O documento discute a caridade e o direito de propriedade de acordo com a lei de justiça, amor e caridade. Ele descreve que a propriedade legítima só é aquela adquirida sem prejudicar os outros e que o direito de propriedade não é ilimitado. A caridade verdadeira envolve se sacrificar para ajudar os necessitados, não apenas doar o que sobra. O óbolo da viúva, que deu tudo o que tinha, é o exemplo máximo de caridade.

1. O LIVRO DOS ESPÍRITOS
CAPÍTULO XI- DA LEI DE JUSTIÇA, DE AMOR E DE CARIDADE
DIREITO DE PROPRIEDADE. ROUBO
Dubai, 02-06-2019 Por Patrícia Farias

2. DIREITO DE PROPRIEDADE. ROUBO
880. Qual o primeiro de todos os direitos naturais do
homem?
XI - DA LEI DE JUSTIÇA, DE AMOR E DE
CARIDADE
“O de viver. Por isso é que ninguém tem o de atentar contra a
vida de seu semelhante, nem de fazer o que quer que possa
comprometer-lhe a existência corporal.”
881. O direito de viver dá ao homem o de acumular bens
que lhe permitam repousar quando não mais possa
trabalhar?
“Dá, mas ele deve fazê-lo em família, como a abelha, por meio
de um trabalho honesto, e não como egoísta. Há mesmo
animais que lhe dão o exemplo de previdência.”

3. DIREITO DE PROPRIEDADE. ROUBO
882. Tem o homem o direito de defender os bens que
haja conseguido juntar pelo seu trabalho?
XI - DA LEI DE JUSTIÇA, DE AMOR E DE
CARIDADE
“Não disse Deus: “Não roubarás?” E Jesus não disse: “Dai a
César o que é de César?”
A.K - O que, por meio do trabalho
honesto, o homem junta constitui legítima
propriedade sua, que ele tem o direito de
defender, porque a propriedade que
resulta do trabalho é um direito natural,
tão sagrado quando o de trabalhar e de
viver.

4. DIREITO DE PROPRIEDADE. ROUBO
883. É natural o desejo de possuir?
XI - DA LEI DE JUSTIÇA, DE AMOR E DE
CARIDADE
“Sim, mas quando o homem deseja possuir para si somente e
para sua satisfação pessoal, o que há é egoísmo.”
a) - Não será, entretanto, legítimo o desejo de possuir,
uma vez aquele que tem de que viver a ninguém é
pesado?
“Há homens insaciáveis, que acumulam bens sem
utilidade para ninguém, ou apenas para saciar suas
paixões. Julgas que Deus vê isso com bons olhos? Aquele
que, ao contrário, junta pelo trabalho, tendo em vista
socorrer os seus semelhantes, pratica a lei de amor e
caridade, e Deus abençoa o seu trabalho.”

5. DIREITO DE PROPRIEDADE. ROUBO
884. Qual o caráter da legítima propriedade?
XI - DA LEI DE JUSTIÇA, DE AMOR E DE
CARIDADE
“Propriedade legítima só é a que foi adquirida sem prejuízo de
outrem.” (808)
A.K - Proibindo-nos que façamos aos
outros o que não desejáramos que nos
fizessem, a lei de amor e de justiça nos
proíbe, ipso facto, a aquisição de bens
por quaisquer meios que lhe sejam
contrários.

6. DIREITO DE PROPRIEDADE. ROUBO
885. Será ilimitado o direito de propriedade?
XI - DA LEI DE JUSTIÇA, DE AMOR E DE
CARIDADE
“É fora de dúvida que tudo o que legitimamente se adquire
constitui uma propriedade. Mas, como havemos dito, a
legislação dos homens, porque imperfeita, consagra muitos
direitos convencionais, que a lei de justiça reprova. Essa a
razão por que eles reformam suas leis, à medida que o
progresso se efetua e que melhor compreendem a justiça. O
que num século parece perfeito, afigura-se bárbaro no século
seguinte.” (795)

7. Diz a Lei: “não furtaras”.
Sim, não furtarás o dinheiro, nem a
fazenda, nem a posse dos
semelhantes.
Contudo, existem outros bens que
desaparecem, subtraídos pelo
assalto da agressividade invisível
que passa, impune, diante dos
tribunais articulados na Terra.
Há muitos amigos que restituem
honestamente a moeda encontrada
na rua, mas que não se pejam de
roubar a esperança e o
entusiasmo dos companheiros
dedicados ao bem, traçando telas
de amargura e desânimo, com as
quais favorecem a vitória do mal.
Não furtar
Reunião pública de 27-1-61
1ª Parte, cap. VI, item 24

8. Muitos respeitam a terra dos outros; entretanto
não hesitam em dilapidar-lhes o patrimônio
moral, assestando contra eles a maledicência e
a calúnia.
Há criaturas que nunca arrebataram objetos
devidos ao conforto do próximo; contudo, não
vacilam em surrupiar-lhes a confiança.
E há pessoas inúmeras que jamais invadiram a
posse material de quem quer que seja; no
entanto, destroem sem piedade a concórdia e a
segurança do ambiente em que vivem, roubando
o tempo e a alegria dos que trabalham.
“Não furtarás” – estatui o preceito divino.
É preciso, porém, não furtar nem os recursos do
corpo, nem os bens da alma, pois que a
conseqüência de todo furto é prevista na Lei.

9. O Evangelho Segundo o Espiritismo
Cap. XIII – NÃO SAIBA A VOSSA MÃO ESQUERDAO
QUE DÊ A VOSSA MÃO DIREITA
Quando derdes esmola, não saiba a vossa mão esquerda o
que faz a vossa mão direita; – a fim de que a esmola fique em
segredo, e vosso Pai, que vê o que se passa em segredo, vos
recompensará (Mateus 6:1 a 4)

10. 5. Estando Jesus sentado defronte do gazofilácio, a observar de que modo o povo
lançava ali o dinheiro, viu que muitas pessoas ricas o deitavam em abundância. –
Nisso, veio também uma pobre que apenas deitou duas pequenas moedas do valor de
dez centavos cada uma. - Chamando então seus discípulos, disse-lhes: Em verdade
vos digo que esta pobre viúva deu muito mais do que todos os que antes puseram
suas dádivas no gazofilácio; - por isso que todos os outros deram do que lhes
abunda, ao passo que ela deu do que lhe faz falta, deu mesmo tudo o que tinha para
seu sustento. (SÃO MARCOS, cap. XII, vv. 41 a 44. - S. LUCAS, cap. XXI. vv. 1 a 4.)
Cap. XIII – NÃO SAIBA A VOSSA MÃO ESQUERDAO
QUE DÊ A VOSSA MÃO DIREITA
O ÓBULO DA VIUVA

11. Cap. XIII – NÃO SAIBA A VOSSA MÃO ESQUERDAO
QUE DÊ A VOSSA MÃO DIREITA
6. Muita gente deplora não poder fazer todo o bem que desejara, por falta
de recursos suficientes, e, se desejam possuir riquezas, é, dizem, para lhes
dar boa aplicação. E sem dúvida louvável a intenção e pode até nalguns ser
sincera. Dar-se-á, contudo, seja completamente desinteressada em todos?
Não haverá quem, desejando fazer bem aos outros, muito estimaria poder
começar por fazê-lo a si próprio, por proporcionar a si mesmo alguns Gozos
mais, por usufruir de um pouco do supérfluo que lhe falta, pronto a dar aos
pobres o resto?
Esta segunda intenção, que esses tais porventura dissimulam aos seus
próprios olhos, mas que se lhes depararia no fundo dos seus corações, se
eles os perscrutassem, anula o mérito do intento, visto que, com a
verdadeira caridade, o homem pensa nos outros antes de pensar em si. O
ponto sublimado da caridade, nesse caso, estaria em procurar ele no seu
trabalho, pelo emprego de suas forças, de sua inteligência, de seus talentos,
os recursos de que carece para realizar seus generosos propósitos. Haveria
nisso o sacrifício que mais agrada ao Senhor.

12. Cap. XIII – NÃO SAIBA A VOSSA MÃO ESQUERDAO
QUE DÊ A VOSSA MÃO DIREITA
infelizmente, a maioria vive a sonhar com os meios de mais facilmente se
enriquecer de súbito e sem esforço, correndo atrás de quimeras, quais a
descoberta de tesouros, de uma favorável ensancha aleatória, do
recebimento de inesperadas heranças, etc. Que dizer dos que esperam
encontrar nos Espíritos auxiliares que os secundem na consecução de tais
objetivos?
Certamente não conhecem, nem compreendem a sagrada finalidade do
Espiritismo e, ainda menos, a missão dos Espíritos a quem Deus permite se
comuniquem com os homens. Daí vem o serem punidos pelas decepções. (O
Livro dos Médiuns, 2ª Parte, nº 294 e nº 295.)

13. Cap. XIII – NÃO SAIBA A VOSSA MÃO ESQUERDAO
QUE DÊ A VOSSA MÃO DIREITA
Aqueles cuja intenção está isenta de qualquer idéia pessoal, devem
consolar-se da impossibilidade em que se vêem de fazer todo o bem que
desejariam, lembrando-se de que o óbolo do pobre, do que dá privando-se
do necessário, pesa mais na balança de Deus do que o ouro do rico que dá
sem se privar de coisa alguma. Grande seria realmente a satisfação do
primeiro, se pudesse socorrer, em larga escala, a indigência; mas, se essa
satisfação lhe é negada, submeta-se e se limite a fazer o que possa. Aliás,
será só com o dinheiro que se podem secar lágrimas e dever-se-á ficar
inativo, desde que se não tenha dinheiro? Todo aquele que sinceramente
deseja ser útil a seus irmãos, mil ocasiões encontrará de realizar o
seu desejo. Procure-as e elas se lhe depararão; se não for de um modo, será
de outro, porque ninguém há que, no pleno gozo de suas faculdades, não
possa prestar um serviço qualquer, prodigalizar um consolo, minorar um
sofrimento físico ou moral, fazer um esforço útil. Não dispõem todos, à falta
de dinheiro, do seu trabalho, do seu tempo, do seu repouso, para de
tudo isso dar uma parte ao próximo? Também aí está a dádiva do pobre, o
óbolo da viúva.