Lumen Fidei - Intro, Ch 1 + 2 (Russian).pptx

Lumen Fidei - Intro, Ch 1 + 2 (Russian).pptx
ЭНЦИКЛИЧЕСКОЕ ПИСЬМОЛЮ МЕН ФИДЕИ Папы Франциска о ВЕРЕ 29-6-2013 Общее введение Глава 1 + 2
Эскема Введение Иллюзорный свет? Свет, который нужно восстановить ГЛАВА ОДИНМЫ ВЕРИЛИ В ЛЮБОВЬ (ср. 1 Ин. 4:16) Авраам, наш отец в вере Вера Израиля Полнота христианской веры Спасение по вере Церковная форма веры ГЛАВА ВТОРАЯЕСЛИ НЕ ПОВЕРИТЕ, ТО НЕ ПОНИМАЕТЕ (ср. Ис 7:9) Вера и правда Знание правды и любви Вера как слух и зрение Диалог между верой и разумом Вера и поиск Бога Вера и богословие В ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕЯ ПЕРЕДАЛ ВАМ ТО, ЧТО И ПОЛУЧИЛ (ср. 1 Кор. 15:3) Церковь, мать нашей веры Таинства и передача веры Вера, молитва и Декалог Единство и цельность веры ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯБОГ ПРИГОТОВЛЯЕТ ДЛЯ НИХ ГОРОД (ср. Евр. 11:16) Вера и общее благо Вера и семья Свет для жизни в обществе Утешение и сила среди страданий Блаженна уверовавшая (Лк 1:45)
Введение Иллюзорный свет? Свет, который нужно восстановить
ГЛАВА ОДИНМЫ ВЕРИЛИВ ЛЮБВИ (ср. 1 Ин. 4:16) -Авраам, наш отец в вере - Вера Израиля -Полнота христианской веры -Спасение по вере - Церковная форма веры.
 Вера и правда  Знание правды и любви  Вера как слух и зрение  Диалог между верой и разумом  Вера и поиск Бога  Вера и богословие ГЛАВА ВТОРАЯ ЕСЛИ НЕ ПОВЕРИТЕ, ТО НЕ ПОНИМАЕТЕ (ср. Ис 7:9)
ГЛАВА 3. Я ПЕРЕДАЛ ВАМ ТО, ЧТО И ПОЛУЧИЛ (ср. 1 Кор. 15:3) Церковь, мать нашей веры Таинства и передача веры Вера, молитва и Декалог Единство и цельность веры
ГЛАВА 4. БОГ ПРИГОТОВЛЯЕТ ДЛЯ НИХ ГОРОД (ср. Евр. 11:16) Вера и общее благоВера и семья Свет для жизни в обществе Утешение и сила среди страданий Блаженна уверовавшая (Лк 1:45)
Введение Иллюзорный свет? Свет, который нужно восстановить
«Я, как свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме» (Ин 12:46) LF1
«Бог, сказавший: «Да воссияет свет из тьмы», воссиял в сердцах наших» (2 Кор. 4:6). LF1
Вопреки Ницше - свет автономного разуманедостаточно, чтобы осветить будущее;в конечном итоге будущее остается туманными полна страха перед неизвестностью. LF4
это свет, идущий из прошлого, свет основополагающей памяти о жизни Иисуса, которая открыла Его вполне достойную доверия любовь, любовь, способную восторжествовать над смертью. Но поскольку Христос воскрес и уводит нас за пределы смерти, вера также является светом, исходящим из будущего и открывающим перед нами необъятные горизонты, которые ведут нас за пределы нашего изолированного «я» к широте общения. LF5
Христос накануне своих страстей уверял Петра: «Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя» (Лк. 22:32). Затем он сказал ему укрепить своих братьев и сестер в той же вере. LC5
Год веры был открыт в пятидесяту ю годовщину открытия Второго Ватиканско го Собора LF6
В Божьем даре веры, сверхъестественной пронизанной добродетели, мы понимаем, что нам была предложена великая любовь, нам было сказано доброе слово, и что когда мы приветствуем это слово, Иисус Христос, Слово, ставшее плотью, Святой Дух преображает нас. нас, освещает наш путь кбудущее и позволяет нам с радостью продвигаться по этому пути на крыльях надежды. LF7
ГЛАВА ОДИНМЫ ВЕРИЛИВ ЛЮБВИ (ср. 1 Ин. 4:16) -Авраам, наш отец в вере - Вера Израиля -Полнота христианской веры -Спасение по вере - Церковная форма веры.
Авраам не видит Бога, но слышит его голос. - Таким образом, вера приобретает личностный аспект. Бог — это не бог определенного места или божество, связанное с определенным священным временем, а Бог человека, Бог Авраама, Исаака и Иакова, способный взаимодействовать с человеком и заключать с ним завет. LF8
вера «видит» в той мере, в какой путешествует, в той мере, в какой он решит вступить вгоризонты, открытые словом Божьим. LF9
Вера Авраама всегда будет актом памяти. Однако это воспоминание не фиксируется на прошлых событиях, но, как воспоминание об обещании, оно становится способным открыть будущее, проливая свет на путь, по которому нужно идти. LF9
Вера понимает, что нечто столь кажущееся эфемерным и мимолетным, как слово, будучи произнесено Богом, который есть верность, становится абсолютно достоверным и непоколебимым, гарантируя непрерывность нашего путешествия по истории LF9
«Человек верен, когда верит в Бога и Его обетования; Бог верен, когда дает человеку то, что обещал». LF10
Бог, который просит Авраама о полном доверии, открывает себя источником всей жизни. Таким образом, вера связана с отцовством Бога, дающим начало всему творению; LF11
вера в Бога проливает свет на глубины его существа, она позволяет ему признать источник добра в происхождении всех вещей и осознать, что его жизнь — не продукт небытия или случая, а плод личного призвания и личной любви . LF11
Великое испытание веры Авраама, жертва его сына Исаака, должно было показать, в какой степени эта изначальная любовь способна обеспечить жизнь даже после смерти. LF11
Вера снова рождается из изначального дара: Израиль доверяет Богу, Который обещает избавить Свой народ от страданий.Вера становится призывом к долгому путешествию, ведущему к поклонению Господу на Синае и наследованию земли обетованной. LF12
Здесь мы видим, как свет веры связан с конкретными жизненными историями, с благодарным воспоминанием о могущественных делах Бога и поступательным исполнением Его обетований. LF12
Пока Моисей говорит с Богом на Синае, люди не могут вынести тайны сокровенности Божией, не могут вынести времени ожидания, чтобы увидеть Его лицо. Вера по самой своей природе требует отказа от непосредственного обладания, которое, казалось бы, предлагает зрение; это приглашение обратиться к источнику света, соблюдая тайнулица, которое раскроет себя лично в свое время. LF13
Вместо веры в Бога, кажется, лучше поклоняться идолу, в лицо которого мы можем смотреть прямо и чье происхождение мы знаем, потому что это дело наших рук. Перед идолом нет риска, что нас призовут отказаться от нашей безопасности, ибо идолы «имеют уста, но не могут говорить» (Пс. 115:5). Мы начинаем понимать, что идолы существуют как предлог для того, чтобы поставить себя в центр реальности и поклоняться творению наших собственных рук. LF13 .
Моисей, посредник. - Люди могут не видеть лица Бога; это Моисей говорит с ЯХВЕ на горе, а затем рассказывает другим о воле Господа. - С этим присутствием посредника среди него Израиль учится путешествовать вместе в единстве.
Индивидуальный поступоквера находит свое место всообщество, внутриобщее "мы"людей, которые в вере подобны одному человеку — «моему первенцу», как назвал бы всехИзраиля (ср. Исх 4:22).Здесь посредничество не препятствие, а открытие: через нашу встречус другими, наш взглядподнимается к истине большейчем мы сами. LF14
посредничество, эта способность участвовать в видении другого, это совместное знание, которое есть знание, присущее любви. Вера — это дар Божий, который требует смирения и мужества, чтобы доверять и доверять; она позволяет нам увидеть светлый путь, ведущий к встрече Бога и человечества: историяспасения. LF14
патриархи были спасены верою,неверие во Христа пришедшегоно во Христе, который должен был еще прийти,вера, стремящаяся кбудущее Иисуса. LC15
Все нити Ветхого Завета сходятся во Христе; он становится окончательным «да» всем обетованиям, окончательным основанием нашего «аминь» Богу (ср. 2 Кор. 1:20). LC15
Слово, которое Бог говорит нам в Иисусе, — это не просто одно из многих слов, но Его вечное Слово (ср. Евр. 1:1-2). Бог не может дать большей гарантии Своей любви, как напоминает нам святой Павел (ср. Рим. 8:31-39). Таким образом, христианская вера есть вера в совершенную любовь, в ее решающую силу, в ее способность преобразовывать мир и разворачивать его историю. «Мы знаем и верим в любовь, которую имеет к нам Бог» (1 Ин. 4:16). LF15
Самое яркое доказательство надежности любви Христовойможно найти в его смерти ради нас. LF16
"Видевший это засвидетельствовал, да и вы поверите. Его показания верны, и он знает, чтоон говорит истину» (Ин 19:35). LF16
созерцая смерть Иисуса, наша вера укрепляется и получает ослепительный свет; тогда это раскрываетсякак вера в непоколебимую любовь Христа к нам, любовь, способную объять смерть, чтобы принести нам спасение. LF16
«Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна», — говорит святой Павел (1 Кор. 15:17). Если бы любовь Отца не воскресила Иисуса из мертвых, если бы она не смогла оживить Его тело, то она не была бы вполне надежной любовью, способной осветить и мрак смертный. LF17
Сам Иисус достоин веры, основанной не только на том, что Он возлюбил нас даже до смерти, но и на своем божественном сыновстве. Именно потому, что Иисус есть Сын, потому что Он абсолютно укоренен в Отце, Он смог победить смерть и заставить воссиять полноту жизни. LF17
В вере Христос — это не просто Тот, в Кого мы верим, высшее проявление любви Божией;он же и тот, с кем мы едины именночтобы поверить. Вера не просто смотрит на Иисуса, но видит вещи так, как их видит сам Иисус, своими собственными глазами: это участие в его способе видения. LF18
Мы «верим» Иисусу, когда принимаем его слово, его свидетельство, потому что он правдив. Мы «верим» в Иисуса, когда лично приветствуем Его в нашей жизни и идем к нему, цепляясь за него в любви.и следовать по его стопам на этом пути. LF18
Чтобы мы могли узнать, принять и следовать за ним,Сын Божий принял нашу плоть. LF18
Те, кто хочетбыть источником собственной праведности,Обнаружи те, что они не в состоянии даже соблюдать закон. Они становятся замкнутыми вна себя иизолированы от Господаи от других; жизнь их суетна и дела их бесплодны, как дерево вдали от воды. LF19
Начало спасения есть открытость чему-то предшествующему нам, первозданному дару, утверждающему жизнь и поддерживающему ее в бытии. Только будучи открытыми и признавая этот дар, мы можем измениться, испытать спасение и принести добрые плоды. LF19
«Благодатью вы спасены через веру, и этоэто не ваша собственная работа; это дар Божий» (Еф. 2:8). LF19
Вера во Христа приносит спасение, потому что в Нем наша жизнь становится радикально открытой для любви, которая предшествует нам, любви, которая преображает нас изнутри,действует в нас и через нас. LF19
Вера знает, что Бог приблизился к нам, что Христос дан нам как великий дар, который внутренне преображает нас, обитает в нас и тем даруетна нас свет, которыйосвещает происхождениеи конец жизни.. LF20
«И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). «Верою да вселится Христос в сердца ваши» (Еф. 3:17). LF21
Христианин может видеть глазами Иисуса и разделять в уме его сыновнее расположение, потому что онили она разделяет его любовь, которая есть Дух. В любви Иисуса мы определенным образом получаем его видение. LF21
как Христос собирает к Себе всех верующих и делает их Своим телом, так и христианин начинает видеть себя членом этого тела, находящимся в сущностной связи со всеми другими верующими. LF22
 Вера и правда  Знание правды и любви  Вера как слух и зрение  Диалог между верой и разумом  Вера и поиск Бога  Вера и богословие ГЛАВА ВТОРАЯ ЕСЛИ НЕ ПОВЕРИТЕ, ТО НЕ ПОНИМАЕТЕ (ср. Ис 7:9)
Вера и Истина - ..эта достоверная истина Божия есть, - Его собственное верное присутствие на протяжении всей истории, Его способность скрепить времена и века и собрать воедино разрозненные нити нашей жизни. LF23
именно из-за своей внутренней связи с истиной вера вместо этого способна предложить новый свет…, ибо она смотрит дальше вдаль и принимает во внимание руку Бога, который остается верным своему завету и своим обетованиям. ЛФ24
В современной культуре мы часто склонны рассматриватьединственная настоящая истина — это истина технологии: истина — это то, что нам удается построить и измерить с помощью наших научных ноу-хау, истина — это то, что работает и делает жизнь проще и комфортнее. LF25
на другом конце шкалы мы готовы допустить наличие субъективных истин индивидуума, состоящих в верности его или ее глубочайшим убеждениям, однако эти истины действительны только для этого индивидуума и не могут быть предложены другим в попытке служить общему благу. LF25
Познание истины и любвиВера преображает всего человека именно в той мере, в какой он становится открытым для любви. Благодаря этому смешению веры и любви мы начинаем видеть, какое знание влечет за собой вера, ее способность убеждать и освещать наши шаги. LF26
Вера знает, потому что она связана с любовью, потому что сама любовь приносит просветление.Понимани е веры рождается, когда мы получаем безмерную любовь Бога, которая преображает нас внутренне и позволяет нам увидеть реальность новыми глазами. LF26
Только в той мере, в какой любовь основана на истине, она может выстоять во времени, может превзойти преходящее мгновение и быть достаточно прочной, чтобы выдержать совместное путешествие. LF27
Без правды любовь не способна установить прочную связь; оно не может освободить наше изолированное эго или избавить его от мимолетного момента, чтобы создать жизнь и принести плоды. LF27
Если любви нужна истина, истине нужна и любовь. Тот, кто любит, понимает, что любовь — это переживание истины, что она открывает нам глаза, чтобы увидеть реальность по-новому,в союзе с любимым. LF27
Вера как слышание. Именно потому, что вера-знание связано с заветом с верным Богом, который вступает в отношения любви с человеком и говорит ему свое слово, Библия представляет его как форму слышания; ФЛ29
Слух подчеркивает личное призвание и послушание, и тот факт, что истина раскрывается во времени. LF30
-это слушание, которое призывает к ученичеству, как это было с первыми учениками: «Услышав, что Он говорит это, они последовали за Иисусом» (Ин. 1:37). ЛФ 30
Вера как видениеЗрение дает видение всего пути и позволяет ему находиться в рамках общего плана Бога; без этого видения, LF 30 - Видение знамений, сотворенных Иисусом, иногда приводит к вере, как в случае с иудеями, которые, после воскрешения Лазаря, "увидев, что Он делал, уверовали в Него" (Ин. 11:45). LF30
Истина, которую открывает нам вера, есть истина, сосредоточенная на встрече со Христом, на созерцанииего жизни и осознания его присутствия. LF30
Вера как прикосновение.«Что мы слышали, что видели своими очами и что осязали руки наши, о слове жизни» (1 Ин. 1:1).Приняв плоть и придя к нам, Иисус прикоснулся к нам, и через таинства Он продолжает прикасаться к нам и сегодня; преображая наши сердца, он непрестанно позволяет нам признавать и приветствовать его как Сына Божьего-- "Прикоснуться к нему всем сердцем: вот чтозначит верить».LF31
Каждый из нас приходит к свету благодаря любви, и каждый из нас призван любить, чтобы оставаться в свете.
свет веры освещает все наши человеческие отношения, которые затем можно прожить в союзе с нежной любовью Христа. LF 32
разум с его стремлением к истине и ясности интегрировалс я в горизонт веры и, таким образом, получил новое понимание LF33.
Как слово требует свободного отклика, так и свет находит отклик в образе, который его отражает. LF33
Далеко не делая нас негибкими, безопасностьверы отправляет нас в путешествие; это позволяетсвидетельство и диалог со всеми. LF34
И свет веры, соединенный с истиной любви, не чужд материальному миру, ибо любовь всегда живет телом и духом; LF34
Вера и поиск Бога «кто бы ни приблизился к Богу, должен верить, что он существует и что он вознаграждает ищущих его» (Евр. 11:6). LF35
Религиозный человек стремится видеть знаки Бога в повседневном жизненном опыте, в смене времен года, в плодородии земли и в движении космоса. Бог есть свет, и его могут найти и те, кто ищет его с искренним сердцем. LF35
вера — это путь, она также имеет отношение к жизни тех мужчин и женщин, которые, хотя и не верующие, тем не менее желают верить и продолжают искать. В той мере, в какой они искренне открыты для любви и отправляются в путь с тем светом, который могут найти, они уже, даже не подозревая об этом, на пути, ведущем к вере. LF35
Вера и богословие. Великие средневековые богословы и учителя справедливо считали, что богословие как наука о вере есть участие в собственном познании Богом самого себя. Это не просто наши рассуждения о Боге, но прежде всего принятие и стремление к более глубокому пониманию слова, которое Бог говорит нам, слова, которое Бог говорит о Себе, ибо Он есть вечный диалог общения, и Он позволяет нам вступить в этот диалог. LF36
так как оно черпает свою жизнь из веры, богословие не может рассматривать magisterium папы и епископов в общении с ним как нечто внешнее, ограничение своей свободы, а скорее как одно из своих внутренних, конститутивных измерений, ибо magisterium обеспечивает наше общение. с первоисточником и таким образом обеспечивает уверенность в достижении слова Христова во всей его целостности. ЛФ 36
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 1-11-2022 Advent and Christmas – time of hope and peace All Souls Day Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Conscience Christ is Alive Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI Dignity of Woman – John Paul II Fatima, History of the Apparitiions Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Freedom Grace and Justification Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Human Community Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Kingdom of Christ Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John Paul II, Karol Wojtyla Saint Joseph Saint Leo the Great Saint Luke, evangelist Saint Margaret, Queen of Scotland Saint Maria Goretti Saint Mary Magdalen Saint Mark, evangelist Saint Martha, Mary and Lazarus Saint Martin de Porres Saint Martin of Tours Sain Matthew, Apostle and Evangelist Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saints Nazario and Celso Saint John Chrysostom Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John of the Cross Saint Mother Teresa of Calcuta Saint Patrick and Ireland Saing Peter Claver Saint Robert Bellarmine Saint Therese of Lisieux Saints Simon and Jude, Apostles Saint Stephen, proto-martyr Saint Thomas Becket Saint Thomas Aquinas Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) The Chursh, Mother and Teacher Valentine Vocation to Beatitude Virgin of Guadalupe – Apparitions Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day Virgin of Sheshan, China Vocation – mconnor@legionaries.org WMoFamilies Rome 2022 – festval of families Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493 Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Letter to women – John Paul II Life in Christ Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Mary – Doctrine and dogmas Mary in the bible Martyrs of Korea Martyrs of North America and Canada Medjugore Santuario Mariano Merit and Holiness Misericordiae Vultus in English Moral Law Morality of Human Acts Passions Pope Francis in Bahrain Pope Francis in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Passions Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 1,2,3 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Agnes of Rome, virgin and martyr Saint Albert the Great Saint Andrew, Apostle Saint Anthony of the desert, Egypt Saint Anthony of Padua Saint Bernadette of Lourdes Saint Bruno, fuunder of the Carthusians Saaint Columbanus 1,2 Saint Charles Borromeo Saint Cecilia Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy Saint Francis de Sales Saint Francis of Assisi Saint Francis Xaviour Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint John, apsotle and evangelist
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 1-11-2022 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Carta a las mujeres – Juan Pablo II Conciencia Cristo Vive Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI Dia de todos los difuntos Dignidad de la mujer – Juan Pablo II Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias Espíritu Santo Fatima – Historia de las apariciones Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad La Iglesia, Madre y Maestra La Comunidad Humana La Vida en Cristo Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica San Marco, evangelista San Ignacio de Loyola San Marco, evangelista San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan, apostol y evangelista San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan Crisostom San Juan de la Cruz San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia San Juan Pablo II, Karol Wojtyla San Leon Magno San Lucas, evangelista San Mateo, Apóstol y Evangelista San Martin de Porres San Martin de Tours San Mateo, Apostol y Evangelista San Maximiliano Kolbe Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles San Nazario e Celso San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda San Pedro Claver San Roberto Belarmino Santiago Apóstol San Tomás Becket SanTomás de Aquino Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vida en Cristo Virgen de Guadalupe, Mexico Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad Virgen de Sheshan, China Virtud Vocación a la bienaventuranza Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493 Ley Moral Libertad Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 María y la Biblia Martires de Corea Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Moralidad de actos humanos Pasiones Papa Francisco en Baréin Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 El Reino de Cristo Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Alberto Magno San Andrés, Apostol Sant Antonio de l Deserto, Egipto San Antonio de Padua San Bruno, fundador del Cartujo San Carlos Borromeo San Columbanus 1,2 San Esteban, proto-martir San Francisco de Asis 1,2,3,4 San Francisco de Sales San Francisco Javier Santa Bernadita de Lourdes Santa Cecilia Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia SantaInés de Roma, virgen y martir SantaMargarita de Escocia Santa Maria Goretti Santa María Magdalena Santa Teresa de Calcuta Santa Teresa de Lisieux Santos Marta, Maria, y Lazaro

Check these out next

Lumen Fidei - Intro, Ch 1 + 2 (Russian).pptx

Recommended

More Related Content

Similar to Lumen Fidei - Intro, Ch 1 + 2 (Russian).pptx(20)

More from Martin M Flynn(20)

Recently uploaded(20)

Lumen Fidei - Intro, Ch 1 + 2 (Russian).pptx