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Ciencias sociales y educación

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Ciencias sociales y educación

  1. 1. CIENCIAS SOCIALESY EDUCACIONPor Alex A. Chamán PortugalDOCENTE UNIVERSITARIOBolivia, enero de 2011
  2. 2. LUCHAR LA VIDA ENTERAHay hombres que luchan un día y sonbuenos.Hay otros que luchan un añoy son mejores.Hay quienes luchan muchos añosy son muy buenos.Pero hay los que luchan toda la vida:¡Esos son los imprescindibles!Bertold Brecth
  3. 3. En esta sociedad sin propiedad privada, sin desigualdadeseconómicas y sociales, sin escisión de la sociedad en clasessociales los fines de la educación se orientaron al bienestar delcolectivo y salvaguardando las relaciones de cooperación y ayudamutua.La educación fue natural-espontánea en tanto no exista instituciónformal destinada viabilizarla; integral en la medida que cadamiembro participa a partir de sus capacidades y necesidades.En la parte de su decadencia, producto del desarrollo de la técnica,la división social del trabajo y mayor excedente económicoemergieron embriones de apropiación del plusproducto que diopaso a la propiedad privada y con ella a la desaparición de estemodo de producciónEn consecuencia se inicio la conformación de las clases socialespuesto que los funcionarios y sus familias, haciendo uso del poderque le confió la comunidad, se apropiaron de estos excedentes.Con la propiedad privada aparecen las desigualdades y lanecesidad de forjar el Estado como instrumento de opresión de lasclases dominantes obre las dominadas.La educación en la Comunidad Primitiva
  4. 4. La técnica productiva estuvo centrada mayormente en la fuerzahumana, apoyada en instrumentos rudimentarios como:palancas, planos inclinados, rodillos, arado, etc.Esta sociedad basada en la propiedad privada, en la división deltrabajo manual e intelectual, en la escisión de la sociedad enclases sociales orientó el proceso social a la feroz laexplotación del esclavo.Las actividades productivas fueron la agricultura, ganadería,comercio y artesanía.Esta sociedad típicamente es conocida a través de Grecia yRoma que forjaron su democracia esclavista.¿Cómo se desarrolló la educación en estas condiciones?- Se combatió los residuos de la educación del comunismo detribu.- Las clases dominantes crearon y desarrollaron su propiaeducación en función de su intereses.- La educación también se orientó a vigilar el menor asomo deprotesta para extirparlo o corregirlo.La educación en el Esclavismo
  5. 5. La educación en Esparta- La crueldad y la severidad.- Las prácticas de amor homosexual para estrechar elcompañerismo.El objetivo final de la educación fue formar hombres disciplinados,sin miedo a la muerte, crueles, desconsoldaos y heroicos: capacessiempre de mandar y hacerse obedecer. Esta exaltación de la virtudguerrera, produjo incluso que muy pocas personas de la noblezasupiesen leer y escribir.La educación en AtenasSe centró en el desarrollo de la virtud de las clases dirigentes paragobernar. Platón y Aristóteles fueron sus principales ideólogos.Aparece la escuela como necesidad de la Institución escolar y conella los maestros y estudiantes.En ésta época la educación tuvo un carácter clasista, al servicio delas clases dirigentes, quienes tuvieron como ideales pedagógicosel desarrollo de las virtudes: guerrera, de gobierno y oratorias;centrado en la política para poder someter y dominar a losesclavos, quienes prosiguieron con una educación espontánealigada al trabajo físico.La educación en el Esclavismo
  6. 6. Por sus contradicciones internas y externas,la sociedad esclavista entro en decadencia y se desmoronó,simultáneamente se inauguró la sociedad feudal.La educación feudal también se caracterizó por su carácterclasista y su objetivo supremo lo constituyó servir a losintereses de los señores feudales y nobleza.El control educativo fue ejercido por la Iglesia en unproceso llamado escolástica, y tuvo tres rasgos esenciales:- Formar teólogos o religiosos de profesión así comoevangelizar-ideologizar a las masas populares,- Preparar a la nobleza feudal en aras de la reproducción delsistema ensalzando la virtud del caballero- Instruir a la naciente burguesía para asumir los cargosadministrativos del nuevo régimen y de su "nuevo feudo",que serían las ciudades, desde las cuales esta se volcó aderrotar a la iglesia.La educación en el Feudalismo
  7. 7. Acontecimientos importantes sentaron condiciones para laruina del Feudalismo y aparición del Capitalismo.- Los viajes interoceánicos y el "descubrimiento“, conquistay colonización de América creó un gran mercado comerciallo que repercutió en las fuerzas productivas.- Desde el siglo XVI, la naciente burguesía comenzó aagrupar a los trabajadores en niveles de cooperaciónsimple, pasando luego a la manufactura y de ésta a lagran industria El incesante desarrollo del conocimientocientífico y técnico, así como un gran movimiento deReforma y Renacimiento son rematados con la invención dela máquina que revoluciona la actividad productiva.La educación burguesa tiene un carácter clasistaal servicio de las clases explotadoras y opresoras. Su fineducativo es formar hombres direccionados a cierta la"virtud" de la ganancia y el individualismo.Así, se ha traficado con “educación e instrucción paratodos", "la educación gratuita" y "la educación laica".La educación en el Capitalismo
  8. 8. La educación suele ser concebida como:- Preparación,- Como cultivo de capacidades,- Como procesos de instrucción,- Como perfeccionamiento,- Como desarrollo,- Como formación,- Como función esencial de la comunidad,- Como integración social- Como inculcadora de valores- Como tipo de comunicación.Educación
  9. 9. En significación amplia la educación es el proceso deformación integral del ser humano en tanto ser social.Implica prepararlo mediante el PEA, en aras de laactividad productiva y social.En sentido preciso la educación se constituye en laactividad orientada y guiada por los maestros paraformar la concepción del mundo, las capacidades,potencialidades y habilidades (epistemológicas,axiológicas, psicomotrices, físicas y estéticas del serhumano).Podemos sostener que la educación es un procesoideológico, político y social (técnico-productivo) deinteracción social en el que se asimila, reproduce otransforma elementos materiales y espirituales de unasociedad determinada a través del PEA, la instrucción uorientación en el marco de la producción material y lasclases sociales que detentan el poder del Estado.Connotaciones de la educación
  10. 10. Históricamente la pedagogía fue la disciplina encargada deinstruir o educar al niño. Esta nació en Grecia. Se relacionó conla formación de preceptos y principios. Asimismo se vinculócon la filosofía.Con el advenimiento del capitalismo –y su impulso en artesaníae industria durante los siglos XV y XVI - surge la necesidad deque la pedagogía se convierta en una ciencia independiente.Posterior a la injusta II Guerra Mundial, con el desarrollo delimperialismo y la repartición del mundo, así como la marcadainfluencia de ciertas corrientes filosóficas -pragmatismo,neopositivismo, estructural-funcionalismo- y el desarrollo de lapedagogía marxista y otros; se cuestiona a la pedagogía y secomienza a hablar de "Teorías o Ciencias de la Educación" en laintención de cumplir dos objetivos:- Evade el desarrollo integral del individuo, pues solo es parcialy que se centre únicamente con la instrucción de mano de obracalificada y eficientista.- Darle un carácter "imparcial", "desideologizado“, “apolítico” alas llamadas teorías o ciencias de la educación.Orígenes
  11. 11. La educación existe en tanto realidad y hechoseducativos, consiguiente, es un fenómenoconcreto, un objeto de estudio total y singularpor lo que no puede ser separado para suestudio, salvo por cuestiones metodológicas.Es imposible negar el carácter filosófico,ideológico y político de las Ciencias Socialesen general y de la educación en particular, yaque se desarrolla en una sociedad concretaconformada por individuos, grupos y clases enla que los sujetos de la educación pertenecena una clase social e inevitablemente -implícitao explícitamente- asumen una posición declase determinada.La educación como realidad
  12. 12. El injusto orden social establecido hace de laeducación e instrucción un poderoso instrumentode socialización en el marco de las relacionessociales imperantes. Así, su función principal eslegitimar el statu quo y moldear cognoscitiva,axiológica y técnicamente a los individuos paraasumir los roles funcionales al mantenimiento delsistema económico, social y político vigente.La educación se sustenta en un complejovalorativo en el que prevalece un enfoque injustoy distorsionado de la realidad, una visión elitistajustificada de la misma en la que la explotación, laopresión, la marginación, la alienación, laenajenación, la competitividad, el individualismo,el egoísmo, la indiferencia, la ausencia desolidaridad, etc., devienen en cuestiones“normales” y necesarias”.Educación elitista y autoritaria
  13. 13. Desde los primeros años de la educación del ser humano, se debehacerla vinculándola a las actividades productivas, al trabajo, paraque el aprendizaje tome sentido, no como una actividad desometimiento (como en el capitalismo), sino más bien, como unaactividad que busca ser gratificante, como sucede en la sociedadsocialista en la que el trabajo no es una actividad de sumisión sinouna responsabilidad social y humana, en la que se potencializa lasaptitudes o capacidades individuales como: las artísticas,deportivas e intelectuales de los seres humanos.Sólo creando, transformando e inventando encontraremos elverdadero desarrollo integral y multifacético en los sereshumanos. La única manera de hacer que el individuo se preocupepor el desarrollo de su sociedad, es sintiéndose parte deldesarrollo y motor fundamental en el proceso social. Junto a este“sentirse parte”, se construye una consciencia de responsabilidadsocial que impulsa al sujeto a ser mejor y superarse cada díacomo ser individual, pero además y sobretodo, como ser social.Educación uniendo la teoría y la práctica
  14. 14. La nueva educación con bases marxistas, estáopuesta al egoísmo e individualismo que está presenteen la mentalidad del sujeto educado en el capitalismo,que sólo busca sus intereses, no comparteconocimientos, éste individuo, busca la salvajeacumulación de capital y de conocimientos, sin queimporten otros valores humanos como la solidaridad,el respeto y conocimiento del otro. La personaeducada en el capitalismo, es dueño del conocimientoque le permite explotar a los “no educados”, losdiscrimina. Nuestra educación es para dar “prestigio”o para el “provecho” del educado sobre el noeducado.La educación de nuevo tipo
  15. 15. Las Ciencias SocialesLas ciencias sociales tienen como objeto deestudio las relaciones sociales en undeterminado modo de producción o si sequiere se ocupan de estudiar la interacciónentre los individuos, los grupos humanos ylas clases sociales.Las ciencias sociales en tanto ciencia generalaborda rigurosamente las interrelacionesmateriales e inmateriales.Se desarrolla a través del desenvolvimiento desus ciencias y disciplinas particulares:Economía Política, Historia, Sociología,Antropología, Educación, etc.
  16. 16. Origen y evoluciónSu origen data de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX.El movimiento de la Ilustración y sus éxitos ante la feteológica permitió su impulso y desarrollo.Entre los principales fundadores destacan Saint Simón,Owen, Fourier (socialistas utópicos), David Ricardo y AdamSmith (economstas ingleses) y Hegel, Feuerbach, y Marx(filósofos alemanas).La literatura científica social comenzó a proliferar en Europaen el siglo XIX, con la aparición de las primeras revistas deciencias sociales, así como con el establecimiento deinstituciones en ese campo.Las ciencias sociales progresaron conforme la RevoluciónIndustrial y la Revolución Francesa demolían la viejasociedad feudal, su ideología y política y sentaban las basesde la naciente sociedad capitalista.La complejidad social determina que necesariamente lasciencias sociales se auxilie de sus ciencias particulares enaras de encaminar exitosamente el estudio de la vieja ynueva sociedad, asi como de sus respectivas instituciones.
  17. 17. El método de las ciencias socialesEl método general de investigación de lasciencias sociales es la dialéctica materialista, lamisma que se expresa en:- De lo abstracto a lo concreto- Análisis y síntesis.- Histórico y lógico.A diferencia de las disciplinas que forman partede las Ciencias Naturales en las Socialesgeneralmente no es posible realizar experimentos.Existen fenómenos y hechos que no se puedenrepetir idénticamente con otros. La complejidadhumana a partir de la individualidad y lacomplejidad social a través de sucorrespondencia entre estructura ysuperestructura marcan la diferencia.
  18. 18. Ciencias Sociales y PolíticaLa relación entre las Ciencias Sociales y laPolítica es íntima, con un determinado sustentoideológico del cual es imposible sustraerse.El problema de la política es viva manifestaciónde la ley de la lucha entre las clases socialesantagónicas e inconciliables por el control delpoder del estado en función de determinadosintereses económicos.Objetivamente las ciencias sociales y loscientíficos que las investigan no pueden soslayaresta relación, hacerlo significa hacerespeculación y caer en la acientificidad.
  19. 19. Ciencias Sociales y PolíticaLas clases sociales explotadoras justificarán suexistencia a través de ciertos postuladossustentados en determinadas disciplinas eintelectuales. Esto es propio de la burguesía.Asimismo existen quienes se identifican con lacausa de los explotados (proletariado y clasessociales aliadas) y desencadenan una férrea luchacontra el régimen capitalista. Estos también libranla lucha en el terreno ideológico y acuden a lasciencias sociales e intelectuales para sostenersus posiciones.El investigador social “apolítico” inevitablementeestará sujeto a determinados paradigmasideológicos que imprimirán sus huellas a susestudios y criterios, con consecuencias prácticas.

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