vive bajo el señorío total del Espíritu Santo Dios, es un bien-aventurado ciudadano del reino de Dios.4. Porque de ese modo “el reino de Dios es de ellos”. Para pensar: Así el hombre pobre o rico que es capaz de vivir con actitud de pobreza, reconociéndose necesitado, vivirá una vida libre y feliz (una vida bienaventurada), abundante a pesar de las situaciones que puedan ocurrir, porque su confianza está anclada en Jesús. LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 11
  10. 10. 2 LOS QUE LLORAN ROMPIENDO EL HIELO: ¿Crees que la vida sería completa sin una experiencia de dolor? ¿Qué piensas del dicho: “Hay cosas que se aprenden solamente con el dolor o que el dolor es el origen de los gran- des descubrimientos de la vida”? ¿Crees que la felicidad se hace más intensa cuando se recibe consuelo después de una experiencia triste? TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:4 INTRODUCCIÓN: Esta bienaventuranza habla de la alegría de la tristeza, del gozo del dolor y de la felicidad de los angustiados. La palabra clave es lamentar (llorar) a causa de un dolor o una aflicción tan intensa e insoportable que te traspasa el corazón y que te causa llanto. Es en medio del llanto del arrepentimiento que uno comprueba si su fe era mera religiosidad cultural o el fundamento de su discipulado cris- tiano total. Es en medio del dolor insoportable cuando se encuentra a Dios. El llanto en momentos de incapacidad total nos permite ver las cosas espirituales que no se ven y que son eternas y trascendentes. Nos permite aceptar la misión y los sacrificios presentes del discipula- do, que resultarán en realización y dicha que empiezan aquí y serán eternas en el reino de los cielos. DISCUSIÓN: I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. Quiénes son los que lloran o están enlutados. Son aquellas personas que se conduelen por el pecado, las injusticias12 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  11. 11. y el sufrimiento de este mundo. Personas que al percibir y sufrir acausade la tiranía y opresión del pecado contra el prójimo, no los menospre-cian ni desoyen su pedido de socorro.Como Jesús que fue capaz de condolerse y llorar por la tristeza delhombre eligiendo voluntariamente identificarse con su situación peca-minosa para consolarnos y darnos la dicha eterna.2. Que significa el llanto o el gesto de condolerse.Es el gesto de conmoverse amarga y dolorosamente por el pecado ysus consecuencias. El corazón profundamente afligido, destrozado esla puerta para encontrar y entrar en comunión con Dios.Es el acto de sentir nuestra indignidad y triste condición pecaminosa alcompararnos con Jesús.Es el arrepentimiento efectivo (2ª Crónicas 7:10, Salmos 38:19), es unacto de contrición diario, un dolor producido por el Espíritu Santo, undolor bendito que nos abre la puerta al gozo del perdón y la dicha dela justificación por fe.3. Que se les promete a los que tiene la capacidad de condolerse.Los que tengan esa capacidad para condolerse y arrepentirse seránconsolados (confortados).Es decir, el que va a Dios con el corazón roto, en llanto desconsoladopor sus pecado recibe el consuelo de Dios.II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Cuando un ser humano se deja influenciar por el Espíritu Santo y searrepiente con el dolor sincero del arrepentimiento y no solo del remor-dimiento, Dios lo recibe y entra en comunión con él.2. El verdadero arrepentimiento, la capacidad de llorar nuestro pecadonos permite recibir el consuelo y el gozo de que nuestros pecados pa-sados son perdonados y olvidados para siempre.3. El verdadero arrepentimiento, la aflicción y el llanto sinceros llenanel corazón de coraje, de fuerza, de decisión para vencer el pecado ypermanecer en comunión diaria y permanente con Cristo Jesús.4. El verdadero arrepentimiento produce una comprensión y renova-ción de nuestro entendimiento uniendo nuestra débil voluntad humana LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 13
  12. 12. a la omnipotente voluntad divina, permitiéndonos exclamar como Pa- blo: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil. 4:13). 5. Esa consolación no es un mero cambio de sentimientos o procesos emocionales, se trata más bien de la experiencia maravillosa de la recepción del abrazo de Dios, de la comunión amorosa con Dios que consuela, cura y fortalece el corazón y el ser entero del hombre. Para pensar: El mundano puede llamar debilidad a esta tristeza; pero es la fuerza que une al penitente con el Ser infinito mediante vínculos que no pueden romperse. Demuestra que los ángeles de Dios están devolviendo al alma las gracias que se perdieron por la dureza de corazón y la transgresión. Las lágrimas del penitente son tan sólo las gotas de lluvia que preceden al brillo del sol de la san- tidad. Esta tristeza es precursora de un gozo que será una fuente viva en el alma. “Conoce empero tu maldad, porque contra Jehová tu Dios has prevaricado.” “No haré caer mi ira sobre vosotros: por- que misericordioso soy yo, dice Jehová.” “A los que lloran en Sión,” él ha decidido darles “hermosura en lugar de ceniza, el aceite de gozo en vez de lamentos, y el manto de alabanza en lugar de espí- ritu de pesadumbre.” (DTG, p. 268) III. APLICANDO EL TEXTO 1. Así pues, hay una bienaventuranza grande en el llanto producido por la contrición del corazón arrepentido por que permite recibir la di- cha del perdón de Dios. 2. Es necesario aprender el proceso en la experiencia del verdadero arrepentimiento que es la base de la convicción de pecado y conver- sión para un auténtico discipulado cristiano. 3. También es necesario experimentar la entrega, el perdón y la jus- tificación plenas que consuelan el corazón del llanto y dolor por el pe- cado. Un hombre arrepentido, perdonado, justificado es una nueva criatura y un misionero que, victorioso, regresa al campo de sus antiguas derro- tas para ser un discípulo guerrero del gran conflicto contra el pecado para salvación de muchos que aun lloran en el pecado.14 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  13. 13. 3 LOS MANSOSROMPIENDO EL HIELO: ¿Qué es lo que te molesta más y no pue-des tolerar? ¿Recuerdas alguna ocasión o episodio en que alguien fueprovocado y cuya reacción fue iracunda y desmedida? Por otro lado,¿recuerdas a alguien que fue provocado pero se mantuvo sereno, apesar de que estaba siendo ofendido con maldad?TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:5INTRODUCCIÓN:Generalmente se piensa que los mansos son personas débiles, blan-das, sumisas, serviles e incapaces de defenderse a sí mismas y aotros. Se usa para referirse a un animal domesticado, que puede sercontrolado.Sin embargo, éstas están lejos del significado bíblico de la manse-dumbre, que es grandioso y abarcante, porque describe la actitud quetiene el hombre para con Dios, y como consecuencia la actitud que elhombre tiene para con sus semejantes.Su significado más directo tiene que ver con la humildad, pues descri-be al hombre que, en humildad amorosa y obediente, acepta la volun-tad y conducción de Dios sin protestar ni amargarse por nada.Es el que acepta el hecho de que “a los que a Dios aman, todas lascosas les ayudan a bien, a los que conforme al propósito son llamados(a ser santos) Romanos 8:28.Es la persona humilde al que Dios siempre escucha y con el que prefie-re relacionarse (Salmos 138:6; 147:6; 9:13; Isaías 29:19).DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo: LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 15
  14. 14. 1. Así los mansos son los hombres que aceptan con humildad y obe- diencia la conducción de Dios, cuyo resultado es una vida abundante. 2. Son los hombres que mantienen equilibrio en sus sentimientos, emociones y reacciones. Por ejemplo entre el extremo de la cobardía y la osadía el hombre manso reacciona con coraje. Entre un ser iracundo y uno de pasividad estoica, está el hombre manso o equilibrado. Para pensar: En tal sentido Aristóteles señaló: “Aquel, pues, que en lo que debe, y con quien debe, y también como debe, y cuando debe, y tanto espacio de tiempo cuanto debe, se enoja, es alabado. Tal hombre como éste será el manso, si la mansedumbre es cosa que se alaba. Porque el hombre manso pretende vivir libre de alte- raciones, y que sus afectos no le muevan más de lo que requiere y manda la razón, y conforme a ella y en lo que ella le dictare, y cuanto tiempo le obligare enojarse, y no más” (Extraído de en http:// www.proyectoespartaco.dm.cl en setiembre 2010). II. INTERPRETANDO EL TEXTO 1. Manso no es lo mismo que menso, mansedumbre no es tolerar con indiferencia u ociosidad, debilidad o miedo, sino con la suavidad del que es fuerte. 2. ¿Quién es el hombre manso? Así el hombre manso soporta injusti- cias sin reaccionar con ira y abruptamente, sino con el debido equili- brio, estabilidad y tranquilidad sobre todo cuando se tiene el poder para ejercer venganza. 3. ¿Cómo mostro Jesús lo que es mansedumbre. Jesús poseía el poder de Dios todopoderoso, pero jamás lo uso para su propia con- veniencia, ni aun cuando lo crucificaban. El manso, es quien tiene el poder para vengarse pero no lo usa porque es de los viles el hacerlo. 4. Manso es el hombre cuyo carácter es una combinación entre la fortaleza y la suavidad. Para pensar: “Bienaventurados los mansos.” Las dificultades que hemos de arrostrar pueden ser muy disminuidas por la mansedum- bre que se oculta en Cristo. Si poseemos la humildad de nuestro Maestro, nos elevaremos por encima de los desprecios, los recha- zamientos, las molestias a las que estamos diariamente expuestos; y estas cosas dejarán de oprimir nuestro ánimo. La mayor eviden- cia de nobleza que haya en el cristiano es el dominio propio. El16 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  15. 15. que bajo un ultraje o la crueldad no conserva un espíritu confiado y sereno despoja a Dios de su derecho a revelar en él su propia perfección de carácter. La humildad de corazón es la fuerza que da la victoria a los discípulos de Cristo; es la prenda de su relación con los atrios celestiales (DTG. p. 269).III. APLICANDO EL TEXTO1. Si nos toca dirigir, administrar o liderar la mansedumbre, nos ayuda-rá a actuar con rectitud pero con misericordia.2. Cuando se presenten ocasiones en que un padre o un dirigentetenga que ejercer su autoridad, la mansedumbre lo condicionará a serequilibrado entre la disciplina férrea y la flexibilidad misericordiosa,conforme con las situaciones y casos que corresponda.3. Bienaventurado el hombre que se enoja en la situación adecuada,en especial para poder corregir la situación injusta a favor de los des-amparados.4. El hombre manso se enoja justamente contra el pecado, pero nocon el pecador. Jesús, el manso cordero, tomó el látigo contra la usurade los mercaderes del templo que esquilmaban a los pobres adorado-res.5. Son precisamente los hombres con carácter manso los que here-darán la tierra nueva. Pero esta es una promesa de Dios mismo, ya seestá cumpliendo, comenzando aquí y ahora mismo.6. Sal 37:11 Pero los mansos heredarán la tierra, y se recrearán conla multitud de la paz. Sal 76:9 Cuando te levantaste, oh Dios, al juicio,para salvar a todos los mansos de la tierra. (Selah.) Para pensar:1. ¿Por qué se dice de Moisés que fue el hombre más paciente de latierra?2. ¿Por qué se dice que la paciencia de Job es proverbial o ejemplar? Bienaventurado el hombre entregado y dominado por Dios, pues estará en paz consigo mismo, con su prójimo y con Dios, porque vivirá con la actitud del que está de viaje a la tierra prometida. LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 17
  16. 16. LOS QUE TIENEN 4 HAMBRE Y SED DE JUSTICIA ROMPIENDO EL HIELO: ¿Cuál ha sido la experiencia más dolorosa de tu vida? ¿Qué lecciones pudiste aprender de esa experiencia? TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:6 INTRODUCCIÓN: Se trata de gente hambrienta que gana tan poco dinero que no pude satisfacer sus necesidades básicas de alimento, de gente con un ham- bre que amenaza su propia existencia, el hambre del que debe comer para no morir. De igual modo, es la sed del desierto, del moribundo porque su única reserva de agua se ha acabado. No es la sed del que apetece una Coca Cola, es la sed del naufrago que necesita beber un sorbo de agua para vivir un día más. Hambre y sed no de comida ni de agua pero si de justicia. DISCUSIÓN: I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. Se trata de la dicha del alma hambrienta, del hombre que a pesar de no tener el sustento necesario, ni poder, ni prestigio ni influencia, despreciado y oprimido, sin embargo mantiene su fe y su integridad convencido de que es preferible ser humillado con Dios que ser prós- pero en el mundo. 2. Alguien que reconoce su completa insuficiencia y ha puesto toda su esperanza y su confianza en Dios, alguien cuya vida depende entera- mente de Dios. 3. Es el hombre que ha descubierto que el camino hacia el poder, la sabiduría y el éxito está en tener un sentido pleno de necesidad.18 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  17. 17. II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Quien solo confía en el dinero o las posiciones materiales que tie-ne es un desdichado. A esto se refiere el Salmo 42:1 cuando señala:“Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama porti, oh Dios, el alma mía”.2. Bienaventurado el que anhela la justicia con la misma intensidadque el hambriento y el sediento anhelan un poco de comida o aguapara salvar su vida.3. Solo los que sientan o vivan con tal cualidad e intensidad de hambrepodrán ser saciados. Solo la entrega y la dependencia en Dios pudedarnos completa libertad sobre las contingencias de la vida.4. ¿Deseas la justicia de Dios con la misma intensidad con que elhambriento y el sediento que están a punto de perecer lo desean?5. ¿Anhelas realmente la vida eterna con Jesús? ¿Estás dispuesto asacrificarlo todo para ganar la vida eterna con Cristo Jesús? ¿Quieresser mi discípulo total o con toda tu vida? Porque el discipulado total espara los que anhelan la justicia de Dios con tal decisión e intensidadque estén dispuestos a dejarlo todo, consideradlos basura para seguira Jesús. Como el apóstol Pablo que finalmente dijo: “Porque para míel vivir es Cristo y el morir, ganancia” (Fil. 1:21). Para pensar: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia.” El sentimiento de su indignidad inducirá al corazón a tener hambre y sed de justicia, y este deseo no quedará frustrado. Los que den lugar a Jesús en su corazón, llegarán a sentir su amor. Todos los que anhelan poseer la semejanza del carácter de Dios quedarán satisfechos. El Espíritu Santo no deja nunca sin ayuda al alma que mira a Jesús. Toma de las cosas de Cristo y se las revela. Si la mirada se mantiene fija en Cristo, la obra del Espíritu no cesa hasta que el alma queda conformada a su imagen. El elemento puro del amor dará expansión al alma y la capacitará para llegar a un nivel superior, un conocimiento acrecentado de las cosas celestia- les, de manera que alcanzará la plenitud. “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia; porque ellos serán hartos.” DTG Pág. 270 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 19
  18. 18. III. APLICANDO EL TEXTO 1. Precisamente las causas de un cristianismo formal, de un cristia- nismo falsificado es la falta de entrega total, la falta de decisión para dejarlo todo por amor a Jesús. La falta de avivamiento y reforma en nuestra propia vida. 2. La diferencia entre un cristianismo formal y el discipulado total es la falta de decisión, el sentirse satisfechos con la tibieza, el formalismo el cristianismo cultura. 3. Un cristiano con hambre y sed de vida o muerte por la entrega total, es un discípulo radical, un discípulo total y solo este tipo de discípulos serán saciados. 4. Pero, a pesar de que las metas o exigencias de esta bienaventuran- za son altas, es preciso evitar la idea del perfeccionismo. Pues bien- aventurado no es el que ha alcanzado la justicia plena de Dios, sino el que vive con hambre y sed de ella, deseándolo vivamente. 5. Con la presencia del Espíritu Santo en mi ser, puedo amar a Dios, a mi prójimo y ser obediente. De lo contrario solo viviremos en la reali- dad de que anhelamos la justicia y el hacer el bien, pero solo hacemos el mal que no anhelamos. 6. Dios conoce nuestra naturaleza, el no solo ve nuestras acciones sino las más secretas intenciones del alma humana y es en ese terreno en el que se gana la batalla de la entrega total. Entonces se trata de ser felices debido a que deseamos con toda el alma, mente y cuerpo, no una parte sino toda la justicia de Dios. 7. Se trata de discípulos imperfectos, falibles, simplemente pecadores pero dispuestos a dar su vida por amor a la justicia de Dios y al nece- sitado. Se trata de guerreros del gran conflicto luchando segundo tras segundo por aferrarse de la justicia de Dios para su propia salvación y la del prójimo. Se trata de discípulos en el camino de la santificación, en el que la justicia de Dios se evidencia en acciones y gestos de amor concretos. Para pensar: Bendito el hombre que está sintiendo hambre y la sed por la justicia de Dios para el perdón y justificación de sus propios pecado y para la los que son víctimas de las injusticias de nuestra sociedad. El que desea y ama a Dios y a su prójimo.20 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  19. 19. Bienaventurado el hombre que busca la justificación por la fe, querestablece sus buenas relaciones con Dios, consigo mismo y consu prójimo. Que feliz el hombre que mantiene sus buenas relacio-nes en esos tres niveles, no hay hombre más saciado y satisfechoque este. Si se tiene hambre y sed de la justicia de Dios, sus Espíritu Santollenará mi vida y la vida del los que viven en mi entorno con emocio-nes y sentimientos positivos, de amor, de cordialidad, de toleranciaque colmarán mi vida para vivirla feliz abundantemente.Tengo hambre y sed de la comunión con Dios, sus Espíritu Santosatisface mi hambre y mi sed de justicia durante mis oraciones yestudio de sus Palabra, así fortalecido puedo salir a proclamar desu justicia y salvación para todo el que crea y quiera ser su discípulototal. LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 21
  20. 20. 5 LOS MISERICORDIOSOS ROMPIENDO EL HIELO: Después de que un empleado con 25 años de servicio cometió un grave error en el trabajo el gerente lo cito a una reunión de empleados y públicamente dijo: “Este empleado es un hombre leal y honesto, pero obviamente no es perfecto, como parte de su aprendizaje ha cometido un error que nos costará 50,000 dóla- res”. Ahora por favor regresen a sus puestos de trabajo pues confío en que alcanzaremos nuestras metas ya que todos nos hemos capacitado mejor debido a este episodio ¿Qué personaje le gustaría ser en este relato? ¿Cuál es el sentido de la misericordia en este episodio? TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:7 INTRODUCCIÓN: Generalmente significa pasar por alto una sanción o rebabar un casti- go, de la actitud de alguien que no desea ser severo, ni riguroso. Pero su sentido bíblico es más profundo. De ser bondadoso. En ese sentido se refiere a la bondad del corazón de Dios que es la base de toda relación de Dios con el hombre y espe- cial con sus pueblo Israel. DISCUSIÓN: I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. Dios es misericordioso, la misericordia le pertenece a él (Isaías 62:12). Dios es grande en misericordia (Salmo 86:5), desde el cielo manda su misericordia y su verdad para salvar (Salmo 57:4) Así la misericordia y la verdad van juntas (Génesis 24:27) 2. Esa verdad significa constancia y completa fidelidad a su prome- sa. En ese sentido Dios es misericordioso y fiel. De tal accionar hay22 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  21. 21. muchos ejemplos bíblicos, sobre todo el modo en que Dios trató a supueblo Israel. Para pensar: La naturaleza nos habla del amor y la misericordia de Dios: “En el canto del pájaro y el pimpollo que se abre, en la lluvia, y la luz del sol, en la brisa estival y en el suave rocío, en diez mil ob- jetos de la 46 naturaleza, desde el cedro del bosque hasta la violeta que florece a su pie, se ve el amor que restaura. Y la naturaleza nos habla todavía de la bondad de Dios” (La Educación, p. 97). “Los ele- vados árboles, los hermosos pájaros que envían sus alegres cantos a su Creador, hablan a sus sentidos de la bondad, la misericordia y la benevolencia de Dios. Cada hoja y flor con sus tintes variados, que perfuman el aire, les enseñan que Dios es amor. Todo lo que es bueno, amante y hermoso en este mundo les habla del amor de nuestro Padre celestial. Pueden discernir el carácter de Dios en sus obras creadas” (Signs of the Times, 5-8-1875).II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. La misericordia también está relacionado con el pacto de trato amo-roso con su pueblo, que se ilustra con el paralelismo del matrimonio.Dios se comprometió en matrimonio con Israel y estableció leyes paraproteger esa alianza (Éxodo 20:1-8), Dios mantuvo su adhesión y fi-delidad a ese pacto, sostuvo su amor leal, misericordioso y fiel a supueblo hasta el punto de dar su vida en la cruz por amor a su pacto.Ese tipo de amor debe unir mi matrimonio, que es el lugar más propiciopara practicar este tipo de amor.2. La lealtad a Dios y la misericordia con el prójimo es el mejor sacri-ficio u ofrenda para Dios.3. Pase lo que pase Dios me amará, su amor está comprometido paramí, es un amor trascendente. Es eterno y fiel en cada momento, esees el tipo de amor que debo practicar a escala menor en mi hogar. Para pensar: Los misericordiosos son “participantes de la natura- leza divina”, y en ellos se expresa el amor compasivo de Dios. To- dos aquellos cuyos corazones estén en armonía con el corazón de Amor infinito procurarán salvar y no condenar. Cristo en el alma es una fuente que jamás se agota. Donde mora él, sobreabundan las obras de bien. LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 23
  22. 22. Los misericordiosos “alcanzarán misericordia”... “Bienaventurado el que piensa en el pobre... Jehová lo guardará, y le dará vida; será bienaventurado en la tierra, y no lo entregarás a la voluntad de sus enemigos. Jehová lo sustentará sobre el lecho del dolor; mullirás toda su cama en su enfermedad” (El discurso maestro de Jesucris- to, p. 24) III. APLICANDO EL TEXTO 1. En medio de tanta crueldad e intolerancia, es maravilloso que entre- guemos el evangelio de la misericordia de Dios a la humanidad entera. En un ambiente de trato despiadado con las mujeres, los niños y los pobres, se pude tener la dicha de ser misericordiosos mostrando el amor de Dios. 2. El discípulo es uno que ha renunciado a vivir para sí mismo y ahora vive para Cristo y para manifestar misericordia y amor por su familia. Si no amo, ni soy misericordioso con mi esposa, no amo a Dios. Mi hogar debe ser la escuela del discipulado misericordioso. 3. Así el amor y la misericordia se manifiestan en hechos y gestos personalizados y concretos. Como Dios que “dio su único Hijo”, como ejemplo para que nosotros mostremos ese tipo de misericordia. Una misericordia que nace en el corazón pero que se muestra con las ma- nos ayudadoras. 4. Es preciso tener propósitos claros, identificarse y ayudar a las per- sonas necesitadas. Jesús cuando se Encarnó para estar el misma con- dición del hombre necesitado de redención. Solo una persona con ta- les acciones de misericordia puede alcanzar misericordia, ya que “con el mismo juicio con que juzgamos seremos juzgados” (Mateo 7:20). Para pensar: Un discípulo misericordioso vive en el reino de Dios bajo su dulce señorío. Nuestra oración debe ser: Dios mío, ayúda- me a imitar y practicar tu misericordia tu bondad, tu amor fiel, eterno y trascendente, en mi hogar, iglesia y comunidad.24 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  23. 23. LOS LIMPIOS DE 6 CORAZÓNROMPIENDO EL HIELO: ¿Conoces a alguien que podrías calificarcomo una persona irreprochable y limpia en su conducta? ¿Qué que-remos decir cuándo afirmamos “tengo mi conciencia limpia”?TEXTO PARA ESTUDIO: Mat 5:8INTRODUCCIÓN:Significa algo que está limpio físicamente, la ropa. Algo puro sin man-cha ni mezcla ni contaminación. Se usa para referirse al hombre queno tiene deudas, que no tiene ningún deber pendiente de cumplir, al-guien libre de culpa.Para los judíos significaba alguien que observaba estrictamente lasleyes ceremoniales. Se trata de una vida de conducta irreprochable enla mente y el corazón.Pero existe una diferencia entre el concepto de pureza externa, deconformidad con rituales ceremonias y costumbres culturales, con elconcepto de Jesús, para quien la limpieza o pureza son algo interno,del corazón y de la mente, una actitud del espíritu.Dios no sólo ve la religiosidad externa él ve la espiritualidad interna pormedio del escrutinio de la conciencia del hombre. En tal sentido, porejemplo una persona puede ser sexualmente limpia en sus actos, peroen sus imaginaciones íntimas pude ser un pecador impuro.En general puro significa algo que no ha sido contaminado ni mezcladocon nada. Así esta bienaventuranza se puede traducir: “felices las per-sonas que trata de mantener sus pensamientos, intenciones y deseossin mezcla entre el bien y el mal, sino completamente de bien puro,sincero y auténtico”. LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 25
  24. 24. DISCUSIÓN: I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. Ser un bienaventurado de corazón limpio es realmente una exigen- cia suprema, porque al examinarnos con dicha meta, descubriremos que estamos siempre en deuda y no nos queda sino el humillarnos en arrepentimiento para buscar la justicia de Dios. 2. Las acciones del hombre por más generosas y desinteresadas que sean, contienen algún vestigio de egoísmo, de orgullo que no resisten ni el leve escrutinio de Dios. 3. Nuestros hechos más altruistas pueden ser solo “trapos de inmun- dicia”, pues el camino a la pureza solo va por la muerte de la vieja naturaleza pecaminosa del hombre y el nuevo nacimiento del agua y luego del Espíritu de Dios cada mañana. II. INTERPRETANDO EL TEXTO 1. Se trata de ver a Dios estando en su presencia mediante la comu- nión diaria y personal con Cristo. Se trata de conocer a Dios median- te la revelación de su Palabra que tratamos de entender obedecer y amar. Ese tipo de conocimiento espiriencial en comunión influye en lo que vemos, en nuestra visión de Dios y su plan de salvación. Así nues- tra comunión nos permite ver, mejor dicho, experimentar una relación pura, amorosa y bienaventurada con Dios. 2. Nuestra comunión con Dios es lo que nos acerca a él, nos permite conocerle, más que verle. No se puede lograr ver a Dios físicamente, la comunión es la manera más propicia de ver a Dios, para anticipara aquella ocasión futura en que lo veremos cara a cara, físicamente tal como es el. Para amarlo como nuestro primer amor o el primero al que amamos. 3. Se trata de ver las cosas que nos se ven las cosas espirituales y trascendentes, no las pasajeras y temporales (1Cor, 4:18). Para pensar: Pero las palabras de Cristo: “Bienaventurados los de limpio corazón”, tienen un significado mucho más profundo. No se refieren únicamente a los que son puros según el concepto del mundo, es decir, están exentos de sensualidad y concupiscencia, sino a los que son fieles en los pensamientos y motivos del alma,26 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  25. 25. libres del orgullo y del amor propio; humildes, generosos y como niños. Solamente se puede apreciar aquello con que se tiene afinidad. No podemos conocer a Dios a menos que aceptemos en nuestra propia vida el principio del amor desinteresado, que es el principio fundamental de su carácter. Pero las palabras de Cristo: “Bienaventurados los de limpio cora- zón”, tienen un significado mucho más profundo. No se refieren úni- camente a los que son puros según el concepto del mundo, es de- cir, están exentos de sensualidad y concupiscencia, sino a los que son fieles en los pensamientos y motivos del alma, libres del orgullo y del amor propio; humildes, generosos y como niños. … Solamente se puede apreciar aquello con que se tiene afinidad. No podemos conocer a Dios a menos que aceptemos en nuestra propia vida el principio del amor desinteresado, que es el principio fundamental de su carácter. DMJ, Pág. 27.III. APLICANDO EL TEXTO1. Entonces la persona que ha sido justificado por la fe, cuyo corazónha recibido la limpieza del perdón por medio del Espíritu Santo, quese mantiene en comunión diaria con Dios, para que sus intenciones,imaginaciones, emociones y deseos sean puros podrá ver o conocera Dios.Si me mantengo en comunión diaria con Dios, me vestiré de vestidurasblancas de su influencia sus justicia, entonces conoceré a Dios y seréun ser bienaventurado o feliz. LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 27
  26. 26. 7 LOS PACIFICADORES ROMPIENDO EL HIELO: ¿Cuál fue el mayor lío o conflicto que usted ha visto? ¿Cómo se solucionó el problema? ¿Qué favorece el arreglo de los conflictos? TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:9 INTRODUCCIÓN: - El significado común de paz es la ausencia de guerra o de conflictos sociales o familiares en escala menor. Así cuando un país ha queda- do en ruinas, con sus gente hambrienta y llenos de problemas para conseguir vivir, se día que es un país en paz. Para la cultura de los hebreos sin embargo es algo mucho más significativo que la ausencia de guerra. - Pero la paz o “shalom” significa bienestar, serenidad prosperidad y fe- licidad. También significa buenas relaciones con el prójimo y con Dios. Esta paz es más que ausencia de guerras, significa la felicidad, la vida abundante y las buenas relaciones en todo nivel. - Es por eso que la Biblia menciona saludos como: “ La paz sea con todos vosotros”, o lo que Jesús mismo dijo: Os dejo la paz, os doy mi paz” ( Juan 14: 27) - Pero es preciso no solamente amar la paz, tener paz, la bienaventu- ranza habla de los que hacer la paz o los que propician la paz. - Frente a un conflicto no es suficiente evadir el problema, hay que in- tentar hacer la paz, de lo contrario se puede dejar crecer un problema. DISCUSIÓN I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo:28 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  27. 27. 1. Shalom es bienestar y la felicidad en su sentido más amplio. Esmás que la obra social, es buscando relacionamientos saludables, esimpartir esperanza, perdón, justificación y redención en Cristo Jesús,en tres dimensiones:2. Pacificar al hombre consigo mismo. Dentro de ser humano habitan“un hombre viejo y un hombre nuevo”, la lucha entre ellos es mortal yagónica (Romanos 7:19). “Somos una guerra civil andando”. Esta ba-talla subsistirá hasta cuando Cristo nos transforme en “un abrir y serrarde ojos” en ocasión de sus segunda venida”. Debemos luchar diaria-mente para sujetar, debilitar y casi matar al viejo hombre. No podemosignorar que aún somos una mezcla, de hombre viejo y hombre nuevo.Nuestra única esperanza para hacer el bien y ser pacificadores es viviren comunión con Cristo y sujetos al señorío del espíritu Santo.3. Pacificar al hombre con sus semejantes. Se trata de crear buenasrelaciones entre los seres humanos. Cuando el hombre se separó deDios se desintegró interiormente, pues apareció el hombre viejo comosu otra personalidad, esto lo separó de Dios y de sus semejantes. Asísurgieron las divisiones de razas, de color, de naciones, de culturas.El hombre es un migrante en su propio mundo, un mundo violento ydesgraciado, un mundo de guerras interminables. Muchos intentaronsolucionar estas divisiones, pero la única esperanza es Jesús. Sin em-bargo en el nombre de Jesús mismo los hombre se han dividido, porque han falsificado la paz que Él nos dio. La gran tarea de los discípu-los de Cristo es dar la verdadera paz que Él nos dio. Debemos sem-brar la paz, la tolerancia, la sana convivencia, sin hacer concesiones,ni contemporizar en nuestros principios. Una paz que sea fruto de laobediencia a sus mandamientos y su señorío.4. Pero sobre todo pacificar al ser humano con Dios su creador. Porel pecado el hombre se separó de Dios, se quedó solo a una distanciainfinita, temeroso, desintegrado y en guerra destructiva consigo mis-mo, de modo que es capaz de negar a Dios o considerarlo su ene-migo. Pero su padre y creador no lo abandonó, el vino a buscarlo y arestablecer su relación amorosa mostrándole su amor de la maneramás sublime, muriendo en la cruz. Ahora por medio de Jesús podemosreconciliarnos con Dios (Romanos 5:11). LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 29
  28. 28. II. INTERPRETANDO EL TEXTO 1. Así bienaventurado, feliz el hombre que se reconcilia con Dios, se reconcilia consigo mismo, ganado la batalla diaria contra su vieja natu- raleza pecaminosa, y busca reconciliar a sus semejantes. 2. Ese ser humano buscador de paz, impulsos de paz, que fomenta las buenas relaciones en todos los ámbitos de la vida, será llamado hijo de Dios. Los seres con esta actitud reciben el honor de ser hijos de Dios, porque Dios es un Dios de Paz. 3. La cualidad superior de la espiritualidad y la religiosidad es una vida dedicada a fomentar la paz personal con Dios, en su propia vida, y como consecuencia entre los seres humanos, de tal ser humano se puede decir que es bienaventurado, muy feliz y dichoso. Para pensar: “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos se- rán llamados hijos de Dios”. El Espíritu de paz es prueba de su rela- ción con el cielo. El dulce sabor de Cristo los envuelve. La fragancia de la vida y la belleza del carácter revelan al mundo que son hijos de Dios. Sus semejantes reconocen que han estado con Jesús. “Todo aquel que ama, es nacido de Dios”. “Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él”, pero “todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios”. DMJ, pág. 28 III. APLICANDO EL TEXTO 1. Sin la paz de Dios una persona esta desintegrada, y solo puede integrarse aceptando el señorío de Jesús. Un ser integrado y bajo el señoreo de Jesús es un ser feliz o bienaventurado, en paz consigo mismo en lo más íntimo de su conciencia. Jesús ha perdona do sus pecados y a eliminado sus culpas para su desarrollo integral. La paz viene del dulce señorío del Espíritu Santo en mi vida, que arre- gla mi lucha interior ganando la batalla de la entrega de mi vieja natu- raleza, produciendo las buenas relaciones con mi prójimo y mi entorno familiar y social para hacerme un ser bienaventurado.30 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  29. 29. LOS PERSEGUIDOS 8 POR CAUSA DE LA JUSTICIAROMPIENDO EL HIELO: ¿Sabes de alguien que fue discriminado, ca-lumniado, tratado con desprecio, abusado o tratado con violencia injus-tamente solo a causa de ser diferente, por tener una creencia religiosadistinta o por ser un inmigrante? ¿Qué emociones sientes cuando co-noces esos casos?TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:10 - 12INTRODUCCIÓN:- Los perseguidos, los mártires y los discípulos que testifican de Jesússon los mismos. Porque durante la iglesia primitiva todo el que se hacíaun discipulo o testigo, tenía grandes probabilidades de terminar comomártir.- Esta es la bienaventuranza más difícil de entender peros sobre todomás difícil de practicar. Porque es la bienaventuranza que nos habla dela felicidad de un mártir.- En ese sentido es preciso que nadie sea engañado sobre lo que esser discípulos de Cristo en este tiempo. Jesús fue claramente honestoal llamar a sus discípulos, pues Él les dijo: El que me sigue debe tomarsu cruz (Mateo 10:16 -22; Marcos 13:9; Lucas 21:17). Les dijo que undía la gente pensaría en que eran dignos de muerte (Juan 16:2)- Pero se les dijo que la felicidad sería de ellos si sufrían como Jesúshabía sufrido, así dejo claro el precio del discipulado leal pero tambiénsu feliz recompensa.DISCUSIÓNI. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo: LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 31
  30. 30. 1. Hubo y hay muchas razones por los que los cristianos son persegui- dos, entre otros están: El hecho de ser diferentes en su sociedad, de ser una subcultura social. 2. También está el hecho de que los cristianos no se conforman con el mundo sino que tratan de renovarse en sus entendimientos y com- portamientos cristianos. Viven su fe y testificaban silenciosamente sus principios y normas cuya ética máxima resulta provocadora y fastidio- sa para las conciencias corruptas 3. Insisten en guardar los “arcaicos” mandamientos de Dios en una sociedad postmoderna permisiva, sin normas pero con una falsa es- piritualidad. Insisten en vivir de acuerdo a las normas bíblicas en un ambiente de corrupción, donde se ve como “malo lo que es bueno y bueno lo que es malo”. 4. Insisten el preservar las virtudes como la castidad, el matrimonio bíblico de varón y mujer, el sábado como día de reposo, la libertad de conciencia, etc. A pesar de las corrientes contrarias de la sociedad. 5. Enfrentan el desafío de encontrar trabajo que les permita guardar el mandamiento del sábado. En ocasiones son objeto de calumnias y sospechas, y hasta se los culpará por los desastres naturales que vendrán sobre este viejo y cansado mundo. II. INTERPRETANDO EL TEXTO 1. En efecto, también se producen problemas cuando un miembro de la familia acepta el evangelio y los otros no, generalmente este no es comprendido. Este hecho es tomado como que el cristianismo causa problemas en la familia. 2. Hoy mismo algunos no pueden comprender por qué insistimos en guardar el Sábado según los mandamientos. Algunos de hecho pier- den sus estudios, sus trabajos y su derecho a una normal porque no se les da la oportunidad de trabajar con sábado libre para adorar a Dios. 3. Otros no entienden los motivos de nuestra temperancia y estilo de vida en alimentación y costumbres de bebidas y asistencia a fiestas. 4. En realidad existen diferencias sustanciales en nuestro modo de vida con respecto a las reuniones sociales, la participación en la políti- ca, y algunos eventos musicales.32 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  31. 31. 5. Hay principios y creencias en los que no hacemos concesiones,ni contemporizamos, aunque seamos tomados como intransigentes ofundamentalistas. Tales como la creación del mundo en seis días lite-rales o el concepto del creacionismo, el santuario celestial y la vigenciade los mandamientos incluyendo el sábado como día de reposo orde-nado por Dios.6. Todos estos aspectos hacen del cristianismo adventista un grupodiferente, como una subcultura, un grupo anticultural; atrayendo lassospechas, el odio y la persecución en un futuro próximo. Para pensar: En todas las edades, Satanás persiguió a los hijos de Dios. Los atormentó y ocasionó su muerte; pero al morir alcanzaron la victoria. En su fe constante se reveló uno que es más poderoso que Satanás. Este podía torturar y matar el cuerpo, pero no podía tocar la vida escondida con Cristo en Dios. Podía encarcelar, pero no podía aherrojar el espíritu. Más allá de la lobreguez, podían ver la gloria y decir: “Tengo por cierto que las aflicciones del tiempo pre- sente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse”. “Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria” DMJ Pag. 30.III. APLICANDO EL TEXTO1. Pero a pesar de todo esto, es preciso recordar que esta bienaven-turanza tiene un sentido muy positivo cuando señala: que dichos discí-pulos o testigos mártires, son felices.2. No se debe olvida que el cristianismo se forjó con la sangre deCristo y de sus seguidores, porque el verdadero discipulado cristianojamás contó con el apoyo de la mayoría de la opinión pública. Es por-que los principios que sustentan el discipulado cristiano radical, es unaética máxima que condena y crítica de la corrupción y descomposiciónsocial de la vida postmoderna. No debemos olvidar que seremos odia-dos simplemente porque insistimos en obedecer los 10 mandamientos.3. ¿Cuál será nuestra defensa ante tal situación de persecución?: Ne-cesitamos ponernos y usar la armadura de Dios ( Efesios 6:11, 14 -17).Pero, nuestra mejor defensa será nuestro testimonio fiel y dar razón denuestra fe bíblicamente, por demostración práctica de nuestra fe y la LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 33
  32. 32. predicación razonable de lo que creemos. 4. Pero ¿Cómo ser feliz en medio de las peores injusticias? El mártir siente gozo en medio de las injusticias porque la persecución es un elogio de su discipulado fiel. Existe un dicho: “nadie patea a un perro muerto”, si alguien es digno de que lo persigan por ser discípulo de Jesús, eso quiere decir que lo es, que es un discípulo total, la persecu- ción es su certificado de autenticidad, una especie de acreditación de su discipulado. 5. La persecución lo gradúa, lo eleva al nivel de los profetas y mártires en la historia de la iglesia (Mateo 5 :12). Le da el privilegio de estar en el cuadro de honor de los grandes amigos de Jesús. Finalmente la historia reconoce el valor de los mártires y no de los perseguidores. 6. Ser perseguidos por un tiempo y sufrir mucho dolor, no se compara a la felicidad de ser vencedor con Jesús y ser reconocido y premiado por el mismo. 7. Sufrir por la fe de Jesús es completar la victoria de Cristo contra Satanás, por que el ganó el remedio para el pecado y la muerte, pero aplicar ese remedio en la vida de algunos hombres, algunas familias y sociedades puede requerir otro sacrificio mas, el de sus discípulo. Como en la película “la punta de la lanza”, donde narra que la tribu huarorani solo acepto el evangelio después del martirio sangriento de los que le llevaron el evangelio. El que no teme sufrir por anunciar y vivir el evangelio que Cristo vino a traer al mundo es ciertamente un ser bienaventurado, feliz, porque participará de la gloria de Cristo.34 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  33. 33. LOS SIERVOS 9 VIGILANTESROMPIENDO EL HIELO: ¿A qué ocupación te dedicarías si tuvierasla plata, el tiempo y la oportunidad, es decir que talento te gustaríacultivar?TEXTO PARA ESTUDIO: Lucas. 12:37INTRODUCCIÓN:- Ante todo cada discipulo del Señor es también un siervo. ¿Qué signi-fica ser siervo?- Siervo en contraste con Señor. Siervo de Cristo: Esclavo – siervo -mayordomo – discípulo.- Somos siervos en espera de la segunda venida del Señor, el vienepara su boda con su novia la iglesia remanente. Su iglesia formada porsus siervos necesita velar y estar preparada para su encuentro.- Entre tanto somos sus siervos en misión de extender su reino y hacersu voluntad en este mundo.DISCUSIÓNI. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. La eternidad esta pronto a irrumpir en la historia de este mundo ylos siervos de Jesús seremos llamados a dar cuentas de nuestro ser-vicio en su reino.2. Cada siervo debe estar velando en el servicio para el cual el Señorlo llamo. Sin embargo todos en general deben cumplir con las siguien-tes tareas de preparación.3. Cada siervo debe terminar descubrir y acabar la tarea que se leasignó: Muchos siervos tienen una vida desordenada, sin planifica-ción, sin metas. Muchas coas que podríamos haber hecho, pero no lo LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 35
  34. 34. hicimos, no terminamos o no intentamos por desidia o miedo. 4. Como en la parábola de los talentos (mateo 25: 14-30) El Señor re- partió sus talentos entre sus siervos, se fue lejos y después de mucho tiempo viene para tomar cuentas a sus siervos: solo hay dos clases de siervos, los ganadores dirán “He ganado otros talentos mas”, entonces el señor los premiará y les dirá buen siervo fiel. Pero a los otros que es- condieron el talento que el Señor les dio, por miedo de usarlo, el señor los condenará y les dirá siervos malos y negligentes. II. INTERPRETANDO EL TEXTO 1. ¿Qué clase de siervos queremos ser? Para ser siervos fieles y estar listos cuando el Señor regrese por lo menos debemos hacer tres cosas: 2. Estar en perfecta comunión con Dios cada día. “Conocer a Jesús es todo”, señaló el pastor Bullón, todo lo que hagamos aquí, todas las buenas obras no servirán de nada si no conocemos a Jesús y vivimos en comunión íntima y diaria con él. A los siervos negligentes en su co- munión el Señor les dirá “no los conozco” apartaos de mi malditos. Si conocemos a Jesús hasta el morir será ganancia, porque al despertar lo primero que veremos es su segunda venida. 3. Estar a cuentas con nuestros semejantes, familiares, hermanos de iglesia y nuestro entorno comunitario. Qué triste sería morir sin ha- bernos puesto a cuentas con los que hemos ofendido, el Señor nos aconseja a no dejar que el sol se ponga cuando sus siervos aun no arreglaron algún desacuerdo que los hizo enojar (efe. 4:26), peor si el sol se pone por última vez en nuestra existencia. El señor nos llama a estar en paz con nuestros semejantes, pero sobre todo a ser pacifica- dores como lo es Él. 4. Terminar la tarea personal que Dios nos ha encomendado. Si soy siervo de Dios debo administrar su iglesia con responsabilidad, porque daré cuenta incluso por los otros siervos de su reino. No debemos ser como el mayordomo infiel que hizo lo que le dio la gana, pero olvidó que un día tendría que dar cuentas a Dios. Además no debemos tener doble vida, una como siervo de Cristo y otra como esclavo del Diablo. Debemos ser íntegros en nuestra vida de discipulado cristiano. Haga- mos lo que hagamos todo debe ser para la gloria de Dios. Por otro lado no debemos desperdiciar el tiempo pensando que el Señor se tarda mucho en venir, porque el fin del tiempo de gracia esta al próximo36 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  35. 35. minuto cuando nuestra vida se pone en peligro. Pronto vendrán díasdifíciles cuando será más difícil hacer la obra de Dios (Juan 9:4). Asílos dones de dinero, de influencia, de conocimiento, exigen nuestrouso responsable, porque somos doblemente responsables por saberqué hacer y tener la facilidad para hacerlo pero no haberlo hecho pordesidia. Para pensar: Hay sólo dos lugares en el universo donde podemos depositar nuestros tesoros: en el almacén de Dios, o en el de Sa- tanás. Y todo lo que no se dedique al servicio de Dios se cuenta como si estuviera del lado de Satanás, para fortalecer su causa. El propósito de Dios es que los medios que se nos han confiado sean empleados para edificar su reino. Se confían sus bienes a sus ma- yordomos, para que éstos negocien cuidadosamente con ellos, y le produzcan réditos en la salvación de almas para la vida eterna. Y estas almas a su vez se convertirán en mayordomos de la verdad, para cooperar con los intereses del reino de Dios. . . (Cada Día con Dios, 22 de octubre)III. APLICANDO EL TEXTO1. Cristo es nuestro Señor y nosotros sus siervos; debemos estar asu servicio plenamente con nuestros bienes, talentos o dones y connuestra vida misma.2. Debemos trabajar en su reino pero sobre todo estar en comuniónesperando su pronta venida. Debemos ser diligentes en la obra misio-nera, pero también en la espera y estar siempre listos por cualquiercircunstancia.No tenemos certeza del día ni la hora de su venida; por tanto, debemosestar siempre preparados. Cuidar diligentemente nuestras casa u ho-gares es lo más sabio de un siervo de Jesús, velando como lo haría elbuen padre de familia si supiera que su familia está en peligro porquese ha enterado a que hora viene el ladrón. LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 37
  36. 36. AQUELLOS CUYAS MALDADES 10 SON PERDONADAS Y CUYOS PECADOS SON CUBIERTOS ROMPIENDO EL HIELO: ¿Alguna vez tuviste que pedir perdón por algo muy grave? ¿Alguien te pidió perdón por algo que te hizo sentir muy mal en un momento de tu vida? ¿Viste a tus padres perdonándose después de algún problema? ¿Cómo se siente uno después de perdo- nar o ser perdonado? TEXTO PARA ESTUDIO: Romanos. 4:7 INTRODUCCIÓN: - Este versículo puede representar adecuadamente la separación entre el legalismo judío y la fe cristiana. - La idea básica de los judíos es que el hombre tiene que ganarse el favor de Dios, pero la idea básica del cristianismo es que lo único que puede hacer el hombre es que tiene que creer en la promesa o la pa- labra de Dios, y confiar el todo por el todo en que Dios si cumplirá esa promesa. DISCUSIÓN I. CONOCIENDO EL TEXTO. Discuta con el grupo: 1. El gran descubrimiento y mensaje del evangelio para la vida cris- tiana es que no tenemos que torturarnos en una batalla perdida para ganar el amor de Dios, sino que lo único que tenemos que hacer es aceptarlo con completa confianza. 2. Pero que infelices son los hombres que no logran comprender que el plan de salvación de Dios es eso, aceptar por fe el amor de Dios que ha perdonado nuestras iniquidades y cubierto plenamente nuestros pe- cados.38 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  37. 37. 3. El remedio para los efectos mortales del pecado están al alcancede nuestra decisión de creer, de aceptarlo, pero cuán difícil resulta queel orgullo del hombre se dé por vencido y diga, si voy a confiar plena-mente y únicamente en Jesús para mi salvación, que difícil es abdicarde nuestro trono del yo para que el Espíritu Santo lo ocupe con señoríototal.4. Sin embargo, un discípulo nacido de nuevo por la fe, y perdonadode sus pecados, está obligado a vivir una vida de agradecimiento obe-diente por ese amor inmerecido.5. Pero las relaciones han cambiado, no se trata de un pecador tratan-do de pagar a Dios por el favor de salvarlo, sino un discípulo agradeci-do que ama a Jesús como su primer amor, porque Él lo amo primero.II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Felices aquellos discípulos cuyos pecados han sido perdonados porla justificación por fe, porque no tienen ninguna deuda pendiente, sucaso en el santuario celestial ha sido absuelto.2. Felices los hombres que pueden dormir eternamente salvados acausa de que sus pecados han sido cubiertos por la sangre de Cristo.3. Felices los que confían plenamente el perdón, justificación y la vidade comunión amorosa y agradecida del discipuló que es la santifica-ción.4. Felices los que ya no tienen que estar preocupados por pagar porsus pecados, ni tienen miedo de ser juzgados por sus pecados, por-que estos ya fueron absueltos en el juicio diario del Santuario celestialdebido a gracia amorosa de Cristo que los ha pagado, perdonado yolvidado para siempre. Para pensar: Bien pueden nuestros corazones volverse a nuestro Redentor con la más perfecta confianza cuando pensamos en lo que ha hecho por nosotros siendo aún pecadores. Por la fe pode- mos descansar en su amor. “Al que a mí viene”, él dice, “no le echo fuera” (Juan 6: 37). Sería algo terrible estar delante de Dios, vesti- dos con la ropa del pecado, con su ojo que escudriña cada secreto de nuestras vidas. Pero mediante la eficacia del sacrificio de Cristo podemos aparecer delante de Dios puros y sin mancha, habien- do sido expiados y perdonados nuestros pecados. “Si confesamos LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 39
  38. 38. nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1: 9). El pecador redimido, ataviado con las vestiduras de la justicia de Cristo, puede estar en la presencia de un Dios que odia el pecado, hecho perfecto por los méritos del Salvador (Review and Herald, 5 de mayo, 1910). (En los lugares celestiales 4 de febrero) III. APLICANDO EL TEXTO 1. Solo queda amar con toda mi vida al que me amó, la mejor forma de amar será obedecer los mandamientos de su reino y dulce señorío. 2. El discipulado total es una entrega total de amor. 3. El Señor lo dio todo, me perdonó totalmente, me amo hasta dar su vida por mí, eso fue una entrega total. Esa es la misma forma en que lo amaré, el no acepta un amor mode- rado, un amor del 99.9 %. Él lo dio todo porque lo mereces. Esta es la idea del discipulado radical o total.40 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  39. 39. LOS QUE LEEN, OYEN 11 Y GUARDAN LAS PALA- BRAS DE LA PROFECÍAROMPIENDO EL HIELO: Comentar un poco sobre los siguientes di-chos: “esta persona es muy teórica”, “eso es pura poesía”. Y otro di-cho: “Hechos y no palabras”. ¿Qué quieren decir con estos dichos?TEXTO PARA ESTUDIO: Apocalipsis 1:3INTRODUCCIÓN:El pasaje menciona una bendición triple:- La persona que lee estas palabras será bendita y feliz.- La persona que oiga estas palabras será bendita y feliz- El que guarde estas palabras será bendito y felizDISCUSIÓNI. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. ¿Por qué es feliz y bendecido el que lee esta palabras?2. Se trata de personas que leen el público para que otros lo escu-chen. Pero también de la lectura privada alimentándose de la palabracomo si fuera el pan.3. De hecho el que lee y presenta el mensaje bíblico es como si es-tuviera repartiendo el pan de vida, saciando el hambre y la sed de lajusticia de Dios.4. La lectura de la Biblia debe ocupar el lugar central en nuestros cul-tos de adoración, porque es el pan de vida que vino de la boca de Diosy es transmitido por sus bienaventurados siervo ahora.5. El hombre que se dedica a leer y predicar la Palabra es un hombrebendito y bienaventurado, por que hace la voluntad de Dios LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 41
  40. 40. 6. Leer y predicar la Palabra entrañan una gran responsabilidad, no pude hacerse descuidadamente, si se quiere ser bienaventurado tiene que leerse con la debida preparación y bajo el señorío del Espíritu Santo que lo reveló. Para pensar: La prueba de la sinceridad no depende de lo que se dice, sino de los hechos. Cristo no le pregunta a nadie: “¿Hablas tú más que los demás?”, sino: “¿Haces tú más que los demás?” Estas palabras suyas están llenas de significado: “Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis” (Juan 13: 17). Las palabras no tienen valor a menos que sean sinceras y veraces. El talento de la palabra resulta eficaz y de valor cuando está acompañado de los hechos correspondientes. Es vital para cada alma que escuche la Palabra y la ponga en práctica. (Cada Día con Dios, 23 de agosto). II. INTERPRETANDO EL TEXTO 1. ¿Por qué es feliz el hombre que oye la palabra de Dios? 2. Realmente es un gran privilegio escuchar la palaba de Dios en nuestro propio idioma castellano, para esto se ha pagado un alto pre- cio. Se ha pagado con vidas y sangre de mártires, por la oposición a que la gente oiga la Biblia en su propio idioma. Hoy mismo existen pueblos que no pueden leer la Biblia en sus propio idioma pues aun no existen traducciones para todos. 3. Escuchar la Palabra de Dios en mi propio idioma me hace un ser bienaventurado. Sin embargo no es solo escuchar, porque algunos “escuchan” pero no oyen (Oír) es poner atención, disponerse a enten- der el mensaje y sobre todo a obedecerlo. De lo contrario solo seremos escuchadores pero no hacedores de su palabra. III. APLICANDO EL TEXTO 1. Por lo tanto es el que guarda el mensaje de la Palabra de Dios, es un ser más bienaventurado y bendecido por Dios. Si oír la palabra de Dios es un privilegio, obedecerlo es un deber del discípulo. Ser un discípulo verdadero es obedecer la Palabra de Dios plenamente (Apocalipsis 7:26,27).42 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  41. 41. LOS MUERTOS QUE 12 DESDE AHORA MUEREN EN EL SEÑORROMPIENDO EL HIELO: ¿La muerte de que personajes del mundote impactaron más? ¿Por qué la muerte de algunas personas es másimpactante para la sociedad?TEXTO PARA ESTUDIO: Apocalipsis 14:13INTRODUCCIÓN:- Esta es una promesa de gracia y de amor de Cristo para los muertosque murieron o mueren en el Señor- ¿Quiénes son los muertos que mueren en el señor? Son los muertosen Cristo (1Corintios 15:18)- Se trata de los que llegan al final de sus vidas unidos con Cristo. Encomunión diaria con Cristo, en dependencia total de sus vida en Cristo,con Cristo como su única y última esperanza.DISCUSIÓNI. CONOCIENDO EL TEXTODiscuta con el grupo:1. Los discípulos son guerreros del gran conflicto, su vida ha consis-tido de una batalla constante para permanecer en Cristo, unido a Élcomo su primer amor.2. Durante toda su vida Satanás trató de apartarlos de su Señor, peroellos permanecieron junto a Él y bajo el señorío de sus Santo Espíritu3. Todas las corrientes negativas del pecado y del mundo no lo hanpodido apartar de Jesús.4. Su victoria y sus felicidad suprema, lo que los hace bienaventu-rados es que al final de su vida aun permanecen inseparablementeunidos a Cristo. LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 43
  42. 42. 5. Es una unión amorosa que ha sido preservado a pesar de todas las contingencias, es amor eterno por amor pequeño pero fiel a toda prue- ba. De ese tipo de amor Pablo dijo: ¿“Quién nos apartará de la caridad del Cristo? ¿tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnu- dez, o peligro, o cuchillo? (Como está escrito: Por causa de tí somos muertos todo el tiempo; somos estimados como ovejas de matadero.) Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por aquel que nos amó. Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna criatura nos podrá apartar de la caridad de Dios, que es en el Ungido, Jesús, Señor nuestro”. (Romanos 8:35-39) Para pensar: En este tiempo de sellamiento Satanás está valién- dose de todo artificio para desviar de la verdad presente el pensa- miento del pueblo de Dios y para hacerlo vacilar.- PE 42-43 (1851). Vi que ella [la Sra. Hastings] estaba sellada, que se levantaría y se pondría en pie sobre la tierra, y estaría con los ciento cuarenta y cuatro mil, Vi que no necesitábamos afligirnos por ella; descansada durante el tiempo de angustia.-2MS 301 (1850). Viven en nuestra tierra quienes han pasado de los noventa años de edad. En su de- bilidad se ve el resultado natural de la vejez; pero creen en Dios, y Dios los ama. El sello de Dios está sobre ellos, y estarán en el nú- mero de quienes ha dicho el Señor: “Bienaventurados... los muertos que mueren en el Señor”.-7CBA 993 (1899). II. INTERPRETANDO EL TEXTO 1. Cuando se promete que descansan de sus obras, se trata de un descanso victorioso, satisfecho, feliz por las metas logradas, por el ob- jetivo alcanzado, uno de los cuales es haber permanecido unidos a Jesús a pesar de todas las situaciones de la vida en la gran tribulación. 2. Las obras de estos vencedores y felices que han muerto victorio- sos, no son obras legalistas, son las obras de bien producto de sus amor abnegado por Cristo. 3. Son los actos de amor como el haber sido pacificadores entre los hombres, como el haber hecho discípulos y haber engrandecido el rei- no de Cristo, todo como parte de su amorosa relación con Cristo. 4. Estas buenas obras no se hicieron para ganar el amor o perdón de Dios, sino por haber aceptado su amoroso perdón y misericordia.44 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  43. 43. Como frutos del señorío del espíritu Santo en la vida del discípulo total. Para pensar: El Señor “no aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres” (Lamentaciones 3:33). “Como el Padre se compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen. Porque él conoce nuestra condición; se acuerda de que somos pol- vo” (Salmo 103: 13-14). El conoce nuestro corazón porque lee todo secreto del alma. El sabe si las personas por quienes se ora podrán soportar las pruebas que les sobrevendrán si sobreviven. El conoce el fin desde el principio. Se permitirá que muchos duerman en el sueño de la muerte antes de las terribles pruebas que afligirán al mundo en el tiempo de angustia. Esta es otra razón por la cual debiéramos decir después de nuestra ferviente petición: “Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22: 42). Tal petición nunca quedará registrada en el cielo como una oración sin fe. Se pidió al apóstol que escribiera: “Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen” (Apocalipsis 14: 13). Este pasaje nos indica que no todos se recu- perarán; y si no recuperan la salud no debieran ser juzgados indig- nos de la vida eterna. Si Jesús, el Redentor del mundo oró: “Padre mío, si es posible, pase de mi esta copa” y a continuación añadió: “Pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26: 39), cuán apropiado es que los mortales finitos se entreguen de la misma for- ma a la sabiduría y voluntad de Dios. (Consejos Sobre Salud. Pág 373)III.APLICANDO EL TEXTO1. En todo caso, las buenas obras son la expresión del carácter trans-formado a la imagen de Jesús.2. Cuando muere el discipuló total, todo lo que lleva al cielo es sucarácter como el de Cristo aunque en pequeña escala. Si logra llegaral final de su vida unido inseparablemente a Jesús, estará vestido devestiduras blancas, que son un símbolo de un carácter semejante aJesús. Un carácter probado por el bautismo en fuego.Si terminamos la carrera con un carácter así, seremos bienaventura-dos y bendecidos. De ese modo nuestras obras o carácter nos seguiráaun hacia el cielo, es decir la tierra nueva. LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 45
  44. 44. LOS QUE LAVAN 13 SUS ROPAS ROMPIENDO EL HIELO: ¿Por qué las novias se casan de blanco? ¿le gusta vestirse de blanco? ¿Qué color de ropa es más difícil de lavar? TEXTO PARA ESTUDIO: Apocalipsis. 22:14 INTRODUCCIÓN: - (Hasta la versión de 1909 decía “los que guardan sus mandamien- tos”, pero las nuevas traducciones modernas traen “los que lavan sus ropas”. Así preferimos estudiar la bienaventuranza de los que lavan sus ropas). En realidad, ambas variantes son apropiadas en el contex- to, y están en armonía con las enseñanzas de Juan en otros lugares. (CBASD, Apocalipsis.22:14) - Derecho: El privilegio y la libertad de los santos será participar del árbol de la vida y gozar de la inmortalidad con Jesucristo (cf. com. vers. 2). - Entrar: a la Nueva Jerusalén que será la capital de la Tierra Nueva - Los que lavan sus ropas tendrán derecho a entrar en la ciudad de Dios. - La ropa blanca que es la justicia de Cristo, es provista solo por Cristo Jesús. - Lavar es una acción que corresponde hacer a cada discípulo. - La ropa es el carácter que debemos cultivar DISCUSIÓN. I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. Esta bienaventuranza nos exhorta a hacer la tarea que como dis- cípulos debemos cumplir diariamente para mantenernos como nuevas criaturas de Cristo Jesús.46 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
  45. 45. 2. Jesús nos vistió por su gracia con las vestiduras blancas de su jus-ticia, pero sacó, eliminó, cubrió nuestras vestiduras sucias (Zac.3:3,4)3. Eso lo hizo mediante su sacrificio en la cruz por amor a nosotros. Enla cruz se hizo provisión, se dio el remedio para eliminar de nosotrosel pecado.4. Pero ese remedio tiene que ser aplicado en nuestra vida.5. El Señor no lo aplica en contra de nuestra voluntad, nosotros tene-mos que recibirlo por decisión propia. Es decir aun cuando el remediopara nuestro pecado ha sido provisto de modo suficiente en la cruz, elhombre puede perderse si no lo toma, si no lo aplica a su vida.6. Una buena forma de aplicar ese remedio del sacrificio de Cristo enla cruz es lavando nuestras ropas cada día. Para pensar: Ya es sobrado tiempo de que dediquemos las pocas horas que nos quedan del tiempo de gracia para lavar las ropas de nuestro carácter y emblanquecerlas en la sangre del Cordero, a fin de que seamos de esa multitud cubierta de mantos blancos que estará en pie delante del gran trono blanco (Review and Herald, 2-8-1881). 68 La disciplina en la escuela de Cristo hará que la iglesia repose so- bre el brazo de su Amado. Los redimidos del Señor llegarán final- mente a Sión con cantos y gozo eterno, con triunfo y victoria. Toda la hueste angélica cantará con regocijo por ellos. ¿Pero cuáles son los requisitos de nuestra ciudadanía? “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad” (Manuscrito 7a, 1896). 356II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Podemos ofreces jabón y agua, pero no podemos obligar a nadie aque se lave.2. Así los que entren en la ciudad serán aquellos que aceptaron laropa blanca de la justicia de Cristo, y luego las han lavado y emblan-quecido en la sangre del cordero cada día. (Apocalipsis. 3:18, 7:14)3. Si logramos mantener nuestra ropa blanca siendo vencedores cadadía (Apocalipsis 3:5) podremos entrar por las puertas en la ciudad nue- LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 47
  46. 46. va de Jerusalén celestial y tendremos derecho a comer del fruto al árbol de la vida. Para pensar: La obediencia mediante Jesucristo le da al hombre perfección de carácter y el derecho de participar del árbol de la vida. Las condiciones para participar nuevamente del fruto del árbol, es- tán presentadas claramente en el testimonio de Jesucristo dado a Juan: “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad”. -Comentario bíblico adventista, t. I. pág. 1100 III. APLICANDO EL TEXTO Que mayor felicidad puede tener el ser humano que luchar como gue- rrero del gran conflicto por su propia salvación y el de sus amados. Así el que lava sus vestiduras, venciendo cada día su maldita indepen- dencia su desgraciada costumbre de vivir sin Dios es un ser realmente bienaventurado.48 LOS BIENAVENTURADOS SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP

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