Historia de la salvación

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Historia de la salvación

  1. 1. HISTORIA DE LA SALVACIÓN Preparado por Humberto E. Corrales Noviembre 2013
  2. 2. Cómo se mide el tiempo bíblico Antes de Cristo Creación Del Universo Adán y Eva Diluvio Después de Cristo Nacimiento de Cristo Abraham Éxodo 10,000 millones 2-1 Millón 10-7 miles 1850 1300 0
  3. 3. 10 mil millones de años a.C. • Comienza la creación del universo • El relato teológico de la creación lo encontramos en el libro del Génesis 1, 12; 2, 4-6
  4. 4. 4,600 millones de años a.C. • Formación del sistema solar • Relato teológico sobre la creación de las plantas y de los animales acuáticos (Génesis 1, 3-19)
  5. 5. 2-1 millón de años a.C. • Aparecen los homínidos o mamíferos erectos (2 millones de años a.C.) • Aparece el ser humano, en el orden de los homínidos (1 millón de años a.C.) • Relato teológico sobre la creación de los animales terrestres (Gen 1, 24-25 y sobre el ser humano: Adán y Eva (Gen1, 26-31; 2, 7)
  6. 6. 40,000-15,000 a.C. • Los cazadores nómadas pasan de Europa a América por el estrecho de Bering (40,000 a.C.) Empiezan a formarse los clanes y las tribus. • Relatos teológicos sobre Abel y Caín y sobre los orígenes de los pueblos (Gen 4-10)
  7. 7. 10,000-7,000 a.C. • Se inician los pueblos y se desarrollan la agricultura y el pastoreo. • Relatos teológicos sobre los patriarcas antediluvianos y sobre Noé (Gen 5-11)
  8. 8. 3,000-2,500 a.C. • Grandes dinastías faraónicas de Egipto. Surge la escritura cuneiforme y jeroglífica en Mesopotamia. • Con la escritura la humanidad inicia su periodo histórico. • Tradiciones sobre los antepasados de Abraham (Gen 4,2; 11, 10-32)
  9. 9. 1,850-1,790 a.C. • Hammurabi redacta el primer conjunto de leyes en Mesopotamia (1,792 a.C.) • Abraham y Sara se establecen en Canaán alrededor de 1,850 a.C. (Gen 12, 1-9)
  10. 10. Descendencia de Abraham Agar Ismael Sara Isaac Abraham Zamram Jecsán Queturá Madián Jesboc Suaj
  11. 11. 1,700-1,500 a.C. • Se expande la civilización minoica de la isla de Creta hacia Asia Menor. • Grupos patriarcales llegan a Egipto (Gen 39-49; Ex 1, 1-7)
  12. 12. 1,500-1,400 a.C. • Empieza en Egipto el Imperio Nuevo, que cubrirá hasta Creta y la India, y dominará a los hititas, israelitas y otros pueblos • En América se desarrollan diversas culturas agrícolas. • Los Cananitas crean su alfabeto (1,550 a.C.).
  13. 13. El Imperio Egipcio
  14. 14. 1,300 a.C. • Reinado de Ramsés II en Egipto. Palestina estaba habitada por muchas tribus dispersas. • Los israelitas son duramente oprimidos por el faraón egipcio (Ex 1, 8-22)
  15. 15. El Antiguo Testamento
  16. 16. Las grandes etapas de la historia de Israel 1.- LOS ORÍGENES • La historia de los patriarcas • Permanencia en Egipto • Conquista y asentamiento en Canaán 2.- LA MONARQUÍA O REINO UNIDO • Saúl • David • Salomón 3.- LOS DOS REINOS • El reino del Norte (Israel) • El reino del Sur (Judá) 4.- EL EXILIO 5.- LA COMUNIDAD JUDÍA POSTEXILICA • Reconstrucción y nueva esperanza • Impacto del helenismo
  17. 17. Siglo XIII a. C. 1,300 - 1,201 • Los israelitas claman al Dios de Abraham, Isaac y Jacob para que los salve de la opresión y la esclavitud en Egipto. • Dios escucha su clamor y envía a Moisés como profeta y líder libertador y castiga la maldad de los egipcios. • Moisés saca a los israelitas de Egipto con éxito, apoyado por Dios, continuando así la historia de la salvación. • Los israelitas peregrinan por el desierto hacia la tierra prometida. Dios establece la primera alianza con ellos en el monte Sinaí, y estos se comprometen a guardar sus mandamientos. • Los israelitas comienzan la conquista de Canaán, dirigidos por Josué.
  18. 18. Siglo XII a.C. 1,200 – 1,101 • Las tribus se establecen en Canaán: 5 en el norte, 4 en el centro y 3 en el sur. En ocasiones se unen para defenderse de sus enemigos. • A los israelitas les cuesta trabajo mantener la alianza, pues están dispersos. Pecan contra Dios al dar culto a otros dioses, y caen bajo el poder de los filisteos. • Dios se manifiesta como protector del pueblo: suscita jueces que los ayudan a liberarse de los filisteos; los apoya en su lucha por la tierra; les perdona sus faltas. • Los jueces mayores son: Otoniel, Eud, Débora y Barac, Gedeón, Jefté y Sansón. Ellos ayudan a mantener la libertad de los israelitas, y fortalecen su fe y tradiciones.
  19. 19. Los hijos de Jacob LÍA ZELFA BILÁ RAQUEL Rubén Gad Dan José Simeón Aser Neftalí Benjamín Leví Judá Isacar Zabulón Dina
  20. 20. Las doce tribus de Israel
  21. 21. Norte: – – – – – Zabulón Neftalí Manasés Isacar Aser Centro: – – – – – Manasés Efraín Benjamín. Gad Dan Sur: – Simeón – Judá. – Rubén
  22. 22. Siglo XI a.C. 1,100 – 1,001 • Samuel, quien era sacerdote de Siló, es llamado por Dios para ser profeta y último juez de Israel. • Los israelitas quieren un rey como el de los países vecinos, para que los unifique y cree un ejercito que los ayude a defenderse de sus enemigos. • Saúl es el primer rey de Israel. En él, Dios muestra su predilección por los pequeños, pues es el mas chico de la última tribu de Israel. • David es ungido por Samuel con el poder de Dios y entra al servicio de Saúl. Vence a Goliat, quien representaba una fuerza muy grande • Saúl tienen varias victorias contra los enemigos, pero desobedece al Señor y entra en rivalidad con David. Al final, los filisteos derrotan a Saúl. • Se inicia el reinado de David.
  23. 23. Profetas Autoridad Finalidad Mensajeros de Dios Que se cumpla la alianza entre Dios y el pueblo en su doble dimensión, humana y religiosa Procedimiento Denuncia Y Anuncio
  24. 24. Los profetas escritores • • • • Profetas Mayores Isaías Jeremías Ezequiel Daniel • • • • • • Profetas Menores Oseas • Nahún Joel • Habacuc Amós • Sofonías Abdías • Ageo Jonás • Zacarías Miqueas • Malaquías
  25. 25. Siglo X a.C. 1,000 - 901 • David vence a los pueblos vecinos, unifica todas las tribus en un reino, toma Jerusalén como capital, lleva a ella el arca de la alianza y la convierte en el centro religioso de Israel. • El profeta Natán anuncia la descendencia mesiánica de David, de donde vendrá Jesús. • David peca públicamente, pero se arrepiente y pide perdón a Dios, quien lo perdona. • A la muerte de David, le sucede como rey su hijo Salomón, quien construye el templo de Jerusalén, admite culto a dioses extranjeros, y explota a su pueblo. • En 931 a.C., el reino se divide: Jeroboán dirige el reino del Norte con diez tribus, y Roboán el reino del Sur con dos.
  26. 26. LA DIVISIÓN DEL REINO Rey Saúl (1020 a. C.) Rey David (1000 a. C.) Rey Salomón (961 a. C.) División del Reino (931 a. C.) REINO DE ISRAEL (Norte) Capital Samaria 19 reyes en 212 años Caída ante los asirios en 721 a.C. Exilio en Asiria REINO DE JUDÁ (Sur) Capital Jerusalén 20 reyes en 336 años Caída ante los babilonios en 587 a.C. Exilio en Babilonia
  27. 27. Siglo IX a.C. 900 - 801 Reino del Norte: Israel Capital: Samaria • Hay auge económico y decadencia moral, e idolatría por influencia de lo cananitas. • El profeta Elías defiende el monoteísmo. Muestra la bondad universal de Dios, al resucitar al hijo de una viuda no israelita. • Elías elige a Eliseo como sucesor • 9 reyes de varias dinastías. Reino del Sur: Judá Capital: Jerusalén • Jerusalén es la ciudad santa donde mora Dios, centro político de Judá y centro religioso de los israelitas. • Se desarrolla la casta sacerdotal con los descendientes de la tribu de Leví. • Hay conflictos con el reino del Norte • 6 reyes de la dinastía de David.
  28. 28. Los dos reinos Reino del Norte: ISRAEL •933-721 a.C. (212 años) •10 tribus •Samaria •Betel y Dan Reino del Sur: JUDÁ •933-597 a.C. (336 años) •2 tribus •Jerusalén
  29. 29. Siglo VIII a. C. 800 - 701 Reino del Norte: Israel • Difícil de unificar por: estar disperso, sin santuario central ni dinastía sagrada; su exposición al paganismo y comercio extranjero. • Los profetas Amós, Isaías, Oseas y Miqueas, piden conversión, y Dios perdona la infidelidad del pueblo. • 9 reyes de varias dinastías. • Cae bajo Asiria en 721 a.C. Reino del Sur: Judá • Es estable porque: el reino es pequeño y su capital no tienen rival; la dinastía davídica tienen carácter sagrado y los sacerdotes ayudan a guardar la fidelidad. • Jerusalén es sitiada. El profeta Isaías anuncia al Mesías. • El rey Ezequías hace una reforma religiosa. • 5 reyes de la dinastía de David.
  30. 30. Reyes del Reino del Norte: ISRAEL Año Reyes Año Reyes 931-910 Jeroboán 813-797 Joacaz 910-909 Nadab 797-782 Joás 908-886 Basá 782-753 Jeroboán II 885-884 Elá 743 Zacarías 884 Zimrí 743 Salún 884-874 Omrí 743-738 Menajén 874-853 Ajab 738-737 Pecajías 853-852 Ocozías 737-732 Pecaj 852-841 Jorán 732-724 Oseas 841-814 Jehú En 732 a.C. el reino del Norte cae bajo el poder de Asiria.
  31. 31. El Imperio Asirio
  32. 32. Siglo VII a.C. 700 - 601 • El reino del Norte, Israel, ya no existe. Samaria es habitada por extranjeros. La decadencia religiosas y la idolatría crecen. Reino del Sur: Judá • El pueblo rompe la alianza una y otra vez. Dios ofrece misericordia si se arrepienten. • El rey Josías emprende una reforma religiosa basada en la ley; destruye el culto a los ídolos y renueva el culto en el templo. • Al morir Josías, la decadencia política y corrupción religiosa llevó a Judá a la catástrofe. • El profeta Jeremías denuncia el abandono a Dios, la injusticia social y la falsa seguridad del templo, la ley y los falsos profetas. • 5 reyes de la dinastía de David.
  33. 33. El Imperio Babilónico
  34. 34. Siglo VI a.C. 600 - 501 • Termina la monarquía al caer Jerusalén y ser destruido el templo por Nabucodonosor (587 a.C.) • Hay dos deportaciones al destierro en Babilonia: la élite rica y educada; diez años después, gente de otras clases sociales. • El profeta Jeremías mantiene la esperanza de los exiliados: El Segundo Isaías hace profecías mesiánicas. El profeta Ezequiel anuncia la ley inscrita en el corazón. • Ciro crea el imperio persa y deja regresar a los exiliados, guiados por Zorobabel (538 a.C.) • El pueblo reconstruye Jerusalén y el Segundo Templo, que se dedica en 515 a.C. • El judaísmo nace en el exilio y se desarrolla en Jerusalén, se centra la identidad del pueblo en la ley y el culto.
  35. 35. Reyes del Reino del Sur: JUDÁ Año Reyes Año Reyes 931-914 Roboán 740-736 Jotán 913-911 Abdías 734-727 Ajaz 914-870 Asá 716-687 Ezequías 870-848 Josafat 687-642 Manasés 848-841 Jorán 642-640 Amón 841 Ocozías 640-609 Josías 841-835 Atalía 609 Joacaz 835-796 Joas 609-598 Joaquín 796-767 Amasías 598 Jeconías 781-740 Azarías 598-587 Sedecías En 538 a.C. el Reino del Sur cae bajo el imperio Babilonio
  36. 36. El Imperio Persa
  37. 37. Siglo V a.C. 500 - 401 • Los repatriados restauran las murallas de Jerusalén, a pesar de la oposición de los samaritanos. • El Tercer Isaías exige un nuevo culto; anuncia la intervención victoriosa de Dios al final de los tiempos, y da una perspectiva universal del amor de Dios. • Bajo el dominio persa, los judíos gozan de libertad social y religiosa, pero pagan tributos. • Esdras y Nehemías se centran en el templo y la ley para renovar la alianza, y promover el judaísmo como núcleo de unidad nacional. • Los profetas anuncian al Mesías no sólo como rey, sino como portador de gozo y de paz. • El profeta Malaquías promueve la purificación interior • Se hace la redacción final del Pentateuco reconocido como la Torah o la Ley.
  38. 38. Siglo IV a.C. 400 - 301 • Al florecer el judaísmo, el país se conoce como Judea y funciona como estado teocrático con cierta autonomía, bajo el dominio persa y egipcio. • La autoridad y las leyes religiosas cobran importancia para mantener su fe y sus tradiciones como el prohibir el matrimonio con extranjeros. • Los judíos en la diáspora (fuera de Judea) prosperan y al contacto con otros pueblos adquieren una visión mas universal. • El pueblo goza de estabilidad económica y carece de inquietudes políticas y religiosas. • El profeta Joel anuncia el día del Señor, y el Segundo Zacarías denuncia el mal liderazgo y anuncia al Mesías. • Con la ocupación de Alejandro Magno, los judíos entran en relación con el helenismo.
  39. 39. El Imperio Griego
  40. 40. Siglo III a. C. 300 - 201 • Los griegos tolomeos dominan Judea; le dan cierta autonomía, pero sigue sin instituciones políticas y militares propias. • Aparecen tres centros del judaísmo: Palestina, donde los judíos se polarizan a favor o en contra del helenismo; Egipto, con una comunidad fuerte en Alejandría; la diáspora del Asia Menor. • Continúas la reflexión teológica sobre las tradiciones y el mensaje de los profetas de los siglos anteriores. • Se sigue orando con los salmos; se aprecia la sabiduría popular y se considera al sabio como enviado de Dios. • Empiezan a formarse grupos socioreligiosos dentro del judaísmo, según las particularidades de sus creencias y costumbres: fariseos, saduceos, esenios y zelotes.
  41. 41. Los Fariseos • Fariseo quiere decir separado. Según ellos el pueblo sencillo era maldito, pues como desconocían la ley no podían salvarse. • Eran nacionalistas y hostiles al imperio romano. • Eran laicos que exigían el cumplimiento riguroso de la ley, creían en la resurrección y esperaban un mesías político-espiritual, el que vendría cuando se cumpliera la ley, se ayunara y se orara. • Su campo de acción eran las sinagogas en oposición al templo.
  42. 42. Los Saduceos • Eran los grandes propietarios de las tierras y la élite de los comerciantes; a este grupo pertenecían los Ancianos del Sanedrín y la elite sacerdotal que controlaba el Templo. • Concentraban todo el poder político y eran colaboradores con Roma por eso eran odiados por los nacionalistas. • Solo creían en la ley escrita y rechazaban las nuevas concepciones como la resurrección, el mesianismo, los demonios y los ángeles.
  43. 43. Los Esenios • • • • Eran un grupo de ascetas que vivían en comunidades apartadas. Si alguien deseaba ser miembro de la comunidad debía ser instruido, aceptado y luego pasar dos años de prueba para ingresar definitivamente. A los que entraban en la comunidad se les exigía una vida entera de estudio de la Ley, humildad y disciplina. No volvían a jurar pues estaban obligados a decir siempre la verdad. Sus bienes pasaban a ser de la comunidad y, al igual que los frutos del trabajo personal, se distribuían según las necesidades de cada uno, dejando una parte para auxiliar a pobres, viudas, huérfanos, mujeres solteras de edad, desempleados, forasteros y esclavos fugitivos que, sin ser integrantes de la comunidad, requirieran ayuda.
  44. 44. Los Zelotas • Eran personas pertenecientes a un partido político radical conformado por campesinos y la clase más pobre de la sociedad ahogados por un sistema fiscal despiadado. • Querían expulsar a los romanos por medio de la lucha armada, usando tácticas muy parecidas a las luchas guerrilleras de nuestro tiempo. • Querían que se estableciera un reino donde Dios fuera rey por medio de un mesías.
  45. 45. Siglo II a.C. 200 - 101 • Palestina cae bajo el dominio de los seleúcidas griegos, quienes le imponen su filosofía y religión. Antíoco IV Epífanes profana el templo y exige sacrificios para los ídolos. • Matatías y sus hijos los Macabeos se sublevan con armas contra la opresión siria en busca de la libertad religiosa y de pensamiento. • Bajo el liderazgo de Judas Macabeo hay un éxito temporal. En ese tiempo se purifica el templo y nace la expectativa de un Mesías guerrero. • Hay mártires por la fe en el único Dios. • El profeta Daniel proclama la creencia en la resurrección al final de los tiempos (apocalíptica), la cual afirman los Macabeos.
  46. 46. El Imperio Romano
  47. 47. Siglo I a.C. 100 - 1 • Gobierna la dinastía asmonea, descendiente de los macabeos (no del rey David). • Se inicia una época de conflictos entre los reyes asmoneos y los sacerdotes, que termina dividiendo a los grupos socioreligiosos, quienes enemistan entre sí. • En 63 a.C., Pompeyo conquista Jerusalén e inicia el dominio romano. • Herodes el Grande (idumeo, no judío) es nombrado rey de Judea por el senado romano, convirtiéndose en un “rey aliado” de Roma. Para congraciarse con los judíos restaura y amplía el Segundo Templo. • Juan el Bautista, ultimo profeta del Antiguo Testamento, proclama la salvación a través del perdón, y anuncia la llegad inmediata del Mesías.
  48. 48. El Nuevo Testamento
  49. 49. Nazaret Mar de Galilea Samaria Jerusalén Belén
  50. 50. Siglo I d.C. 1 - 49 • Jesús establece el Reino de Dios con sus obras y palabras de salvación; perdona al pecador, mueve a la conversión, libera de la opresión legalista y ofrece una vida nueva. • Forma una comunidad de discípulos a la que prepara de una manera especial, envía a continuar la misión que le dio el Padre y le da a Pedro como cabeza. • Ofrece su vida hasta morir en la cruz, por la salvación de la humanidad, y resucita glorioso venciendo así al pecado y la muerte. • Envía a su Espíritu en Pentecostés para que guíe, una, fortifique y anime a los discípulos, quienes crearán comunidades de fe.
  51. 51. Siglo I d.C. 50 - 99 • Pablo, un fariseo perseguidor de los cristianos, se convierte y asume la misión de evangelizar a personas no judías (gentiles). • Pablo, los apóstoles y otros evangelizadores, crean comunidades cristianas en todo el mundo conocido. Se escriben cartas para apoyarlas y clarificar aspectos de la fe. • Las comunidades reflexionan sobre el misterio de Jesús y cómo aplicar sus enseñanzas a su tiempo y cultura. De esta experiencia nacen los evangelios. • El imperio romano se vuelve altamente opresivo. Los judíos se rebelan contra Roma. Jerusalén y su templo son destruidos en 70 d.C. • Los romanos persiguen a los cristianos y muchos mueren como mártires.
  52. 52. Historia de la Salvación CRONOLOGÍA
  53. 53. Bosquejo Cronológico El periodo pre-exílico • El periodo de los patriarcas 2000-1720 (280 años) • El periodo egipcio 1720-1290 (430 años) • El éxodo y la peregrinación por el desierto 1290-1250 (40 años) • La conquista y la colonización 1250-1020 (230 años) • La monarquía unida 1020-922 (98 años) • La monarquía dividida 922-587 (335 años) -El reino de Israel 922-721 (201 años) -El reino de Judá 922-587 (335 años) • El exilio babilónico 587-538 (49 años)
  54. 54. Bosquejo Cronológico El periodo post-exílico • El periodo persa 538-531 (7 años) • El periodo helenístico 331-168 (163 años) • El periodo macabeo 168-63 (5 años) • El periodo romano 63 a.C.- 400 d.C. (463 años)
  55. 55. Preparación del Pueblo de Dios • Dios desde el principio ha querido la salvación de todos los hombres. • Desgraciadamente el hombre desde sus orígenes: -rechaza esa amistad divina y da la espalda a Dios, -se enemista con sus semejantes -trastorna su relación con la misma naturaleza. • A pesar de esto Dios nunca abandonó a la humanidad caída en el pecado.
  56. 56. Dios comienza por escoger un Pueblo. • Deseando la reagrupación de los hombres divididos por el pecado, Dios quiso formar un Pueblo y para eso eligió a los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. • Ellos son los portadores de las promesas que se harán realidad en un futuro: promesas de descendencia, de la tierra y de la bendición a todos los pueblos. • A través de los patriarcas, modelos de fe, esperanza y obediencia, Dios va preparándose un pueblo.
  57. 57. Un Pueblo que se libera y se forma: • Los descendientes de los patriarcas se establecieron en Egipto, allí sufrieron la opresión y la esclavitud. • Clamaron a su Dios y Él los liberó. Moisés fue el guía elegido para llevar a cabo esta empresa. • Salieron de Egipto y marcharon por el desierto, rebelándose contra Dios. • Dios los perdonó y les mostró su cuidado proveyéndolos de las cosas necesarias: el pan, el agua, etc. • En el desierto pactaron una Alianza con Dios y así quedó constituido y formado el Pueblo de Dios.
  58. 58. Un Pueblo que vive bajo la Alianza: • Al conquistar la tierra de Canaán bajo el mandato de Josué se establecieron allí. • Hubo momentos de gran fidelidad a Dios, pero poco a poco, no obstante las amonestaciones de los profetas, se fueron separando de Yahvéh y olvidaron la alianza que habían pactado. • Los poderosos explotaban a los débiles; utilizaban el culto y las instituciones religiosas para tener seguridad y pretender sobornar al Dios de la Alianza. • Por eso Dios rechazó a su pueblo con la destrucción de los reinos de Israel y de Judá. El exilio fue la consecuencia de la ruptura de la Alianza.
  59. 59. Un Pueblo bajo la esperanza de la Nueva Alianza: • El exilio no es la última palabra del Señor, sino que de nuevo les muestra su misericordia devolviéndolos a la tierra que habían perdido y dándoles la esperanza de una Nueva Alianza que no fallaría como la anterior. • El pueblo del exilio, ayudado por diversas personas, empieza a reflexionar sobre su situación, reconoce su error y se vuelve al Señor. • En este período, como signo de la Alianza entre Dios y su Pueblo, se destacan las grandes figuras de los profetas, hombres extraordinarios, llamados por Dios a ser su voz entre el pueblo, recordándoles la alianza que tienen con Dios, afianzar la esperanza en el Mesías y en su Reino, en medio del olvido y la triste suerte de Israel.
  60. 60. Un Pueblo bajo la Nueva Alianza: • Cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo nacido de mujer, nacido bajo la Ley. • En Jesús se cumplen todas las promesas del AT, en Él llega a su plenitud toda la Historia de la Salvación. • Agrupa en torno a sí, discípulos y gente que lo sigue, formando con ellos el nuevo Pueblo de Dios, abierto a judíos y gentiles. • Con su presencia y manifestación, palabras y obras, signos y milagros, sobre todo con su muerte y gloriosa resurrección, con el envío del Espíritu de la verdad: – instaura y hace presente el Reino de Dios, – nos revela la misericordia de Dios que es nuestro Padre, – manifiesta y realiza la reagrupación de los hombres dispersos y divididos por el pecado. • En su sangre sella la Nueva y definitiva Alianza.
  61. 61. La Historia de la Salvación continúa en la Iglesia: La historia de la Salvación, que encuentra en Jesús su eje y su centro, continua en la historia de la Iglesia y de cada cristiano. La Iglesia es el Nuevo Pueblo de Dios, cuya cabeza es el mismo Jesús, y se conforma como Pueblo Real, es decir, de Reyes, como Pueblo Profético y Sacerdotal, que marcha con su jefe, Cristo, hacia el Reino de Dios.

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