Unidad 1. Filosofía Antigua (I): Platón




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Platón i

  1. 1. Unidad 1. Filosofía Antigua (I): Platón 0. Las etapas de la historia de la Grecia antigua Podemos distinguir varias etapas en la historia de la Grecia antigua: a) Época micénica (2000 a.C.-1150 a.C.). En ella se escribieron las obras de Homero, que narran las hazañas bélicas de la época. Los griegos aprendían de sus cantos los valores morales, la teología, así como todo lo que sabían (o creían saber) sobre historia, geografía, navegación, arte militar, cosmología, etc. b) Época oscura (1150 a.C.-800 a.C.). Durante este tiempo se van gestando las pólis. c) Época arcaica (800 a.C.-500 a.C.).La sociedad griega era aristocrática, agrícola y guerrera. La estructura social es la de una colectividad dividida en dos clases: la nobleza, que vive placenteramente en tiempos de paz y conduce al pueblo en tiempo de guerra, y el pueblo, dedicado fundamentalmente a la agricultura y ganadería. Los nobles son los depositarios únicos de la virtud (areté). Durante este período se produjeron intensos movimientos de expansión colonial, promovidos por el incremento de la población y los intereses comerciales, y se fundaron colonias por todo el Mediterráneo, especialmente en Asia Menor (actualmente Turquía). Precisamente la Filosofía nace en este período en una de esas colonias: Mileto (Jonia) y la mayoría de los filósofos presocráticos desenvuelven sus cosmovisiones en este período. d) Época clásica (500 a.C.-338 a.C.). Es el momento de esplendor de la pólis de Atenas, tras aglutinar a todos los griegos en su defensa contra los persas (en las Guerras Médicas). Pericles consolida el sistema democrático en dicha pólis. A partir del 431, comienza la guerra del Peloponeso, en la que Esparta y otras pólis comenzaron a asediar a Atenas, lo que llevó a una gran inestabilidad política al final de este período. Es la época de los últimos filósofos presocráticos, de los sofistas, y donde la filosofía griega alcanza su plenitud con Sócrates, Platón y Aristóteles. e) Época helenística (338 a.C.-146 a.C.). En este período Alejandro Magno de Macedonia conquista la Hélade, y extiende sus dominios hasta el imperio persa. La cultura griega se expande más allá de la Magna Grecia. Se desarrollan las escuelas morales helenísticas, destacando el estoicismo y el epicureísmo. El nacimiento de la filosofía El nacimiento de la filosofía en Grecia en Grecia ETAPAS EN LA HISTORIA DE LA ANTIGUA GRECIA: 2000 a.C. 1000 a.C. 0 FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS 1150 a.C. 800 a.C. 500a.C. 338 a.C. 146 a.C. S. VII S.VI S. V S.IV Época Época Época Época Época micénica oscura arcaica clásica helenística Los milesios: Anaxímenes (586-524) Anaxágoras (500-428) Tales de Mileto (624-546)Pitágoras (570-480) Empédocles (483/2-430) Anaximandro (610-547) Heráclito de Éfeso (544-484)Demócrito (460-370) Parménides (540-470) Protágoras (481-410) Sócrates (470-399) Giro antropológico PLATÓN (427-347) De la filosofía ARISTÓTELES (384-322 IES San Tomé de Freixeiro (Vigo) 1
  2. 2. Unidad 1. Filosofía Antigua (I): Platón 1. El nacimiento de la Filosofía en Grecia: el paso del mýthos al lógos En Grecia, más concretamente en las colonias griegas de Asia Menor, surge, a finales del siglo VII a.C., la filosofía occidental. Una serie de factores socio-económicos propician ese surgimiento: La religión politeísta y pagana griega carecía de libro sagrado y de una casta sacerdotal que velase por la pureza de la religión, lo que propició la aparición de una mentalidad racional. En las colonias griegas todo giraba en torno al comercio. Aparece la moneda, los sistemas de pesos y medidas. Los comerciantes, navegantes, descubren, frecuentan y se familiarizan con otras culturas, lo que lleva parejo la relativización de las costumbres propias, y de ahí a la consideración crítica, no dogmática de las historias sagradas propias. Los viajes traerán consigo nuevos conocimientos técnicos, geográficos y etnográficos, que cuestionan los aprendidos a través de los antiguos bardos. A partir de finales del siglo VII a.C. Tales de Mileto, y con él otros pensadores posteriores, fueron abandonando progresivamente las soluciones mitológicas tradicionales (las narradas por Homero y Hesíodo) e investigaron de forma desacralizada sobre los problemas del origen y la naturaleza del mundo. A esta transición que sustituye el caos por la regularidad, la imaginación por la razón, y la intervención divina por la búsqueda de causas en la propia naturaleza, es lo que conocemos como paso del mitos al lógos. Sin embargo ambas explicaciones se mantuvieron por caminos paralelos durante siglos, y en ningún caso se trató de una sustitución radical de uno por el otro. Explicación mítica Explicación racional (lógos) Mitos: conjunto de narraciones Lógos: palabra, discurso, y doctrinas tradicionales de los razón, ley. El conocimiento poetas (especialmente, Homero e basado en la razón. Hesíodo) acerca del mundo, los hombres y los dioses. Es una explicación total. Es una explicación total. Las fuerzas naturales (el Las fuerzas naturales pueden fuego, el viento,...) son ser explicadas racionalmente. personificadas y divinizadas. Los fenómenos y sucesos del Busca el principio o arché de universo se hacen depender de la todo lo que existe. voluntad de un Dios o dioses. IES San Tomé de Freixeiro (Vigo) 2

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