Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
   Народилася у французько-шведській родині. З 9 років жила у Києві, де закінчила гімназію і    увійшла в українське патр...
   Центральне місце в багатогранній педагогічній спадщині вченої займає    концепція української національної системи осв...
   Заслуговують на увагу погляди Русової на проблеми розумового, морального, естетичного, трудового,    дошкільного, сіме...
Вшановуючи внесок Русової у розвиток педагогічноїнауки та її родь у створенні національної системи освіти,2005 року Мініст...
   София Русова считала: "Цель семейного и детсадовского воспитания — не давать ребенку    готовые задания, а, прежде все...
   «Світло твоєї душі засяяло у    рідній Олешні й світить усій    Україні в її невпинному поступі    до волі, до відродж...
   Усадьба расположена в 55 км от Чернигова, в исторической живописной сельской местности среди сосен    и дубов. Именно ...
основоположница украинской дошкольной педагогики, просветительница, выдающаяся
основоположница украинской дошкольной педагогики, просветительница, выдающаяся
основоположница украинской дошкольной педагогики, просветительница, выдающаяся
основоположница украинской дошкольной педагогики, просветительница, выдающаяся
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

основоположница украинской дошкольной педагогики, просветительница, выдающаяся

1,376 views

Published on

  • Best dissertation help you can get, thank god a friend suggested me ⇒⇒⇒WRITE-MY-PAPER.net ⇐⇐⇐ otherwise I could have never completed my dissertation on time.
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Be the first to like this

основоположница украинской дошкольной педагогики, просветительница, выдающаяся

  1. 1.  Народилася у французько-шведській родині. З 9 років жила у Києві, де закінчила гімназію і увійшла в українське патріотичне середовище Лисенків-Старицьких. Від 1871 року, разом із сестрою Марією, вела в Києві перший дитячий садок і позашкільну освіту для дорослих. 1874—1876 - у Санкт-Петербурзі була членом українського земляцтва, допомагала чоловікові в підготовці повного «Кобзаря» Тараса Шевченка для видання у Празі 1876 року. Згодом на хуторі поблизу Борзни працювала як повитуха й вела культурно-освітянську роботу. Від 1879 року вчителювала в Олешні. Увязнена 1881 року за звязки з російськими революційними колами і відтоді постійно перебувала під поліційним наглядом. Часто переслідувана, змінювала місце перебування, проте всюди включалася у громадську роботу (в «Київський Громаді», «Одеській Українській Громаді», «Харківському Обществі Грамотности», була головою «Національного Комітету Учителів» та ін.), влаштовувала прилюдні народні читання, організувала таємні школи. Від 1909 року викладач і професор на Вищих жіночих курсах А.В.Жекуліної та у Фребелівському педагогічному інституті в Києві. Співзасновниця і співробітниця педагогічного журналу «Світло» (1910—1914). 1917 — член Української Центральної Ради. У Міністерстві освіти (за гетьманату) очолювала департамент дошкільної та позашкільної освіти, активна у дерусифікації шкіл, у влаштовуванні курсів українознавства, підготовці українських шкільних підручників і в укладанні плану й програми єдиної діяльної (трудової) школи, яка мала мати національний характер і базуватися на теорії Кершенштайнера (Трудова школа). 1920 — лектор педагогіки Камянець-Подільського державного українського університету і голова Української національної жіночої ради (до 1938 року). Від 1922 року на еміграції, з 1923 у Празі, професор педагогіки Українського Педагогичного Інституту імені Михайла Драгоманова.
  2. 2.  Центральне місце в багатогранній педагогічній спадщині вченої займає концепція української національної системи освіти і національного виховання, в межах якої отримали своєрідну інтерпретацію найважливіші, фундаментальні теоретико-методологічні проблеми — мета, завдання, зміст, методи, принципи, форми освіти, навчання й виховання. Ідея національного виховання — головна й визначальна в педагогічній концепції С.Русової, яка в методологічному плані набуває основної й найважливішої закономірності розвитку теорії і практики освіти, школи, виховання. У центрі педагогічної концепції вченої перебуває дитина з її природженими задатками, здібностями, можливостями, талантами. Головне завдання виховання — забезпечення розвитку відзначених чинників, а також національної самосвідомості і загальнолюдської моралі; формування соціально зрілої, працелюбної, творчої особистості, здатної до свідомого суспільного вибору і збагачення інтелектуального, духовного, економічного, соціально-політичного і культурного потенціалу свого народу.
  3. 3.  Заслуговують на увагу погляди Русової на проблеми розумового, морального, естетичного, трудового, дошкільного, сімейного виховання, підготовки вихователів дитячого садка, вчителя нової української школи та ін. При розвязанні проблем розумового виховання вчена була більш схильна до ідеї виховання розуму дитини в процесі природної, активної самостійної діяльності, хоч й не заперечувала й іншої — виховання розуму розвиваючої особистості повинно грунтуватися на узагальненому досвіді людства, сконцентрованому в науці, техніці, культурі, мистецтві, практиці. Розум повинен керувати всією духовною діяльністю людини, а отже необхідне виховання розуму. Відведення провідної ролі моральному вихованню у здійсненні загальної мети виховання — «витворити… людину в найкращому значенні цього слова», звучить лейтмотивом у багатьох творах С.Русової, виражаючи гуманістичну спрямованість її педагогічних ідей. Моральне виховання дітей, за її переконанням, може бути ефективним лише тоді, коли воно має цілеспрямований характер і здійснюється планомірно, починаючи з наймолодшого віку дитини, грунтуючись на національній основі. Головними завданнями морального виховання вчена вважала розвиток у дітей високих моральних почуттів, вироблення в них шляхом безпосередньої участі в добрих і корисних справах відповідних моральних навичок і моральної поведінки, а також формування моральної свідомості, стійких моральних переконань. Надзвичайно цікавими і корисними для теорії і практики сучасної школи є пропоновані С.Русовою шляхи і засоби морального виховання. За допомогою виховання вчена пропонувала поступово поширювати коло дитячої любові. Спочатку природжену любов до матері перенести на батька, потім на інших рідних — дідуся, бабусю, брата, сестру та ін., далі на вчителя, товаришів по школі і садку і т. д. Так, поширюючи свою любов все далі й далі, дитина на певному етапі свого розвитку починає відчувати любов до свого народу, своєї нації, врешті до всього людства. Намагання поширити любов до людей усього світу зайвий раз свідчать про гуманні й демократичні прагнення С.Русової. Софія Русова справедливо вважається класиком вітчизняного дошкільного виховання, про що красномовно свідчать її твори «Теорія і практика дошкільного виховання», «Дитячий сад на національнім грунті», «Дошкільне виховання», «Нова школа соціального виховання», «Націоналізація дошкільного виховання», «Нові методи дошкільного виховання», «Роль жінки у дошкільному виховання» та інші, а також подвижницька практична діяльність у галузі дошкільного виховання.
  4. 4. Вшановуючи внесок Русової у розвиток педагогічноїнауки та її родь у створенні національної системи освіти,2005 року Міністерство освіти і науки Українизапровадило нагрудний знак «Софія Русова». Нимнагороджують наукових, науково-педагогічних іпедагогічних працівників за значні особисті успіхи угалузі дошкільної та позашкільної освіти.
  5. 5.  София Русова считала: "Цель семейного и детсадовского воспитания — не давать ребенку готовые задания, а, прежде всего, разбудить его духовные силы, любознательность, воспитать его чувства, чтобы глаза малыша умели видеть, уши прислушивались ко всему, ручки умели пользоваться и карандашами, и ножницами, и глиной, и бумагой. Детей нельзя ни к чему принуждать, воспитатель должен понимать ребенка, чувствовать его душевное состояние". А нация, по ее словам, рождается около детской колыбельки, только на родной почве, среди родного слова... В сфере педагогики сегодня даже учреждена медаль имени Софии Русовой за достижения в сфере образования. Особенности. Детские сады по системе Русовой основаны на национальной идее. В их программе огромное внимание уделяется изучению украинского языка и традиций, поэтому общение и преподавание — исключительно на украинском языке, сказки — народные, песни — тоже. Также приоритетным считается развитие творческих способностей (музыка, рисование, хореография) — причем у деток с полутора лет! Есть и уроки английского. И вообще, здесь отлично подготавливают к школе. Воспитатели практикуют индивидуальный подход к детям, прививают им любовь к родному слову и воспитывают в малышах патриотизм. Игрушки и обстановка. Игрушки обычные, а вот обстановка — радостная, веселая и тоже пронизана национальным духом. Уникальность. Русова считала важнейшей задачей детского сада развитие творческих способностей ребенка, поэтому в садах по методике Русовой ставят разные театральные постановки, в том числе, "работает" и детский пальчиковый театр. В свободном доступе все книги Софии Русовой, а предмет "Народознавство" — в большом почете. Утренники в этом саду необычные — отмечаются все народные праздники: Святого Миколая, Різдво, "Зелені свята" и др. А 30 сентября отмечают именины Софии — детям и родителям рассказывают о Софии Русовой, играют спектакли, читают стихи и поют песни.
  6. 6.  «Світло твоєї душі засяяло у рідній Олешні й світить усій Україні в її невпинному поступі до волі, до відродження», – эти слова высечены на памятном знаке, сооруженном по случаю 135-летия со дня рождения С.Ф. Русовой. В Олешнянской сельской школе открыли ее светлицу-музей.
  7. 7.  Усадьба расположена в 55 км от Чернигова, в исторической живописной сельской местности среди сосен и дубов. Именно здесь родилась и проживала София Русова (1856-1940) – выдающийся украинский педагог и общественный деятель. Всего в 1 км от усадьбы находятся Голубые озера известные чистотой своих вод – излюбленное место отдыха гостей из Украины, России, Белоруси и даже стран Прибалтики. Усадьба Софии Русовой в с.Олешня – это прекрасное место как для спокойного семейного отдыха так и для проведения корпоративных мероприятий. Гостям предлагается размещение в пяти 2-х местных номерах категории ЭКОНОМ с общим санузлом и четырех отдельно стоящих двухкомнатных домиках коттеджного типа с санузлом, кухонным аннексом, холодильником, в которых могут проживать до 4-х человек. Во всех номерах спутниковое телевидение. Максимальное количество мест для размещения гостей – 24 чел. Чем заняться: Прогулки по экологической тропе к Голубым озерам, возможность посидеть с удочкой на берегу озера или же просто поплавать и позагорать. Кроме того летом можно играть в теннис, волейбол и футбол, а зимой кататься на коньках и беговых лыжах. К услугам гостей: Зал для проведения мероприятий (до 20 чел), альтанки на территории усадьбы, место для организаций пикников и проведения семейных мероприятий, сауна на дровах с выходом к озеру и комнатой для отдыха, парковка для автомобилей.

×