1. Los tópicos literariosLos tópicos literarios

2. La luna sale sobre el mar, Caspar David Friedrich, siglo XIX

3. 1.Ciervo herido1.Ciervo herido
 Motivo literario deMotivo literario de
carácter religioso,carácter religioso,
vinculado con lavinculado con la
Biblia. Se relacionaBiblia. Se relaciona
con el enamoradocon el enamorado
que ha sidoque ha sido
lastimado por amor.lastimado por amor.

4.  CIERVO HERIDO:CIERVO HERIDO:
alude a un ciervo quealude a un ciervo que
acude a una fuente aacude a una fuente a
beber agua.beber agua.
 Ciervo = Cristo oCiervo = Cristo o
buscador incansablebuscador incansable
de aquella fuentede aquella fuente
portadora de unportadora de un
sentido espiritual.sentido espiritual.
 Ciervo= mujerCiervo= mujer
enamorada y lastimadaenamorada y lastimada
que acudía tras laque acudía tras la
búsqueda de su amadobúsqueda de su amado

5. ““ Si ves el ciervo heridoSi ves el ciervo herido
que baja por el monte acelerado,que baja por el monte acelerado,
buscando, dolorido,buscando, dolorido,
alivio al mal en un arroyo helado,alivio al mal en un arroyo helado,
y sediento al cristal se precipita,y sediento al cristal se precipita,
no en el alivio, en el dolor me imita.”no en el alivio, en el dolor me imita.”
Sor Juana Inés de la CruzSor Juana Inés de la Cruz

6.  2.2. BEATUS ILLEBEATUS ILLE
(feliz(feliz
aquel…),basado enaquel…),basado en
la obra del poetala obra del poeta
latino Horacio. Hacelatino Horacio. Hace
referencia a aquellasreferencia a aquellas
personas que optanpersonas que optan
por una vida retirada,por una vida retirada,
alejándose de todaalejándose de toda
actividad mundana,actividad mundana,
para privilegiar elpara privilegiar el
encuentro consigoencuentro consigo
mismos.mismos.

7. ““ ¡Que descansada vida¡Que descansada vida
la del que huye el mundanal ruido,la del que huye el mundanal ruido,
y sigue la escondiday sigue la escondida
senda por donde han idosenda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido!”los pocos sabios que en el mundo han sido!”
Fray Luis de LeónFray Luis de León

8. 3. De las armas y de3. De las armas y de
las letraslas letras  Tópico literarioTópico literario
relacionado con elrelacionado con el
Renacimiento.Renacimiento.
 Se proyectaba enSe proyectaba en
quien cultivabaquien cultivaba
equilibradamente lasequilibradamente las
armas y las letras.armas y las letras.
 Se asocia alSe asocia al
enfrentamientoenfrentamiento
constante entre laconstante entre la
acción y elacción y el
pensamiento.pensamiento.

9.  ““Dicen las letras que sin ellas no se podríanDicen las letras que sin ellas no se podrían
sustentar las armas, porque la guerra tambiénsustentar las armas, porque la guerra también
tiene sus leyes y está sujeta a ella, que lastiene sus leyes y está sujeta a ella, que las
leyes caen de abajo, de lo que son las letras yleyes caen de abajo, de lo que son las letras y
letrados. A estos responden las armas que lasletrados. A estos responden las armas que las
leyes no se podrán sustentar sin ellas, porqueleyes no se podrán sustentar sin ellas, porque
con las armas se defienden las repúblicas, secon las armas se defienden las repúblicas, se
conservan los reinos, se guardan las ciudades,conservan los reinos, se guardan las ciudades,
se aseguran los caminos, se despejan losse aseguran los caminos, se despejan los
mares de corsarios(…).”mares de corsarios(…).”
Don Quijote de la Mancha, Miguel de CervantesDon Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes

10. 4. CARPE DIEM4. CARPE DIEM
 (Vive el momento,(Vive el momento,
aprovecha el día):aprovecha el día):
exhorta a vivirexhorta a vivir
intensamente la vidaintensamente la vida
en el momentoen el momento
presente.presente.
 En el RenacimientoEn el Renacimiento
profunda exaltaciónprofunda exaltación
de lo humano.de lo humano.
 Carácter hedonistaCarácter hedonista
frente a la fugacidadfrente a la fugacidad
de la vida.de la vida.

11. “…“…coged de vuestra alegre primaveracoged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airadoel dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.”cubra de nieve la hermosa cumbre.”
Garcilaso de la VegaGarcilaso de la Vega
““Goza cuello, cabello, labio y frente,Goza cuello, cabello, labio y frente,
antes de lo que fue en tu edad doradaantes de lo que fue en tu edad dorada
Oro, lilio, clavel, cristal luciente,Oro, lilio, clavel, cristal luciente,
No sólo en plata o en viola truncadaNo sólo en plata o en viola truncada
se vuelva, más tú y ello juntamentese vuelva, más tú y ello juntamente
En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada”En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada”
Luis de GóngoraLuis de Góngora

12. 5.- Ubi sunt5.- Ubi sunt  Significa : ¿DóndeSignifica : ¿Dónde
están?están?
 ReflexiónReflexión
motivada pormotivada por
fugacidad de lasfugacidad de las
cosas sujetas alcosas sujetas al
tiempo.tiempo.
 Problemática de laProblemática de la
fragilidad de todofragilidad de todo
aquello queaquello que
parecíaparecía
indestructible.indestructible.

13. Ubi sunt...Ubi sunt...
“¿Qué se el rey Don
Juan?
Los infantes de Aragón
¿qué se hizieron?
¿qué fue de tanto
galán?
¿qué fue de tanta
invención
como traxieron?”
(J. Manrique)

14. 6.- La edad de oro6.- La edad de oro
 Se añora un mundoSe añora un mundo
anterior que ha sidoanterior que ha sido
más justo y que hamás justo y que ha
implicado una vidaimplicado una vida
menos dolorosa.menos dolorosa.
(Lugares mitológicos y(Lugares mitológicos y
paradisíacos, ínsulasparadisíacos, ínsulas
extrañas oextrañas o
afortunadas)afortunadas)
 Sintetiza unaSintetiza una
perfección ausente yperfección ausente y
añorada.añorada.

15. La Edad de oroLa Edad de oro
“Oh,santa edad, por
nuestro mal pasada,
(...)
No sonaba en los aires la
querella
Del mísero cautivo
Entonces libertad dulce
reinaba (...)”
(Cervantes)

16. 7.- Collige, virgo, rosas7.- Collige, virgo, rosas
 Significa: Corta lasSignifica: Corta las
rosas, doncella.rosas, doncella.
 Aprovecha tuAprovecha tu
juventud, antes quejuventud, antes que
el tiempo termineel tiempo termine
con su lozanía.con su lozanía.
 Relacionada con laRelacionada con la
metáfora de la rosametáfora de la rosa
como algo bello ycomo algo bello y
perecederoperecedero

17. COLLIGE, VIRGO,COLLIGE, VIRGO,
ROSASROSAS
Miró Celia una rosa que en el pradoMiró Celia una rosa que en el prado
ostentaba feliz la pompa vanaostentaba feliz la pompa vana
y con afeites de carmín y granay con afeites de carmín y grana
bañaba alegre el rostro delicado;bañaba alegre el rostro delicado;
y dijo: -Goza, sin temor del Hado,y dijo: -Goza, sin temor del Hado,
el curso breve de tu edad lozana,el curso breve de tu edad lozana,
pues no podrá la muerte mañanapues no podrá la muerte mañana
quitarte lo que hubieres hoyquitarte lo que hubieres hoy
gozado;gozado;
y aunque llega la muerte presurosay aunque llega la muerte presurosa
y tu fragante vida se te aleja,y tu fragante vida se te aleja,
no sientas el morir tan bella y moza:no sientas el morir tan bella y moza:
mira que la experiencia te aconsejamira que la experiencia te aconseja
que es fortuna morirte hermosaque es fortuna morirte hermosa
y no ver el ultraje de ser vieja.y no ver el ultraje de ser vieja.
(Sor Juana Inés de la Cruz)(Sor Juana Inés de la Cruz)

18.  8.- LOCUS8.- LOCUS
AMOENUSAMOENUS
(Lugar ameno,(Lugar ameno,
deleitoso) sedeleitoso) se
refiere a larefiere a la
descripción dedescripción de
un paisaje ideal oun paisaje ideal o
perfecto sinperfecto sin
ningún tipo deningún tipo de
carencia.carencia.

19.  Generalmente dicho lugar se entiendeGeneralmente dicho lugar se entiende
compuesto de árboles, un prado, unacompuesto de árboles, un prado, una
fuente o arroyo con aguas cristalinas,fuente o arroyo con aguas cristalinas,
flores, el canto de las aves y el suaveflores, el canto de las aves y el suave
soplo de la brisa.soplo de la brisa.

20. ““me encontré en un prado verde,me encontré en un prado verde,
intacto,bien poblado de muchas flores,intacto,bien poblado de muchas flores,
un lugar codiciable para el hombreun lugar codiciable para el hombre
cansado”cansado”
Gonzalo de BerceoGonzalo de Berceo

21. 9.- El mundo al revés9.- El mundo al revés
 Tiene su origen en laTiene su origen en la
antigüedad y seantigüedad y se
refiere a un trastornorefiere a un trastorno
generalizado delgeneralizado del
mundo.mundo.
 Caracterizada por laCaracterizada por la
“Enumeración de“Enumeración de
imposibles”, porimposibles”, por
ejemplo, lo que antesejemplo, lo que antes
se censuraba, ahorase censuraba, ahora
se elogia.se elogia.

22. El mundo al revésEl mundo al revés
 ……se ha trocado ya;se ha trocado ya;
todo al revés estátodo al revés está
vuelto:vuelto:
las mujeres sonlas mujeres son
soldados,soldados,
y los hombres sony los hombres son
doncellos.doncellos.
Los mozos traenLos mozos traen
cadenitas;cadenitas;
las niñas toman acero,las niñas toman acero,
que de las antiguasque de las antiguas
armasarmas
sólo conservan lossólo conservan los
petospetos

23. 10.- La falsa modestia10.- La falsa modestia
 Falsa humildadFalsa humildad
originada a partiroriginada a partir
de alegatosde alegatos
jurídicos. Sejurídicos. Se
recurre a unarecurre a una
presentaciónpresentación
humilde, aunque enhumilde, aunque en
realidad el locutorrealidad el locutor
sabe de sussabe de sus
atributos.atributos.

24. Nuevas modalidades deNuevas modalidades de
la Falsa modestiala Falsa modestia
 A) Excusarse por la escasez y fragilidad de suA) Excusarse por la escasez y fragilidad de su
talento artístico.talento artístico.
 B) Declarar que ha comenzado su obraB) Declarar que ha comenzado su obra
temblando a causa de la dificultad de la tarea.temblando a causa de la dificultad de la tarea.
 C) Utilizar fórmulas de empequeñecimiento deC) Utilizar fórmulas de empequeñecimiento de
si mismos, descalificándose e incluso llegandosi mismos, descalificándose e incluso llegando
a compararse con piojos y pulgas.a compararse con piojos y pulgas.
 D) Manifestar que están escribiendo la obra aD) Manifestar que están escribiendo la obra a
sugerencia ,encargo, pedido o mandato desugerencia ,encargo, pedido o mandato de
otra persona.otra persona.

25. Falsa modestia
“No despreciéis el don,
aunque tan pobre,
Para que autoridad mi
verso cobre” (Ercilla)

26. 11.- Muerte igualatoria
 No importando siNo importando si
somos ricos osomos ricos o
pobres a todos lapobres a todos la
muerte llega pormuerte llega por
igual.igual.

27. 12.- La tierra en12.- La tierra en
abundanciaabundancia  Esta referido a laEsta referido a la
tierra poseedoratierra poseedora
de múltiplesde múltiples
beneficios parabeneficios para
el hombre comoel hombre como
por ejemplo,por ejemplo,
metalesmetales
preciosos,preciosos,
camposcampos
fecundos ,fecundos ,
árboles y aireárboles y aire
fresco.fresco.

28.  Se suele vincular al tópico del loor deSe suele vincular al tópico del loor de
la tierra, en donde se elogia la bellezala tierra, en donde se elogia la belleza
y la fecundidad de la tierra ideal.y la fecundidad de la tierra ideal.

29. ““Chile, fértil provincia y señaladaChile, fértil provincia y señalada
en la región antártica famosa,en la región antártica famosa,
de remotas naciones respetadasde remotas naciones respetadas
por fuerte, principal y poderosa”por fuerte, principal y poderosa”
(Alonso de Ercilla y Zúñiga)(Alonso de Ercilla y Zúñiga)

30. 13.- Lo nunca antes13.- Lo nunca antes
dichodicho
 Busca destacarBusca destacar
la originalidadla originalidad
de lo que se va ade lo que se va a
desarrollar ydesarrollar y
provocar elprovocar el
suspenso ante losuspenso ante lo
que se va a leer oque se va a leer o
escuchar.escuchar.

31.  ““Yo por bien tengo que cosas tan señaladas yYo por bien tengo que cosas tan señaladas y
por ventura nunca oídas ni visitas, vengan apor ventura nunca oídas ni visitas, vengan a
noticias de muchos y no se entierren en lanoticias de muchos y no se entierren en la
sepultura del olvido, pues podría ser quesepultura del olvido, pues podría ser que
alguno que las lea halle algo que le agrade, y aalguno que las lea halle algo que le agrade, y a
los que no ahondaren tanto los deleites.los que no ahondaren tanto los deleites.
(Anónimo, prólogo Lazarillo de Tormes)(Anónimo, prólogo Lazarillo de Tormes)

32. 14.- De la dedicatoria14.- De la dedicatoria
 Indica que laIndica que la
obra ha sidoobra ha sido
escrita en honorescrita en honor
a alguien,a alguien,
frecuentementefrecuentemente
un rey, mecenasun rey, mecenas
u otro personajeu otro personaje
de alcurniade alcurnia

33.  ““Súplicos, gran Felipe, que miradaSúplicos, gran Felipe, que mirada
Esta labor, de vos sea recibida,Esta labor, de vos sea recibida,
Que, de todo favor necesitado,Que, de todo favor necesitado,
Queda con darse a vos favorecido.Queda con darse a vos favorecido.
Alonso de ErcillaAlonso de Ercilla
(La Araucana)(La Araucana)

34. 15.- Invocación a la15.- Invocación a la
divinidaddivinidad
 Solicitud a Dios paraSolicitud a Dios para
logra inspiración ylogra inspiración y
calidad en la obra. Encalidad en la obra. En
la antigüedad clásicala antigüedad clásica
se pedía inspiración ase pedía inspiración a
las musas y deidadeslas musas y deidades

35.  ““Tú, Señor, que a los hombres les hasTú, Señor, que a los hombres les has
creado, a éste inspíralo y ayuda, puestocreado, a éste inspíralo y ayuda, puesto
que es tu arcipreste, que pueda hacer mique es tu arcipreste, que pueda hacer mi
Libro de buen amor, aqueste, que a losLibro de buen amor, aqueste, que a los
cuerpos alegre y a las almas preste”cuerpos alegre y a las almas preste”
Juan Ruiz el libro del buen amorJuan Ruiz el libro del buen amor

36. 16.- AUREA16.- AUREA
MEDIOCRITASMEDIOCRITAS
Este tópico tomado deEste tópico tomado de
Horacio, haceHoracio, hace
referencia a la necesidad dereferencia a la necesidad de
buscar el equilibrio. Otrabuscar el equilibrio. Otra
forma de enunciarlo es “Enforma de enunciarlo es “En
el medio está la virtud”.el medio está la virtud”.
Desaconseja los extremosDesaconseja los extremos
porque considera que nosporque considera que nos
pueden llevar a vicios opueden llevar a vicios o
conductas erradasconductas erradas..

37. 17.- DESCRIPTIO17.- DESCRIPTIO
PUELLAEPUELLAE
La amada se presentaLa amada se presenta
como un tesoro,como un tesoro,
inalcanzable, llena deinalcanzable, llena de
virtudes y cuyo retratovirtudes y cuyo retrato
se hace a partir dese hace a partir de
metáforas conmetáforas con
elementos preciosos:elementos preciosos:
estrellas, perlas, oro,estrellas, perlas, oro,
mármolmármol

38. 18.- FORTUNA18.- FORTUNA
IMPERATRIX MUNDOIMPERATRIX MUNDO
La Fortuna, caprichosa,La Fortuna, caprichosa,
hace girar su rueda a suhace girar su rueda a su
antojo y, por ello, todoantojo y, por ello, todo
es variable, nadaes variable, nada
permanece y nada espermanece y nada es
seguro, pues un golpeseguro, pues un golpe
de Fortuna puedede Fortuna puede
desestabilizarlo todo.desestabilizarlo todo.

39. 19.- HOMO VIATOR19.- HOMO VIATOR
La vida se concibe como un camino y el hombre,La vida se concibe como un camino y el hombre,
peregrino en la Tierra, debe recorrerlo. Lasperegrino en la Tierra, debe recorrerlo. Las
Distintas etapas lo harán madurar y ayudarán enDistintas etapas lo harán madurar y ayudarán en
su formación, aunque también tendrá que superarsu formación, aunque también tendrá que superar
etapas engañosas o peligrosas que lo aparten deetapas engañosas o peligrosas que lo aparten de
su buen fin.su buen fin.

40. 20.- MEMENTO MORI20.- MEMENTO MORI
Tópico que tuvo suTópico que tuvo su
apogeo en el Barrocoapogeo en el Barroco
y que invitaba ay que invitaba a
reflexionar sobre lareflexionar sobre la
llegada de la muerte,llegada de la muerte,
que puede llegar enque puede llegar en
cualquier momento,cualquier momento,
sin avisar, y todasin avisar, y toda
nuestra vida es unnuestra vida es un
camino hacia ellacamino hacia ella

41. 21.- MUNDO TEATRO21.- MUNDO TEATRO
El mundo se consideraEl mundo se considera
como una pantomima,como una pantomima,
una farsa en la que todo esuna farsa en la que todo es
apariencia y por eso no hayapariencia y por eso no hay
que prestar atención a losque prestar atención a los
bienes de este mundo.bienes de este mundo.
Calderón llevó esté tópico aCalderón llevó esté tópico a
Las más altas cumbres deLas más altas cumbres de
la literatura conla literatura con El granEl gran
teatro del mundoteatro del mundo

42. 22.- TEMPUS FUGIT22.- TEMPUS FUGIT
La constatación de queLa constatación de que
el tiempo fluye, seel tiempo fluye, se
desliza de nuestro ladodesliza de nuestro lado
sin que nos demossin que nos demos
cuenta a medida quecuenta a medida que
avanzamos hacia laavanzamos hacia la
muerte fue un tópicomuerte fue un tópico
ampliamente tratado enampliamente tratado en
el Barroco.el Barroco.