الهوية التشكيلية في الوطن العربي
•
3 likes•866 views
نالت قضية الهوية في الوطن العربي، ومنها في الفن التشكيلي اهتماما كبيرا منذ العقود الأخيرة، وتعددت تعاريفها وتنوعت بتعدد اتجاهات العارفين وحسب انتماءاتهم الفكرية والذاتية وتغيير الأوضاع السياسية والاجتماعية. ولا يمكننا أن نتكلم عن الهوية التشكيلية، ضمن الفن البصري، إلا في انتماءها الثقافي، وقد تعددت تعاريف الثقافة كذلك بتعدد الاتجاهات والآراء، لأنّها تمثل سائر المعتقدات والعلوم والمعارف والفنون والآداب والقانون والأعراف والعادات والصفات الخلقية والقيم الاجتماعية وغيرها مما تؤثر في تكوين الفرد وفي حياته منذ الولادة حتى الوفاة باعتباره عضوا في المجتمع يكتسب منه هويته. هذا ما تطرقنا له في دراستنا الوارفة الموجزة مع العناية بتقديم بعض رموز الإبداع في الوطن العربي آملين إيتاء المزيد من الدراسة والمزيد من المبدعين في ورقة تابعة بإذن الله. نشكر بالمناسبة كل من قدم لنا دعمه وتجاوبه البديع لإنجاز هذه الدراسة القيمة.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (18)
Similar to الهوية التشكيلية في الوطن العربي
Similar to الهوية التشكيلية في الوطن العربي (20)
More from Oume Slaoui
More from Oume Slaoui (18)
الهوية التشكيلية في الوطن العربي
- 7. 7 وٌمكنناأننختارمنالمؽرباألقصىمثاالآخراأبدعوا الذٌن المعاصرٌن الفنانٌن منعلىهذا النمطالفكريمنالهوٌةًالتتستندعلىالتجربةالعلمٌةوالمرجعٌتٌنالتراثٌةوالصوفٌة. هًالشابةمٌثاقاإلسالمالداوديالمقٌمةحالٌا،بالمكسٌكازدادتبمدٌنةفاسمنأسرةفنٌة جعلتهاتكتسبإحساساوتذوقافنٌامنذنعومةأظافرها،تتمٌزبالجمعبٌنوسابطمتعددةًف الفنالبصريبتمكنعالوقدرةفابقةعلىوصولالفكرةالفلسفٌةًفإنجازوإخراج،نفٌس ٌجعلنانستشؾتجلٌهاعبرإبداعاتهابطروحفكرٌةصوفٌة،خلقتمنهاعالمهاالخاصالذي تحولفٌهاالنطباعاتالحسٌةًالتتتقاضاهامنالعالمًالخارجإلىمعطٌاتجمالٌةأخرى ًتفضإلىصوربصرٌة،جدٌدةبعدتفاعلهاًفوجدانهاوتترجماالنفعالإلىأشكالودالالت ملموسة،تتجاوبمعهاحواسًالمتلقًفجولةإلىعالممجهولأوإلىحلمؼاصبإشارات ورموزوعالماتمستعملةبحنكةؼاٌةًفاإلتقانواإلبهارالبصري.ٌتمٌزمدلولهابالسرد ًالوجدانالمخزونبمتواطاًمكانبٌنالعناصروتبادللألدوار،بٌنهاتسومهالفكرةالمجسدة للنصالبصريواالستجابةالذهنٌةوالوجدانٌة. تؽوصالفنانةمٌثاقاإلسالمالداوديًفأسرارالوسٌطترتويمنهابشؽؾكبٌرهادفةلخلق إبداعمتنوعوشاملتتحققفٌهالعالقةالصحٌةبٌنالمبدعًوالمتلق...فنجدهابذلكتبدعًف التشكٌلبؤنواعهًوفالتصوٌرًالفوتوؼرافوفنالفٌدٌووفنعروض،األداءوفنالتجهٌزًف ،الفراغوًفالشعرالبصريعلىهٌبةكتابفنانأوبالتصوٌرًالضوبًوبالصوت،كذلك مستعٌنةبؤبٌاتشعرٌةتكتبهاخاصةًفالمضمونذاته.وؼالباماتقدمإبداعاتهاًفإطار ًمفاهٌمكمجازمرسلٌتضمناالنتقاءوٌتوقعمنًالمتلقمألالفراؼات؛كماهٌاتكلٌة متماٌزةتعكسفٌهاعالقةالجزءمعالكلأكثرمنأيعالقة،أخرىًفحٌننجدهاتعكس العالقاتالتؤشٌرٌةبشكلعاملتقرباالتصالبٌندالومدلول...عبرقنواتقصدٌةمرتبةلبث رسالةهوٌتهاالفكرٌةبرموزهاالصوفٌةوبهاءبناءهاًالتشكٌلًوالبالؼًفترابطوانسجام. ناجممنتدفقمخٌلتهاومنتوجرإٌتهاالمفتوحةللؽوصًفًالمعانوالرموز.فتحملًالمتلق إلىالتمتعبتجوالعبرحلمهاًفانتظاررحٌلجدٌدٌعمهالسالممنبٌنأحالمها. معرض"أبعاددمٌة"ًفأكادٌمٌةسانكارلوسللفنونالجمٌلة31-81-5832بالمكسٌكًسٌت ًفهذاالمعرضوظفتكلوسابطهاالفنٌةًتحكبهابالخطابالبصريًوالضوبًوالسمع ًواللسانالشعريقصةسفرالدمٌة(ترمزبهاللنفس)لتصلإلى"الكل"،المطلق،مطمبنة راضٌةمرضٌةعبرأربعحدابقمنهاحدٌقةالنفس،،القلبالروحو،الجوهرًفحدٌقةالنفس تجدطرٌقالبحثًوفالقلبطرٌقالمعرفةوالحبًوفالروحاالستؽناءوالقناعةًوفحدٌقة الجوهرتجدطرقالتوحٌدوالفتانوالفناءوعبرالحدابقتكتشؾطرٌق"العشقًاإلله"...
- 9. 9 ثمنلجؤلدولةلٌبٌاالشقٌقةلنإطاللة ًعطالفنان علىالدكتورعٌادهاشممنمدٌنةطرابلس ال على المدافعٌن ذوي من وٌعتبر إبداعه ًف الحداثة على اعتمد الذياحترام مع الفكرٌة هوٌة المبادئوالدٌنٌة الوطنٌةالخاصة. ٌلخصفلسفةتجربتهقابال" :أشكالمختلفةومتنوعةمنحولٌناتتشكلبخطوطهاوألوانها وانعكاساتهاالضوبٌةالواقعةعلٌها،وبهاًتعطشعورالصوربصرٌةجدٌدةوعالقاتجمالٌة لمفاهٌمفكرٌةمعاصرةمنجهةأخرى.فتختزنًفذاكرتنامكونةتساإلوجدلوتفتح لمساحاتالتعبٌرعنمكنوناتالذاتالبصرٌة. المدركًالمربًٌؤتمنخاللتجاربلعٌنوعقل،الفنانوهذهاإلحاالتالبصرٌةتتفاعلوٌعاد صٌاؼتهانتٌجةاستجابةحسٌةوعقلٌةمعالماتحملهمنقٌمفنٌةوجمالٌةمختلفةعنواقعها االعتٌاديبؤسلوبٌرتبطبالواقعوٌالمسالحداثةمنجهة،أخرىإنهااستدالالتبصرٌة وفكرٌةمعرإٌةحداثٌةكماأحبأنأطلقعلٌها. جاءهذانتٌجةللقراءاتالفلسفٌةًفالفنوالجمالالمتعددةوخاصةأثناءوبعدًدراستالعلٌا (الماجستٌرثمالدكتوراه)ًفكلمنأمرٌكاوروسٌا."
- 12. 12 ونتخذمثاالصادقامنالعراقبه لالستشهادله كفنانهوٌةقومٌةعربٌة،ٌومنبالفنالملتزم ،الهادؾإنهالمبدعالكبٌرالناقدالكاتبالمإرخلتارٌخالفنًالعربشوكت،ًالربٌعتعرفناعلٌه شخصٌاًفمهرجانٌنببؽدادوهمامهرجانالفناناتالعربٌاتثمالمهرجانًالدولببؽدادًف الثمانٌناتعرفناهشخصٌةمهذبةووقورةتحبالفنالملتزم،وتشجعهلهأفكارتسجلعلٌه بمبادبهالمعرفٌةالقٌمةتثريالحقلًالفنًوالثقافعلىحدسواءكانضمنالمدافعٌنبعقالنٌة عنالقومٌةالعربٌةكهوٌةتوحدالوطنًالعرببنظامواحدٌسموبهإلى،اآلفاققوٌاٌثبتذاته كقوةعظمىأمامالؽرببلأمامالعالم،كلهثمعرفناهمرةأخرىككاتبٌإرخكتابهاألولعن الفنانٌن،العربإذاتصلبناًفمنزلنابمدٌنةتطوانًف3644إلجراءحوارمعناحولسٌرتنا وحصٌلتنا،الفنٌةوكانشرؾلناإدماجهلناًفكتابهضمنفنانٌنكباربٌنماكناًفبداٌتنا، بعدتخرجنامنإسبانٌالبضعسنٌنلكنهاكانتمهمةبمااكتسبناهمنالخبرةو،المعرفةإذكنا نشتؽلكؤساتذةًفالمعهدًالوطنللفنونالجمٌلةبتطوانأناًوزوجد.ًالمعطالداوديوكانت تلكالسنٌنؼنٌةباألنشطةالثقافٌةوالمعارضالمتعددة،وكناكذلكنعتزبالقومٌةالعربٌة ونناشدبهاوبالفنالثوريوالفنالملتزمونشتؽلعلىالقضٌةالفلسطٌنٌةبحماسوعزٌمة صامدٌنالنهابشٌباًفعزشبابنا.اسمالكتابهو*الفنًالتشكٌلالمعاصرًفالوطن ًالعرب*3552-3652. كانالمبدعًالربٌعٌوظؾالبٌبةالمحلٌةبطبٌعتهاالجمٌلةالهادبةًفلوحاتهوفقالذاكرة البصرٌةالعالقةًفذاكرته،كمادةبصرٌةذاتٌةٌستدعٌهاوقتشاءبؽضالنظرعناألسلوب والتقنٌةالمتبعةًفالتنفٌذ.الفرقعندهبٌناللحنوالشعرواللوحةًفلحظةالفٌضبحب الوطنوالحٌاة... قالعننفسهسنة5835( " :أنارسامٌتعلمنطقالحرؾورسمالصورة،ٌتهجىمنأسماء اإلبداعأسماءلونٌطوؾرحاباللوحة..عبراللون،ًأعانمنوهجالروحمعاناة،العشاق وأرسم،الجهاتًأؼنوأزرعوأفكربالفراغعلىاألرض.هذهاللوحةًالتأسعىإلىإمالء مساحاتهابآفاقمااكتسبتهوهضمتهوتعلمتهوأدركتهوأبدعت،فٌهعبرسنواتالقحطوأعوام العافٌةوبكابٌاتاألٌامالموحشةوارتعاشاتاللحظةالمؽبطة)هذاهوالفنالملتزموأنتًف عهدوثٌقمعالذاتوالروحتحملهموماإلنسانوالوطنًتبنالسالمولؽدمشرق... وٌخبرناجبراإبراهٌمجبرقابالعنتجربةًالربٌع:تكاملاللوحاتعندشوكتًالربٌعفٌما ٌشبهالمتوالٌةالشعرٌةبحٌثٌحتاجالمشاهدإلىرإٌتهاجمٌعالٌوالؾبٌنأشتاتمعانٌهاًف كلٌتنامىوٌرفضالتوقؾعند،حدلكنكللوحةمنلوحاتهقصٌدةمنفردةًفحد،ذاتها تحملًفتضاعٌفهارموزالعملًالتكاملاألكبر..فالفنانهناًٌستقصماضٌامابجاباللون والحركة.بالحدث،واالنفعالوهوًفكللوحةٌحاولأنٌضعشٌبامركبامنمجموعتجاربه ،وذكرٌاتهفتستقلاللوحةمنناحٌةوتصلبكلاللوحاتاألخرىمنناحٌةأخرى،إنهاًف معظمهاتجربةاألهوارالعراقٌةوالرموزالتارٌخٌةبتعقٌداتها،النفسٌةوالمجتمعٌةبظلمتها وإشراقاتهاوروعتهابمؽالبتهاالحٌاة،والموتبتؤكٌداتهاعلىاإلنسانجسداٌتفتتبالجهد وٌتوهجبالحبواللوعة." كتبعنهالمرفؤًالفنللحركةالتشكٌلٌةًفمٌسان"حرصًالربٌععلىإٌجادرإىفنٌةعلى وفقأسلوبًفنممٌزخاص،بهإلضفاءالهوٌةالعراقٌةالمحلٌةعلىنتاجه،ًالفنمنخالل
- 14. 14 منو العربٌة بالهوٌة المعروفٌن العراقٌٌن الفنانٌن ضمنحبتراثالرافدٌن بالد حضارة و بها واالفتخارعنها الدفاع.وقع بما والمتؤثرٌنللدرجة السلبٌة نتابجه من وعانوا لعراق االعن ؼترابالوطنٌبإنسان المبدعة الفنانة ًه ،تهاًفكٌك بتول ،ًالتوطنها هموم حملت إخ ومعاناةوانها،وتؤلمتالوجه تفاصٌل عنها ؼابت أجساد على فٌها ارتكزت إبداعات فؤنجزت األنثوٌة الجمالٌة تقاسٌمه أن بحجةتحجبعنًالمتلقإٌحاءاتونص الرمزٌة همضمونخطابه المحزن،وتبعدعن هعلى االرتكازمفهومداللةالبصري النص. لذلكبؤلوانه صراخها تردد نجدهابسمات تؤثٌرا فٌها نرى ًالت ، التعبٌرٌة أجسادها وأشكال ا عراقٌة أجسادعرٌقةسامٌة حضارات ذات،اإلنسانٌة تارٌخ عبر السنٌن من لمباتًف تؽوص ل المكان ًف وتنصهر الفتن وحلتتمثللناًفصورالواقع مع التفاعل بواطن من وحكاٌات المخزيوفتنها بحروبها العرب ألوطانأسلوب فتستخدم ،ًاللون الترمٌزالمضمون لتبلٌػ الصادقة الشفافة إحساساتها مع للتفاعل ًالمتلق مستدعٌةًلون بانسٌاب عنها المعبرةمتقن بالؽامقة لأللوان خلفٌة مع الدوال تبادلًكالبنالمتفاوتة بدرجاتهبضربات الممزوجاللون األحمراألسود أوحالة ًفالتضادالتباٌن أو،األبدان تساعدحركاتها تشكٌل علىالمكلومة المجروحةبوهنوإبرازبطن مامعاناة منالوقت نفس ًف لكنها ،تثبترؼم أنهالدمار والحروبهناكضٌاءالذات ٌسكنوهونوراألملأعمالها ًف إشراقه ٌتجلى الذيبتفاإل وحنًإنسان انلوحتها ًف نستنبطه ما وهو ،المإثرةأعماق ًفالوجدان"احمواأطفالنا" امتزجتفٌهاألوانهابالجراحوًالمآس،تًحكعنمقاساةاألطفالٌستشهدو الذٌن األبرٌاءن بكثافة،ظلم عنب ٌذكرناوإذا "الكرٌمة اآلٌةالموءودة"قتلت ذنب بؤي سبلت. احمواأطفالنالوحةبتولًفكٌك
- 17. 17 عالوةمن قدمنا لمابعضالنماذجاإلالعربٌة الساحة ًف بداعٌةنطرحمثاالللذٌنصحتهوٌتهم الوطنٌةالعربٌةمعحلولماًسمالربٌعًالعرب،ًوهكاتبةهذًف العرض اسطور،الفنانة المؽربٌةالدكتورةأمالبنٌنسالويتقولعننفسها" :أصبحالشهٌدجزءالٌتجزأمن،وجودي الٌنفصلعنًكٌنونت..أصبح،ًهوٌتأناًالتطالمارفضتوجوبوجودهوٌةفنٌة،بل ل دعتهوٌةتراثٌة،إنسانٌةورفضتًانتسابألسلوبًفنمعٌن...سٌطرت الشهٌد تٌمة لكن ًكٌان علىفتحولتإلىعالمةأٌقونةتتكررًفًأعمال،تتجلىبحوارهاالمتٌنعبرمسالك الوجدان،لتطفوبمرارةوجودهاعلىمساحاتومساحاتًإنجازاتالبصرٌةالمتنوعة ،والمتعددةتتواصلمإشراتهابالسببوالنتٌجة... وماأعربتعنهًفًخطابالبصريهواختزالوتفاعلومحصلمانشؤمنوراءماًسم الربٌعًالعرب،واالنصهارًفالمكانالمحٌطبصوره،وحكاٌاتهمعإعادةصٌاؼتهبعدتفاعل عناصرهًفالوجدانكمنظوماترمزٌةالستخداماإلشاراتًفأوضاعهااالجتماعٌةالمحددة ٌكونموقعمدلولهابٌنالصورةالذهنٌةواألفهوموالواقع،ًالنفسلكنهٌشٌربطرٌقةؼٌر مباشرةإلىاألشٌاءًفالوجودفٌمكنبذلكتحدٌدالوظٌفةالمعنوٌةلكلوحدةعلىحدةوٌكون المعنىًاألساسهومقٌاستحدٌدكلالوحدات.وقدتعمدتإدؼامًأعمالالرقمٌةوالصور ًالتتٌسرللجمهوركشؾماتخفٌهمنالتعسؾًاإلٌدٌولوجحتىالٌنظرإلٌهابسذاجة.لما ًتوحبهمن،واقعلٌس،بخٌالإلبالغالرسالةالفنٌةبمفهومٌةمضمونهالصرٌح ا. وكملمستعنكتببؤنهناكمنأسموهاثورةالربٌعًالعربوهناكمنسماهاانتفاضةالربٌع ًالعرب...والربٌعبريءمنهم...لمٌتركوهٌخضبلمٌتركواورودهتتفتحوتنضر...أرادوا استؽاللالشبابالمتعطشلألمنوالسكٌنةالمنشودة...فؤخذتكلفبةتلؽطلجهتهاجماجمهم حتىصنعوامنهاًثناببإحكام...ٌقدموهاقرباناللفتن..سموهأمن..لكنهٌتمًفظل المخططاتالهجٌنةوًهتقدٌمشهٌدالؽدروالخٌانةوقرٌنهالمستعارلتمراللعبةعلىأحسن وجه،التنظٌمفانطلقوالٌلعبوابالفرٌقٌن،لعبةالسطرنجعلىمساحاتاللوحالمرسوم بازدواجٌةاألبٌضواألسود..بٌادقعلىهٌبةرإوسشهداءالزالالدمٌتقطرمنجروحهم وتشوهاتوجوههم...وأخرىمخططةومصممةمرسومةبحبرأسودٌحٌطالبٌاضالمعد الستعارةمالمحشهٌدالعروبة..المباحةدمهؼدرا،بهلتطوعهًفسبٌلهللاوالوطنأوقصدا
- 20. 20 ًرسالت لبث انتقلت ثمكقصابدبصرٌةبؤسلوبمبسط ًمفاهٌمعلى ٌعتمدمإشراتداللٌة قصدٌة*بؤسلوبًتبسٌطًفالرسم،والمعنىمنها"رسالةمفتوحة"أرض* "مربع*على الشهٌد لسان،ًتستدعًالمتلقلتحلٌلشٌفراتهاعبرعالماتبصرٌةموحدةالمفهوموالرموز، متمٌزةالتشكٌلوالتلوٌنوتعددالتقنٌة..تجمععمقالفكرةإلىواءُرالصورةفضالعن التجسٌمالملموسالمتنوعًفالعناصرالتشكٌلٌةالمستخدمة. وتحولجزعًالشهٌد علىالمهضوم وحقه،وسإالأصابه عما ً،ودهًشتًالت لصفحته انطوتالوجوه ًل بدت ،فؤنجزت المتحجرةتارٌخ ٌا "سجل ًموضوع بها وكتبت لوحات عنها المتحجر الوجوهصراعها آالم وخدش ةلؽزأسٌرعروبةًتنجل ونفاقٌسود،باعواًأمانفتٌةقبلأنتكبرلٌعٌدوهالسجنها،فالًهتدريوالًهتسمع،
- 21. 21 تتمصصبنظراتالخوؾوالحٌرةمنجدٌدبٌنظالموظلمتتقهقرمتحجرة،ترويبفتات دماؼهاالمفجرللتارٌخإنكانسٌخلصبنزاهةاضمحلت...المدمرة ًوجوه سلسلة بدأت وهكذا ًتبك عروبة عن ًتحك وجوه "أسمٌتها الباكٌةبؽزارة "أنجزتهاالذي العروبة عار عن ًتحك الفتن وراء من ونعٌشه عشناهأتدمر فٌها زلت وال طوٌلة سلسلة ًوهبؤسالٌب عنها وأعبر ومتعددة التقنٌة متنوعة فنٌةتارة نندهش نفهمها نعد لم ًالت الحكاٌات فٌها تتشابك المؽزى ونتؤوهناص ونرشد أخرىو حٌنٌبقىاألملدابماتزٌن زاهٌة بؤلوان فؤرسمه ًصحبت ًف ًف وتتفنن ًوجوهتنبإاتوتض تتآكل ما سرعان لكنها ًتفرحنبهوٌة أنا وأبقى وتشوه ؽط ب اعتزازيًعروبتوًإسالمأؼوصًفالحضارةالكبٌرةلإلنسانٌةٌالعالمة،ال أن ًنفس أناشد ٌخٌبعنااألمل،كامنا جماال وأنسجبجناحٌه التحلق فرصة ٌنتظرآفاق نحو عالٌابؤن واعٌة شًء كل وسعت هللا رحمةالجلٌل إال ٌبقى وما. أتؤكلمٌتا؟ أخٌك لحموجوهمكفهرة...*وجوهًتحكعنعروبةًتبك*54-33-5831 كتب":ٌقول الكبٌر المبدع السوري الفنانالدكتورةالفنانةالمبدعةامالبنٌٌنسالويًف اعمالهااالخٌرةسكنهاهاجسأمتها،هاجسالمتؤلم المسحوق اإلنسان..وتارة تارة الشهٌد ..تابهة حابرة وجوه أخرىًالعرب لإلنسان ًالٌوم الهم تعٌش ًه ..الخالص عن تبحث وجوه ..األمل عن له وتبحث اآلالم تشاركه ،الٌومٌة تفاصٌله بكلالتشكٌلٌة بلؽتها مإلمة برسابل تبعث تطل ،ًالعرب محٌطها إلى المرنةت التارٌخ من بالباكٌة والوجوه الشهٌد قصة سجٌل..تخص باللون الوجعوترسم بدموعها ألوانها وتمزجعلىقماشمالبسهادؾءالقادمبحناناالم الرإومًالتتاهوجوهابنابهاًفزحمةالربٌعالذيبدأقبلأوانهولمًٌنتهمعأوانانتهابه.
- 22. 22 حالةفكرٌةممزوجةبكثٌرمنالعاطفةالنبٌلةالصادقةاستطاعتمنخاللهاالمبدعةانتقدمها بكلجرأةووضوح،بعٌداعنالتصنعوالمكٌاجًالتشكٌل،ًف معها والمبحرالبصري عالمها ٌتلقى الفنٌة وفٌدٌوهاتها ًالتشكٌلمنها؛الفكر وقوة اللون جمالةو ،بالال ؼةالبسٌط خطابذي الفكري العمق...ًهذيفنانتنا،دأبتتقدمأعمالهابلؽةاالمًالتاضناهاشقاءأبنابها،ًه لذا البنٌن أم.وقالوا.العروبة أم ،كذلك عنها" قالعنهاالمإلؾالناقدالشاعرًالصحفًالمؽربخالدًالصلع:أسماه نص ًف "إبداعٌةالتشكٌلًالفنًفأعمالالدكتورةأمالبنٌن" تعتبرالدكتورةأمالبنٌنرابدةالفنًالتشكٌلالمعاصربالمؽرب،تؤطٌراوتنظٌراوإبداعا.وهذه الرٌادةلمتؤتمنخاللالكتاباتالنقدٌةألعمالها،أومنخاللالبحوثًالتاشتؽلتعلٌهاًف رساالتهاالجامعٌة،بلأساسامنأعمالهاالفنٌةًالتحققتمنخاللها،باإلضافةالىالتراكمات الكمٌةوالنوعٌةًفعالمالرسم،ًفأبعادهالتجرٌبٌةوالتشكٌلٌة،وبذلكواشجتالدكتورةأم البنٌنًفالثقافةالعربٌةبٌنالثقافةالعالمةًالتتنهلمنمنهلالفنالبصريالمإثلبرإٌة واعٌة،كاشتؽالًمفهومحولحقلالتشكٌلوالفنالبصريعموما.أنتنسجعالماتشكٌلٌا ضمنثقافةٌهٌمنعلٌهانمطٌنتعبٌرٌٌن،فذاكماٌعتبرتحدٌاٌصعبالخروجمنهبشًءذي بال،إذالمتكنتتكاعلىإرادةقوٌةإلثباتالذاتكماتجلتًفتمثلمٌولهااألولى.وقدكان ألمالبنٌنًالتاحتكتبعالمالتشكٌلمنذزمنبعٌد،ومنذبزوغبتالتًالوعًالفنلدٌها، وانبثاقًالوعالوجوديًف،كٌنونتهاأنشقتطرٌقهابثباتًفحقلملًءباأللؽام،وال ٌؽفرالعثرات،ونقشتاسمهاكواحدةمنأعالموروادالفنًالتشكٌلبالمؽرب.صٌتهااآلن ٌجوبالعالم...وإشكالٌتهاتتؤتىمناتساعكونهاًالفنذيالخزانالهابلمنالخلفٌات والرجعٌاتالمتعددة...كماأنهاتتكاعلىذاكرةفنٌةتتؽذىمنمتابعتهاللجدٌدًفعالم التشكٌلًوفدنٌاالفنالبصري.مماٌمنحهاأعماقاتتجذرًفكنهالعملًاإلبداعًالتشكٌل. ًفهمشروعمشرععلىأكثرمنصعٌد.تستبطندالالتالواقعًالعرببكلانكساراته،وتفتح أحٌانانوافذاألملًاإلنسانالمسنودبالطبٌعةاإلنسانٌةالتواقةالىالجمٌلوالمرهؾواألثٌل. كماأنهاتعملعلىتؤطٌرومواكبةإبداعاتزمالبها،بكتاباتنقدٌة،ًهمنصمٌمالتجربة والمعرفة،بحٌثٌمكنالتنصٌصهنا،انعالمأمالبنٌنًالحقٌقهوعالمًفنمهمومبواقع الفنومؤموله،بحصٌلةالنتاجاتالتشكٌلٌةوامكانتهاالتعبٌرٌة.وهذاماٌشكلسٌاقامتمٌزا ًفسٌرةأمالبنٌنالفنٌة،وٌسمتجربتهاالفنٌةبمٌسمالفرادةوالعطاءالمتنوعوالمتجدد. وٌصعبتتبعمسٌرةهذهالفنانةالمقتدرةواإلحاطةبها،اذٌلزمكداخلمدرستهاأنتمتح معالقتكالتشكٌلٌةمنفضاءاتالمدرسةالواقعٌةوالسورٌالٌة،واالنطباعٌةوالكالٌؽرافٌة والحفرٌة،ثماالنتقالالىالسٌمٌابٌةوالرمزٌة.الخانهعالممتعرجومتشعب،ٌشبهمتاهات الكتاباتالبورخٌصٌة. وختاماالعرض لهذاالحثٌثلنا ٌبقى الموجزمستقبل ًف،قرٌبآخرٌن فنانٌن عن الكالم بهوٌاتستحق تشكٌلٌة تالعناٌةوالدراٌو ةاالستعالم.هللا بإذن