Este documento discute las posiciones filosóficas y teológicas sobre la relación entre Dios, la gracia divina y la libertad humana. En la primera sección, presenta la doctrina cristiana de que el hombre es imagen de Dios y que Dios y el hombre tienen un diálogo interpersonal donde ambos son libres. Luego analiza las posiciones de filósofos como Nietzsche, Feuerbach y Marx que niegan a Dios para afirmar al hombre. También examina las posiciones de Pelagio y san Agustín sobre si se debe negar

1. Juan Luis Ruiz de la Peña
Pilar Sánchez Alvarez

2. Base doctrinal

El hombre es imagen de Dios

Dios tiene con el hombre un diálogo interpersonal

Cada una de las partes en este diálogo es libre

Es un diálogo de libertades

El ser humano es libre, por tanto su responsabilidad es el
tener que responder de sí ante el otro
Pilar Sánchez Alvarez

3. Pilar Sánchez Alvarez

4. Pilar Sánchez Alvarez

5. Negar a Dios para afirmar
al hombre

Ateismo del siglo XIX
 Nietzsche

La existencia de Dios
acaba con la
consistencia del hombre
 Feuerbach
El hombre no puede
sobrevivir en este
encuentro
 Garaudy


Se da la disyuntiva de
yo o El
Pilar Sánchez Alvarez
 Marx
 Bloch

6. Negar a Dios para afirmar al
hombre Nietzsche
Pilar Sánchez Alvarez

7. Negar a Dios para afirmar al
hombre Feuerbach
 Dios debe morir
para que el hombre
viva: “yo niego
solamente para
afirmar; niego el
fantasma de la
religión para afirmar
el ser real del
hombre
Pilar Sánchez Alvarez

8. Negar a Dios para afirmar al
hombre Marx
Pilar Sánchez Alvarez

9. Negar a Dios para afirmar al
hombre Garaudy
Pilar Sánchez Alvarez

10. Negar a Dios para afirmar al
hombre Bloch
 Lo divino no esa
sino mera imagendeseo de lo humano
consumado.
 “Es el ideal
hipostasiado del
hombre aún no
devenido en su
realidad
Pilar Sánchez Alvarez

11. Negar a Dios para afirmar
al hombre
Pilar Sánchez Alvarez

12. Negar la gracia de Dios para
afirmar la libertad del hombre

Este debate se remonta la siglo IV
 Pelagio, monje bretón, se planteó: o la
gracia de Dios o la libertad del hombre; o
una exaltación de la gracia que elimina la
libertad; o una afirmación de la libertad
que elimina la gracia
Pilar Sánchez Alvarez

13. Negar la gracia de Dios para
afirmar la libertad del hombre
Pelagio
Pilar Sánchez Alvarez

14. Negar la gracia de Dios para
afirmar la libertad del hombre
Pelagio
 Elabora una teoría de la libertad como facultad
autosuficiente, capaz de optar
incondicionalmente por el bien por sí sola
Pilar Sánchez Alvarez

15. Negar la gracia de Dios para
afirmar la libertad del hombre

Según Pelagio el comportamiento ético humano tiene
tres aspectos: el poder, el querer y el realizar.

El poder radica en la naturaleza humana y por tanto se le
debe otorgar a dios que creo al hombre. Pero el querer y
el realizar sólo depende de la libertad. La gracia sería, un
auxilio para que más fácilmente alcancemos el bien que
ya podemos naturalmente
Pilar Sánchez Alvarez

16. Negar la gracia de Dios para
afirmar la libertad del hombre
San Agustín fue el más radical adversario del
pelagianismo
Pilar Sánchez Alvarez

17. San Agustín

Rechaza el pelagianismo
porque sería construir un
cristianismo sin Cristo

Sería farisaico, poner la
salvación en la observancia e
los mandatos sólo con el
libre albedrío
Pilar Sánchez Alvarez

18. Negar la libertad del hombre
para afirmar la gracia de Dios
Lutero

Afirma la primacía de
la gracia como
hegemonía exclusivista
ante la cual la libertad
se disuelve
 Fe sola, Gracia
sola
Pilar Sánchez Alvarez

19. Negar la libertad del hombre
para afirmar la gracia de Dios

Pilar Sánchez Alvarez
Por el pecado el libre
albedrío ha devenido en
siervo albedrío

20. Consideraciones finales


Pilar Sánchez Alvarez
El hombre está ante
Dios como sujeto
responsable porque es
persona, y si no fuese
así Dios no respetaría
su propia creación
La prioridad de la
gracia divina es
indiscutible, pero no
conlleva la anulación
de la libertad humana