La Literatura En Tiempos De Valle IncláN

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La Literatura En Tiempos De Valle IncláN

  1. 1. LA LITERATURA DESDE 1900 HASTA LA GUERRA CIVIL
  2. 2. LA ESPAÑA DE VALLE-INCLÁN <ul><li>. </li></ul>
  3. 3. 1. LA TRANSICIÓN ENTRE EL SIGLO XIX Y XX <ul><li>ALFONSO XIII (1902-1931) </li></ul><ul><li>Primera década </li></ul><ul><li>Atraso español (desastre del 98) </li></ul><ul><li>Se reclama una regeneración ( mejorar infraestructuras, condiciones sociales…) </li></ul><ul><li>Se exige una democratización del sistema político Y educativo (80% analfabetismo) </li></ul><ul><li>- Institución Libre de Enseñanza: modernizó la enseñanza ( finales XIX) </li></ul><ul><li>- Continuadora: Residencia de Estudiantes </li></ul><ul><li>Semana Trágica de Cataluña (1909) : movimiento violento, anticlerical y antimilitarista, progresista que fue reprimido severamente. </li></ul><ul><li>Segunda década </li></ul><ul><li>Revueltas populares. 1917: suspendidas las garantías constitucionales. </li></ul><ul><li>Defraudados con la monarquía, no tardan en defender un nuevo modelo, hombres como Joaquín Costa, Miguel de Unamuno o Vicente Blasco Ibáñez cuya pluma será implacable contra Alfonso XIII. Desde la filosofía, el más fiel representante será José Ortega y Gasset. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>. </li></ul><ul><li>PRIMERA GUERRA MUNDIAL (1914-1918) </li></ul><ul><li>2. DICTADURA DE PRIMO DE RIVERA (1923- 1931) </li></ul><ul><li>Esfuerzos de regeneración y progreso de la economía y las infraestructuras. La Dictadura fue capaz de estabilizar la situación política durante un largo periodo, pero a finales de la Dictadura se produjo una crisis política que desprestigió al rey Alfonso XIII y allanó el camino a la II República. </li></ul><ul><li>La Revista España que fundara Manuel Azaña se cierra, Ramón María del Valle-Inclán es sancionado y las universidades sufren constantes cierres. </li></ul><ul><li>3. II REPÚBLICA ( 1931- 1936) </li></ul><ul><li>Se llevaron a cabo diversas reformas, como la agraria, pero que en la mayoría de los casos no cumplieron con las expectativas. </li></ul><ul><li>La falta de progreso acrecentó también paulatinamente el malestar del proletariado. Tras múltiples huelgas, levantamientos populares (p.ej. Revolución de Asturias) y cambios de mano en el poder, se produjo un levantamiento por parte de militares descontentos el 17 de julio de 1936 que desembocó en la Guerra Civil Española. </li></ul><ul><li>4. GUERRA CIVIL ESPAÑOLA ( 1936-1939) </li></ul><ul><li>SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1939-1945) </li></ul>
  5. 9. <ul><li>1900 </li></ul><ul><li>Etapa modernista o de modernismo canónico (hasta 1907, aproximadamente).- </li></ul><ul><li>Flor de santidad </li></ul><ul><li>Sonatas </li></ul><ul><li>2.   Etapa de transición (1907-1920).- </li></ul><ul><li>trilogías: : las Comedias bárbaras y las novelas de La Guerra carlista . </li></ul><ul><li>3. Etapa de los esperpentos (1920-1936).- </li></ul><ul><li>teatro: Divinas palabras </li></ul><ul><li>Luces de bohemia </li></ul><ul><li>novela : Tirano Banderas </li></ul>1900 Generación del 98 (Modernismo español) Antonio Machado (1875-1939) Miguel de Unamuno (1864-1936). Ramón María del Valle-Inclán (1866-1936) 1910 Novecentismo, Generación del 14 Continua las ideas reformistas del 98 Ramón Pérez de Ayala Francisco Ayala (también clasificado en el 27 y en el exilio) Pedro Salinas (también clasificado en el 27) Juan Ramón Jiménez Vanguardismo: R uptura con las formas anteriores con soluciones atrevidas y revolucionarias. Ramón Gómez de la Serna (1888-1963) Cansinos Assens (1882-1964) 1927 Generación del 27 ) VALLE-INCLÁN MOVIMIENTOS LITERARIOS
  6. 10. 2.LA LITERATURA EN TIEMPOS DE VALLE-INCLÁN <ul><li>El modernismo </li></ul><ul><li>a.- ORIGEN </li></ul><ul><li>Fines del siglo XIX: dos escuelas literarias reemplazan al Romanticismo y representan tendencias opuestas: </li></ul><ul><li>- el Realismo y el Naturalismo en la novela y en el teatro , </li></ul><ul><li>- el Modernismo en la poesía . </li></ul>
  7. 11. <ul><li>b.- DEFINICIÓN </li></ul><ul><li>Escuela literaria de gran renovación estética. </li></ul><ul><li>Se desarrolla entre los años 1880-1914. </li></ul><ul><li>Busca separarse de la burguesía y su materialismo, por medio de un arte refinado y estetizante. </li></ul>
  8. 12. <ul><li>Lenguaje: reacciona contra el retoricismo, el descuido formal del Romanticismo y la &quot;vulgaridad&quot; del Realismo y del Naturalismo. </li></ul><ul><li>Se nutre de dos movimientos líricos surgidos en Francia, en la segunda mitad del siglo XIX: el Parnasianismo y el Simbolismo. </li></ul>
  9. 13. <ul><li>Parnasianismo: Los escritores buscaban la perfección a través de una poesía descriptiva, basada principalmente en la temática grecolatina. </li></ul><ul><li>El Simbolismo es una corriente literaria subjetiva, que concibe el mundo como una trama misteriosa que presenta correspondencias entre los objetos que lo forman. La misión del poeta es sugerir esas alianzas por las que un objeto evoca a otro, con un lenguaje imaginativo lleno de símbolo </li></ul>
  10. 14. <ul><li>C.- CARACTERÍSTICAS </li></ul><ul><li>Amplia libertad creadora. </li></ul><ul><li>Sentido aristocrático del arte. Rechazo de la vulgaridad. </li></ul><ul><li>Perfección formal. </li></ul><ul><li>Cosmopolitismo : el poeta es ciudadano del mundo, está por encima de la realidad cotidiana Actitud abierta hacia todo lo nuevo. </li></ul><ul><li>Correspondencia de las artes (aproximación de la literatura hacia la pintura, la música, la escultura). </li></ul><ul><li>Gusto por los temas exquisitos , pintorescos, decorativos y exóticos. Se constituyen como temas la mitología, la Grecia antigua, el Oriente, la Edad Media, etc. </li></ul><ul><li>Práctica del impresionismo descriptivo (descripción de las impresiones que causan las cosas y no las cosas mismas). </li></ul>
  11. 15. <ul><li>Renovación de los recursos expresivos : </li></ul><ul><li>- supresión de vocablos gastados por el uso; </li></ul><ul><li>- inclusión de vocablos musicales y de uso poco frecuente; </li></ul><ul><li>- simplificación de la sintaxis; </li></ul><ul><li>- aprovechamiento de las imágenes visuales; etc. </li></ul><ul><li>Renovación de la versificación : se le dio flexibilidad al soneto. Se prefirieron la versificación irregular, el verso libre y la libertad estrófica, que dio a la silva variedades desconocidas. </li></ul>
  12. 16. <ul><li>Rubén Darío: Sinfonía en gris mayor </li></ul><ul><li>El mar como un vasto cristal azogado, </li></ul><ul><li>refleja la lámina de un cielo de zinc; </li></ul><ul><li>lejanas bandadas de pájaros manchan </li></ul><ul><li>el fondo bruñido de pálido gris. </li></ul><ul><li>El sol como un vidrio redondo y opaco, </li></ul><ul><li>con paso de enfermo camina al cenit; </li></ul><ul><li>el viento marino descansa en la sombra </li></ul><ul><li>teniendo de almohada su negro clarín </li></ul><ul><li>A.- EL TEATRO A PRINCIPOS DEL SIGLO XX. </li></ul><ul><li>1)Teatro Naturalista: </li></ul><ul><li>Movimiento de denuncia social bsado en las ideas de Zola: observar y analizar la realidad de modo científico </li></ul><ul><li>Lenguaje teatral fiel a la realidad </li></ul><ul><li>Técnicas de iluminación que refuerzan el efecto de verosimilitud </li></ul>
  13. 17. <ul><li>2) Teatro Simbolista </li></ul><ul><li>Surge en oposición al Naturalismo </li></ul><ul><li>Busca mostrar lo que está más allá de la realidad. </li></ul><ul><li>El lenguaje busca evocar mundos interiores </li></ul><ul><li>El espectador ha de participar activamente </li></ul>
  14. 18. <ul><li>3) Teatro del 98 </li></ul><ul><li>a.- Corrientes y características anteriores al 98. </li></ul><ul><li>El siglo se inicia con corrientes procedentes del siglo XIX(público conservador, actores histriónicos, técnica atrasada) </li></ul><ul><li>Teatro cómico: Pedro Muñoz Seca </li></ul><ul><li>- Jacinto Benavente </li></ul>
  15. 19. <ul><li>b.- Características del teatro del 98 </li></ul><ul><li>-.Evolución desde un compromiso social y político a las corrientes irracionalistas y existenciales. </li></ul><ul><li>Preocupación por el tema de España </li></ul><ul><li>Renovación experimental y simbolista </li></ul><ul><li>Primacía del diálogo sobre la acción </li></ul><ul><li>Riqueza descriptiva en lñas acotaciones </li></ul><ul><li>Gusto por la intensidad argumental. </li></ul>
  16. 20. <ul><li>c.- Autores del 98 </li></ul><ul><li>Miguel de Unamuno </li></ul><ul><li>José Martínez Ruiz, “Azorín” </li></ul><ul><li>Manuel y Antonio Machado </li></ul><ul><li>Ramón del Valle-Inclán: la obra modernista Cenizas </li></ul>
  17. 21. <ul><li>4) El novecentismo </li></ul><ul><li>Rechaza todo lo tradicional </li></ul><ul><li>Propone un nuevo realismo simbólico y mágico </li></ul><ul><li>Esteticista intelectualista </li></ul><ul><li>Autores: </li></ul><ul><li> Ramón Gómez de la Serna </li></ul>
  18. 22. : <ul><li>5) El esperpento. Luces de bohemia </li></ul><ul><li>Creación de valle-Inclán: </li></ul><ul><li>“ Comenzaré por decirle a usted que hay tres modos de ver el mundo artística o estéticamente: de rodillas, en pie o levantado en el aire. Cuando se mira de rodillas se da a los personajes una condición superior a la condición humana. Así Homero atribuye a sus héroes condiciones que en modo alguno tienen los hombres. Hay una segunda manera, que es mirar a los protagonistas novelescos, como de nuestra propia naturaleza... Esta indudablemente es la manera que más prospera. Esto es Shakespeare... Y hay otra tercera manera, que es mirar el mundo desde un plano superior y considerar a los personajes de la trama como seres inferiores al autor, con un punto de ironía. Quevedo tiene esa manera, Cervantes también. A pesar de la grandeza de Don Quijote, Cervantes se cree más cabal y cuerdo que él... (También es la manera de Goya.) Y esta consideración es la que me movió a dar un cambio en mi literatura y a escribir los esperpentos, el género literario que yo bautizo con el nombre de esperpentos.” </li></ul>
  19. 23. 3. Ramón del Valle-Inclán (1866-1936)
  20. 24. a. Vida <ul><li>1866: nace Ramón Valle Peña </li></ul><ul><li>1907 matrimonio con Josefina Blanco </li></ul><ul><li>1910 gira por Latinoamérica </li></ul><ul><li>1916 Francia-frentes aliados </li></ul><ul><li>1917 cátedra de estética en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando </li></ul><ul><li>1929 encarcelado por oposición a Primo de Rivera </li></ul><ul><li>Durante Segunda República: </li></ul><ul><ul><li>Conservador General del Patrimonio Artístico </li></ul></ul><ul><ul><li>director del Ateneo de Madrid </li></ul></ul><ul><ul><li>director de la Academia de Bellas Artes de España en Roma </li></ul></ul><ul><li>1934 regresa a Galicia </li></ul><ul><li>muere el 5 de enero de 1936 </li></ul>
  21. 25. b. Rasgos generales <ul><li>inconformismo </li></ul><ul><li>independencia espiritual </li></ul><ul><li>voluntad de estilo </li></ul><ul><li>aristocratismo: rechazo de la burgues ía y la sociedad industrial </li></ul><ul><li>experimentalismo </li></ul>
  22. 26. <ul><li>evolución ideológica: </li></ul><ul><ul><li>carlismo </li></ul></ul><ul><ul><li>regeneracionismo / republicanismo </li></ul></ul><ul><li>evolución literaria: </li></ul><ul><ul><li>modernismo </li></ul></ul><ul><ul><li>crítica social </li></ul></ul><ul><li>Novelista y cuentista </li></ul><ul><li>Poeta </li></ul><ul><li>Dramaturgo </li></ul>
  23. 27. c. Evolución literaria <ul><li>Evolución que le lleva de un modernismo elegante y nostálgico de tiempos pasados hasta una literatura de hondo contenido crítico basada en la distorsión de la realidad. Este cambio operado en sus obras a lo largo de los años viene uniformado por una misma postura ante la vida, una postura estética que se aleja de las formas burguesas, en lo social, y de las formas realistas, en los artístico. </li></ul><ul><li>Clasificación de las obras de Valle en tres etapas. : </li></ul>
  24. 28. 1. Etapa modernista o de modernismo canónico <ul><li>(Hasta 1907, aproximadamente).- </li></ul><ul><li>En el año 1895 edita Valle-Inclán el volumen de cuentos Femeninas: nueva forma de narrar en la que se pone una mayor atención en los valores formales. Predominio del esteticismo. </li></ul><ul><li>Entre 1897 y 1904 escribirá diferentes obras ( Epitalamio, Jardín umbrío, Corte de amor o Flor de santidad ) unidas por el nexo de una ambientación en la Galicia primitiva y mítica, donde la mezcla perfecta de lo real y lo legendario, de lo aristocrático y lo popular es moneda de curso ordinario. Técnicamente, seguimos con la coincidencia con el modernismo en lo referente a cultivo de los valores formales. </li></ul><ul><li>Entre 1902 y 1905 escribirá Valle sus cuatro Sonatas , novelas en las que prevalece la exaltación de un mundo decadente visto con mirada nostálgica. </li></ul>
  25. 29. 2. Etapa de transición. <ul><li>(1907-1920) </li></ul><ul><li>A este período pertenecen dos trilogías esenciales en la obra de Valle-Inclán: las Comedias bárbaras y las novelas de La Guerra carlista . </li></ul><ul><li>Las Comedias bárbaras fueron escritas entre 1907 y 1922 ( Águila de Blasón, Romance de lobos y Cara de plata ). En ellas nos ofrece el autor de nuevo una ambientación en el mundo rural gallego, aunque en estos momentos nos presenta ese mundo como dominado por la miseria y la brutalidad. El punto de vista del autor se debate entre la nostalgia por lo ya perdido y la crítica de dicho mundo. Para Ruiz Ramón, esas obras son ya el comienzo del “teatro en libertad” que desarrollará Valle con los esperpentos. </li></ul><ul><li>En La Guerra carlista ( Los cruzados de la causa, el resplandor de la hoguera y Gerifaltes de antaño ), escrita entre 1908 y 1909, nos encontramos de nuevo con el contraste, en este caso, entre el canto al heroísmo y la denuncia de la brutalidad. </li></ul>
  26. 30. 3. Etapa de los esperpentos (1920-1936) <ul><li>A partir de 1920 la obra de Valle se centrará en la denuncia de un mundo dominado por lo deforme y lo absurdo; denuncia que llevará a cabo también con un lenguaje deformado. </li></ul><ul><li>Divinas palabras es una obra de teatro que vuelve a ambientarse en el mundo rural gallego, mundo que ahora aparece caracterizado por la deformidad, la brutalidad y el desgarro. </li></ul><ul><li>Los esperpentos. Con este término se suele aludir a cuatro obras ( Luces de bohemia –1920-, Los cuernos de don Friolera –1921-, Las galas del difunto –1926- y La hija del capitán –1927-) que recibieron tal denominación por el propio Valle, aunque es cierto que lo esperpéntico es algo que comparten todas las obras del período y que viene anticipado casi desde la primera etapa. </li></ul><ul><li>A esta etapa pertenecen también las novelas Tirano Banderas (1926) y la trilogía El ruedo ibérico ( La corte de los milagros –1927-, Viva mi dueño –1928- y Baza de espadas –1932-). </li></ul>
  27. 31. d. Luces de bohemia <ul><li>EL ESPERPENTO . </li></ul><ul><li>CARACTERÍSTICAS : </li></ul><ul><li>1Lo grotesco como forma </li></ul><ul><li>de expresión : </li></ul><ul><li>la degradación de los </li></ul><ul><li>personajes : . </li></ul><ul><li>- la cosificación de los personajes, reducidos a mero signo o a muñecos. </li></ul><ul><li>- la animalización o fusión de formas humanas y animales </li></ul><ul><li>(Son 54 personajes.. Aparecen como seres ridículos, grotescos, que viven una tragedia. Esta degradación se manifiesta por los frecuentes rasgos de animalización: los hombres se transforman en “perros”, “cerdos”, etc; cosificación: “Max.- ¡Porque eres un botarate!”; o muñequización: los personajes se transforman en “fantoches, peleles”, etc.) </li></ul>
  28. 32. <ul><li>Por las piezas deambulan borrachos, prostitutas, pícaros, mendigos, artistas fracasados, bohemios, presentados como marionetas sin voluntad, animalizados y cosificados </li></ul><ul><li>La degradación de los ambientes : Los escenarios dominantes son tabernas burdeles, antros de juego, interiores míseros, calles inseguras de Madrid. </li></ul><ul><li>. </li></ul>
  29. 33. <ul><li>la literaturización del lenguaje coloquial : Gran cantidad de citas y referencias literarias: </li></ul><ul><li>Max saluda con la vida es sueño: “¡Mal Polonia recibe...!”; </li></ul><ul><li> D. Filiberto recita a Rubén Darío: “¡Juventud, divino tesoro!”; </li></ul><ul><li> se mencionan a diversos autores y obras: Shakespeare, Hamlet, etc. </li></ul><ul><li>el abuso del contraste . especialmente entre lo doloroso y lo grotesco. En este sentido, la cima sería el velatorio de Max en la escena XIII. </li></ul><ul><li>la mezcla de mundo real y de pesadilla </li></ul><ul><li>la distorsión de la escena exterior </li></ul>
  30. 34. <ul><li>2. La deformación sistemática de la realidad : </li></ul><ul><li>la apariencia de burla y caricatura de la realidad </li></ul><ul><li>el significado profundo, semi- transparente, cargado de crítica e intención satírica que constituye la auténtica lección moral . </li></ul><ul><li>Como ejemplos, son muy significativos que un parque público con mujerzuelas se transforme en “parodia grotesca del jardín de Armida”(ver nota pág. 254 de la edición de Austral). O que, al representar a la policía a caballo, se hable irónicamente de “trote épico” y “de soldados romanos”. Se esperpentiza incluso hasta la muerte. </li></ul><ul><li>3 La presencia de la muerte como personaje fundamental. </li></ul>
  31. 35. <ul><li>4 Aportaciones escenográficas : </li></ul><ul><li>Acotaciones complejas : Describen la caracterización de los personajes, los gestos, los movimientos los decorados... </li></ul><ul><li>Valor literario por sí mismas que va más allá de lo teatral, es el toque artístico de la estética esperpéntica. (Analizar la acotación del inicio de la escena IX). En ellas importa mucho la luz. Son ricas en un estilo nominal, adjetivaciones, imágenes </li></ul><ul><li>División poco convencional: 15 escenas . </li></ul><ul><li>Gran dificultad para la escenificación . Se representó en París en 1963 y en España, gracias al montaje de José Tamayo en el 1970. Se puso en escena sin escenarios, ni decorados, jugando con los efectos de luz –muy relevante en las acotaciones. ¿Es una novela con forma de teatro? No. Es una obra teatral en donde los diálogos adquieren una gran importancia </li></ul><ul><li>complicadas, metáforas, comparaciones , etc. </li></ul><ul><li>Movimientos y gestos característicos del teatro de guiñol </li></ul><ul><li>Decorados expresionistas </li></ul><ul><li>Efectos especiales </li></ul>
  32. 36. <ul><li>5 Lengua: </li></ul><ul><li>riqueza y la variedad de registros. Se utiliza </li></ul><ul><li>- para caracterizar a las personas, </li></ul><ul><li>- para parodiar o criticar a algún personaje o algún aspecto de la realidad. </li></ul><ul><li>El uso paródico de frases literarias : Al final de la escena VII, D. Latino parodia un verso del Canto a Teresa de Espronceda: “Truéquese en risa mi dolor profundo...// Que haya un cadáver más, ¿qué importa a este mundo?” </li></ul>
  33. 37. <ul><li>Voces callejeras. “dar el pan de higos”, “colgar” por empañar, etc. </li></ul><ul><li>Utilización de vulgarismos : “dilustardo”, “cuála”, etc. </li></ul><ul><li>Apócope o supresión de sílabas al final de una palabra : “la propi”, “la delega...”,etc . </li></ul><ul><li>Madrileñismos : “ beatas”, por pesetas; “estar afónico”, por no tener dinero, etc. </li></ul><ul><li>Galleguismos , “ cachiza” y americanismos, “briago”. </li></ul><ul><li>El nivel culto del lenguaje se presenta a través de: voces griegas: “eironeia”, y latinas :“salutem plurimam” </li></ul>
  34. 38. <ul><li>MAX.- Como te has convertido en buey , no podía reconocerte. Échame el aliento, ilustre buey del pesebre belenita. ¡Muge, Latino! Tú eres el cabestro, y si muges vendrá el Buey Apis. Lo torearemos. </li></ul><ul><li>DON LATINO.- Me estas asustando. Debías dejar esa broma. </li></ul><ul><li>MAX.- Los ultraístas son unos farsantes. El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido a pasearse al callejón del Gato. </li></ul><ul><li>DON LATINO.- ¡Estás completamente curda! </li></ul>
  35. 39. MAX: Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento. El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada. DON LATINO: ¡Miau! MAX: España es una deformación grotesca de la civilización europea. DON LATINO: ¡Pudiera! Yo me inhibo. MAX: Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas. DON LATINO: Conforme. Pero a mí me divierte mirarme en los espejos de la calle del Gato. MAX: Y a mí. La deformación deja de serlo cuando está sujeta a una matemática perfecta. Mi estética actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas.
  36. 40. <ul><li>DON LATINO: ¿Y donde está el espejo? MAX: En el fondo del vaso. DON LATINO: ¡Eres genial! ¡Me quito el cráneo! MAX: Latino, deformemos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las caras y toda la vida de España. DON LATINO: Nos mudaremos al callejón del Gato. MAX: Vamos a ver qué palacio está desalquilado. </li></ul>
  37. 41. <ul><li>ESTRUCTURA DE LA OBRA . </li></ul><ul><li>1ª Parte . Abarca las 12 primeras escenas con una duración de 12 horas –del anochecer a la madrugada-. </li></ul><ul><li> Encontramos en estas escenas el viaje de Max y D. Latino por el Madrid nocturno. Es un “viaje a los infiernos”, parodia de la Divina Comedia de Dante. Max desciende a los abismos de la ignominia, de la injusticia, de las miserias, del dolor... </li></ul>
  38. 42. <ul><li>2ª Parte . Abarca las escenas XIII, XIV y XV con una duración de 12 horas aproximadamente. Lo que se ha llamado “epílogo”. Se establece un nuevo paralelismo entre la última escena y la primera: se lleva a cabo aquel suicidio anunciado al principio de la obra. </li></ul>
  39. 43. <ul><li>TIEMPO Y ESPACIO </li></ul><ul><li>Esta obra respeta la unidad clásica de tiempo. Se desarrolla en menos de veinticuatro horas . La acción transcurre desde los últimos momentos de un día de invierno hasta la tarde siguiente. La trama es lineal y simple. </li></ul><ul><li>La unidad de lugar se cambia de forma decidida. Esta obra es un drama itinerante que traslada la acción de un punto a otro de la ciudad. Con ese deambular por un “Madrid absurdo, brillante y hambriento”, el autor retrata variados ambientes y los personajes que los pueblan: una taberna, una librería, un calabozo...El objetivo es trazar un cuadro general de la sociedad y mostrar los variados aspectos que la realidad ofrece. </li></ul>
  40. 44. <ul><li>VISIÓN DE LA REALIDAD ESPAÑOLA </li></ul><ul><li>Luces de bohemia es una sátira nacional de la política, la sociedad, la religión, etc; es una denuncia de la situación española. </li></ul><ul><li>Con esta obra Valle pone sus espejos deformantes ante los más variados aspectos de la realidad española. Los aspectos de la realidad española que critica Valle a través del esperpento son los siguientes: </li></ul>
  41. 45. <ul><li>- Algunas alusiones al pasado imperial (Felipe II, El Escorial...). </li></ul><ul><li>- Hace referencia a las colonias españolas de América , a la Semana </li></ul><ul><li>Trágica (1909), a la revolución rusa (1917) y a los acontecimientos posteriores a la crisis española de 1917. </li></ul><ul><li>- Crítica a políticos reales de diverso signo: “¡Muera Maura!”, “¡ Castelar era un idiota!”, “ El primer humorista de España es Alfonso XIII. Ha batido el récord haciendo presidente a García Prieto”. </li></ul><ul><li>- Arremete de diversos modos contra el mal gobierno (así, se habla del Ministerio de la “Desgobernación”), contra la corrupción del Ministro, que da a Max dinero de los fondos reservados a la policía. Se critica también el capitalismo y el conformismo burgués. </li></ul><ul><li>- Protesta ante la represión policial. Critica las torturas que llevan a cabo los policías, las detenciones ilegales. De especial relevancia es la ridiculización que hace del Capitán Pitito y de Serafín el Bonito. </li></ul>
  42. 46. <ul><li>- Aparecen las revueltas callejeras a través de la revolución obrera. Las únicas </li></ul><ul><li>dos figuras no esperpentizadas son la madre del niño muerto y el obrero catalán. </li></ul><ul><li>- Caricatura de los burgueses: el librero Zaratustra </li></ul><ul><li>- Personajes populares </li></ul><ul><li>- Crítica a la religiosidad tradicional y vacía </li></ul>
  43. 47. <ul><li>Figuras, escuelas o instituciones literarias. A Galdós lo llama “Benito el Garbancero”, a los hermanos Quintero, “si cogieran a Hamlet y Ofelia, ¡qué obra harían!”, a Villaespesa, a la Real Academia... </li></ul><ul><li>En resumen: crítica colectiva que ofrece una visión de los conflictos que urden la vida de España </li></ul>
  44. 48. <ul><li>VALORACIÓN </li></ul><ul><li>Por esta nueva concepción escénica, Valle es considerado un precursor dentrodel teatro mundial. </li></ul><ul><li>El valor literario del esperpento está en la ruptura que representa frente a la tradición, en su entronque con el expresionismo europeo y con las posteriores reflexiones teatrales de Brecht y del teatro del absurdo </li></ul>
  45. 49. Resumen de Luces de bohemia <ul><li>1ª PARTE </li></ul><ul><li>I.- Max, poeta ciego, vive miserablemente en una buhardilla con su mujer y su hija. Sale de noche con D. Latino para deshacer un trato con un librero. </li></ul><ul><li>II.- Zaratustra, el librero, se niega a deshacer el trato. </li></ul><ul><li>III.- En la taberna de Pica Lagartos manda empeñar su capa para comprar un décimo de lotería. En la calle hay un tumulto y desaparece la lotera la Pisa-Bien. </li></ul><ul><li>Max y D. Latino van en busca de ella. </li></ul><ul><li>IV.- En la calle frente a una buñolería modernista, el poeta es detenido por estar con un grupo de jóvenes modernistas cantando coplas contra Maura </li></ul>
  46. 50. <ul><li>V.- Es detenido y conducido al ministerio de la Gobernación. </li></ul><ul><li>VI.- Es encerrado en un calabozo junto a un obrero catalán, con el que comenta la triste y cruenta realidad española. </li></ul><ul><li>VII.- Los jóvenes modernistas acuden a la redacción de “El Popular” para que el periódico recoja la protesta por la detención de Max. </li></ul><ul><li>VIII.- Liberado gracias a D. Filiberto, redactor-jefe del periódico, va a quejarse al Ministro, Paco, que fue compañero de joven. El Ministro le ofrece una pensión que sacará de los fondos reservados. Max la acepta y con ella unos billetes. </li></ul>
  47. 51. <ul><li>IX.- Va a cenar al café Colón en compañía de D. Latino y Rubén Darío. </li></ul><ul><li>X.- D. Latino y Max encuentran en un parque a dos furcias. </li></ul><ul><li>XI.- En su deambular por una calle del Madrid de los Austrias, llegan a una calle donde las balas de la policía han matado a un niño. La madre grita y maldice. Un preso es tiroteado por presunto intento de fuga. Max, amargado, piensa en el suicidio. </li></ul><ul><li>XII.- Está amaneciendo. Llegan junto a la casa del poeta. Max tiene frío, delira, define el esperpento y muere. D. Latino le quita la cartera y lo abandona. </li></ul><ul><li>(Estructura circular, paralelismo con la escena I: vuelta a casa, su muerte). </li></ul>
  48. 52. <ul><li>2ª PARTE </li></ul><ul><li>XIII.- En el velatorio aparecen D. Latino, que se ha emborrachado con el dinero que robó a Max, y Don Basilio Soulinake, un refugiado polaco que se empeña en que Max no está muerto sino cataléptico. </li></ul><ul><li>XIV.- En el cementerio charlan Rubén Darío y el marqués de Bradomín sobre la muerte. Además, el marqués esperpentiza la obra de Shakespeare Hamlet . </li></ul><ul><li>XV.- En la tabernas de la Pica-Lagartos encontramos a D. Latino borracho. El décimo de Max, que robó con la cartera, ha resultado premiado. La Pisa-Bien, Pica-Lagartos y el Pollo del Pay Pay, un chulo, intentan aprovecharse de D. Latino. A través del periódico nos enteramos del suicidio de la mujer y la hija de Max. </li></ul>

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