O documento resume a parábola de Jesus sobre o trigo e o joio. Nela, um homem semeia trigo em seu campo, mas um inimigo vem à noite e semeia joio no meio do trigo. Quando as plantas crescem, os servos querem arrancar o joio, mas o dono manda deixá-los crescer juntos até a colheita.
Palestra espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan, Novo Hamburgo, Rio Grande dos Sul, Brasil, a luz da doutrina espírita. Capítulo 2 do Evangelho segundo o espirtismo
Palestra espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan, Novo Hamburgo, Rio Grande dos Sul, Brasil, a luz da doutrina espírita. Capítulo 2 do Evangelho segundo o espirtismo
Apresentação sobre o tema "Meu Reino não é deste mundo", baseada em "O Evangelho Segundo o Espiritismo", Capítulo II, itens 2 a 4, no Grupo Espírita Semente de Amor (Niterói, RJ), no dia 23 de abril de 2017.
Somos todos conduzidos por nossas decisões e muitas delas nem sempre são tomadas por nos mesmos, pois temos nossos companheiros do mundo espiritual, que de acordo com nossa sintonia nos sugerem o BEM e o MAL que estamos tendenciosos a fazer ou tomar como decisão. A questão é o que caminho seguiremos? Que a graça de Deus conduza nossos corações.
Este trabalho são os slides de uma palestra do "Grupo de Palestras do Centro Espírita Jesus" de Salto- SP. Este grupo é formado por pessoas, que resolveram se reunir, estudar e humildemente tentar expor e divulgar temas de interesse da sociedade e, através da visão da doutrina espírita, poder colaborar com seu estudo.
Temos como intuito, mostrar de uma maneira clara e objetiva o quanto essa doutrina esclarece e conforta corações e almas.
Respeitamos todos os tipos de religiões, filosofias e opiniões e não temos nenhuma intenção em afrontar nenhuma outra crença.
O tema é apresentado sob um olhar científico e com seus consequentes efeitos espirituais.
Outras palestras podem ser visualizadas no you tube (http://www.youtube.com/channel/UCYYoSnFIJJ5VOSoTE8J6IcA)
Apresentação sobre o tema "Meu Reino não é deste mundo", baseada em "O Evangelho Segundo o Espiritismo", Capítulo II, itens 2 a 4, no Grupo Espírita Semente de Amor (Niterói, RJ), no dia 23 de abril de 2017.
Somos todos conduzidos por nossas decisões e muitas delas nem sempre são tomadas por nos mesmos, pois temos nossos companheiros do mundo espiritual, que de acordo com nossa sintonia nos sugerem o BEM e o MAL que estamos tendenciosos a fazer ou tomar como decisão. A questão é o que caminho seguiremos? Que a graça de Deus conduza nossos corações.
Este trabalho são os slides de uma palestra do "Grupo de Palestras do Centro Espírita Jesus" de Salto- SP. Este grupo é formado por pessoas, que resolveram se reunir, estudar e humildemente tentar expor e divulgar temas de interesse da sociedade e, através da visão da doutrina espírita, poder colaborar com seu estudo.
Temos como intuito, mostrar de uma maneira clara e objetiva o quanto essa doutrina esclarece e conforta corações e almas.
Respeitamos todos os tipos de religiões, filosofias e opiniões e não temos nenhuma intenção em afrontar nenhuma outra crença.
O tema é apresentado sob um olhar científico e com seus consequentes efeitos espirituais.
Outras palestras podem ser visualizadas no you tube (http://www.youtube.com/channel/UCYYoSnFIJJ5VOSoTE8J6IcA)
51 - Então perguntou Jesus: "... Vocês entenderam todas essas coisas?..." "... Sim...", responderam eles.
52 - Ele lhes disse: "... Por isso, todo mestre da lei instruído quanto ao Reino dos céus é como o dono de uma casa que tira do seu tesouro coisas novas e coisas velhas...".
Revista digital alinhavando pensamentos, estudos e evocações dos “ditos do Senhor” e das personagens que participam da Sua mensagem, em despretensioso convite para o retorno às coisas simples, belas e profundas do Evangelho.
Portanto, não podemos confiar na sabedoria dos homens para nos conduzir a um seguro conhecimento da verdade, mas com oração buscar um diligente estudo da verdade por nós mesmos. • Na tentativa de compreender esta parábola do joio e do trigo não é diferente.
Respostas_332016_Justiça e misericórdia no Antigo Testamento: Parte 1_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Esta parábola é encontrada em Mateus 13:24-30 e 36-43.
Esta parábola está sendo mal interpretada e está sendo usada para trazer mais confusão a nosso povo na igreja, devido à pronta aceitação dos ensinamentos e as tradições dos anciãos, muitos não procuram compreender por si mesmos. Muitos preferem confiar na sabedoria humana e aceitar a explicação dos modernos rabinos e fariseus em vez de testar as suas palavras com um "assim diz o Senhor" e com a lei e os testemunhos.
Mas este é um seguro rumo a seguir? Não! Jeremias 17:5 diz: "Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu braço, e aparta o seu coração do SENHOR!".
Lição 8 - Confessando e Abandonando o Pecado.pptxCelso Napoleon
Lição 8 - Confessando e Abandonando o Pecado
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
João Calvino e o Cânticos dos Salmos: uma introdução ao pensamento de Calvino...edsonjsmarques
Neste livro, pretendo, de forma introdutória, demonstrar qual foi, de fato, o pensamento de Calvino sobre o cântico da igreja no culto divino. Os capítulos deste livro são artigos publicados que foram atualizados e também um pequeno recorte do livro Os Cânticos do Senhor que foi adaptado para este propósito. No primeiro capítulo será mostrado as convicções de Calvino sobre o que veio a ser conhecido como Princípio Regulador do Culto. No segundo capítulo será visto o uso que Calvino fez dos Salmos no culto e se ele pode ser considerado um defensor da Salmodia Exclusiva. No terceiro capítulo, será esclarecido o porquê de alguns hinos terem sido anexados ao Saltério de Genebra. E, por fim, no quarto capítulo será apresentada a posição de Calvino sobre o uso de instrumentos musicais no culto.
A carta do apóstolo Paulo aos Romanos é a mais completa explicação da salvação pela fé em Jesus Cristo, mesmo sem praticarmos integralmente a Lei de Deus. A obediência ao evangelho vem como consequencia da salvação e não como a causa. Mesmo que não conseguirmos ser estritamente fiel a tudo, ainda assim Jesus é o nosso salvador. Eu não estou fazendo coisas para ser salvo. Eu estou sendo salvo. Podemos dizer que a carta aos Romanos foi o estopim da grande cisão entre católicos e protestantes, porque a grande bomba teológica que Martinho Lutero estou no seio católico foi a interpretação da salvação pela fé conforme a carta aos Romanos. As 95 teses de Lutero não foram tão importantes teologicamente como foi a interpretação de Lutero sobre a doutrina da salvação exposta nesta carta. Este livro é uma pequena introdução aos temas mais sensíveis da carta aos Romanos. Os cristãos precisam olhar com mais atenção para a carta aos Romanos. Mas imagino o efeito que esta carta teve no meio judaico-cristão. Como resistiram a Paulo por sua interpretação do plano de divino de salvação. Até hoje os judeus tem mais repulsa por Paulo do que por Jesus, pois acreditam que Paulo foi o responsável pelo rompimento completo do cristianismo com o judaísmo. Paulo com a carta aos Romanos cortou o cordão umbilical que nos ligava ao judaísmo. Esta carta separou os cristãos dos judeus e depois separou os protestantes dos católicos.
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho.pptxCelso Napoleon
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
2. 2 GECD - Reunião pública 28/07/2019
O Trigo e o Joio
O joio
Lolium temulentum
Planta da mesma
família do trigo, mas
uma erva daninha,
que não produz e
que atrapalha a
verdadeira produção
Às vezes é até mais
vigorosa que o
próprio trigo,
crescendo mais alto
3. 3 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos Céus é
semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo;
mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio
no meio do trigo, e retirou-se.
E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E
os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe:
Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que
tem, então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso.
E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo?
Porém ele lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não
arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos
até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei
primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo,
ajuntai-o no meu celeiro.”
(Mateus, 13:24-30)
4. 4 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos Céus é semelhante ao homem que semeia boa
semente no seu campo; mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio no meio
do trigo, e retirou-se.”
Reino dos Céus
Objetivo
Subjetivo
Designa o mundo exterior, isto é, o universo, do qual a Terra faz parte
e onde habitamos. Reserva-se, então, a denominação reino dos Céus
para os lugares felizes do universo, que são os mundos regenerados,
os felizes e os divinos.
Designa a tranquilidade de consciência, a paz interior, a felicidade
íntima, a suavidade no coração, a calma interna, a fé viva em Deus,
tudo isso originado da perfeita compreensão das leis divinas e de
completa submissão à vontade do Senhor.
5. 5 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos Céus é semelhante ao homem que semeia boa
semente no seu campo; mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio no meio
do trigo, e retirou-se.”
O campo:
Somos nós, a
humanidade
O semeador:
Jesus
Boa semente:
O Evangelho.
A semeadura
de valores
morais e
intelectuais
O “homem que semeia a semente no seu campo”
demonstra que possuímos um campo de atuação,
característico do nosso nível evolutivo, onde
desenvolvemos experiências importantes de
aprimoramento espiritual.
Jesus tem o seu campo de serviço no mundo inteiro.
Nele, naturalmente, como em todo o campo de lavoura,
há infinito potencial de realizações, com faixas de terra
excelente e zonas necessitadas de arrimo, corretivo e
proteção.
Da mesma forma, nos esforços de semear
a boa semente devemos estabelecer
condições propícias ao surgimento e
manutenção da harmonia, da segurança e
da paz na própria vida.
6. 6 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos Céus é semelhante ao homem que semeia boa
semente no seu campo; mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio no meio
do trigo, e retirou-se.”
Duas reflexões
Necessidade de
repouso
Preguiça e
Invigilância
O repouso serve para a reparação das forças do corpo e também é
necessário para dar um pouco mais de liberdade à inteligência, a fim
de que se eleve acima da matéria. (Livro dos Espiritos – Q.682)
Saibamos fugir, desassombrados, aos enganos da inércia, porque o
espelho ocioso de nossa vida em sombra pode ser longamente
viciado e detido pelas forças do mal que, em nos vampirizando,
estendem sobre os outros as teias infernais da miséria e do crime.
(Pensamento e Vida – Emannuel)
7. 7 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Mencionamos com muita frequência que os inimigos
exteriores são os piores expoentes de perturbação que
operam em nosso prejuízo. Urge, porém, olhar para
dentro de nós, de modo a descobrir que os adversários
mais difíceis são aqueles que não nos podemos afastar
facilmente.
Dentre eles, os mais implacáveis são o egoísmo, que
nos impede vejamos as necessidades daqueles que
amamos; o orgulho, que não nos permite acolher a luz
do entendimento; a vaidade, que nos sugere
superestimação do próprio valor; o desâ-
nimo, que nos impele aos princípios da
inércia; a intemperança mental que nos
situa na indisciplina; e, o medo de sofrer,
que nos subtrai as melhores oportunidades
de progresso, corroendo-nos as energias e
depredando-nos a estabilidade mental.
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos Céus é semelhante ao homem que semeia boa
semente no seu campo; mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio no meio
do trigo, e retirou-se.”
O inimigo:
Adversário, o
que não
simpatiza
conosco; ou,
as paixões e
vícios que
ainda temos
O Joio:
A ação
contrária ao
bem, semeado
quando
estamos
desatentos
Trigo:
O Bem.
A semeadura
de valores
morais e
intelectuais
8. 8 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E os servos do pai de família, indo
ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem,
então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso.”
Toda semente semeada irá
crescer e frutificar, cedo ou
tarde
Nem sempre conseguimos
perceber a presença do mal,
sendo necessário, então, que
este cresça para que possa ser
enxergado
9. 9 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E os servos do pai de família, indo
ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem,
então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso.”
O pai de
família:
Deus, o
criador
Servos:
Os
trabalhadores
da seara
divina
“Sendo Deus o princípio de todas as
coisas e sendo todo sabedoria, todo
bondade, todo justiça, tudo o que dele
procede há de participar dos seus
atributos, porquanto o que é infinitamente
sábio, justo e bom nada pode produzir
que seja ininteligente, mau e injusto. O
mal que observamos não pode
ter nele a sua origem”.
O inimigo:
Adversário, o
que não
simpatiza
conosco; ou,
as paixões e
vícios que
ainda temos
10. 10 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo? Porém ele lhes disse: Não; para que, ao
colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião
da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo, ajuntai-o no
meu celeiro.”
“Quando Jesus recomendou o crescimento simultâneo do
joio e do trigo, não quis senão demonstrar a sublime
tolerância celeste, no quadro das experiências da vida.
O Mestre nunca subtraiu as oportunidades de crescimento e
santificação do homem e, nesse sentido, o próprio mal,
oriundo das paixões menos dignas, é pacientemente
examinado por seu infinito amor, sem ser destruído de
pronto.
Importa considerar, portanto, que o joio não
cresce por relaxamento do Lavrador divino, mas
sim porque o otimismo do celeste Semeador
nunca perde a esperança na vitória final do bem.”
Se o mal é a ignorância
do bem...
...é precioso o bem para
ensinar
Não somente para que possamos
exercitar a capacidade de
discernimento, entre um e outro, mas
permitir que os bons exemplos ajam
sobre o mal, tornando-o melhor.
11. 11 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo? Porém ele lhes disse: Não; para que, ao
colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião
da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo, ajuntai-o no
meu celeiro.”
A ceifa:
Momento final da
produção. Trata-
se do momento
em que a criatura
colhe o que
cultivou
Os ceifeiros:
Os cooperadores
conscientes,
detentores de
responsabilidades
maiores
“O joio, ao brotar, é muito parecido com o trigo e arrancá-lo
antes de estar bem crescido seria inconveniente, por
motivos óbvios. Na hora de produção de frutos, em que será
perfeita a distinção entre ambos, já não haverá perigo de
equívoco: será ele, então, atado em feixes para ser
queimado.
Coisa semelhante irá ocorrer com a humanidade.
Aproxima-se a época em que a Terra deve passar
por profundas modificações, física e socialmente,
a fim de transformar-se num mundo regenerador,
mais pacífico e, consequentemente, mais feliz.”
12. 12 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo? Porém ele lhes disse: Não; para que, ao
colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião
da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo, ajuntai-o no
meu celeiro.”
“Chegada a inevitável hora da colheita, o joio é reunido e expurgado da
seara do Senhor, pelo funcionamento natural da engrenagem de
quitação dos débitos adquiridos. A lei de causa e efeito, agindo de forma
inderrogável, encaminha o ser a novas experiências.
O joio, reunido em feixes para ser queimado, simboliza os momentos de
real aferição do aprendizado desenvolvido pelo Espírito. Percebe-se,
então, que as dificuldades não vêm isoladas, mas formam, quase
sempre, um conjunto de apreensões e desafios que devemos superar.
No Celeiro divino só há espaço para o bem, representado pela semente
de trigo. Praticando o bem estaremos dando expansão ao que há de
divino em nós, em consequência, experimentando a felicidade plena.”
13. 13 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Parábolas de Jesus: O Trigo e o Joio
“Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos Céus é
semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo;
mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio
no meio do trigo, e retirou-se.
E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E
os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe:
Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que
tem, então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso.
E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo?
Porém ele lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não
arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos
até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei
primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo,
ajuntai-o no meu celeiro.”
(Mateus, 13:24-30)
14. 14 GECD - Reunião pública 28/07/2019
Em Resumo...
A Parábola do Trigo e do Joio simboliza a luta entre o bem e o mal, ainda existente em nós e no
nosso planeta
O mal, como ignorância do bem e fruto, muitas vezes, da nossa invigilância, necessita de bons
exemplos como oportunidades de aprendizado. Há sempre o momento certo para
“arrancarmos” o mal
Quando Jesus recomendou o crescimento simultâneo do joio e do trigo, não quis senão
demonstrar a sublime tolerância celeste, no quadro das experiências da vida
O Mestre nunca subtraiu as oportunidades de crescimento e santificação do homem. O joio
não cresce por relaxamento do Lavrador divino, mas sim porque o otimismo do celeste
Semeador nunca perde a esperança na vitória final do bem
1
Todos nós passaremos pela ceifa e, baseados no que semeamos e colhemos, poderemos
avançar para o celeiro de Deus, ou sermos atirados “ao fogo” para “queimar-mos”.
2
3
4
5
16. Ótima semana para todos
Obrigado!
18/11/2018
O livro dos espíritos
Parte III – Das leis morais
Cap.VIII - Lei do Progresso – Questões 781 a 785
O evangelho segundo o espiritismo
Cap.X - Bem-aventurados os que são misericordiosos
BOA SEMANA!