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UNIVERSIDAD ESTATAL AMAZONICA
DEPARTAMENTO CIENCIAS DE LA VIDA
INGIENERIA EN TURISMO
INTEGRANTES:
ADRIANA CALVA
PAOLA HIDALGO
JESSICA PEÑALOZA
AULA:
1 TUR “E”
TEMA:
ETNIA HUAORANI
FECHA DE ENTREGA:
LUNES, 25 DE MAYO DEL 2015
PASTAZA – ECUADOR
HUAORANI
Nombre alterno
Los huaorani o waorani (también llamados sabela, auishiri, auca y huao).
Wao significa “ HOMBRE- LIBRE ”.
Ubicación
El territorio “wao” está ubicado en la cuenca superior del Amazonas entre los ríos Napo
y Curaray e incluye parte de las provincias.
Idioma
Wao Terero, es un idioma no clasificado
Población
Cuenta con aproximadamente 13 000 habitantes, de los cuales alrededor de 3.082, se
encuentran en el Ecuador.
Organización Socio-política
La unidad básica tradicional o grupo doméstico es el “nanicabo”, constituido por
familias ampliadas o múltiples compuestas por un número de seis a diez familias que
habitan bajo un mismo techo o “maloca”; estos grupos domésticos son autosuficientes,
autónomos y están organizados alrededor de un anciano o anciana de cuyo nombre se
deriva el nombre del grupo doméstico.
La unidad territorial o grupo local se denomina “huaomoni”, que es la unión de varios
“nanicabos”; los “huaomoni” son de carácter endógamo, al interior del cual deben darse
los matrimonios entre primos cruzados y las relaciones de alianza.
Existe una combinación de formas tradicionales con criterios nuevos de asentamiento
semi-nuclear. Están formadas por dos o tres “huaomoni” de diverso origen. Una minoría
vive ya sea en “malocas agrupadas” o en “grupos domésticos aislados”.
Su máximo organismo es el Consejo Byle Huorani, que es la Asamblea de toda la
nacionalidad. La Organización mayor de representación externa es la Organización de la
Nacionalidad Huaorani de la Amazonia Ecuatoriana, ONHAE, conformada a partir de
los años 90. La ONHAE es miembro de la CONFENIAE y de la CONAIE.
Vivienda
Viven en chozas de forma rectangular, de dos aguas, techo de palmas , muy bajas en su
altura, con paredes de palmas. En su interior cuelgan hamacas y algunos frutos maduros
y su estructura principal está construida con madera de guayacán y de pechiche.
Las casas donde habitan tienen el armazón de madera y el techo cubierto con hojas de
palmera, en ella viven entre 10 y 15 personas de una misma familia; dentro de esta casa
no hay habitaciones, pero si espacios asignados a cada miembro familiar.
Estas casas duran mucho tiempo pues el humo de las fogatas de las cocinas
impermeabilizan las hojas del techo y aumenta su vida útil, además evita que los
insectos se coman las hojas y que otros animales se establezcan ahí.
Baile Típico - Fiesta
La fiesta se bebe con felicidad, cantar y bailar estas fiestas se realizan cada que hay
abundancia de producción de alimentos todos los participantes llevanban regalos como
yuca, hojas de palma joven, plumas de aves, adornos con dibujos, lanzas, collares y
brazaletes.
Durante estas fiestas las mujeres y los hombres permanecen separadas cantando y
bailando ya que estas fiestas duran dos días hasta que se termine la bebida tiempo en el
cual ningún participante de la fiesta puede dormirse.
Alimentación
Los hombres wao cazan monos, tucanes, guantas, guatusas, y otros animales. Los niños
colaboran con la pesca, y las mujeres preparan la comida y unas bebidas a base del
plátano, yuca y chonta. Para preparar la "chucula", bebida a base de plátano se cosechan
hasta tres hectáreas de plátano maduro, se cocina y se machaca en la olla hasta que se
forma el líquido bebible. El Chontaduro, el que se cosecha en el mes de febrero de cada
año; este se cocina en ollas grandes para hacer una bebida, además de servir para la
elaboración de lanzas.
 Uso del Achiote
Lo usan al achiote (kaka) como tinte facial y cosmético; además de adornar los cuerpos,
también adornan los instrumentos de caza; lanzas y cerbatanas para tener buena cacería.
Cuando llegan turistas a las comunidades las mujeres pintan el rostro de los visitantes
con esta semilla como símbolo de bienvenida a los turistas. Para los wao el color rojo es
de buena suerte y mantiene a los malos espíritus alejados, es por eso que se pinta los
pies de los recién nacidos, además es insecticida y evita los hongos.
Vestimenta
Conservan su aislamiento y viven desnudos, las mujeres usan una prenda en la cintura
hecha de la corteza de un árbol y el hombre usa un cordón con el cual se amarra su
órgano sexual, práctica muy cómoda para moverse en su hábitat. Toda su vestimenta
consistía en un cordón de algodón silvestre komi que rodeaba la cintura y mantenía el
pene hacia arriba. Para un Huao no llevar el komi es estar desnudo e inerme, ya que el
cordón representa poder y energía. Las mujeres y los niños también llevan uno, pero
más fino.
Economía
Su economía es de subsistencia en huertos temporales, además de la caza, la pesca y la
recolección de frutos. El medio natural les provee de recursos para la construcción de
viviendas, artesanía y la alimentación. En sus actividades de interés comunal practican
la minga.
Cultura
La comunidad por encontrarse en un lugar alejado de la civilización todavía conservan
la mayoría de sus costumbres ancestrales, todavía utilizan la lanza y la cerbatana,
preparan el curare que es veneno puesto en puntas de sus dardos y lanzas. Se puede
apreciar sus casas todavía típicas construidas con materiales de la zona, y la preparación
de la chicha de yuca es una costumbre todavía no olvidada.
Costumbres y Cosmovisión
Para la cosmovisión Huaorani no hay distinción entre el físico y los mundos espirituales
y los espíritus están presentes a través del mundo. Creen que alguna vez el mundo
entero era un bosque ömë. La selva es la base esencial de su supervivencia física y
cultural. Para ellos, el bosque es la casa, mientras que el mundo exterior es inseguro: El
vivir en el bosque ofrece la protección contra la brujería y los ataques de la gente
vecina. Ellos sintetizan esto diciendo: "los ríos y los árboles son nuestra vida." El
bosque teje la tela de la vida y de los conceptos de cada Huaorani sobre el mundo.
Tradiciones
El arma tradicional usada por el Huaorani es la tapa, una lanza de dos metros, con un
extremo formado como un arpón y el otro formado en un punto afilado. La lanza se usa
para cazar presa grande, cerdos salvajes, y también para matar a los seres humanos,
ellos aman cazar, y describen el cielo como un lugar con presa abundante.
BIBLIOGRAFIA:
http://www.viajandox.com/orellana/huaorani-etnia-comunidad-orellana.htm
http://www.guiapuyo.com/huaoranis.php
http://www.visitaecuador.com/ve/mostrarRegistro.php?idRegistro=12035
https://ecuatur.wordpress.com/2008/08/20/cultura-huaorani/

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Huaoranis

  • 1. UNIVERSIDAD ESTATAL AMAZONICA DEPARTAMENTO CIENCIAS DE LA VIDA INGIENERIA EN TURISMO INTEGRANTES: ADRIANA CALVA PAOLA HIDALGO JESSICA PEÑALOZA AULA: 1 TUR “E” TEMA: ETNIA HUAORANI FECHA DE ENTREGA: LUNES, 25 DE MAYO DEL 2015 PASTAZA – ECUADOR
  • 2. HUAORANI Nombre alterno Los huaorani o waorani (también llamados sabela, auishiri, auca y huao). Wao significa “ HOMBRE- LIBRE ”. Ubicación El territorio “wao” está ubicado en la cuenca superior del Amazonas entre los ríos Napo y Curaray e incluye parte de las provincias. Idioma Wao Terero, es un idioma no clasificado Población Cuenta con aproximadamente 13 000 habitantes, de los cuales alrededor de 3.082, se encuentran en el Ecuador. Organización Socio-política La unidad básica tradicional o grupo doméstico es el “nanicabo”, constituido por familias ampliadas o múltiples compuestas por un número de seis a diez familias que habitan bajo un mismo techo o “maloca”; estos grupos domésticos son autosuficientes,
  • 3. autónomos y están organizados alrededor de un anciano o anciana de cuyo nombre se deriva el nombre del grupo doméstico. La unidad territorial o grupo local se denomina “huaomoni”, que es la unión de varios “nanicabos”; los “huaomoni” son de carácter endógamo, al interior del cual deben darse los matrimonios entre primos cruzados y las relaciones de alianza. Existe una combinación de formas tradicionales con criterios nuevos de asentamiento semi-nuclear. Están formadas por dos o tres “huaomoni” de diverso origen. Una minoría vive ya sea en “malocas agrupadas” o en “grupos domésticos aislados”. Su máximo organismo es el Consejo Byle Huorani, que es la Asamblea de toda la nacionalidad. La Organización mayor de representación externa es la Organización de la Nacionalidad Huaorani de la Amazonia Ecuatoriana, ONHAE, conformada a partir de los años 90. La ONHAE es miembro de la CONFENIAE y de la CONAIE. Vivienda Viven en chozas de forma rectangular, de dos aguas, techo de palmas , muy bajas en su altura, con paredes de palmas. En su interior cuelgan hamacas y algunos frutos maduros y su estructura principal está construida con madera de guayacán y de pechiche. Las casas donde habitan tienen el armazón de madera y el techo cubierto con hojas de palmera, en ella viven entre 10 y 15 personas de una misma familia; dentro de esta casa no hay habitaciones, pero si espacios asignados a cada miembro familiar. Estas casas duran mucho tiempo pues el humo de las fogatas de las cocinas impermeabilizan las hojas del techo y aumenta su vida útil, además evita que los insectos se coman las hojas y que otros animales se establezcan ahí. Baile Típico - Fiesta La fiesta se bebe con felicidad, cantar y bailar estas fiestas se realizan cada que hay abundancia de producción de alimentos todos los participantes llevanban regalos como yuca, hojas de palma joven, plumas de aves, adornos con dibujos, lanzas, collares y brazaletes.
  • 4. Durante estas fiestas las mujeres y los hombres permanecen separadas cantando y bailando ya que estas fiestas duran dos días hasta que se termine la bebida tiempo en el cual ningún participante de la fiesta puede dormirse. Alimentación Los hombres wao cazan monos, tucanes, guantas, guatusas, y otros animales. Los niños colaboran con la pesca, y las mujeres preparan la comida y unas bebidas a base del plátano, yuca y chonta. Para preparar la "chucula", bebida a base de plátano se cosechan hasta tres hectáreas de plátano maduro, se cocina y se machaca en la olla hasta que se forma el líquido bebible. El Chontaduro, el que se cosecha en el mes de febrero de cada año; este se cocina en ollas grandes para hacer una bebida, además de servir para la elaboración de lanzas.  Uso del Achiote Lo usan al achiote (kaka) como tinte facial y cosmético; además de adornar los cuerpos, también adornan los instrumentos de caza; lanzas y cerbatanas para tener buena cacería. Cuando llegan turistas a las comunidades las mujeres pintan el rostro de los visitantes con esta semilla como símbolo de bienvenida a los turistas. Para los wao el color rojo es de buena suerte y mantiene a los malos espíritus alejados, es por eso que se pinta los pies de los recién nacidos, además es insecticida y evita los hongos. Vestimenta Conservan su aislamiento y viven desnudos, las mujeres usan una prenda en la cintura hecha de la corteza de un árbol y el hombre usa un cordón con el cual se amarra su órgano sexual, práctica muy cómoda para moverse en su hábitat. Toda su vestimenta consistía en un cordón de algodón silvestre komi que rodeaba la cintura y mantenía el pene hacia arriba. Para un Huao no llevar el komi es estar desnudo e inerme, ya que el cordón representa poder y energía. Las mujeres y los niños también llevan uno, pero más fino. Economía
  • 5. Su economía es de subsistencia en huertos temporales, además de la caza, la pesca y la recolección de frutos. El medio natural les provee de recursos para la construcción de viviendas, artesanía y la alimentación. En sus actividades de interés comunal practican la minga. Cultura La comunidad por encontrarse en un lugar alejado de la civilización todavía conservan la mayoría de sus costumbres ancestrales, todavía utilizan la lanza y la cerbatana, preparan el curare que es veneno puesto en puntas de sus dardos y lanzas. Se puede apreciar sus casas todavía típicas construidas con materiales de la zona, y la preparación de la chicha de yuca es una costumbre todavía no olvidada. Costumbres y Cosmovisión Para la cosmovisión Huaorani no hay distinción entre el físico y los mundos espirituales y los espíritus están presentes a través del mundo. Creen que alguna vez el mundo entero era un bosque ömë. La selva es la base esencial de su supervivencia física y cultural. Para ellos, el bosque es la casa, mientras que el mundo exterior es inseguro: El vivir en el bosque ofrece la protección contra la brujería y los ataques de la gente vecina. Ellos sintetizan esto diciendo: "los ríos y los árboles son nuestra vida." El bosque teje la tela de la vida y de los conceptos de cada Huaorani sobre el mundo. Tradiciones El arma tradicional usada por el Huaorani es la tapa, una lanza de dos metros, con un extremo formado como un arpón y el otro formado en un punto afilado. La lanza se usa para cazar presa grande, cerdos salvajes, y también para matar a los seres humanos, ellos aman cazar, y describen el cielo como un lugar con presa abundante. BIBLIOGRAFIA: http://www.viajandox.com/orellana/huaorani-etnia-comunidad-orellana.htm http://www.guiapuyo.com/huaoranis.php http://www.visitaecuador.com/ve/mostrarRegistro.php?idRegistro=12035