2 esdras na king james

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2 esdras na king james

  1. 1. Bíblia, King James Version-------------------------------------------------- ------------------------------2 Esdras-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.1[1] O segundo livro do profeta Esdras, filho de Saraias, filho de Azarias, filho deHelchias, filho de Sadamias, o sou de Sadoc, filho de Aitube,[2] O filho de Achias, filho de Finéias, filho de Heli, filho de Amarias, filho de Aziei, filhode Marimoth, filho de E falou de Borith, filho de Abisei, o filho de Finéias, filho deEleazar,[3] O filho de Arão, da tribo de Levi, que estava em cativeiro na terra dos medos, noreinado de Artexerxes rei dos persas.[4] E a palavra do Senhor veio a mim, dizendo:[5] Ir para o teu caminho, e anuncia ao meu povo as suas ações pecaminosas, e seusfilhos a sua maldade que fizeram contra mim, que eles podem dizer os filhos dosfilhos:[6] Porque os pecados de seus pais são o aumento em si, porque se esqueceu demim, e têm oferecido a deuses estranhos.[7], não sou eu mesmo aquele que os tirou da terra do Egito, da casa da servidão?mas eles me provocaram à ira, e desprezaram meus conselhos.[8] Puxe tu fora, então o cabelo da tua cabeça, e lançou todos os males sobre eles,pois eles não foram obedientes a minha lei, mas é um povo rebelde.[9] quanto tempo eu não deixo eles, em quem eu tenho feito tanta coisa boa?[10] Muitos reis tenho destruído por causa deles; Faraó com os seus servos e todo oseu poder que eu derrotados.[11] Todas as nações que eu destruíra de diante deles, e no leste que os espalhei aspessoas de duas províncias, mesmo de Tiro e Sidon, e mataram todos os seusinimigos.[12] Fala tu, pois, a eles, dizendo: Assim diz o Senhor,[13] Eu te levou pelo meio do mar e no início deu-lhe uma passagem grande e seguro,eu te deu a Moisés, para um líder, e Aaron para um padre.[14] Eu te dei a luz em um pilar de fogo, e grandes maravilhas que eu fiz no meio devós, ainda vos haveis esquecido de mim, diz o Senhor.[15] Assim diz o Senhor Todo-Poderoso, As codornas foram como um sinal para você,eu te dei tendas para a sua salvaguarda: no entanto murmurastes lá,[16] E não triunfou em meu nome para a destruição de seus inimigos, mas nunca paraesse dia não vos ainda murmurar.[17] Onde estão os benefícios que eu fiz para você? quando éreis fome e sede nodeserto, não vos chorar a mim,[18] dizendo: Por que tens nos trouxeram a este deserto, para nos matar? Teria sidomelhor para nós ter servido aos egípcios, do que morrer neste deserto.[19] Então, se eu tivesse piedade de seus lutos, e lhe deu o maná para comer, por issovos comeu o pão dos anjos.[20] Quando vocês estavam com sede, eu não decompor a rocha, e as águas fluíam
  2. 2. para o seu preenchimento? para o calor Eu cobri-lo com as folhas das árvores.[21] eu dividi entre vós uma terra fértil, eu expulso os cananeus, os Pherezites, e osfilisteus, antes que você: o que devo ainda fazer mais por você? diz o Senhor.[22] Assim diz o Senhor Todo-Poderoso, quando éreis no deserto, no rio dosamorreus, sendo sede, e blasfemando o meu nome,[23] que lhe dei não disparar para as suas blasfêmias, mas lançou uma árvore naágua, e fez o rio doce.[24] O que devo fazer para ti, ó Jacó? tu, Judá, não quiseste obedecer-me: vou virar-me para outras nações, e àqueles que vou dar o meu nome, para que guardem osmeus estatutos.[25] Vendo-vos a mim me deixaram, eu te abandonarei também, quando me quereis,para ter misericórdia de vós, não terei misericórdia de você.[26] whensoever vós me invocar, eu não vou ouvir vós, pois contaminaram suas mãoscom sangue, e seus pés são ligeiros para cometer homicídio.[27] Não fostes vós que como que me abandonaste, mas vós mesmos, diz o Senhor.[28] Assim diz o Senhor Todo-Poderoso, já não rezei você como um pai a seus filhos,como uma mãe e suas filhas, uma enfermeira seus bebês jovens,[29] Que vos seria o meu povo, e eu deveria ser o vosso Deus, que vos seria meusfilhos, e eu deveria ser seu pai?[30] reuni-los juntos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, masagora, o que farei a você? Eu vos lançarei da minha cara.[31] Quando trazeis a mim, vou transformar o meu rosto de vós: para os seus dias defesta solene, suas luas novas, e seus circuncisões, deixei.[32] vos enviei meus servos, os profetas, a quem vós tomadas e mortos e seus corposrasgados em pedaços, cujo sangue eu o requererei de tuas mãos, diz o Senhor.[33] Assim diz o Senhor Todo-Poderoso, Sua casa está deserta, eu vos lançarei comoa palha vento doth.[34] e seus filhos não devem ser frutífero, pois eles têm desprezado o meumandamento, e feito a coisa que é um mal diante de mim.[35] Suas casas darei a um povo que virão, o que não ter ouvido falar de mim aindadeve acreditar em mim, a quem eu mostrei nenhum sinal, mas eles devem fazer o queeu lhes ordenei.[36] Eles viram nenhum profeta, mas eles devem chamar seus pecados à lembrança,e reconhecê-los.[37] eu tomo para testemunhar a graça das pessoas que virão, cuja pouco mais seregozijam em alegria, e embora não tenham me visto com os olhos corporais, mas emespírito eles acreditam que a coisa que eu digo.[38] E agora, irmão, eis que a glória, e ver as pessoas que vêm do oriente;[39] A quem darei para os líderes, Abraão, Isaque e Jacó, Oseas, Amós e Micheas,Joel, Abdias e Jonas,[40] Naum, e Abacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias, que é chamado tambémum anjo do Senhor.-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.2[1] Assim diz o Senhor, eu trouxe este povo do cativeiro, e lhes dei os meusmandamentos, servos, os profetas, a quem eles não ouvir, mas rejeitaram os meus
  3. 3. conselhos.[2] A mãe que levavam eles disse-lhes: Ide, filhos, porque eu sou uma viúva edesamparada.[3] Eu trouxe-te com alegria, mas com tristeza e sensação de peso que eu perdi vós,pois pequei diante do Senhor teu Deus, e feito aquela coisa que é mal perante ele.[4] Mas o que devo fazer agora para vós? Eu sou uma viúva e abandonada: segue oteu caminho, ó meus filhos, e pedir a misericórdia do Senhor.[5] Quanto a mim, Ó pai, eu te invocam para um testemunho sobre a mãe dessascrianças, que não guardardes a minha aliança,[6] que tu levá-los à confusão, e sua mãe a um despojo, que pode não haverdescendentes deles.[7] Sejam dispersos entre as nações, deixar seus nomes serem expulsos da terra,porque eles têm desprezado a minha aliança.[8] Ai de ti, Assur, que tu escondes os injustos em ti! Ó pessoas perversas, lembro oque fiz até Sodoma e Gomorra;[9], cuja terra jaz em torrões de campo e montes de cinzas: mesmo assim serátambém eu faço-lhes que não me ouvir, diz o Senhor Todo-Poderoso.[10] Assim diz o Senhor a Esdras, Diga ao meu povo que eu vou dar-lhes do reino deJerusalém, que eu teria dado a Israel.[11] a sua glória também vou ter a mim, e dar a estes tabernáculos eternos os que euhavia preparado para eles.[12] Eles terão a árvore da vida para uma pomada de cheiro suave e devem nemtrabalho, nem estar cansado.[13] Vai, e recebereis: orar por alguns dias para vós, para que possam ser encurtado:o reino já está preparado para você: assistir.[14] Pegue o céu ea terra como testemunhas, porque eu quebrei o mal em pedaços, ecriou o bem, porque eu vivo, diz o Senhor.[15] Mãe, abraçar os teus filhos, e trazê-los com alegria, fazer os seus pés tão rápidocomo um pilar, pois eu te escolhi, diz o Senhor.[16] E aqueles que estavam mortos tornarei a levantar novamente a partir de seuslugares, e trazê-los para fora da sepultura: para eu ter conhecido o meu nome emIsrael.[17] O medo não a mãe, tu das crianças, porque eu te escolhi, diz o Senhor.[18] Para a tua ajuda eu vou enviar meus servos Esaú e Jeremy, depois de cujoconselho eu santificada e preparada para ti doze árvores carregadas de frutasdiversas,[19] E, como muitas fontes que mana leite e mel, e sete poderosas montanhas,quando então não crescer rosas e lírios, em que eu vou preencher os teus filhos comalegria.[20] Do direito à viúva, o juiz para o órfão, dar aos pobres, defender o órfão, vestir osnus,[21] curar os quebrantados e do riso, não fraco um homem coxo de escárnio, defenderos aleijados, e deixe o homem cego entrar na vista da minha clareza.[22] Manter o velho e jovem dentro de teus muros.[23] Wheresoever tu achares os mortos, levá-los e enterrá-los, e eu te darei o primeirolugar na minha ressurreição.[24] Fica quieto, ó meu povo, e leva o teu descanso, para teu sossego ainda virá.[25] Nutrir teus filhos, ó tu boa enfermeira, fortalecei os pés.
  4. 4. [26] Quanto aos servos que te dei, não deve um deles morrer, pois eu vou obrigá-losentre o teu número.[27] Não vos canseis: para quando o dia de angústia e tristeza vem, outros choram eser triste, mas serás feliz e terá em abundância.[28] Os pagãos é inveja de ti, mas eles devem ser capazes de fazer nada contra ti, dizo Senhor.[29] Minhas mãos te cobrirá, para que teus filhos não devem ver o inferno.[30] Seja alegre, ó mãe, com os teus filhos, porque eu te livrarei, diz o Senhor.[31] Lembre-se de teus filhos que o sono, porque eu trazê-los para fora dos lados daterra, e terás piedade delas, porque eu sou compassivo, diz o Senhor Todo-Poderoso.[32] Abrace teus filhos até que eu venha e mostrar misericórdia deles, porque os meuspoços atropelado, e minha graça não deve falhar.[33] I Esdras recebeu uma cobrança do Senhor sobre o monte Orebe, que eu deveriair a Israel, mas quando eu cheguei, eles me pôs em nada, e desprezaram omandamento do Senhor.[34] E, portanto, digo-vos, ó gentios, que ouvir e entender, procure seu pastor, ele vosdará descanso eterno, pois ele está próximo, que virá no fim do mundo.[35] Esteja pronto para a recompensa do reino, para a luz eterna brilhará em você parasempre.[36] Foge a sombra deste mundo, recebe a alegria da sua glória: Testifico meuSalvador abertamente.[37] O recebereis o dom que vos foi dada, e ser feliz, dando graças a ele que tem olevaram para o reino celestial.[38] Levanta-te e ficar, eis que o número daqueles que ser selado na festa do Senhor;[39] que são afastou a sombra do mundo, e ter recebido vestes gloriosas do Senhor.[40] Toma a tua número, ó Sião, e cale-se aqueles que estão do teu vestido de branco,que tenham cumprido a lei do Senhor.[41] O número de teus filhos, a quem tu tinhas saudades para, se cumpre: peço opoder do Senhor, que teu povo, que foram chamados desde o início, seja santificado.[42] Eu Esdras viu sobre o monte Sião um grande povo, a quem eu não podia contar,e todos eles louvaram ao Senhor com músicas.[43] E no meio deles havia um homem jovem de estatura alta, mais alto do que todo oresto, e sobre cada uma de suas cabeças colocou coroas, e foi mais exaltado, quefiquei maravilhado com muito.[44] Então, eu perguntei ao anjo, e disse: Senhor, quem são estes?[45] Ele respondeu e disse-me: Estes são os que têm a adiar a roupa mortal, e colocouo imortal, e ter confessado o nome de Deus: agora eles são coroados, e receberpalmas.[46] Então eu disse ao anjo: O jovem é que coroou-los, e deu-lhes palmas nas suasmãos?[47] Então, ele respondeu, e disse a mim, Ele é o Filho de Deus, a quem elesconfessaram no mundo. Em seguida, começou-me muito de elogiar os que estavamtão rigidamente para o nome do Senhor.[48] Em seguida, o anjo disse-me: Vai-te, e digo ao meu pessoal que tipo de coisas, ecomo grande maravilhas do Senhor, teu Deus, tu viste.-------------------------------------------------- ------------------------------
  5. 5. 4Ezra.3[1] No trigésimo ano após a ruína da cidade estava na Babilônia, e ficou perturbado naminha cama, e meus pensamentos surgiu no meu coração:[2] Pois eu vi a desolação de Sion, e da riqueza dos que habitavam em Babilônia.[3] E meu espírito foi ferida mudou, de modo que eu comecei a falar palavras cheiasde medo para o Altíssimo, e disse:[4] O Senhor, que regra dás à luz, falaste no início, quando tu planta a terra, e que a timesmo sozinho, e ordenaste as pessoas,[5] e deste um corpo sem alma a Adão, que era a obra das tuas mãos, e te respiramosnele o fôlego da vida, e foi feito a viver diante de ti.[6] E tu leadest-lo em paraíso, que a tua mão direita plantou, antes mesmo de a terraveio para a frente.[7] E lhe puseste tu mandamento de amar o teu caminho: que ele transgrediu, e morteappointedst imediatamente tu nele e em suas gerações, de quem veio nações, tribos,povos e tribos, de número.[8] E cada povo andou após a sua própria vontade, e fez coisas maravilhosas diantede ti, e desprezavam os teus mandamentos.[9] E novamente em processo de fizeste tempo o dilúvio sobre aqueles que habitavamno mundo, e destroyedst-los.[10] E sucedeu que em cada um deles, que era como a morte de Adão, assim era odilúvio, para estes.[11] Não obstante, uma delas mais à esquerda tu, ou seja, Noé com sua família, dequem veio todos os homens justos.[12] E aconteceu que, quando os que habitavam sobre a terra começou a semultiplicar, e tinha ficado eles muitas crianças, e eram um grande povo, que começounovamente a ser mais ímpio do que o primeiro.[13] Agora, quando eles viveram tão perversamente diante de ti, tu te escolher umhomem do meio deles, cujo nome era Abraão.[14] Ele amaste tu, ea ele só fizeste ver a tua vontade:[15] e fizeste uma aliança eterna com ele, prometendo-lhe que tu nunca quisesteabandonar a sua semente.[16] e até lhe pusestes Isaque, e Isaque também tens dado Jacó e Esaú. Quanto aJacob, tu escolhê-lo para ti, e colocar por Esaú, e assim Jacó tornou-se uma grandemultidão.[17] E aconteceu que, quando tu leadest sua semente para fora do Egito, fizeste-losaté o monte Sinai.[18] E, inclinando os céus, tu defina rapidamente a terra, incitasses todo o mundo, efizeste as profundezas a tremer, e troubledst os homens dessa idade.[19] E a tua glória passou por quatro portas, de fogo, e do terremoto e do vento e dofrio, para que possas dar a lei para a descendência de Jacó, e diligência até a geraçãode Israel.[20] E ainda tookest tu não longe deles um coração perverso, que a tua lei pode darfruto em si.[21] Para o rolamento primeiro Adão um coração perverso transgredido, e foisuperado, e assim são todos os que nascem dele.[22] Assim, a enfermidade foi tornada permanente, ea lei (também) no coração daspessoas com a malignidade da raiz, de modo que o bom partido para longe, e ainda amorada mal.
  6. 6. [23] Assim, os tempos passaram, e os anos foram levados para um fim: então, fizeste-te levantar um servo, chamado David:[24] A quem tu ordenaste para construir uma cidade ao teu nome, e para oferecerincenso e oferendas a ti mesmo.[25] Quando isso foi feito há muitos anos, então eles que habitaram a te abandonoucidade,[26] E em todas as coisas sequer como Adão e todas as suas gerações tinha feito,porque também tinha um coração perverso:[27] E assim tens dado a tua cidade mais nas mãos dos teus inimigos.[28] são as suas obras, então nada melhor que habitam Babilônia, que devem,portanto, ter o domínio sobre Sion?[29] Para quando cheguei lá, e tinha visto impiedades sem número, então a minhaalma viu muitos malfeitores neste trigésimo ano, de modo que meu coração falhoucomigo.[30] Porque eu vi como tu toleras-los pecar, e tens poupado praticam maus: e tensdestruído o teu povo, e tens preservados os teus inimigos, e tu não significou.[31] Não me lembro de como esta forma pode ser deixado: São então de Babilônia,melhor do que eles de Sião?[32] Ou há qualquer outra pessoa que te conhece ao lado de Israel? ou o que tem parageração acreditavam convênios teus como Jacob?[33] E, no entanto a sua recompensa não apareceu, e seu trabalho não tem fruto: paraeu ter ido aqui e ali por meio dos gentios, e vejo que fluem na riqueza, e pensar nãosobre os teus mandamentos.[34] Pesar tu, portanto, nossa maldade agora na balança, e sua também é quehabitam o mundo, e assim será o teu nome em nenhum lugar ser encontrado, mas emIsrael.[35] Ou quando foi que os que habitam sobre a terra não pecaram à tua vista? ou queas pessoas têm guardado a tua tão mandamentos?[36] Tu achar que Israel pelo nome guardou os teus preceitos, mas não as nações.-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.4[1] E o anjo que foi enviado a mim, cujo nome era Uriel, me deu uma resposta,[2] E disse: Teu coração tem ido longe neste mundo, e pensas tu compreender ocaminho do Altíssimo?[3] Então eu disse: Sim, meu senhor. E ele me respondeu, e disse, eu fui enviado parate mostrarei três maneiras, e estabelecem três similitudes diante de ti;[4] Do qual se puderes me declarar um, eu te mostrarei também a maneira que tudesejas para ver, e eu te mostrar de onde vem o coração mau.[5] E eu disse: Diga, meu senhor. E disse-me: Vai-te, pesar-me o peso do fogo, oumedir-me a rajada do vento, ou me chamar de novo o dia que é passado.[6] Então eu respondi e disse: Que homem é capaz de fazer isso, que tu perguntaressas coisas de mim?[7] E disse-me, Se eu perguntar-te como grande habitações estão no meio do mar, oucomo muitos nascentes estão no início do fundo, ou como muitos nascentes estãoacima do firmamento, ou que sejam saídas do Paraíso:[8] quiseste Porventura tu dize-me, nunca desci para o abismo, nem ainda no inferno,
  7. 7. nem me sempre subir ao céu.[9] No entanto agora que eu te perguntei, mas apenas do fogo e do vento, e dowherethrough dia tu passou, e de coisas das quais tu não podes ser separados, eainda podes me dar nenhuma resposta deles.[10] Disse mais a mim, os teus próprias coisas, e como estão crescidos contigo, tupodes não saber;[11] Como é que o teu navio, em seguida, ser capaz de compreender o caminho doAltíssimo, e, o mundo está sendo agora fora corrompido para entender a corrupçãoque é evidente aos meus olhos?[12] Então eu disse-lhe: Seria melhor que não estávamos de todo, de que devemosviver ainda na maldade, e sofrer, e não sei quê.[13] Ele me respondeu, e disse, eu fui em uma floresta em uma planície, e as árvorestomaram conselho,[14] E disse: Vinde, subamos e fazer a guerra contra o mar que pode afastar paralonge antes de nós, e que possamos nos tornar mais madeiras.[15] O inundações do mar também na forma como tomou conselho, e disse: Vinde,subamos e subjugar a floresta da planície, que também podemos nos tornar outropaís.[16] O pensamento da madeira foi em vão, pois o fogo veio e consumido.[17] O pensamento das inundações do mar, veio também a nada, para a areialevantou-se e parou.[18] Se fosses juiz agora betwixt estes dois, a quem tu queiras começar a justificar? ouquem queres condenar?[19] eu respondi e disse: Em verdade é um pensamento tolo que ambos criaram, parao terreno foi dado a madeira, eo mar também tem o seu lugar para levar a suainundações.[20] Em seguida, ele respondeu-me, e disse: Tu tens dado um julgamento correto, maspor que julgas tu não te também?[21] Porque, assim como o terreno foi dado a madeira, eo mar à sua inundações:mesmo assim os que habitam sobre a terra pode entender nada, mas o que está sobrea terra: e aquele que permanece acima dos céus só pode entender as coisas queestão acima da altura dos céus.[22] Então eu respondi e disse: Rogo-te, ó Senhor, deixe-me ter a compreensão:[23] Para que não era a minha mente para ser curioso das coisas altas, mas de comopassar por nós diariamente, ou seja, Israel portanto é dado como um opróbrio para osgentios, e para o que fazer com que as pessoas que amaste está entregue até asnações ímpias, e porque a lei de nossos antepassados é reduzido a nada, e os pactosescritos vêm para nenhum efeito,[24] E nós passar para fora do mundo como gafanhotos, e nossa vida é espanto emedo, e não somos dignos de obter misericórdia.[25] O que ele vai fazer em seguida ao seu nome pelo qual somos chamados? essascoisas que eu perguntei.[26] Então, respondeu ele a mim, e disse: O buscares mais tu, mais tu é maravilha,porque o mundo se apressa a passar rápido,[27] E não pode compreender as coisas que estão prometidas para o justo a tempopara vir: para este mundo está cheio de injustiça e enfermidades.[28] Mas, como quanto às coisas que tu pedes-me, eu te direi, porque o mal estásemeado, mas a destruição do mesmo ainda não chegou.
  8. 8. [29] Se, portanto, o que é semeado não ser virada de cabeça para baixo, e se o lugaronde o mal é semeado não passes, então ela não pode vir que é semeado com obem.[30] Para o grão de semente do mal tem sido semeada no coração de Adão desde oinício, e quanto a impiedade que ele tem trazido, até agora? e quanto ainda devetrazer até o momento da debulha vir?[31] Considere agora por ti mesmo, o quão grande fruto da perversidade do grão desemente do mal tirou.[32] E quando as orelhas serão cortadas, que são sem número, como um grande pisodeve enchem?[33] Então eu respondi e disse: Como e quando serão essas coisas acontecem?portanto são nossos poucos anos e do mal?[34] E ele me respondeu, dizendo: Não te apressar acima do mais alto, pois a tuapressa é em vão para estar acima dele, pois tens muito ultrapassado.[35] não as almas dos justos também fazer a pergunta dessas coisas em seusaposentos, dizendo: Quanto tempo devo esperar nesta moda? quando vem o fruto nochão de nossa recompensa?[36] E a estas coisas Uriel, o arcanjo lhes deu resposta, e disse: Mesmo quando onúmero de sementes é preenchido em você, porque ele tem pesado o mundo nabalança.[37] Por medida tem mediu os tempos, e pelo número tem ele contados os tempos, eele não vos mover nem incitá-los, até que a referida medida ser cumprida.[38] Então eu respondi e disse: Ó Senhor, que regra dás à luz, mesmo que todosestão cheios de impiedade.[39] E por nós porventura é que os pisos dos justos não são preenchidas, por causados pecados dos que habitam sobre a terra.[40] Então, ele me respondeu, e disse: Vai, a tua maneira de uma mulher com criança,e pedi-la quando ela tem cumprido seus nove meses, se seu útero pode manter onascimento por mais tempo dentro dela.[41] Então eu disse: Não, Senhor, para que ela não pode. E ele disse-me: Na cova dascâmaras de almas são como o ventre de uma mulher:[42] Porque, assim como uma mulher que está de parto se apressa para escapar danecessidade do trabalho de parto: mesmo assim fazer estes lugares pressa paraentregar as coisas que são cometidos a eles.[43] Desde o início, olhar, o que tu desejas para ver, deve ser-te mostrou.[44] Então eu respondi e disse: Se tenho achado graça aos teus olhos, e se é possível,e se eu fosse atender, portanto,[45] Mostrai-me, em seguida, se há mais por vir do que é passado, ou mais passadodo que está por vir.[46] O que é passado eu sei, mas o que é para vir eu não sei.[47] E ele me disse: Levanta-te em cima do lado direito, e vou expor a semelhança a ti.[48] Então eu fiquei, e vi, e eis um forno ardente passou por diante de mim: eaconteceu que, quando a chama se foi por eu olhei, e eis que a fumaça permaneceuainda.[49] Depois disso passou por lá antes de mim uma nuvem aquosa, e enviou muitachuva com uma tempestade, e quando a chuva de tempestade havia passado, asgotas ficou ainda.[50] E ele disse-me, Considere com a ti mesmo, como a chuva é mais do que as
  9. 9. gotas, e como o fogo é maior do que a fumaça, mas as gotas ea fumaça ficar paratrás: para a quantidade que é passado fez mais exceder .[51] Então, eu orei, e disse: Que eu vivo, te parece, até esse momento? ou o que deveacontecer naqueles dias?[52] Ele me respondeu, e disse, como para o do qual tu me perguntas fichas-me,posso dizer-te deles, em parte: mas, quanto a tua vida, Eu não fui enviado para temostrar, porque eu não sei.-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.5[1] No entanto, como os tokens que vem, eis que dias virão, que os que habitam sobrea terra será tomada em um grande número, e no caminho da verdade deve serescondida, ea terra é estéril da fé.[2] Mas iniqüidade deve ser aumentada acima do que vês agora tu, ou o que tensouvido há muito tempo.[3] E a terra, que tu vês agora deves ter raiz, tu vê perdido de repente.[4] Mas, se a concessão Altíssimo te a viver, verás após a terceira trombeta que o soldeve brilhar novamente de repente no meio da noite, ea lua três vezes no dia:[5] E o sangue deve cair fora da madeira e da pedra dará a sua voz, e os povos sãoperturbados:[6] E mesmo que ele deve governar, quem não olhar para os que habitam sobre aterra, e as aves devem tomar seu vôo de distância entre si:[7] E o mar Sodomitish expulsarão os peixes, e fazer um barulho no meio da noite, oque muitos não conheceram, mas que todos devem ouvir a voz da mesma.[8] Não deve ser uma confusão também em muitos lugares, eo fogo será oft enviadonovamente, e os animais selvagens devem mudar os seus lugares, e as mulheresmenstruadas trará monstros:[9] águas e sal deve ser encontrado no doce, e todos os amigos devem destruir um aooutro, então deve saber se ocultar e compreensão retirar-se em sua câmara secreta,[10], e deve ser procurado de muitos, e ainda não foi encontrado: então, a injustiça eincontinência ser multiplicado na terra.[11] Uma terra também deve pedir a outro, e dizer, é a justiça que faz um homem justopassou por ti? E ele dirá: Não.[12] Ao mesmo tempo, devem os homens a esperança, mas nada obtém-se: elesdevem de trabalho, mas seus caminhos não prosperará.[13] Para te mostrar essas fichas eu sair, e se tu queres orar novamente, e chorarcomo agora, e rápido, mesmo dias, tu ouvir coisas ainda maiores.[14] Então eu acordei, e um medo extremo passou por todo meu corpo e minha menteestava perturbada, de modo que desmaiou.[15] E o anjo que chegou para conversar comigo me segurou, me confortou, e me pôssobre os meus pés.[16] E na segunda noite aconteceu, que Salatiel o capitão do povo veio a mim,dizendo: Onde tiveste? e porque é o teu semblante tão pesado?[17] Não sabes que Israel está comprometida a ti na terra do seu cativeiro?[18] Até então, e comer pão, e não abandones a nós, como o pastor que deixa as suasovelhas nas mãos de lobos cruéis.[19] Então eu disse-lhe: Vai teus caminhos de mim, e não te aproximes de mim. E ele
  10. 10. ouviu o que eu disse, e saiu de mim.[20] E assim eu jejuaram sete dias, gemendo e chorando, como Uriel como o anjo memandou.[21] E depois de sete dias foi assim, que os pensamentos do meu coração eram muitodoloroso para mim novamente,[22] E a minha alma recuperou o espírito de compreensão, e eu comecei a conversarcom a mais alta novamente,[23] e disse: Ó Senhor, que dás à luz regra, de cada madeira da terra, e de todas asárvores da mesma, tu te escolheu uma vinha apenas:[24] E de todas as terras de todo o mundo tu te escolheu um poço, e de todas as floresdeste lírio um:[25] E de todas as profundezas do mar tu te encheram um rio, e de todas as cidadesedificaram tens Sion santifiquei para ti:[26] E de todas as aves que são criadas tu te chamado uma pomba, e de todos osanimais que são feitas desde tu te uma ovelha:[27] E, entre todas as multidões de pessoas tu obtidos ti um povo: e para este povo, aquem amaste, pusestes uma lei que foi aprovado de todos.[28] E agora, ó Senhor, por que tu tens dado este um povo sobre a muitos? e sobre araiz tens tu um preparado os outros, e por isso tens os teus espalhados apenas umaentre muitas pessoas?[29] E os que fizeram contradizer tuas promessas, e acreditava que os convênios nãoos teus, pisaram-los.[30] Se tu tanto ódio teu povo, ainda que ponhas puni-los com tuas mãos.[31] Agora, quando eu tinha falado estas palavras, o anjo que veio a mim a noitedantes foi enviado a mim,[32] E me disse: Ouvi-me, e eu vou te instruir; ouve a coisa que eu digo, e vou dizer-temais.[33] E eu disse: Fala, meu Senhor. Então ele me disse: Tu és ferida a menteperturbada por amor de Israel: amas que as pessoas melhor do que aquele que o fez?[34] E eu disse: Não, Senhor, mas de muito desgosto tenho falado: para a minha dorrédeas me a cada hora, enquanto eu trabalhar para compreender o caminho doAltíssimo, e para buscar parte do seu julgamento.[35] E ele disse-me, tu não podes. E eu disse: Por que, Senhor? whereunto eu nasci,então? ou porque não foi o ventre de minha mãe, então minha sepultura, que eu nãopoderia ter visto o trabalho penoso de Jacob, e do trabalho fatigante das ações deIsrael?[36] E ele disse-me: Number, me as coisas que ainda não estão vindo, me reunir juntoa escória que andam dispersos, faça-me o verde flores mais uma vez que se secaram,[37] Abra-me os locais que estão fechados, e traze-me diante dos ventos que nelesestão quietos, mostra-me a imagem de uma voz, e então eu vou declarar-te a coisaque tu labourest saber.[38] E eu disse: O Senhor que dás à luz regra, que pode saber essas coisas, mas aoque não tem a sua habitação com os homens?[39] Quanto a mim, sou imprudente: como posso então falar dessas coisas de que tupedes-me?[40] E ele disse-me: Assim como tu podes fazer nenhuma dessas coisas que eu falei,mesmo assim, não podes tu saber o meu juízo, ou no final o amor que eu prometi aomeu povo.
  11. 11. [41] E eu disse: Eis que, ó Senhor, mas tu és quase-lhes que ser reservados até o fim,e que farão os que houve antes de mim, ou temos que ser agora, ou os que virãodepois de nós?[42] E ele disse-me, eu comparo o meu juízo um anel: Assim como não há negligênciado passado, mesmo assim não há celeridade da primeira.[43] Então, eu respondi e disse, não pudeste fazer aqueles que foram feitas, e seragora, e que estão para vir, de uma só vez; que tu terás o teu julgamento mais cedo?[44] Então, respondeu ele a mim, e disse: A criatura não pode apressar acima dofabricante, nem o mundo pode prendê-los uma vez que será criado nele.[45] E eu disse, como disseste ao teu servo, para que tu, que dás vida a todos, tensdado vida ao mesmo tempo para a criatura que tu criaste, ea criatura nua-lo: mesmoassim ele pode agora também ter os que já esteja presente em uma vez.[46] E ele disse-me, faça o ventre de uma mulher, e dize-lhe: Se tu fazes luz filhos, porque fazes não juntos, mas um após o outro? rezar-lhe, pois para produzir dez filhos deuma só vez.[47] E eu disse, ela não pode, mas deve fazê-lo pela distância de tempo.[48] E ele disse-me, Mesmo assim dei o ventre da terra para aqueles que ser semeadano mesmo em suas épocas.[49] Porque, assim como uma criança pequena não pode trazer as coisas quepertencem ao idoso, mesmo assim tenho eliminados do mundo que eu criei.[50] E eu perguntei, e disse: Vê tu que agora dá-me o caminho, eu vou continuar afalar diante de ti, nossa mãe, de quem tu me disse que ela é jovem, draweth agoraquase até à idade.[51] Ele me respondeu, e disse: Pergunte a uma mulher que as crianças, também dá,e ela te dirá.[52] Diga-lhe: Portanto são eles até que tu agora trouxe como aqueles que eram antes,mas menos de estatura?[53] E ela deve te responder, Eles que nascer na força da juventude é de uma moda, eos que nascem no tempo de idade, quando a falha útero, são de outra maneira.[54] Considere, portanto, também tu, como que sois menos de estatura do queaqueles que foram antes de vós.[55] E assim são os que vêm depois de você menos do que vós, como as criaturasque agora começam a ser velho, e passaram sobre a força da juventude.[56] Então eu disse: Senhor, peço-te, se tenho achado graça aos teus olhos, mostra oteu servo por quem tu visites tua criatura.-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.6[1] E ele disse-me: No início, quando a terra foi feito, antes que as fronteiras do mundode pé, ou nunca sopraram os ventos,[2] Antes de um trovão e iluminado, ou nunca as fundações do paraíso foramcolocadas,[3] Antes das belas flores foram vistas, nem nunca os poderes móveis foramestabelecidas, diante da multidão inumerável de anjos se reuniram[4] Ou sempre as alturas do céu foram levantadas, antes de as medidas do firmamentoforam nomeados, ou nunca as chaminés em Sion estavam quentes,[5] antes e os anos atuais foram procurados, e nem nunca as invenções dos que agora
  12. 12. foram transformadas pecado, antes de serem selados, que se reuniram a fé de umtesouro:[6] Então, eu considero estas coisas, e todas elas foram feitas por mim sozinho, e pornenhum outro: por mim também que deve ser terminada, e por nenhum outro.[7] Então eu respondi e disse: Qual é a divisão em pedaços dos tempos? ou quandoserá o fim da primeira, e no início da mesma que segue?[8] E ele disse-me, de Abraão a Isaque, quando Jacó e Esaú nasceram dele, a mão deJacob realizou o primeiro salto de Esau.[9] Para Esaú é o fim do mundo, e Jacob é o começo que segue.[10] A mão do homem existe entre o calcanhar ea mão: outra pergunta, Esdras,perguntar não tu.[11], então eu respondi e disse: Ó Senhor, que regra dás à luz, se tenho achado graçaaos teus olhos,[12] Peço-te, terás o teu servo a fim de tua tokens, do qual me fizeste ver parte danoite passada.[13] Então ele respondeu e me disse: Levanta-te sobre os teus pés, e ouvir uma vozpoderosa sonoridade.[14] E será como se fosse um movimento grande, mas o lugar em que estás não seráabalado.[15] E, portanto, quando se fala não tenha medo: a palavra é do fim, e da fundação daterra é compreendido.[16] E por quê? porque o discurso deles treme as coisas e é movido: por isso sabe queo fim destas coisas deve ser mudado.[17] E aconteceu que, quando eu tinha ouvido que eu me levantei sobre os meus pése ouvidos, e eis que havia uma voz que falou eo som dele era como o som de muitaságuas.[18] E ele disse: Eis que virão dias, que começarão a nos aproximarmos, e visitar osque habitam sobre a terra,[19] E vai começar a fazer inquisição deles, o que será que ferir injustamente comsuas iniquidades, e quando a aflição do Sion serão cumpridas;[20] E quando o mundo, que deve começar a desaparecer, deve ser terminado, entãoeu mostrarei esses tokens: os livros serão abertos antes do firmamento, e eles devemver tudo junto:[21] E os filhos de um ano de idade devem falar com suas vozes, as mulheres comcriança dará à luz crianças prematuras de três ou quatro meses de idade, e elesviverão, e seja levantado.[22] E de repente deve aparecer os lugares semeadas não semeada, os armazénscheios de repente será encontrado vazio:[23] e trompete tha dará um som que, quando cada um ouve, eles se tornarão derepente com medo.[24] Nessa época devem amigos lutar uns contra os outros inimigos, como, ea terradeve ficar com medo com aqueles que nele habitam, das nascentes dos mananciaisdevem ficar parado, e em três horas, eles não podem ser executados.[25] Todo aquele que permanece de tudo isso que eu te disse escapará, e ver a minhasalvação, eo fim do seu mundo.[26] E os homens que são recebidos devem vê-lo, que não provou a morte de seunascimento: eo coração dos habitantes deve ser mudado, e se transformou em umoutro significado.
  13. 13. [27] Para que o mal deve ser posto para fora, e engano se apagará.[28] Quanto à fé, deve florescer, a corrupção deve ser superado, ea verdade, que temsido assim por muito tempo sem frutos, devem ser declaradas.[29] E quando ele falava comigo, eis que eu olhei a pouco e pouco sobre ele antes dequem eu estava.[30] E estas palavras ele me disse, eu vim para te mostrar o tempo da noite para vir.[31] Se queres orar ainda mais, e rápido sete dias de novo, eu te disser coisas maiorespor dia do que eu ouvi.[32] Para a tua voz é ouvida antes do Altíssimo para o Poderoso tem visto o teu tratojusto, ele tem visto também o teu castidade, que tiveste desde a tua mocidade.[33] E, portanto, tem ele me enviou para te mostrar todas estas coisas, e te digo:Tende bom ânimo e não temais[34] E não apressar com os tempos passados, a pensar coisas vãs, que tu não podesapressar a partir dos últimos tempos.[35] E aconteceu depois disto que eu chorei de novo, e jejuaram sete dias nosmesmos moldes, para que eu possa cumprir as três semanas que ele me disse.[36] E na oitava noite era meu coração irritado dentro de mim novamente, e comecei afalar perante o Altíssimo.[37] Para o meu espírito foi muito incendiada, e minha alma estava em perigo.[38] E eu disse: Senhor, falaste desde o início da criação, até o primeiro dia, e dissesteassim: Que o céu ea terra ser feita, ea tua palavra foi um trabalho perfeito.[39] E, então, era o espírito, ea escuridão eo silêncio eram por todos os lados, o somda voz do homem ainda não estava formado.[40] Então tu ordenaste uma luz justa para vir diante de teus tesouros, para que o teutrabalho pode aparecer.[41] Após o segundo dia tu fizeste o espírito do firmamento, e ordenaste que a parteem pedaços, e fazer uma divisão entranhas das águas, que uma parte pode ir paracima, eo outro permanecer abaixo.[42] Após o terceiro dia tu fizeste comando que as águas devem ser reunidos nasétima parte da terra: seis tens tu pats secou, e manteve-os, com a intenção de quealguns destes sendo plantadas e cultivadas de Deus pode servir ti.[43] Pois tão logo a tua palavra, saiu a obra foi feita.[44] Por imediatamente que havia muita fruta e inumeráveis, e muitos mergulhadores eprazer para o paladar, e flores de cor imutável, e odores de cheiro maravilhoso, e issofoi feito no terceiro dia.[45] Após o quarto dia ordenaste tu que o sol deve brilhar, a lua e dar a sua luz, e asestrelas devem estar em ordem:[46] e deste-lhes uma taxa para fazer o serviço ao homem, que era para ser feito.[47] Após o quinto dia disseste tu até a sétima parte, onde as águas estavam reunidosque deveria trazer as criaturas vivas, aves e peixes, e assim aconteceu.[48] Para a água muda e sem vida trouxe coisas vivas ao mandamento de Deus, quetodas as pessoas podem elogiar as tuas maravilhas.[49] Então, tu hás de estabelecer duas criaturas vivas, a um Enoque Clamaste, eoLeviathan outro;[50] E tu separar uma coisa da outra: para a sétima parte, ou seja, onde a água estavareunida, não pode mantê-los tanto.[51] a Enoque tens dado por um lado, que secou o terceiro dia, que ele deveria morarna mesma peça, em que são milhares de montanhas:
  14. 14. [52] Mas até Leviathan pusestes a sétima parte, ou seja, a umidade, e guardaste-lhepara ser devorado de quem tu queres, e quando.[53] Após o sexto mandamento puseste dia tu sobre a terra, que diante de ti, devetrazer os animais, gado, e répteis:[54] E depois de estes, Adão, a quem tu fizeste senhor de todas as Tuas criaturas: aele se todos nós, e as pessoas também a quem tu tens escolhido.[55] Tudo isso que tenho falado diante de ti, ó Senhor, porque fizeste o mundo pornossa causa[56] Quanto às outras pessoas, que também vêm de Adão, tu disse que eles não sãonada, mas ser semelhante a saliva: e tu comparou a abundância deles até uma gotaque cai de uma embarcação.[57] E agora, ó Senhor, eis que estes pagãos, que já foram reputados em nada,começaram a ser senhores sobre nós, e nos devorar.[58], mas o teu povo, que tu chamado teu primogênito, teu unigênito, e teu amantefervoroso, são dadas em suas mãos.[59] Se o mundo agora ser feita por nós, por que não possuímos uma herança com omundo? quanto tempo deve durar esta?-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.7[1] E quando eu tinha acabado de pronunciar estas palavras, não foi enviado a mim oanjo que tinha sido enviado para mim as noites dantes:[2] E ele disse-me, Cima, Esdras, e ouve as palavras que eu vim para te trazer.[3] E eu disse: Fala, meu Deus. E disse-me, O mar está situado num local amplo, quepode ser profunda e grande.[4] Mas colocar o caso da entrada eram estreitas, e como um rio;[5] Quem então poderia ir para o mar a olhar para ela, e para governá-la? se ele nãoatravessou o estreito, como ele poderia vir ao largo?[6] Há também uma outra coisa; A cidade está edificada, e colocada sobre um campoamplo, e está cheio de todas as coisas boas:[7] A entrada dele é estreita, e está situado em um lugar perigoso de cair, como que sehouvesse um fogo na mão direita, e na água de uma esquerda profunda:[8] E um único caminho entre ambos, mesmo entre o fogo ea água, tão pequena quenão poderia, mas um homem lá de uma vez.[9] Se esta cidade agora foram dadas a um homem por uma herança, se ele nuncapassará o conjunto de perigo antes que, como ele deve receber essa herança?[10] E eu disse: É assim, Senhor. E disse-me, Mesmo assim também é parte de Israel.[11] Porque por causa deles eu fiz o mundo: e quando Adão transgrediu os meusestatutos, em seguida, foi decretado que agora é feito.[12] Em seguida, foram as entradas deste mundo feito estreito, cheio de tristeza etrabalho: eles são poucos e mal, cheia de perigos,: e muito doloroso.[13] Para as entradas do mundo antigo eram amplos e com certeza, e trouxe frutosimortal.[14] Se, pois, os que vivem do trabalho para não entrar essas coisas Estreito e vão,eles nunca podem receber aqueles que são colocados para eles.[15] Agora, pois, por disquietest tu mesmo, tu estás vendo, mas um homemcorruptível? e porque és movido, enquanto tu és, mas mortal?
  15. 15. [16] Por que tens não é considerada em tua mente essa coisa que está para vir, e nãono que está presente?[17] Então eu respondi e disse: Ó Senhor, que regra dás à luz, tu tens ordenado na tualei, que o justo deve herdar essas coisas, mas que o ímpio pereça.[18] Não obstante os justos sofrem coisas Estreito, e esperar larga: para os quetiverem feito de mal ter sofrido as coisas Estreito, e ainda assim não verá a largura.[19] E ele disse-me. Não há juiz acima de Deus, e nenhum que tem entendimentoacima Altíssimo.[20] Para haver muitos que perecem nesta vida, porque eles desprezam a lei de Deusque se coloca diante deles.[21] Para Deus deu mandamento estreito de como veio, o que devem fazer para viver,mesmo quando eles vieram, e que eles devem observar para evitar a punição.[22] No entanto eles não eram obedientes a ele, mas falou contra ele, e imaginoucoisas vãs;[23] E enganados por seus atos perversos, e disse do Altíssimo, que ele não é, e nãosabia os seus caminhos:[24] Mas sua lei eles têm desprezado, e negou os convênios, em seus estatutos quenão tenham sido fiéis, e não realizou suas obras.[25] E, portanto, Esdras, para o vazio são coisas vazias, e para a plena são as coisascompletas.[26] Eis que o tempo virá, que estas fichas que eu te disse se cumprirá, e que a noivadeve aparecer, e ela vir adiante será visto, que agora é retirado da terra.[27] E todo aquele que é entregue a partir dos males foresaid deve ver as minhasmaravilhas.[28] Para o meu filho Jesus será revelada com aqueles que estão com ele, e os querestarem se alegrarão no prazo de quatro centenas de anos.[29] Após estes anos é o meu filho morrer Cristo, e todos os homens que têm vida.[30] E o mundo será transformado em silêncio velho de sete dias, como como nosjulgamentos anteriores, de modo que nenhum homem deve permanecer.[31] E depois de sete dias do mundo, que ainda acorda, e não deve ser levantado, eque morrerá que é corrupto[32] E a terra deve restaurar aqueles que estão dormindo nela, e assim será a poeiraaqueles que habitam em silêncio, e os lugares secretos emitirá aquelas almas queforam cometidos para eles.[33] E o Altíssimo aparecer sobre o trono do juízo, e da miséria passará, eo longosofrimento terá um fim:[34] Mas o julgamento só deve permanecer, a verdade permanecerá de pé, a fé deveencerar forte:[35] E o trabalho deve seguir, ea recompensa será manifestou, e as boas açõesdevem ser de força e atos perversos não terá nenhuma regra.[36] Então eu disse: Abraão orou primeiro para os sodomitas, e Moisés, para os paisque pecaram no deserto:[37] E Jesus após ele para Israel no tempo de Acã:[38] E Samuel e David para a destruição: e Salomão para eles que deve vir para osantuário:[39] e Helias para aqueles que receberam a chuva, e para os mortos, para quepudesse viver:[40] e Ezequias para o povo no tempo de Senaqueribe: e muitos para muitos.
  16. 16. [41] Mesmo assim agora, vendo a corrupção está crescido, ea impiedade aumentou, eos justos têm orado para os ímpios: portanto não deve ser assim agora também?[42] Ele me respondeu, e disse: A vida presente não é o fim, onde muita glória Acasocumprir, por isso eles têm orado para os fracos.[43] Mas o dia do julgamento será o fim deste tempo, eo início da imortalidade para vir,em que a corrupção é passado,[44] A intemperança é um fim, a infidelidade é cortado, a justiça é cultivada, e naverdade raiou.[45] Em seguida, o homem não ser capaz de salvar-lhe que é destruído, nem paraoprimir o que tem conseguido a vitória.[46], então eu respondi e disse: Esta é a minha palavra e sobrenome, que tinha sidomelhor não ter dado a terra a Adão: ou então, quando foi dado a ele, ter o impediu depecar.[47] Para que o lucro é para os homens, já neste tempo presente para viver em peso,e depois da morte a olhar para a punição?[48] ó Adão, o que fizeste? para que fosse tu que não pecaram, caíste sozinho, mastudo o que vem de ti.[49] Para que o lucro é para nós, se há ser nos prometeu um tempo imortal, ao passoque nós fizemos as obras que trazem a morte?[50] e que não há nos prometeu uma esperança eterna, enquanto que nos ser maisperverso são feitas vão?[51] e que não estão reservados para habitações nos de saúde e segurança, ao passoque temos vivido perversamente?[52] E que a glória do Altíssimo é mantido para defendê-los, que levaram uma vidacauteloso, ao passo que temos andado nos caminhos mais perverso de todos?[53] E que não deve ser mostrou um paraíso, cujos frutos dura para sempre, onde estáa segurança ea medicina, uma vez que não entra nele?[54] (Para nós andou em lugares desagradáveis.)[55] E que os rostos dos que usaram a abstinência deve brilhar acima das estrelas,enquanto que os nossos rostos são mais negros do que as trevas?[56] Por enquanto vivemos e cometemos a iniqüidade, não considerou que devemoscomeçar a sofrer por isso após a morte.[57] Então, respondeu ele a mim, e disse: Esta é a condição da batalha, que o homemque nasce sobre a terra deve lutar;[58] que, se ele ser superado, ele deverá sofrer como tu disse: mas se ele conseguir avitória, ele deve receber a coisa que eu digo.[59] Porque esta é a vida do qual Moisés falou ao povo, enquanto ele vivia, dizendo:Escolhe para ti a vida, para que possas viver.[60] Apesar disso, eles não acreditavam nele, nem os profetas depois dele, não, nemme que lhes falara,[61] Isso não deve haver peso como a sua destruição, como deve ser a alegria sobreos que são persuadidos a salvação.[62] Eu respondi então, e disse, eu sei, Senhor, que o Altíssimo é chamado demisericordioso, em que ele tem misericórdia deles ainda não veio ao mundo,[63] E também sobre aqueles que transformam a sua lei;[64] E que ele é paciente e longo suffereth aqueles que pecaram, como suas criaturas;[65] E que ele é abundante, pois ele está pronto para dar onde houver mister;[66] E que ele é grande em misericórdia, para que ele multiplica misericórdias mais e
  17. 17. mais para eles que estão presentes, e que são passado, e também para os que estãopor vir.[67] Pois, se ele não multiplicará suas misericórdias, o mundo não iria continuar comeles que herdam nele.[68] E ele perdoa, pois se ele não o fez de sua bondade, para que os que tenhamcometido iniqüidades pode ser facilitado deles, a milésima parte de 10 homens nãodevem permanecer vivo.[69] E, sendo juiz, se ele não deve perdoar-lhes que são curados com a sua palavra, ecolocar para fora a multidão de contendas,[70] Não deve haver muito poucos porventura esquerda em uma multidão inumerável.-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.8[1] E ele me respondeu, dizendo: O Altíssimo fez este mundo para muitos, mas omundo para vir para poucos.[2] Eu te direi uma similitude, Esdras, como quando tu me perguntas a terra, devedizer-te, que dá molde muito vasos de barro do qual são feitas, mas pouca poeira quevem do ouro: mesmo assim é o curso de o mundo presente.[3] Há muitos ser criado, mas poucos serão salvos.[4] Então eu respondi e disse: Andorinha, em seguida, para baixo, ó minha alma,entendimento e sabedoria devorar.[5] Porque tu concordou em dar ouvidos, e arte dispostos a profetizar: pois tu não tensmais espaço do que apenas viver.[6] O Senhor, se tu não sofrer o teu servo, para que possamos orar diante de ti, e tunos dar descendência ao nosso coração, e cultura para a nossa compreensão, quepode chegar fruto dela; como deve viver cada homem que é corruptos, que também dáo lugar de um homem?[7] Pois tu és sozinho, e todos nós obra das tuas mãos um, assim como já disseste.[8] Para quando o corpo é formado agora no ventre da mãe, e tu dás-lo membros, tuacriatura é preservada no fogo e água, e nove meses Acaso tua obra suportar tuacriatura que é criado por ela.[9] Mas o que guarda e é mantido tanto deve ser preservado: e quando o tempo vem,o útero preservado livra-se das coisas que cresciam na mesma.[10] Porque tu mandou para fora das partes do corpo, isto é, fora das mamas, o leite aser dado, que é fruto das mamas,[11] que a coisa que é formado pode ser sustentada por um tempo, até que tudisposest que a tua misericórdia.[12] fizeste-o com tua justiça, e nurturedst em tua lei, e reformedst com teu juízo.[13] E tu mortificar-lo como tua criatura, e vivifica-lo como o teu trabalho.[14] Se te tu, pois, destruí-lo com o trabalho que tão grande foi formado, é uma coisafácil de ser ordenado por teu mandamento, que a única coisa que foi feita pode serpreservada.[15] Agora, pois, Senhor, eu vou falar, o homem tocar em geral, melhor tu sabes, mastocar o teu povo, por quem eu sinto muito;[16] E por herança, por causa de quem eu luto, e para Israel, por quem eu sou pesado,e para Jacob, razão pela qual estou preocupado;[17] Portanto, eu vou começar a rezar diante de ti para mim e para eles, porque eu
  18. 18. vejo as quedas de nós que habitam na terra.[18] Mas eu ouvi a rapidez do juiz que está por vir.[19] Portanto, ouvir a minha voz, e entender as minhas palavras, e eu vou falar diantede ti. Este é o começo das palavras de Esdras, antes de ser levado para cima: e eudisse:[20] Ó Senhor, tu que habitas nas everlastingness vês que a partir de coisas acima nocéu e no ar;[21], cujo trono é inestimável, cuja glória não pode ser compreendida, antes que osexércitos do Anjos ficar com tremores,[22], cujo serviço é fluente em vento e fogo, cuja palavra é verdade, e os provérbiosconstante; cujo mandamento é forte, e portaria com medo;[23], cujo olhar esgota as profundezas, a indignação faz as montanhas para sedesvanecem; que testifica a verdade:[24] O ouve a oração do teu servo, e dá ouvidos a petição de tua criatura.[25] Por enquanto eu viver eu vou falar, e enquanto eu tenho entendimento vouresponder.[26] O não olhar para os pecados do teu povo, mas sobre eles que servem de ti emverdade.[27] não atentam para as invenções perversas das nações, mas o desejo daquelesque guardam os teus testemunhos nas aflições.[28] Pense não sobre aqueles que andaram fingidamente diante de ti: mas lembre-seeles, que, segundo a tua vontade ter conhecido o teu medo.[29] Que não seja a tua vontade de destruir os que viveram como animais, mas paraolhar para eles que ensinou claramente a tua lei.[30] Não tomarás indignação com os que são considerados piores do que bestas, masamá-los sempre que colocam sua confiança na tua justiça ea glória.[31] Para nós e nossos pais não definhar de tais doenças, mas por causa de nós,pecadores serás chamado misericordioso.[32] Para se tu tens um desejo de ter piedade de nós, tu serás chamadomisericordioso, para nós isto é, que não têm obras de justiça.[33] Para o justo, que têm muitas boas obras previstas até contigo, é fora de seuspróprios atos receberá a recompensa.[34] Por que é o homem, que as tragas descontentamento com ele? ou o que é umageração corruptível, que fosses tão amarga para ele?[35] Pois, na verdade eles não é um homem entre eles que nascer, mas ele nos tratamal; e entre os fiéis não há ninguém que o tenha feito de errado.[36] Pois neste, ó Senhor, a tua justiça ea tua bondade deve ser declarada, se tu ésmisericordioso para com eles que não tem a confiança de boas obras.[37] Então, respondeu ele a mim, e disse: Algumas coisas tens falado corretamente, ede acordo com as tuas palavras será.[38] Pois, na verdade eu não vou pensar sobre a disposição dos que pecaram antesda morte, antes do julgamento, antes da destruição:[39] Mas eu me alegrarei sobre a disposição dos justos, e eu vou lembrar também asua peregrinação, e para a salvação, ea recompensa, que eles terão.[40] Assim como eu falei agora, assim se vir a passar.[41] Porque, como o lavrador lança a semente muito em cima da terra, e; planta muitasárvores, e ainda a única coisa que está semeado de bom em sua época não se vem,nem o tudo o que se plantou raízes: mesmo assim é deles que são semeadas no
  19. 19. mundo, não todos serão salvos.[42], então eu respondi e disse: Se tenho achado graça, deixe-me falar.[43] Assim como o lavrador a semente do perece, se não chegar, e receber a tuachuva não no tempo devido, ou, se entrar muita chuva, e corrompê-la:[44] Mesmo assim o homem perece também, que é formado com tuas mãos, e échamado a tua própria imagem, porque és semelhante a ele, por quem fizeste todasas coisas, e comparou-o até a semente do agricultor.[45] Não sejas irado conosco, mas poupar o teu povo, e tem misericórdia de tuaprópria herança, pois tu és misericordioso para com a tua criatura.[46] Então, respondeu ele a mim, e disse, as coisas presentes são para o presente, eque as coisas costuma vir para como estar por vir.[47] Para vieres longe que tu deverias ser capaz de amar minha criatura mais do queeu: mas eu ofttimes se achegado a ti e à ele, mas nunca para os injustos.[48] Nesta arte também tu maravilhosa antes do Altíssimo:[49] Em que te humilhaste, uma vez que vem a ser de ti, e tu não te julgou digno deser muito glorificado entre os virtuosos.[50] Para muitos grandes misérias deve ser feito a eles que no último tempo devehabitar no mundo, pois tenho andado em grande orgulho.[51] Mas entenda tu para ti mesmo, e buscar a glória de como ser semelhante a ti.[52] Porque a vós vos é paraíso aberto, a árvore da vida é plantada, o tempo para vir épreparado, plenteousness está pronto, a cidade está edificada, eo resto é permitido,sim, bondade, sabedoria e perfeito.[53] A raiz do mal é selada em cima de você, fraqueza e da mariposa está escondidade você, e fugiram para a corrupção é um inferno para ser esquecido:[54] Dores são passados, e no final se mostrou o tesouro da imortalidade.[55] E, portanto, perguntar tu não houve mais dúvidas sobre a multidão dos queperecem.[56] Pois, quando eles tinham tomado a liberdade, eles desprezavam o Altíssimo,pensei desprezo de sua lei, e abandonaram seus caminhos.[57] Além disso, eles pisaram o seu justo,[58] E disse em seu coração, que Deus não existe, sim, e que sabendo que devemmorrer.[59] Para que as coisas acima mencionadas te receber você, então sede e dor estãopreparados para eles, pois não era sua vontade que os homens devem vir a nada:[60] Mas que ser criado contaminaram o nome daquele que fez, e foram ingratos paraaquele que preparou a vida para eles.[61] E, portanto, é a minha opinião agora à mão.[62] Estas coisas não me mostrou a todos os homens, mas a ti, e alguns como tu.Então eu respondi e disse:[63] Eis, ó Senhor, agora tens me mostrou a multidão das maravilhas, o que tu querescomeçar a fazer nos últimos tempos: mas em que momento, tu não me mostrou.-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.9[1] Ele respondeu-me então, e disse: tu Medir o tempo diligentemente em si: e quandovês parte do passado sinais, que eu te disse antes,[2] Então entenderás, que é o tempo mesmo, onde Altíssimo vai começar a visitar o
  20. 20. mundo que fez.[3] Portanto, quando não deve ser visto terremotos e revoltas do povo no mundo:[4] Mas tu bem entender, que falou mais alto daquelas coisas dos dias que foramantes de ti, desde o início.[5] Porque, assim como tudo que é feito no mundo tem um começo e um fim, eo fim éevidente:[6] Mesmo assim as vezes também do Altíssimo, tem início na simples admiração eobras poderosas, e terminações em efeitos e sinais.[7] E cada um que será salvo, e deve ser capaz de escapar por suas obras, e pela fé,pela qual tenhais crido,[8] deve ser preservado dos perigos disse, e deve ver a minha salvação na minhaterra, e dentro dos meus limites, pois tenho santifiquei para mim desde o início.[9] Então serão em caso lamentável, que agora têm abusado os meus caminhos, e osque os lancei para longe despitefully habitará em tormentos.[10] Para tal como na sua vida ter recebido benefícios, e não me conhece;[11] E os que têm detestava a minha lei, enquanto eles ainda não tinham liberdade, e,quando ainda lugar de arrependimento estava aberto para eles, não entendi, masdesprezava;[12] O mesmo deve saber que depois da morte pela dor.[13] E, portanto, não sejas curioso como os ímpios serão punidos, e quando, masquestionar a forma como o justo será salvo, cujo o mundo é, e para quem o mundo écriado.[14] Então eu respondi e disse:[15] Eu já disse antes, e agora falo, e falar também a seguir, que haja muitos mais osque perecem, do que os que serão salvos:[16] Como como uma onda é maior do que uma gota.[17] E ele me respondeu, dizendo: Assim como o campo é, assim é também asemente, como as flores ser, como são as cores também, como é o operário, comotambém é o trabalho, e como o ls lavrador si mesmo, tal a sua criação também, poisera o tempo do mundo.[18] E agora, quando eu preparei o mundo, que ainda não foi feito, mesmo que eleshabitam em que vivem agora, ninguém falava contra mim.[19] Para que cada um obedecido, mas agora os costumes dos que são criadas nestemundo que é feito são corrompidas por uma semente perpétua, e por uma lei que éinsondável livrar-se.[20] Então, eu considerava o mundo, e eis que havia perigo por causa dos dispositivosque tinham vindo para ele.[21] E eu vi, e poupou-lo muito, e mantiveram-me uma uva do cluster, e uma planta deum grande povo.[22] Vamos a multidão perecer, então, que nasceu em vão, e deixar minha uva sermantido, e minha planta, pois com grande trabalho que eu fiz é perfeito.[23] No entanto, se quiseres deixar ainda mais sete dias, (mas não serás rápido neles,[24] Mas ir para um campo de flores, onde nenhuma casa é edificada, e comer apenasas flores do campo, gosto nenhuma carne, não beber vinho, mas só come flores ;)[25] E reze para o Altíssimo continuamente, então virei e falarei contigo.[26] Então, eu segui meu caminho para o campo que é chamado Ardath, como quandoele me mandou, e lá estava eu entre as flores, e comeu das ervas do campo, ea carneda mesma me satisfeito.
  21. 21. [27] Após sete dias sentei-me sobre a relva, e meu coração se angustiou dentro demim, como de antes:[28] E eu abri a minha boca, e começou a falar antes do Altíssimo, e disse:[29] Ó Senhor, tu que shewest-te a nós, eras tu mostrou a nossos pais no deserto, emum lugar onde ninguém pisa, em um lugar estéril, quando saíram do Egito.[30] E tu falaste, dizendo: Ouvi-me, ó Israel; e marque minhas palavras, tu semente deJacob.[31] Pois, eis que eu semeio a minha lei em você, para que dê frutos em vós, e sereishonrados nela para sempre.[32] Mas os nossos pais, que receberam a lei, não a guardastes, e observou asordenanças não os teus, e que o fruto da tua lei não pereça, nem poderia, pois era atua;[33] No entanto, os que receberam pereceram, porque não observam a coisa que foisemeada neles.[34] E, eis que ls um costume, quando o solo tem semente recebido, ou o mar de umnavio, ou qualquer outro alimento ou bebida navio, que, sendo que pereceram em quefoi semeada ou lançados,[35] Essa coisa também que foi semeada, ou lançar aí, ou recebeu, doth perecer, epermanece não conosco, mas com nós não tem acontecido assim.[36] Para nós que receberam a lei perecem pelo pecado, eo nosso coração tambémque o recebeu[37] Não obstante a não perece lei, mas permanece em sua força.[38] E quando eu dizia estas coisas em meu coração, eu olhei para trás com os meusolhos, e sobre o lado direito, vi uma mulher, e eis que ela chorou e chorou em alta voz,e estava muito triste no coração, e suas roupas eram alugar, e ela tinha cinzas sobre acabeça.[39] Então deixe eu dirijo o meu pensamento que eu estava, e virou-me a ela,[40] E disse-lhe: tu weepest Por que? Por que estás tão triste de tua mente?[41] E ela disse-me, Senhor, deixa-me, que eu possa me lamentar, e adicione a minhador, pois estou profundamente perturbada em minha mente, e muito abatido.[42] E eu disse-lhe: Que tens? diga-me.[43] Ela disse-me, eu o teu servo ter sido estéril, e não teve filhos, se eu tivesse ummarido trinta anos,[44] E esses trinta anos que eu fiz mais nada o dia ea noite, e cada hora, mas fazer aminha oração, ao Altíssimo. [45] Depois de trinta anos, Deus ouviu-me a tua serva, olhou para minha infelicidade,a minha aflição, e me deu um filho: e eu estava muito contente com ele, então foi omeu marido também, e todos os meus vizinhos, e que deu grande honra para o Todo-Poderoso.[46] E eu nutriu com trabalho grande.[47] Assim, quando ele cresceu, e chegou à hora em que ele deve ter uma esposa, eufiz uma festa.-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.10[1] E assim aconteceu que, quando meu filho estava entrando na sua câmara de
  22. 22. casamento, ele caiu e morreu.[2] Então todos nós derrubou as luzes, e todos os meus vizinhos se levantou para meconsolar: por isso, tomei meu descanso até o segundo dia à noite.[3] E sucedeu que, quando todos tinham parado para me confortar, até o fim eupoderia ficar quieto, em seguida, subiu até a noite eu e fugiu, e veio para cá nessecampo, como vês.[4] E eu faço agora propósito de não retornar para a cidade, mas veio para ficar, e nãocomer nem beber, mas sempre de lamentar e jejuar até morrer.[5] Então deixei as meditações em que eu era, e falou para ela com raiva, dizendo:[6] mulher Tu tolo, acima de tudo outro, não vês tu o nosso luto, e que sucederá anós?[7] Como que Sion nossa mãe está cheia de todo o peso, e muito humilde, luto muitodolorido?[8] E agora, vendo que todos choram e estão tristes, pois estamos todos em peso, éstriste por causa de um filho?[9] Para pedir a terra, e ela te dirá, que é ela que deve lamentar a queda de tantos quecrescem sobre ela.[10] Para fora dela veio toda na primeira vez, e fora dela são todos os outros vêm, e,eis que andar quase tudo à destruição, e uma multidão deles está totalmenteerradicado.[11] Quem, então, deve fazer mais tristeza do que ela, que tem perdido um tão grandemultidão, e não tu, que estás triste, mas por um?[12] Mas, se tu dizes-me, Meu pranto não é como a da terra, porque eu perdi o fruto domeu ventre, que eu trouxe com dores, e deu à luz com dores;[13] Mas não a Terra, assim: por causa da multidão presente no que de acordo com ocurso da terra se foi, como ele veio:[14] Em seguida, dizer que eu a ti, como tu Como trouxe com trabalho; mesmo assim aterra também tem dado o seu fruto, ou seja, o homem, desde o início daquele que afez.[15] Agora, portanto, manter a tua tristeza para ti, e suportar com bom ânimo o quetem acontecido ti.[16] Para se tu reconhecem a determinação de Deus para ser justo, tu quer receber oteu filho no tempo, e serás elogiado entre as mulheres.[17] Ir para o teu caminho, em seguida, à cidade para o teu marido.[18] E ela me disse: Isso eu não faço: eu não vou para a cidade, mas aqui eu voumorrer.[19] Então, eu continuei a falar mais a ela, e disse:[20] Não assim, mas ser aconselhadas. por mim: para quantas são as adversidades daSion? ser confortado em relação a tristeza de Jerusalém.[21] Por que vês tu o nosso santuário está desolada, nosso altar quebrado, o nossotemplo destruído;[22] O nosso saltério é colocado no chão, nossa música é colocada ao silêncio, anossa alegria é um fim, à luz do nosso candelabro é posto para fora, a arca do nossopacto é mimada, nossas coisas sagradas estão contaminadas, e nome que é chamadonos é quase profanado: nossas crianças estão envergonhados, os nossos sacerdotessão queimados, os nossos levitas vão para o cativeiro, as nossas virgens estãocontaminadas, e nossas mulheres violadas; nossos homens justos levados, os nossospequeninos destruído, nossos jovens são levados em cativeiro, e os nossos homens
  23. 23. fortes se tornaram fraco;[23] E, que é o maior de todos, o selo de Sion tem agora perdeu sua honra, pois elaserá entregue nas mãos daqueles que nos odeiam.[24] E, portanto, sacudir a tua grande peso e afastar a multidão de dores, que oPoderoso pode ser misericordioso a ti novamente, o Altíssimo te dê descanso efacilidade de teu trabalho.[25] E aconteceu que, enquanto eu estava conversando com ela, eis que, com o rostoem cima de uma súbita brilhou muito, eo seu semblante glistered, de modo que eutinha medo dela, e pensei que poderia ser.[26] E eis que de repente ela fez um grande clamor muito medo, de modo que a terratremeu com o barulho da mulher.[27] E olhei, e eis que a mulher apareceu-me mais, mas havia uma cidade edificada, eum grande lugar mostrou-se das fundações; então eu era medo, e clamavam comgrande voz, e disse: ,[28] Onde está o anjo Uriel, que veio a mim na primeira? pois ele tem me fez cair emtranse, e muitos o meu fim é transformado em corrupção, e minha oração pararepreender.[29] E como eu estava falando estas palavras, eis que ele veio a mim, e olhou paramim.[30] E eis que eu coloco como aquele que estava morto, e meu entendimento foi tiradode mim, e ele me tomou pela mão direita, e me confortou, e me pôs em pé, e disse-me,[31] O que tens? e porque és tão inquieta? e porque é teu entendimento perturbado, eos pensamentos do teu coração?[32] E eu disse: Porquanto deste abandonou-me, e ainda assim eu fiz segundo as tuaspalavras, e eu fui para o campo, e eis que eu tenho visto, e ainda ver, que eu não soucapaz de expressar.[33] E ele me disse: Levanta-te corajosamente, e vou aconselhar-te.[34] Então eu disse: Fala, meu senhor, em mim, só não me desampares, para que nãomorra frustrar da minha esperança.[35] Porque eu vi que eu não sabia, e ouvir que eu não sei.[36] Ou é o meu sentido enganado, ou a minha alma em um sonho?[37] Agora, pois, rogo-te que tu terás o teu servo desta visão.[38] Ele respondeu-me então, e disse: Ouvi-me, e vou informar-te, e dizer-te ésportanto espante, porque o Altíssimo irá revelar muitas coisas secretas para ti.[39] Ele tem visto que o teu caminho está certo: para sorrowest que tu continuamentepara o teu povo, e fazes grande lamentação para Sion.[40] Este é, portanto, o significado da visão que tu viste recentemente:[41] viste uma mulher de luto, e tu begannest para confortá-la:[42] Mas agora vês a semelhança da mulher não mais, mas não te apareceu umacidade edificada.[43] E enquanto ela te disse da morte de seu filho, esta é a solução:[44] Esta mulher, que viste é Sion: e que ela te disse a ti, mesmo ela quem vês comouma cidade edificada,[45] Considerando que, eu digo, ela disse a ti, que ela tem sido trinta anos estéril:esses são os trinta anos em que não houve oferta feita por ela.[46] Mas, depois de trinta anos Salomão edificou a cidade e ofereceu: e depois levei ofilho de um estéril.
  24. 24. [47] E enquanto ela te disse que ela alimenta-lo com o trabalho: que foi a residênciaem Jerusalém.[48] Mas, enquanto ela te disse: Que o meu filho entrar em seu quarto casamentopassou a ter uma falha, e morreu: esta foi a destruição que foi a Jerusalém.[49] E eis que viste sua semelhança, e porque ela lamentou por seu filho, tu begannestpara confortá-la: e essas coisas que por acaso, estes devem ser abertos para ti.[50] Por agora os vê mais alto que tu te aflijas sinceramente, e toleras do teu coraçãotodo para ela, assim ele te mostrou o brilho de sua glória, ea beleza de sua beleza:[51] E por isso eu te ordenou permanecer no campo, onde nenhuma casa foiconstruída:[52] Porque eu sabia que o Altíssimo iria mostrar isso para ti.[53] Portanto, eu te mandei ir para o campo, onde não há fundamento de qualqueredifício foi.[54] Pois, no lugar onde o mais alto começa a mostrar a sua cidade, não podeconstrução de ninguém ser capaz de suportar.[55] E, portanto, não medo, nem o teu coração ser atemorizados, mas vai-te, e vê abeleza ea grandeza do edifício, tanto quanto os teus olhos capazes de ver:[56] E então te ouvir, tanto quanto os teus ouvidos podem compreender.[57] Pois tu és bendita acima de muitos outros, e arte chamado com o Altíssimo, eassim são poucos.[58] Mas, para amanhã a noite tu hás de permanecer aqui;[59] E assim as visões mais elevadas de te mostrar as coisas elevadas, o que oAltíssimo vai fazer aos que habitam sobre a terra nos últimos dias. Então eu dormianaquela noite e outra, como quando ele me mandou.-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.11[1] Então eu vi um sonho, e eis que subiam do mar uma águia, que tinha doze asas depenas, e três cabeças.[2] E eu vi, e eis que ele abriu as asas sobre toda a terra, e todos os ventos do céusoprou sobre ela, e se ajuntaram.[3] E olhei, e fora de suas penas, cresceu outras penas contrárias, e se tornarampequenas penas e pequenos.[4] Mas seus cabeças estavam em repouso: a cabeça no meio era maior do que ooutro, no entanto, repousou-lo com o resíduo.[5] Além disso olhei, e eis que a águia voou com as suas penas, e reinou sobre a terra,e sobre os que habitam nela.[6] E eu vi que todas as coisas debaixo do céu estavam sujeitos a ela, e ninguémfalava contra ela, não há nem uma criatura sobre a terra.[7] E olhei, e eis que a águia passou sobre as suas garras, e falou para as suas penas,dizendo:[8] Ver, não todos de uma vez: dormir, cada um em seu próprio lugar, e veja por curso:[9] Mas deixe as cabeças ser preservado para o passado.[10] E olhei, e eis que a voz não saía de suas cabeças, mas a partir do meio do seucorpo.[11] E eu numeradas suas penas contrárias, e, eis que eram oito deles.[12] E olhei, e eis que, do lado direito, surgiu uma pena, e reinou sobre toda a terra;
  25. 25. [13] E assim foi, que quando ele reinou, a fim de que veio, eo seu lugar não pareciamais: então o seguinte seguinte levantou-se. e reinou, e teve um grande momento;[14] E aconteceu que, quando ele reinou, a fim de ele veio também, como como oprimeiro, de modo que parecia não mais.[15] Em seguida, veio uma voz a ela, e disse:[16] Ouve tu que tens regra borne sobre a terra tanto tempo: isso eu te digo, antes detu começares a aparecer mais,[17] Não deve nenhum depois de ti atingir a teu tempo, nem até a metade da mesma.[18] Em seguida, surgiu o terceiro, e reinou como o outro antes, e parecia não maistambém.[19] Assim, foi com todo o resíduo um após o outro, como que cada um reinou, edepois apareceu mais.[20] Então olhei, e eis que no decorrer do tempo as penas que se seguiram sepuseram do lado direito, para que possa governar também, e alguns delesgovernados, mas dentro de um tempo eles não pareciam mais:[21] Para alguns deles foram criados, mas não governou.[22] Depois destas coisas olhei, e eis que, dos doze penas apareceu mais, nem asduas pequenas penas:[23] E não houve mais sobre o corpo da águia, mas três cabeças que descansaram, eseis pequenas asas.[24] Então, eu também vi que duas pequenas penas dividiram-se de seis, epermaneceu sob a cabeça que estava sobre o lado direito: para os quatro continuouem seu lugar.[25] E olhei, e eis que as penas que estavam sob a asa pensado para configurar-se eter a regra.[26] E olhei, e eis que havia um set-up, mas logo apareceu mais.[27] E a segunda foi mais cedo longe do que o primeiro.[28] E olhei, e eis que os dois que permaneceram pensou também em si a reinar:[29] E, quando assim pensava, eis que despertou uma das cabeças que estavam emrepouso, ou seja, ele que estava no meio, porque aquele era superior ao das duasoutras cabeças.[30] E então eu vi que os dois outros chefes foram unidos com ele.[31] E, eis que a cabeça estava voltada com os que estavam com ele, e comeu asduas penas sob a asa que teria reinado.[32] Mas esta cabeça colocar toda a terra com medo, e davam nele sobre todosaqueles que habitam sobre a terra com muita opressão, e que tinha o governo domundo mais do que todas as asas que tinham sido.[33] E, depois destas coisas olhei, e eis que a cabeça que estava no meio apareceu derepente não mais, como como as asas.[34] Mas ainda havia as duas cabeças, que também em como espécie governou sobrea terra, e sobre aqueles que habitou nela.[35] E olhei, e eis que a cabeça sobre o lado direito comeram que estava sobre o ladoesquerdo.[36] Então, eu dirijo uma voz, que me disse: Olhe antes de ti, e consideram a coisaque vês.[37] E olhei, e eis que, como se fosse um leão que ruge expulsos da madeira, e vi queele enviou uma voz de homem até a águia, e disse:[38] Ouve tu, eu vou falar contigo, o Altíssimo te disser,
  26. 26. [39]: Não és tu que permaneces que dos quatro seres viventes, a quem eu fiz a reinarno meu mundo, que o fim de seus tempos podem vir através deles?[40] E o quarto veio, e superou todos os animais que foram passadas, e tinha podersobre o mundo com medo grande, e sobre toda a extensão da terra com a opressãoímpios muito, e tanto tempo habitou ele sobre a terra com engano.[41] Para a terra tens tu não julgado com a verdade.[42] Para afligiste os mansos, tu tens ferido a paz, tu tens mentirosos queridos, edestruiu as habitações dos que frutificou, e tens elenco abaixo as paredes de ti, comofez nenhum mal.[43] Portanto, é a tua tráfico ilícito sobe a maiores alturas, e teu orgulho até oPoderoso.[44] O Altíssimo também tem olhado as vezes orgulhosos, e, eis que está terminado, eas abominações sejam cumpridas.[45] E, portanto, não aparecem mais, tu águia, nem tuas asas horríveis, nem os teusmaus penas nem os teus chefes mal-intencionados, nem os teus garras ferinas, nemtodos o teu corpo vão:[46] Que toda a terra pode ser atualizada, e pode retornar, sendo entregues a partir detua violência, e que ela pode esperar para o julgamento e misericórdia daquele que afez.-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.12[1] E sucedeu que, whiles falou o leão estas palavras a da águia, eu vi,[2] E eis que a cabeça que permaneceu e os quatro asas não mais apareceu, e osdois foram até ele e estabelecer-se a reinar, e seu reino era pequeno, e encher detumulto.[3] E eu vi, e eis que apareceu mais nada, e todo o corpo da águia foi queimado, paraque a Terra era em grande pavor, então eu acordei fora do problema e transe daminha mente, e de grande medo, e disse a meu espírito,[4] Eis que isto fizeste a mim, em que tu buscares os caminhos do Altíssimo.[5] Lo, mas estou cansado na minha mente, e muito fraco no meu espírito, e poucaforça que há em mim, para o grande medo com o qual eu estava afligido esta noite.[6] Assim também eu agora peço Altíssimo, que ele vai me consolar até o fim.[7] E eu disse: Senhor, que regra dás à luz, se tenho achado graça diante de teusolhos, e se eu sou justificado contigo antes que muitos outros, e se a minha oração defato ser chegar diante da tua face;[8] Conforto-me, então, e mostrar-me o teu servo a interpretação ea diferença claradessa visão terrível, que tu podes perfeitamente confortar minha alma.[9] Porque tu me julgou digno de me declarar últimos tempos.[10] E ele disse-me, esta é a interpretação da visão:[11] A águia, que viste subir do mar, é o reino que foi visto na visão de teu irmãoDaniel.[12] Mas não foi exposta a ele, pois agora eu declaro a ti.[13] Eis que dias virão, que não se levantará um reino sobre a terra, e será temível doque todos os reinos que foram antes dele.[14] No mesmo reinará reis 12, um após o outro:[15] Do qual o segundo deve começar a reinar, e terá mais tempo do que qualquer dos
  27. 27. doze.[16] E isso é que os doze asas significam, o que viste.[17] Quanto a voz que tu ouviste falar, e que viste a não ir para fora das cabeças, masa partir do meio do corpo da mesma, esta é a interpretação:[18] que, após o tempo de que o reino hão de surgir grandes esforços, e subsistirá emperigo de fracassar: no entanto, não deve, em seguida, cair, mas deverá serrestaurada novamente para o seu início.[19] Quanto ao que viste a pequena sob penas de oito para as suas asas, esta é ainterpretação:[20] que nele hão de surgir oito reis, cujos tempos serão, mas pequeno, e as suasrápidas anos.[21] E dois deles perecerá, o tempo médio aproxima: quatro devem ser mantidos até oseu final começam a abordagem, mas dois devem ser mantidos até o fim.[22] Quanto ao que viste três cabeças descansando, esta é a interpretação:[23] Em seus últimos dias deve Altíssimo levantar três reinos, e renovar muitas coisasnele, e que terá o domínio da terra,[24] E, aqueles que nele habitam, com muita opressão, sobretudo aqueles queestavam diante deles: portanto, eles são chamados os chefes da águia.[25] Para estes são os que devem cumprir a sua maldade, e que deve terminar o seufim último.[26] Quanto ao que viste que a grande cabeça apareceu mais, ele significa que umdeles morrerá na sua cama, e ainda com dor.[27] para os dois que permanecem serão mortos à espada.[28] Para a espada de um só devorar o outro, mas na última ele deve cair com aespada a si mesmo.[29] Quanto ao que viste duas penas sob as asas que passam pela cabeça que estáno lado direito;[30] ele significa que estas são eles, quem o Altíssimo tem mantido até seu final: esteé o reino pequeno e cheio de problemas, como viste.[31] E o leão, que viste levantando-se para fora da madeira, e ruge, e falando com aáguia, e censurar-lhe a sua injustiça com todas as palavras que ouviste;[32] Este é o ungido, o que o Altíssimo tem reservado para eles e para a sua maldadeaté o fim: ele deve reprová-los, e deve jogar na cara deles com a sua crueldade.[33] Por que ele deve defini-los antes-lo vivo em juízo, e deve repreendê-los e corrigi-los.[34] Para o resto do meu povo ele deve entregar com misericórdia, aqueles que têmsido pressionados nas minhas fronteiras, e ele deve fazê-las feliz, até a vinda do diado juízo, de que tenho falado a ti a partir do começo.[35] Este é o sonho que viste, e estas são as interpretações.[36] Tu só tens estado se reúnem para conhecer o segredo do Altíssimo.[37] Portanto, escrever todas essas coisas que tens visto em um livro, e escondê-los:[38] E ensiná-los a sábia do povo, cujos corações tu sabes pode compreender emanter esses segredos.[39] Mas espera-te aqui te ainda mais sete dias, que pode ser mostrou ti, tudo o queagrada mais alto para declarar a ti. E com isso ele seguiu seu caminho.[40] E sucedeu que, quando todo o povo viu que os sete dias foram passado, e eu nãovoltarei para a cidade, eles se reuniram todos eles juntos, desde o menor até o maior,e veio a mim e disse: ,
  28. 28. [41] O que temos ofendido ti? e que mal que fizemos contra ti, que tu forsakest nós, eassentado aqui neste lugar?[42] Para de todos os profetas só tu és nos deixou, como um cluster do vintage, ecomo uma vela em um lugar escuro, e como um porto ou navio preservado contra atempestade.[43] não são os males que nos chegam são suficientes?[44] Se tu nos abandonará, mas seria muito melhor se tivesse sido para nós, setambém haviam sido queimados no meio de Sião?[45] Para nós não são melhores do que os que morreram lá. E eles choraram em vozalta. Então eu respondi, e disse:[46] Tende bom ânimo, ó Israel, e não pode ser casa, pesado tu de Jacó:[47] para o mais alto tem você na memória, e os poderosos não se esqueceu que emtentação.[48] Quanto a mim, eu não vos abandonei, nem estou de ti, mas vim a este lugar, rezarpara a desolação de Sion, e que eu possa buscar a misericórdia para a baixeza do seusantuário.[49] E agora ir caminho de casa todos os homens, e depois destes dias vou terconvosco.[50] Assim, as pessoas seguiram o seu caminho para a cidade, como que lhesordenei:[51] Mas eu ainda permaneceram no campo por sete dias, como o anjo mandou-me, ecomeu apenas nos dias das flores do campo, e tive a minha carne das ervas-------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.13[1] E sucedeu que, depois de sete dias, eu sonhei um sonho por noite:[2] E eis que surgiu um vento do mar, que se moveu todas as suas ondas.[3] E olhei, e eis que o homem se fortalecia com os milhares de céu: e quando elevirou o rosto para olhar, todas as coisas tremeram que foram visto com ele.[4] E quando quer que a voz saiu de sua boca, todos eles queimaram que ouviu suavoz, como que a falha terra quando feeleth o fogo.[5] E, depois destas coisas olhei, e eis que ali estava reunida uma multidão dehomens, de número, desde os quatro ventos do céu, para subjugar o homem que saiudo mar[6] Mas eu vi, e eis que ele tinha entalhadas-se uma grande montanha, e voou emcima dele.[7] Mas eu gostaria de ter visto a região ou lugar whereout o morro estava gravado, eeu não podia.[8] E depois destas coisas olhei, e eis que todos os que estavam reunidos paradominá-lo temeram, e ainda luta Durst.[9] E eis que, ao que ele viu a violência da multidão que veio, ele não levantou a mão,nem realizada espada, nem qualquer instrumento de guerra:[10] Mas só vi que ele mandou para fora da boca como tinha sido uma explosão defogo, e de seus lábios um hálito flamejante, e fora de sua língua lançou faíscas etempestades.[11] E eles estavam todos misturados, a explosão de fogo, o hálito flamejante, eogrande tempestade, e caiu com violência sobre a multidão que estava preparado para
  29. 29. lutar, e os queimaram cada um, de modo que sobre uma repentina de uma multidãoinumerável nada era para ser percebido, mas apenas poeira e cheiro de fumaça:quando eu vi isso fiquei com medo.[12] Depois eu vi o mesmo homem desce da montanha, e chamar-lhe outra multidãopacífica.[13] E veio muita gente com ele, do qual alguns estavam felizes, alguns eram muito, ealgumas delas estavam atadas, e outro trouxe alguns dos que foram oferecidos: entãoeu era doente por medo grande, e eu despertei, e disse,[14] usaste de teu servo essas maravilhas desde o início, e tens me contado digno quetu deverias receber a minha oração:[15] Mostrai-me agora mas a interpretação desse sonho.[16] Porque, como eu a concebo em meu entendimento, ai deles que devem serdeixados nesses dias e ai muito mais para os que não são deixados para trás![17] Para os que não foram deixados estavam em peso.[18] Agora eu entendo as coisas que estão reservados nos últimos dias, o que deveacontecer a eles, e para aqueles que são deixados para trás.[19] Portanto, são eles vêm em grandes perigos e necessidades diversas, como comodeclarar esses sonhos.[20] No entanto, é mais fácil para ele que está em perigo de vir para essas coisas, doque passar como uma nuvem para fora do mundo, e não ver as coisas que acontecemnos últimos dias. E ele respondeu-me, e disse:[21] A interpretação da visão será eu te mostrar, e eu vou abrir para ti a única coisaque tu necessário.[22] Considerando que tens falado dos que são deixados para trás, esta é ainterpretação:[23] Ele que durará o perigo de que o tempo guardou-se: aqueles que forem caído emperigo são os que têm obras, e fé no Todo-Poderoso.[24] Conheça este, portanto, que os que ser deixado para trás é mais abençoado queos que estavam mortos.[25] Este é o significado da visão: Considerando que viste um homem vindo do meiodo mar:[26] O mesmo é aquele a quem Deus Altíssimo, tem mantido uma grande temporada,que por seu próprio emitirá sua criatura: e ele deve ordenar-lhes que são deixadospara trás.[27] E enquanto viste, que da sua boca, veio como uma rajada de vento, fogo etempestade;[28] E que ele tinha nem espada, nem qualquer instrumento de guerra, mas que apressa dele em destruído toda a multidão que veio a dominá-lo, esta é a interpretação:[29] Eis que vêm os dias, quando o Altíssimo vai começar a entregar os que estãosobre a terra.[30] E ele virá para o espanto dos que habitam sobre a terra.[31] E se alguém se comprometem a lutar contra a outra, uma cidade a outra, um lugarcontra o outro, um povo contra o outro, e um reino contra o outro.[32] E o tempo será quando essas coisas deve vir a passar, e os sinais devemacontecer que eu te mostrei antes, e então virá o meu Filho ser declarado, a quemviste como um homem ascendente.[33] E, quando todas as pessoas ouvem a sua voz, todo o homem deve, em suaprópria terra deixam a batalha que eles têm um contra o outro.
  30. 30. [34] E uma multidão inumerável serão reunidas, como tu viste-las, dispostos a vir, epara vencê-lo lutando.[35] Mas ele deve estar sobre o topo do Monte Sion.[36] E Sion virão, e serão mostrou a todos os homens, sendo preparado e edificado,assim como já viste a escultura morro sem mãos.[37] E este meu Filho repreenderá as invenções perversas dessas nações, quedurante sua vida ímpios são mortos em tempestade;[38] E porá diante deles seus maus pensamentos, e os tormentos com os quais elesdevem começar a ser atormentado, que são semelhante a uma chama, e ele osdestruirá sem trabalho, a lei que é semelhante a mim.[39] E enquanto viste que ele reuniu uma outra multidão pacífica a ele;[40] Estas são as dez tribos, que foram levados prisioneiros de sua própria terra notempo de Osea o rei, que Salmanasar, rei da Assíria levou cativo, e ele levou-os sobreas águas, e assim vieram em outra terra.[41] Mas eles tomaram este conselho entre si, que deixaria a multidão das nações, e iradiante em um país ainda mais, onde a humanidade nunca habitou,[42] Que eles possam manter lá os seus estatutos, que eles nunca mantidos em suaprópria terra.[43] E entraram no Eufrates pelos lugares estreitos do rio.[44] Para a maior alta em seguida, fez sinais para eles, e realizou ainda a enchente,até que eles passassem.[45] Por meio desse país houve um grande caminho a percorrer, ou seja, de um ano emeio, e da mesma região é chamada Arsareth.[46] Em seguida, eles habitaram ali até o último tempo, e agora quando eles começama vir,[47] O Altíssimo deve suspender as nascentes do riacho novo, que podem passar por:portanto, viste a multidão com a paz.[48] Mas aqueles que ser deixado para trás do teu povo são os que são encontradosdentro de minhas fronteiras.[49] Agora, quando ele destrói a multidão das nações que estão reunidos, ele deverádefender seu povo que permanecem.[50] E então ele lhes mostrasse grandes maravilhas.[51] Então, disse eu, ó Senhor, que regra dás à luz, mostra-me o seguinte: Pelo que vio homem vindo do meio do mar?[52] E ele disse-me: Assim como tu podes nem procurar nem saber as coisas queestão no fundo do mar: mesmo assim ninguém pode ver na terra o meu Filho, ouaqueles que estão com ele, mas na tempo do dia.[53] Esta é a interpretação do sonho que viste, e em que só tu és iluminada aqui.[54] Para teres deixado o teu próprio caminho, e aplicada a tua diligência até a minhalei, e procurou-la.[55] Tua vida tens ordenado em sabedoria, e tens chamado compreender a tua mãe.[56] E por isso eu te mostrou os tesouros do Altíssimo: depois de outros três dias voufalar outras coisas a ti, e te declararei coisas poderosas e maravilhosas.[57] Então eu fui ao campo, louvando e agradecendo muito ao Altíssimo por causa desuas maravilhas que ele fez no tempo;[58] E porque ele governa o mesmo, e coisas tais como queda em suas estações, e láestava eu de três dias.
  31. 31. -------------------------------------------------- ------------------------------4Ezra.14[1] E sucedeu que ao terceiro dia, sentei-me debaixo de um carvalho, e eis que veiouma voz de um arbusto, defronte de mim, e disse, Esdras, Esdras.[2] E eu disse: Eis-me aqui, Senhor E eu me levantei sobre os meus pés.[3] E ele disse-me, No mato eu fiz manifestamente me revelar a Moisés, e falou comele, quando o meu povo servido no Egito:[4] E eu mandei ele e levou o meu povo do Egito, e trouxe-o até o monte de onde eulhe segurava-me uma longa temporada,[5] E disse-lhe muitas coisas maravilhosas, e mostrou-lhe os segredos dos tempos e,ao final, e ordenou-lhe, dizendo:[6] Estas palavras tu declarar, e estes esconder serás.[7] E agora eu te digo,[8] que tu colocar em teu coração os sinais que fiz no, e os sonhos que tens visto, e asinterpretações que ouviste:[9] Para tu serás tirado tudo, e de agora em diante tu ficar com o meu Filho, e comcomo ser semelhante a ti, até que as vezes ser terminado.[10] Para o mundo tem perdido a sua juventude, e os tempos começam aenvelhecerão.[11] Para o mundo é dividido em doze partes, e as dez partes dele já se foram, emetade de uma décima parte:[12] E lá permanece o que é após a metade da décima parte.[13] Agora, pois, definir a tua casa em ordem e repreender o teu povo, conforto, dentreeles, estar com problemas, e agora renunciar à corrupção,[14] Deixe de ti pensamentos mortais, afastar os encargos do homem, posto foraagora a natureza fraca,[15] e reserve os pensamentos que são mais pesados para ti, e te pressa de fugirdesses tempos.[16] Para males ainda maiores do que aqueles que viste acontecer será feito a seguir.[17] Para olhar o quanto o mundo deve ser mais fraco com a idade, tanto mais deveaumentar os males sobre os que nela habitam.[18] Para o tempo fugiu de longe, e leasing é duro na mão, porque agora se apressa avisão de vir, o que viste.[19] Então eu respondi antes de ti, e disse:[20] Eis aqui, Senhor, eu irei, como tu me mandou, e reprovar as pessoas que estãopresentes, mas os que devem ter nascido mais tarde, que deve admoestá-los? Assim,o mundo está definido nas trevas, e aqueles que nele habitam são sem luz.[21] Para a tua lei está queimada, portanto ninguém sabe as coisas que são feitas deti, ou o trabalho que deve começar.[22] Mas, se tenho achado graça diante de ti, enviar o Espírito Santo dentro de mim, eeu vou escrever tudo o que se tem feito no mundo desde o início, que foram escritasem tua lei, que os homens possam encontrar teu caminho, e que os que vão viver nosúltimos dias pode viver.[23] E ele me respondeu, dizendo: Vai-te, reuniu o povo, e dize-lhes, que não teprocuram por quarenta dias.[24] Mas olha tu prepara-te muitas árvores caixa, e leva contigo Sarea, Dabria,Selemia, Ecanus e Asiel, estes cinco que está pronto para escrever rapidamente;
  32. 32. [25] E vem cá, e eu vou acender uma vela de compreensão em teu coração, que nãodeve ser posto para fora, até que as coisas sejam realizadas e que tu começar aescrever.[26] E quando tu fizeste, algumas coisas, tu publicar, e algumas coisas que tu hás demostrar secretamente para o sábio: amanhã a estas horas tu começar a escrever.[27] Então eu fui para frente, como lhe tinha ordenado, e reuniu todo o povo, e disse:[28] Ouça estas palavras, ó Israel.[29] Nossos pais, no início eram estrangeiros no Egito, de onde foram entregues:[30] E recebeu a lei da vida, que eles não sejam mantidos, que também vós tendestransgredido depois deles.[31] Então, era a terra, mesmo a terra de Sião, se separaram no meio de vós, porsorteio, mas seus pais, e vós mesmos, fizeram a injustiça, e não guardei os caminhosque o Altíssimo mandado.[32] E porquanto ele é um juiz justo, ele tomou de você com o tempo a coisa que elehavia lhe dado.[33] E agora estão-vos aqui, e seus irmãos entre si.[34] Portanto, se é que haveis de subjugar seu próprio entendimento, e reformar osvossos corações, deveis ser mantida viva e após a morte vos alcançarão misericórdia.[35] Para depois da morte é o juízo vem, quando vamos viver de novo: e então osnomes dos justos se manifestar, e as obras dos ímpios devem ser declaradas.[36] Portanto, ninguém o vir a mim agora, nem depois de me procurar esses quarentadias.[37] Então, eu levei os cinco homens, como ele me ordenou, e fomos para o campo, elá permaneceu.[38] E no dia seguinte, eis que uma voz me chamou, dizendo: Esdras, abra tua boca ebeber que eu te dou a beber.[39] Em seguida, abriu minha boca que eu, e eis que ele chegou até mim um copocheio, que estava cheio como se fosse com água, mas a cor dele era como fogo.[40] E eu peguei, e bebeu: e quando eu tinha bebido dela, meu coração pronunciouentendimento, e sabedoria cresceu em meu peito, para o meu espírito fortalecidominha memória:[41] E a minha boca se abriu, e fechou mais.[42] O Altíssimo deu entendimento até os cinco homens, e eles escreveram as visõesmaravilhosas da noite que foi dito, que não sabia, e sentaram-se quarenta dias, e queescreveu no dia, e à noite eles comeram pão.[43] Quanto a mim. Eu falei no dia, e eu não segurei minha língua por noite.[44] Em quarenta dias, escreveu duzentos e quatro livros.[45] E sucedeu que, quando os quarenta dias foram preenchidos, que o mais altofalou, dizendo: O primeiro que tens escrito publicar abertamente, que os dignos eindignos possam lê-la:[46] Mas mantenha o último 70, para que te entregá-los apenas para ser como o sábioentre os povos:[47] Para neles é a primavera do entendimento, a fonte da sabedoria, ea corrente doconhecimento.[48] E assim fiz.-------------------------------------------------- ------------------------------
  33. 33. 4Ezra.15[1] Eis, fala tu nos ouvidos do meu povo as palavras da profecia, o que vou colocar natua boca, diz o Senhor:[2] E levá-los a ser escrito em papel, porque são fiéis e verdadeiras.[3] Não temas as imaginações contra ti, não deixes que a incredulidade delesincomodar-te, que falam contra ti.[4] Para todos os infiéis morrerá na sua infidelidade.[5] Eis, diz o Senhor, trarei pragas sobre o mundo; a espada, fome, morte e destruição.[6] Para maldade tem muito poluída toda a terra, e suas obras dolorosas sãocumpridas.[7] Assim diz o Senhor,[8] eu vou segurar minha língua não mais como tocar a sua maldade, queprofanamente cometer, nem sofro los nessas coisas, em que perversamenteexercitam-se: eis que o sangue inocente clama e justo para mim, e as almas do justoreclamar continuamente.[9] E, portanto, diz o Senhor, eu certamente vingar-los, e receber a mim todo o sangueinocente do meio deles.[10] Eis, meu povo é levado como um rebanho para o abate: Eu não sofrerão-losagora a habitar na terra do Egito:[11] Mas eu vou trazê-los com mão forte e braço estendido, e ferirei o Egito compragas, como antes, e irá destruir toda a terra da mesma.[12] O Egito se lamentar, e da fundação do que deve ser ferida com a praga e puniçãoque Deus fará vir sobre ele.[13] Eles que até o solo deve choram, porque as suas sementes devem falhar atravésdo jateamento e saraiva, e com uma constelação com medo.[14] Ai do mundo, e que nela habitam![15] Para a espada e sua destruição draweth próximo, e um povo se levantará e lutarcontra a outra, e as espadas em suas mãos.[16] Pois não haverá sedição entre os homens, e invadir um outro, não devemconsiderar que os seus reis, nem príncipes, eo curso de suas ações devem estar emseu poder.[17] Um homem deseja ir para uma cidade, e não ser capaz.[18] Por causa de seu orgulho as cidades serão abaladas, as casas serão destruídas,e os homens devem ter medo.[19] Um homem não terá piedade de seu vizinho, mas deve destruir as suas casascom a espada, e estragar seus bens, por causa da falta de pão, e para a grandetribulação.[20] Eis, diz o Senhor, vou convocar todos os reis da terra a reverência me, que sãodesde o nascer do sol, do sul, do leste, e Libanus; para transformar-se uns contra osoutros, e pagar as coisas que eles têm feito para eles.[21], como que eles fazem ainda hoje para o meu escolhido, assim farei, também,recompensa e em seu seio. Assim diz o Senhor Deus;[22] Minha mão direita não deve poupar os pecadores, e minha espada, não cessarãosobre eles que derramam sangue inocente sobre a terra.[23] O fogo já saiu de sua ira, e devorou os fundamentos da terra, e os pecadores,como a palha, que se acendeu.[24] Ai deles que o pecado, e não guardarem os meus mandamentos! diz o Senhor.[25] Eu não vou poupá-los: siga o seu caminho, filhos, do poder, não contaminam o

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