3. Ya viene Cristo señales hay, almas salvadas viene
a llevar
Los que durmieron se quedaran, los que velaron
se irán con Él
////Me voy con Él////
Yo no me quedo me voy con Él
////Me voy con Él////
Yo no me quedo me voy con Él
4. Autor: El apóstol Santiago, hermano del Señor y pastor de la
Iglesia de Jerusalén.
Tema: Consejos éticos, mientras se espera el retorno de Jesús,
quien juzgará severamente a los ricos, que oprimían y
perseguían a los pobres y piadosos judíos, de entre las 12
tribus de la dispersión en Asia Menor, quienes eran creyentes
en Jesucristo.
Contexto: Indignación contra las deshonestas actitudes de los
ricos; ahora se dirige pastoralmente a los lectores llamándolos
hermanos (4 veces).
Fecha: Aproximadamente 40 d.C.
Lutero: llamó a la Ep. de Santiago “una carta de paja” Aunque
escribió un comentario sobre la Epístola, no obstante podía
soltar frases como éstas:”Hoy o mañana encenderé la estufa
con Santi”, o:”Aquí en Wittenberg hemos echado a Santiago de
la teología, sí, casi le hemos echado de la Biblia”.
Y ”Esta epístola está escrita por un judío que ha oído campanas
y no sabe dónde”.
5. A) 2 venida de Jesús: v.7 a y 8b.
« tened paciencia hasta la venida del Señor»v.7a
«Porque la venida del Señor está cerca».v.8b. Hay 3 términos: epifanía,
parusía y apokalipsis. La más corriente es parusía ->(D.R.A.E.): «advenimiento
glorioso de Jesucristo al fin de los tiempos»
En gr. secular esta era la palabra normal para la presencia o la llegada de
alguien.
Pero tiene otros usos:Es la invasión de un país por un ejército; y
especialmente se usa de la visita del rey o del gobernador a una provincia de
su imperio.
Así que Su Segunda Venida será la invasión definitiva
de la Tierra por el Cielo, y la llegada del Rey para recibir
la sumisión y adoración finales de Sus súbditos.
6. B) Esperando con paciencia: v.7 a.
5 veces insiste Santiago que seamos pacientes mientras viene
Cristo. Es paciencia, en medio de la persecución.
El término Paciencia :
a) Aquí se deriva de makrothumeó (makros, "largo", y thumos,
"ira”) en castellano es "longanimidad". Soportar con paciencia a
las personas difíciles (ver Mat. 18:26-29; 1 Tes. 5:14).
En el NT, makrothumia (14 veces). Makrothumein (10 veces).
b) Santiago 1:3-4 (gr. Hupomone), se refiere a soportar con
paciencia las circunstancias penosas.
(Hupomone 30 veces en N.T. y hupomonein, 15 veces).
c) Ver en Mat. 18:15- 22, se dan instrucciones para reparar una
relación difícil y que ya se dañó (la oveja se fue).
7. C. Consejos: v. 7b
1) Imitar la actitud paciente y esforzada de los
campesinos que esperan la lluvia tardía. Las
primeras y las postreras lluvias se mencionan con
frecuencia en la Escritura, porque tenían una gran
importancia en Palestina (Moisés, Jeremías y Joel).
Las lluvias tempranas eran las de otoño, sin las que
la semilla no germinaría; y las lluvias tardías, las de
primavera, sin las que no maduraría.
8. 2) Afirmar nuestros corazones: v.8.
Esta expresión es, sin duda, metafórica.
El apóstol enfatiza la fortaleza de la vida interior, la firmeza
espiritual y la valentía de parte del creyente.
Estar firmes contra el auge del laicisismo radical y
fundamentalismo islámico.
Stuart Murray, un teólogo Anabaptista de Inglaterra,
augura "el fin de la Iglesia" (no el final de la Iglesia de
Cristo como esposa del Cordero o cuerpo místico de
Cristo), sino de la que él llama "iglesia militante y
triunfalista"
9. 3) Evitar la “quejabanza”. No quejarse unos a otros: v.9
Una queja es una expresión de dolor o pena. La queja
también puede expresar desazón, disconformidad, enojo o
resentimiento (D.R.A.E.)
La quejabanza es: La queja, la critica; subrayar lo negativo
de la vida.
Ver Hechos 17:30-31. Dios es el único juez.
Ver Números 11, ¡de qué terrible manera Dios se enojó con
el pueblo en el desierto por sus quejas!
Ver Filipenses 4:1-3 (Evodie y Síntique).
10. 4) Soportar los sufrimientos: v.10-11. Los que sufren
pacientemente son aquellos que no desmayan en
medio de las dificultades; resisten la prueba hasta el
final. Ver I Pedro 4:15-19.
Ejemplos:
a.) Los profetas: leer Hebreos 11:36-39
b.) Job:
c.) Otros: Hugo Latimer, obispo inglés reformado y
mártir, quien en 1555, fue sentenciado a ser
quemado en la hoguera por sus posiciones pro-
reforma.
11. Antes de su muerte sus convicciones se expusieron en una carta abierta para
todos los creyentes:
"alguna vez debemos morir; cómo y dónde, no sabemos....
Aquí no está nuestro hogar; por ende consideremos las cosas
en consecuencia, teniendo siempre delante de nuestros ojos
esa Jerusalén celestial y el camino hacia allí en
persecución“.
Fue ejecutado más tarde en 1555 conjuntamente con su amigo y colega Nicholas
Ridley. En ese momento, cuando se encendían las llamas, Latimer alentó a su
mártir colega con estas palabras:
"Sírvale de buen consuelo, maestro Ridley y compórtese
como un hombre. Este día encenderemos una vela, por la
gracia de Dios, en Inglaterra, que confío en que nunca será
apagada”.
12. e) No juremos: v.12
El judío usaba mal las palabras de Levítico
19:12: «Y no juréis falsamente por mi
nombre, profanando así el nombre de Jehová
tu Dios. Yo Jehová.»
Pensaba que si juraba sin mencionar el
nombre de Dios no estaba obligado a cumplir
el contenido del juramento.
13. El apóstol hace dos exhortaciones a sus lectores:
a) Primero: los exhorta a ser pacientes en su espera de la
venida del Rey. Debe tener una sana expectativa del
retorno glorioso de su Señor. El creyente necesita tener la
paciencia del labrador que espera la lluvia que ha de
contribuir a la buena cosecha.
b) En segundo lugar, Santiago exhorta a sus lectores a
practicar una ética bíblica mientras aguardan la venida del
Señor. Esa ética se manifiesta en:
(1) un trato amoroso y justo a otros cristianos (5:9).
(2) Imitar la fidelidad y constancia de los profetas (5:10).
(3) imitar el ejemplo de paciencia y resistencia de Job (5:
11).Recordar los héroes de la fe que nos regalan su
testimonio.
(4) ser veraz en todo momento.
14. Dios los bendiga mucho!
Muchas gracias por su
atención en esta noche.