1. Unidad 3. Tema 2: ACTIVIDAD MODELO. RESPUESTAS
Texto 1: Estructura global Comparación/ contraste. Las ideas del mundo.
Primera secuencia de actividades
¿Cómo perciben el universo las diferentes culturas?
Las ideas del mundo
Aunque la mayoría piensa que el universo nació de la Gran
Explosión, para ciertas culturas milenarias surgió de serpientes,
huevos, dioses, héroes y seres extraordinarios.
Hasta hace 4 400 millones de años, la superficie de la Tierra era
lo más parecido al infierno de las leyendas: ríos de lava hirviente,
gigantescos meteoritos que se precipitaban en una lluvia
constante… luego vino un frío repentino, y Aparecieron los
continentes y la vida. A la luz de la ciencia la formación de
nuestro planeta bien podría ser en sí misma un relato de carácter
mágico. Lo que ocurre es que mientras en los mitos de las
diferentes culturas el origen de la vida es un asunto que se
resuelve en un segundo o en siete días y siete noches, para
nosotros el planeta azul tardó bastante en emerger del polvo, y
los 30 millones de especies que hoy lo pueblan necesitaron
cientos de millones de años para formarse, sin olvidar lo que
duró la expansión del universo. Además, el relato se modificaría
con los años, dada la naturaleza de este mundo cambiante. Pero
la teoría del Big Bang tiene apenas medio siglo y la Tierra era
considerada plana hasta hace tan sólo 500 años, mientras que
algunos de los relatos que vienen a continuación tienen más de 2
000 años. Por eso, resulta sorprendente encontrar alguna
pequeña coincidencia.
Por Susana Santolaria
DOGONES
Anillos de serpientes
Ni el Islam, ni el cristianismo, ni la influencia de la cultura
occidental han conseguido borrar la creencia ancestral que sobre
el origen del mundo pervive entre el pueblo Dogón, una de las
etnias más interesantes y misteriosas del continente africano.
Una serpiente que se muerde la cola, Yuguru Na, cerca el mundo
Composición original, donde habita el dios Amma. Bajo su morada, trece
mundos circundados por reptiles y sujetos a un eje vertical
descienden hasta el caos. En el octavo está la Tierra, donde
viven los humanos.
Según la leyenda, Amma creó la Tierra, el cielo, el agua y a los

2. Creador genios o Nommos. A través del arco iris, uno de estos descendió
con el agua y dio vida a las nubes. Mientras la serpiente que se
muerde la cola no se devore a sí misma, el mundo no se
acabará. Esta es la historia que los dogones trasmiten a sus
Transmisión descendientes de generación en generación mediante la palabra;
aunque algunos conocimientos han sido traducidos a
pictogramas y plasmados en planchas, su mayor archivo cultural
es oral.
Habitan Los dogones consideran el territorio donde se asientan, la
meseta de Bandiagara, en la república de Mali, el centro de la
Tierra. Allí llegaron hace unos 600 años y construyeron sus
hogares con barro y paja aprovechando las grietas de las
paredes de los acantilados rocosos para protegerse de los
ataques de las tribus que habitaban la región. Algunas se
encuentran a 200 metros del suelo y para llegar a ellas hay que
trepar por estrechos escalones tallados en la roca; el acceso,
además de complicado, está prohibido a la mayoría de los
extranjeros.
BUDISMO
Todo por el karma
En este universo rezar o hacer sacrificios a los dioses resulta
inútil, pues sólo a través del conocimiento se llega a lo más alto.
Dios Lo que hace única la cosmogonía budista es que no concibe a un
dios supremo creador de todas las cosas, aunque sí deidades,
reinos celestiales e infernales; nada controla el destino de la
humanidad.
Así lo enunciaba el fundador de esta filosofía, el príncipe
Siddartha Gautama, Buda, en el siglo VI a. de C., en su célebre
sermón de Benares. El budismo seguiría después corrientes
diversas, pero existe un texto que sirve para ilustrar de alguna
Texto
manera la visión del universo de los budistas: el
Abhidharmakosa. Según este documento –siglo IV-V a. C.—el
cosmos se compone de tres niveles, más o menos accesibles a
los hombres en función de sus acciones. En lo más bajo, nuestro
mundo gravita entre otros muchos. Es el llamado espacio de los
Samsara deseos. Para los seguidores de buda son éstos los que empujan
al individuo, que ignora su condición efímera, a cometer actos
egoístas y lo atrapan en lo que se denomina el samsara.
Nirvana En el nivel inmediato superior viven las divinidades. Para acceder
a él, las personas deben liberarse de los deseos y salir de la
ignorancia –nirvana-- con la ayuda de la meditación. El nivel
más alto es para los iluminados, capaces de alcanzar un grado
superior de meditación.

3. MAYAS
Creación del El árbol de la vida
hombre En un principio sólo había cielo y mar, pero Hunab Ku, el
creador, decidió dar vida al ser humano. Tuvo que hacer varios
intentos antes de poner fin a su obra: primero creó el barro, pero
carecía de utilidad y fue eliminado; después de madera, pero no
sabía adorar a los dioses, así que lo desapareció tras un diluvio.
Entonces ideó el actual, fruto del maíz, alimento vital.
El universo maya se concibe con un bloque cúbico con trece
Universo cielos superiores y nueve regiones inferiores. Entre el firmamento
y el submundo está la Tierra, donde viven los humanos. Este
complejo cósmico se sostiene gracias a una Ceiba, el Yaxche,
árbol sagrado de la vida que atraviesa todos los espacios
uniéndolos entre sí. En las esquinas de este cubo del mundo
están los bacabes, que sujetan el cielo sobre la Tierra, y los
pauauhtunes, que aguantan la Tierra sobre el inframundo. Los
oxlahuntikú guardan los cielos, y los bolontikú, las regiones
inferiores. En lo más profundo está el mitnal, infierno maya,
donde mora Ah Puch, que recibe a las almas en pena. El sol,
Quetzalcóatl, es la máxima divinidad y está representada por una
serpiente emplumada.
Tal visión del cosmos ha llagado a nuestros días a través de la
interpretación de los códices y glifos de esta cultura milenaria. Y
Transmisión sobre todo, del Popul Vuh o libro de la comunidad, del año 1550;
el Chilam Balam de la época colonial, y del libro Relación de las
cosas de Yucatán del siglo XVI. La región maya abarca los
actuales estados mexicanos de Chiapas y Yucatán, además de
los países de Belice, Guatemala, el norte de Honduras y El
Salvador.
LOS DOJITY Y LOS MICHA
Un universo horizontal
Al noroeste de Bolivia, en pleno bosque amazónico, los ancianos
Transmisión del pueblo tsimane o chimane se reúnen para contar a sus
descendientes el mito de la creación: cuando nada existía sobre
la tierra dos gemelos, Dojity y Micha, que vivían en el cielo,
decidieron crear la Tierra y al pueblo tsimane. Bajaron del cielo
para ver su obra y recorrieron el territorio que había sido
Composición concebido con montañas, bosques y un río a modo de eje
horizontal, el maniquí, que lo atravesaba de este a oeste. Al caer
la noche, dieron con una casa habitada por mujeres, donde
fueron invitados a pasar la noche con la condición de que no las
molestaran. La leyenda asegura que Micha se portó como
esperaban las chicas, pero Dojity las violó. Ellas como castigo
encerraron a los hermanos en la casa. Micha pudo escapar
después de excavar un agujero en la tierra, pero Dojity no lo
conseguiría hasta convertir a las mujeres en ranas. Cuando se

4. encontraron de nuevo, los hermanos se alegraron, pero no por
mucho tiempo, puesto que Dojity raptó a una de las esposas de
Micha. Evidentemente, el buen gemelo optó por alejarse de
forma definitiva de su polémico hermano y cada uno acabó
viviendo en un extremo opuesto del mundo. El origen de la Vía
Láctea también tiene su héroe, Noco, que fue capaz de evitar
que el cielo cayera sobre la tierra, levantándolo hasta conseguir
ponerlo en su sitio.
MA’BETISEK
La gran cebolla.
Universo Capas y mas capas forman el universo de la pequeña etnia de
los ma’betisek de Kuala Lumpur (Malasia). Para llegar a lo más
profundo de su mundo hay que atravesar diferentes estratos. El
superior abriga un mundo ideal donde reina la armonía y no se
conciben los conflictos. Allí viven los espíritus transparentes.
El cielo separa este sublime paraíso de la superficie terrestre,
que se sitúa en el sexto estrato y acoge a los humanos. En el
quinto viven una serie de individuos similares a las personas,
aunque no practican las mismas costumbres, pues se comen los
unos a los otros y es usual el incesto. Sin embargo, no es este el
estrato más primitivo, a medida que se desciende al interior, el
mundo se vuelve todavía menos evolucionado.
Los ma’betisek viven en estrecho contacto con la naturaleza; de
El hombre hecho, según cuenta el mito, tanto los hombres como los
animales poseen cuerpo y alma. No obstante, las personas
ostentan una superioridad mayor sobre sus presas, ya que por el
principio de tulah se les permite obtener de ellas su alimento.
Pero todo tiene un límite y si incumplen la ley, es decir, matan sin
razón, por el principio de kemali deben atenerse a las
consecuencias, tales como sufrir una enfermedad.
A pesar de la islamización que sufre este territorio, dicho pueblo
ha permanecido intacto desde los orígenes. Actualmente, viven
confinados en reservas y se han adaptado al ecosistema del
manglar, donde pescan, cazan, recolectan y cultivan.
Santolaria, Susana. (2005) Las ideas del mundo. En Muy
interesante. Año XXII, No. 4, pp. 34-41.