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Análisis de textos:                      CARDONES.                                    “ Y son los cardones los viejos test...
Si el indio fuese guardabosquecon su sustento que lo arraiguea casa …¿Es un sueño de cósmica distancia?Sueño plantaciones ...
Se desnuda su saviaen angelicales flores que arrebatan…Quiero bosques de cardones en la Puna;al espíritu vegetal que lo en...
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PEQUEÑA JUJUY¡Y hay llamados de campanas en el viento!...Las nubes se han diluido en lloviznay el asfalto va brillando de ...
Es todavía la ciudaduna ciudad viejapero tan nueva, que lo viejoseduce por lo nuevo.
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CANCION DE CUNA PUNEÑAPastorcito de mis sueñosquena de bello cantar.Las ovejitas del aireserán de dulce pastar.Los faroles...
Todo le canta a mi niño. Dormido en mi falda está. Su padre dice que es el milagro que quiere resucitar.De lo que repite e...
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PRODUCCION:                           El Coquena.Muchos pensaban que solo era una leyenda pero estaban equivocados ya que ...
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  1. 1. Trabajo Práctico de Lengua Lectura y Análisis de textos JujeñosMateria: LenguaCurso: 9º BDocente: Nilda PesceIntegrantes: » Celeste Tárraga » Carolina Guerrero » Candela GuaymasAño: 2011
  2. 2. Ficha de análisisAutora: Selva Femayor.Biografía: Poeta, escritora y ensayista argentina. Nacida en Salta el 1de diciembre de 1940 y radicada en Jujuy en 1947. Edito “De losRastros y el Caminante” (Poemas); “ Las Confesiones del Céfiro”(Poemas). Sol Editora Argentina, le publico “Pan de Tierra, Mar y Viñasy un Soneto a la Muerte”. Tiene libros inéditos en los géneros: cuentos,relatos, poesías, ensayos y teatro. Profundiza una novela “El Grito dela Urraca”. Acerca de sus cuentos el gran critico argentino GuillermoAra opinó sobre “El Sapo”, el cual fue primer premio de la SADE deJujuy.Libro: “De los Rastros y el Caminante”Textos: Poesía
  3. 3. Análisis de textos: CARDONES. “ Y son los cardones los viejos testigos que tienden en torno su verde mirar y líquidos guardan en hondos latidos la nunca añorada presencia del mar ” Esta es la vegetal riqueza de la Puna descuidada, devastada por las manos del mercader que usa todo sin reponer nunca nada. Y el indio que sobrevive la desgracia del abandono, arranca, corta, elabora cosas a veces sin sentido, para pagar con un mendrugo su obstinada voluntad de permanencia en la tierra amada. ¡Son hermosos el cardón y su madera! ¿Quién implanta cardones en la Puna?
  4. 4. Si el indio fuese guardabosquecon su sustento que lo arraiguea casa …¿Es un sueño de cósmica distancia?Sueño plantaciones de cardonesfijando el polvo para que no escapey vuele en ráfagas calientespenetrando en la sangre con su ira.Sueño con la música de altos esplendoresque en sus cuerdas espinosasafinando,el viento toca.(Orquestal serenata de las nochescon la luna abierta entre los cerros)Oh, virginal creatura de la Puna¡Oh, cardones!¡Busquemos anfiteatro entre las rocas!Las piedras están despiertas y acompañanEl viento canta hoy su mejor plegariaen la erizada fronda.
  5. 5. Se desnuda su saviaen angelicales flores que arrebatan…Quiero bosques de cardones en la Puna;al espíritu vegetal que lo enarbolay madura en la maderade cobijo y lumbrepara el hombre tenaz de las alturas.
  6. 6. ESTRUCTURA EXTERNA: Esta compuesto por estrofas(12 estrofas)ESTRUCTURA INTERNA TEMA PRINCIPAL: Describe a los cardones y a todo su entorno. SUBTEMAS: la descripción desde un punto poetico RELACION DEL TEXTO CON EL TITULO: la relación que tiene con eltitulo es que toda la poesía habla los cardones y lo importantes que son. NARRADOR: Omnisciente GLOSARIO:Mendrugo: Pedazo de pan duro o desechado, y especialmente el sobranteque se suele dar a los mendigos.ARGUMENTO: Esta poesía titulada como “cardones” habla sobre comoestos son una hermosa riqueza vegetal, cómo estos llegan hacer unafuente de vida para aquel “hombre tenaz de las alturas” y comoembellecen la descuidada y desbastada Puna.
  7. 7. PEQUEÑA JUJUY¡Y hay llamados de campanas en el viento!...Las nubes se han diluido en lloviznay el asfalto va brillando de lucespoco a poco.Los carteles titilan arriba mil coloresy sobre el húmedo asfalto oscuroespejan luminosa vestidura.Anochece.Los ruidos de automóvil se acentúaSin embargo…no se siente ruido algunoque perturbea la ciudad que se anochece.También llaman las campanas en la tarde ¡Que llamados de campanas en el viento!...
  8. 8. Es todavía la ciudaduna ciudad viejapero tan nueva, que lo viejoseduce por lo nuevo.
  9. 9. ESTRUCTURA EXTERNA: Esta compuesta por estrofas (5 estrofas)ESTRUCTURA INTERNA: TEMA PRINCIPAL: Describe a la pequeña ciudad de Jujuy SUBTEMAS: el amor de una persona hacia su ciudad y la descripciónpoética RELACION DEL TEXTO CON EL TITULO: el titulo se relaciona con lapoesía ya que habla de una cuidad realmente pequeña como la que esuna ciudad jujeña pero a pesar de ser así tiene mucha historia ypaisajes sumamente bellos que podemos admirar. NARRADOR: Omnisciente ARGUMENTO: esta poesía habla sobre una pequeña ciudad que conlas mas simples cosas crean una inmensa belleza. Y por mas pequeñaque sea tiene una gran historia que sus ciudadanos siemprerecuerdan.GLOSARIO:
  10. 10. CANCION DE CUNA PUNEÑAPastorcito de mis sueñosquena de bello cantar.Las ovejitas del aireserán de dulce pastar.Los faroles del cielode flores reventaran,para que ramos azulesmi niño pueda juntar.De lo que repite el viento:¿A dónde te vas, pastora? “Al campanario, a formar con mil campanas de viento el nido del palomar”El campanario del montese echa también a volarcon campanas vegetalesque el viento hace vibrar
  11. 11. Todo le canta a mi niño. Dormido en mi falda está. Su padre dice que es el milagro que quiere resucitar.De lo que repite el viento:¿A dónde te vas, Pastora?“Al campanario, a formarcon mil campanas de vientoel nido del palomar”
  12. 12. ESTRUCTURA EXTERNA: Esta compuesta por estrofas (8 estrofas)ESTRUCTURA INTERNA TEMA PRINCIPAL: el canto de una madre a su hijo SUBTEMAS: el amor de una madre RELACION DEL TEXTO CON EL TITULO: ARGUMENTO: Esta poesía es un dulce canto de una madre hacia suhijo que luego de este canto el queda dormido sobre las rodillas de ella. NARADOR: Omnisciente- ProtagonistaGLOSARIO:Pastar: Conducir al ganado a los pardos para que comaCampanario: Es un edificio o torre donde se colocan las campanas.Palomar: Edificio o paraje donde se recogen y crían las palomas.
  13. 13. PRODUCCION: El Coquena.Muchos pensaban que solo era una leyenda pero estaban equivocados ya que yocon mis propios ojos lo pude comprobar. Era una calurosa mañana entre los cerrosaquel día en que ocurrió esto. Mi llama se había escapado de su corral asique salídetrás de ella tan rápido como pude, al llegar entre unos cerros muy altos a loslejos vi un enanito misterioso, un duendecillo, con cara de cholo y vestido decasaca y pantalón de vicuña, llevaba unas ojotas y un ancho sombrero de suavepelo, creí que estaba alucinando debido al calor que hacia pero al observar conmas atención me di cuenta que no era así, lo que estaba viendo era real. Porcuriosidad me oculte de tras de un cactus para observar a este extraño ser el cualestaba cuidando a una llama que se encontraba lastimada a causa de quererescapar de un hombre que quería matarla, al ver con mas atención me di cuentaque no era cualquier llama si no que esta era mi llama la cual había escapado desu corral esta mañana. Este duendecillo había sido el coquena, del cual mi abuelame había contado que era el protector de los ganados que eran maltratados oabandonados por sus dueños. Al observar todo esto, de cómo el coquena ayudabay cuidaba a mi llama decidí retirarme sin ella ya que sabia que estaba protegida porel “justiciero "y que el iba a buscarle un dueño que vaya a necesitarla mas que yo.Así fue como me retire de ese lugar totalmente atónito pero a la vez tranquiloporque sabia que en la inmensa soledad de la puna había un ser que siempreestaba dispuesto a proteger a los ganados.

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