1. ER - RAHIKUL - MAHTUM
ZAPE^A]ENI
D@ENETSKI NAPITAK
Studija o ‘ivotopisu Resulullaha, s.a.v.s.
Autor:
Safijurrahman el - Mubarekfuri
Sarajevo, 2001 - 1422. H.G.

2. Naslov originala ER - RAHIKUL - MAHTUM
Naslov prijevoda: ZAPE^A]ENI D@ENETSKI NAPITAK
Autor Safijurrahman el Mubarekfuri
S arapskog prevela Subhija Had‘imejli} - Skenderovi}
[erijatski recenzent Muhamed Mehanovi}
Likovno - tehni~ki
urednik Ned‘ad Kazi}, Fatih Farhat
Lektor i korektor Nermina Ferizbegovi}, Omer Resulovi}
DTP Kavazovi} D&T, Sarajevo
[tampa “OKO” - Sarajevo
Tira`: 30.000
KNJIGA BROJ 20
Peto izdanje BESPLATNI PRIMJERAK
Izdava~ Sva prava {tampanja i izdavanja zadr`ava Visoki saudijski komitet za
pomo} BiH i Kulturni centar “Kralj Fahd” u Sarajevu
[TAMPANO POD POKROVITELJSTVOM ^UVARA “DVA HRAMA”
KRALJA FAHDA BIN ABDUL-AZIZA AL-SAUDA, KRALJEVINE SAUDIJSKE ARABIJE
CIP - Katalogizacija u publikaciji
Nacionalna i univerzitetska biblioteka Bosne i Hercegovine, Sarajevo
UDK 297.161
el - MUBAREKFURI, Safijurrahman
Zape~a}eni d`enetski napitak: studija o `ivotopisu Resulullaha, s.a.v.s. /
Safijurrahman el - Mubarekfuri; (s arapskog prevela Subhija Had`imejli} - Skenderovi}). - 5. izd.
- Sarajevo: Visoki saudijski komitet za pomo} Bosni i Hercegovini, 1998. - 490 str.; 20 cm. -
(Visoki saudijski komitet zs pomo} Bosni i Hercegovini; knj. 20)
Prijevod djela: Er - rahikul - mahtum. -
Bilje{ke: str. 445 - 470.
ISBN 9958 - 880 - 10 - 9
COBISS - ID 521734

3. U ime Allaha, Milostivog, Svemilosnog
PREDGOVOR
Hvala Allahu Koji pou~ava peru, Koji ~ovjeka pou~ava onome {to ne zna. Hvala Allahu
Koji je one koji vjeruju iz tmina na svjetlo izveo i na pravi put ih uputio: “I doista, ovo je
pravi put moj, pa se njega dr`ite idruge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje
od puta Njegova.” (El - En‘am, 153) Uzvi{eni Allah tako|er veli: “Reci: ‘Zar su
isti oni koji znaju i oni koji ne znaju?‘” (Ez - Zumer, 9). Uzvi{eni tako|er veli:
“Zato vjerujte u Allaha i Poslanika Njegova i u svjetlo koje objavljujemo.”
(Et - Tegabun, 8)
Neka je Allahov blagoslov na U~itelja koji upu}uje najboljoj uputi: “Reci: ‘Meni je,
doista, jasno ko je Gospodar moj‘” (El - En‘am, 57), na{eg Vjerovjesnika
Muhammeda, sallallahu alejhi ve selleme.
Najuzvi{enija znanost je spoznaja Allaha, a ona nas vodi spoznaji na~ina ispovijedanja
vjere Njemu. [to se vi{e {iri vjerska znanost smutnje je sve manje, a neznanje sve slabije.
U tradiciji se pominje: “Vrijednost alima (znalca) u odnosu na abida - pobo`njaka je kao
vrijednost punog mjeseca u odnosu na ostale zvijezde.” Jer, najvredniji je, najuzvi{eniji i
najdostojniji da bude primjen onaj ibadet koji je uskla|en i podudaran s ~asnm {erijatom.
A cilj i svrha egzistencije ~injenje je ibadeta Allahu: “D`ine i ljude stvorio sam samo
zato da Mi se klanjaju.” (Ez - Zarijat, 56)
Visoki saudijski komitet raduje i ~ini mu ~ast da, po preporuci njegove visosti
predsjednika Visokog saudijskog komiteta, princa Selmana b. Abdulaziza, guvernera
provinicije Rijad, ponudi ovu biblioteku sastavljenu od najvrednijih kniga potrebnih
muslimanu posebno u ovom vremenu. Akcenat smo stavili na moralne vrijednosti,
u~vr{}enje vjerovanja, temelje islama, kompaktnost dru{tva i njegovu etiku, te
uspostavljanje spona s prvom generacijom, najodabranijom i naj~estitijom zajednicom
ashaba, koji su najbolje razumijevali i primjenjivali islam, nastoje}i valorizirati na{ iman, na{a

4. djela i razmi{ljanje u svjetlu njihovog odnosa, povezuju}i dunjaluk sa ahiretom, ‘ivot s onim
{to slijedi poslije smrti. A to je istina koju nije mogu}e zanemariti, pogotovo uzimaju}i u obzir
~injenicu da smo izgubili hiljade na{e bra}e u bosanskoj tragediji. Kuda bi nas to onda
vodilo?
U okrilju ~asnog tefsira, plemenitog hadisa i ~iste islamske misli, ‘ivimo s ovom
odabranom skupinom knjiga iz serije “Biblioteka bosanske porodice”, koju nudimo odraslom
i malom, mu{ku i ‘ensku. Svako od njih mo‘e zeti iz njih shodno obimu znanja koje mu je
Allah dao,oboru‘avaju}i se spoznajom i nalaze}i pravi put pomo}u Allahova svjetla.
“Ostavio sam vas na ~istoj stazi po kojoj je isto i}i no}u kao i danju, s nje skre}e samo
onaj ko je propao”- veli Poslanik, a.s. “Ostavio sam vam dvije stvari koje, ako ih se budete
pridr`avali, ne}ete zalutati nikada: Allahovu knjigu i moj sunnet” - veli Poslanik, a.s.,
tako|er.
Molim Allaha da ovo znanje bude od koristi, da ga u~ini blagoslovljenim i trajnim dobrim
djelom i da nagradi svakog ko je u~estvovao u izlasku na vidjelo ove biblioteke, prevo|enju
djela, pripremanju za {tampanje, distribuciji, kao i onog ko se njome okoristi, najboljom
nagradom. On ~uje dove i odaziva se.
Direktor Regionalnog ureda
Visokog saudijskog komiteta za Evropu
Naser b. Abdurrahman es - Saeed

5. RIJE^ GENERALNOG SEKRETARA
ISLAMSKE SVJETSKE LIGE - RABITE,
GOSPODINA PROFESORA
ALI EL - HAREKANA
Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, Stvoritelju nebesa i Zemlje, Davaocu tmine i svjetla,
i neka je Allahov salavat i selam na ne{eg Poslanika, a.s., koji je pe~at svim poslanicima,
koji je znao obradovati i upozoriti, obe}ati i zaprijetiti. S njim je Allah izveo ~ovje~anstvo iz
tmine i zablude na pravi put, put vlasnika svega {to je na nebesima i na Zemlji. A zar se
sve ne vra}a Allahu?!
Kada je Uzvi{eni Allah, d`.{. obdario Svog Poslanika, a.s., {efa’atom i dodijelio mu
posebno mjesto me|u poslanicima, uputio je muslimane da ga vole i Sebi u~inio njegove
sljedbenike dragim, poru~io je:
“Reci: ‘Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas }e Allah voljeti i grijehe
vam oprostiti.‘” (Ali Imran, 31)
Ove Allahove, d`.{., rije~i, poruka su muslimanima da svim svojim srcem te`e i vole
Resulullaha, a.s. Razlozi za neprekidnu ljubav nalaze se u li~nosti, karakteru i djelu Resulullaha,
a.s., iz dana u dan su sve ve}i i ve}i. Stoga su se muslimani od samog po~etka islama ~vrsto
vezali uz njega, opona{ali ga, i na svakom koraku isticali njegove vrijednosti i vrline, pa zbog
svega toga, po~e{e bilje`iti njegov `ivotni put, “Siretu Resulullah, a.s.”
Poslanikov, a.s., sjajni `ivotopis temelji se na njegovim rije~ima, djelima i njegovom
uzornom karakteru. Ai{a, r.a., ka`e:
“Njegovo pona{anje je po Kur’anu!”, a Kur’an je Allahova knjiga, Njegova univerzalna
rije~ - pa ko se bude tako vladao, bit }e najbolji ~ovjek, kompletna li~nost i najvoljenija osoba
kod Allahovih stvorenja.

6. Muslimane i danas ~vrsto povezuje velika i neograni~ena ljubav prema Poslaniku, a.s.
Otuda onaj ko ga voli, ~ita i pi{e o njemu.
Tako je nikla ideja da se odr`i Prvi islamski kongres, posve}en studiji o ~asnom
Resulullahovom, a.s., `ivotu, radu i djelu.
Taj komgres odr`an je u Pakistanu, 1396. h. g., gdje je Islamska liga - Rabita ponudila
nov~ane nagrade u vrijednosti 150 000 saudijskih rijala za pet najboljih pisanih djela o
`ivotu Resulullaha, a.s., uz slijede}e propozicije:
1. da studija bude kompletna i da precizno obuhva}a historijske doga|aje hronolo{kim
redom;
2. da bude autenti~na i prethodno neobjavljivana;
3. da autor navede sva klasi~na i ostala djela kojima se slu`io;
4. da autor napi{e posebno kompletnu autobiografiju sa stru~nim kvalifikacijama i
navedenim svojim nau~nim radovima ili {tampanim djelima, ako ih ima;
5. da studija bude ~itko napisana ili od{tampana;
6. da bude napisana na arapskom ili nekom drugom `ivom jeziku;
7. studije }e se primati od po~etka mjeseca rebiu-ssani, 1396. h .g. pa do po~etka
muharrema, 1397. h. g.;
8. studije }e se predavati Op}em sekretarijatu Islamske Rabite u Meki, u zatvorenim i
zape~a}enim kovertama, koje }e se registrirati pod zasebnim serijskim brojevima;
9. radove }e pregledati posebna stru~na komisija, sastavljena od u~enjaka ove znanosti.
Ovakav proglas bio je podsticaj da na konkursu u~estvuju svi oni koje je Allah, d`.{.,
obdario ljubavlju prema Resulullahu, a.s., pa su prou~avali njegovu li~nost, rad i djelo, a
uz to su imali dara i da pi{u.
U sjedi{te Rabite po~eli su prispijevati radovi napisani arapskim, urdu i drugim jezicima.
Na konkurs je prispio 171 rad, od ~ega: 84 studije na arapskom jeziku, 64 studije na
urdu jeziku, 21 studija na engleskom, jedna na francuskom i jedna na hamitskom (afri~kom)
jeziku.
Stru~na komisija pro~itala je i prou~ila sve radove i odabrala pet najboljih, ~iji su
autori i dobili nagrade. To su:
1. dobitnik prve nagrade, profesor Safijju - R - Rahman El - Mubarekfuri, predava~ na
Selefijskom univerzitetu u Indiji. Vrijednost nagrade je 50 000 saudijskih rijala;
2. dobitnik druge nagrade, dr. Med`id Ali Kan, sa Pokrajinskog islamskog univerziteta u
Nju Delhiju, Indija. Vrijednost nagrade je 40 000 saudijskih rijala;
3. dobitnik tre}e nagrade, dr. Nusajr Ahmed Nasir, rektor Islamskog univerziteta u
Pakistanu. Vrijednost nagrade: 30 000 saudijskih rijala;
4. dobitnik ~etvrte nagrade, profesor Hamid Meahmud Mensur Lemud iz Egipta, a
vrijednost nagrade je 20 000 saudijskih rijala;

7. 5. dobitnik pete nagrade je profesor Abdusselam Ha{im Hafiz iz Medine, Saudijska
Arabija, a vrijednost nagrade je 10 000 saudijskih rijala.
Rabita je objavila imena pobjednika na Prvoj azijskoj islamskoj konferenciji u Kara~iju,
mjeseca {a’bana, 1398. h. g., kao {to ih je objavila cjelokupna islamska javnost. Ovaj doga|aj
proslavljen je u Meki, na sve~anosti koju je organizirao emir Saud ibn Abdul - Muhsin ibn Abdul
- Aziz, zamijenik namjesnika okruga Meke, 12. rebiul-evvela, 1399. h. g.
Sekretarijat Rabite je na toj sve~anosti obznanio da }e {tampati nagra|ene studije na
nekoliko svjetskih jezika. Shodno tome, nudimo po{tovanom ~itaocu prvijenca ovih studija,
prvonagra|eno djelo autora {ejha Safijjur rahmana el - Mubarekfurija, profesora Selefijskog
univerziteta u Indiji. [tampat }e se i ostali nagra|eni radovi, s molbom Uzvi{enom Allahu,
d`.{., da primi od svih nas na{a djela, u~injena izri~ito u Njegovo ime. Allah je divan
Gospodar i divan Pomaga~!
Neka je salavat i selam na na{eg Resulullaha, a.s., njegovu porodicu i njegove
sljedbenike!
Generalni sekretar Rabite
Muhamed ibn Ali el - Harekan

8. PREDGOVOR
Siretu Resulullahi, a.s., uvijek }e biti historijska osmatra~nica, nepresu{no vrelo, iz
kojeg }e se napajati generacija za generacijom `rdnih znati`eljnika koji su ba{tinici
poslanstva, nosioci imanske baklje, ~iji }e plamen vje~no gorjeti, a oreol svjetlosti se
stalno {iriti. Ko je prou~avao `ivotni put Resulullaha, a.s., i dovoljno se posvetio njegovoj
idejnoj, misaonoj i prekti~noj vrijednosti vidi neprekidni lanac interesantnih i neobi~nih
historijskih doga|aja u kojima su Resulullah, a.s., i mala skupinavjernika ovladali mnogim
nau~nim saznanjima jo{ u ono doba. Porijeklo materije, uzroci zemljine te`e, i mnoga
druga saznanja iz Kur’ana, uzdigla su njima ~ovje~nost na nivo, do tada nepoznat i nevi|en
u ljudskom rodu.
Ko se dublje unese u `ivot i djelo Resulullaha, a.s., otkriva mu se misteriozni preobra`aj
suhe, neplodne i prazne historije, koja je bila poput pustinje, u plodnu i bogatu zemlju iz
koje isklija, a potom izraste, ~ovje~nost, znanje, uljudnost i ljepota.
S Resulullahovog, a.s., izvora napoji{e se ljudi, iz njegovog ru`i~njaka ubra{e plodove
i mirisno cvije}e. Time su se hranili i bili prekoreni tek toliko da se zna da su ljudi, a ne
meleki; mogao si ih ~uti kako govore:
“Postoji jedna velika pustinja u ~ijem zagrljaju odrsto{e ljudi koji prihvati{e islam i
poneso{e ga prostorima nastanjenim mrakom, razgone}i ispred sebe tminu i neznanje.”
Djela Resulullaha, a.s., govore nam: “Mi izgra|ujemo ummet - narod kome }e pripasti
historija svijeta u budu}nosti.”
Dosada{nja historija ne pozna li~nost poput Resulullaha, a.s., koja je imala toliko
strpljenja u nesre}i, postojanosti u pravdi, ~vrstine u karakteru, smirenosti u ovodunjalu~kim
potresima i stresovima. Niko nije bio milostiviji od njega, {irokogrudniji i razumniji, i niko
od ljudi nije mogao doku~iti kao on, izvanzemaljska zna~enja. Njega je Allah, d`.{., stvorio
da ovlada mnogim neda}ama i da ih pot~ini sebi.
Stoga je Resulullah, a.s., za historiju ~ovje~anstva nepresu{ni izvor humanizma, a za
samo ~ovje~anstvo pokrovitelj ustrojstva tog humanizma i njegovog provo|enja od ideje u
djelo.
Uzvi{eni Allah, d`.{., zape~atio je Resulullahovo, a.s., srce od svih poroka i nevaljal{tina,
od samog ro|enja pa do smrti.
^itaju}i Resulullahov, a.s., `ivotopis, upoznajemo njegovu li~nost, njegove karakterne

9. Zape~a}eni d`enetski napitak 11
crte, njegov na~in izra`avanja i metod rada, i shav}amo da mu je Allah, d`.{., u svemu bio
naklonjen: Upu}iva~, Pomaga~ i Za{titnik. Islam mu je bila vjera, a Kur’an vodilja.
Uz ovo }emo spoznati da ~ovjek nije u stanju dosti}i visoke moralne ciljeve i ljudske
vrijednosti, osim po uzoru na Resulullaha, a.s., koji je prije svega bio ~ovjek, a zatim pokreta~
humanizma i dru{tvenog naretka.
U Resulullahove, a.s., nadljudske, nadnaravne mogu}nosti, tj. u njegove mu’d`ize
ubraja se, izme|u ostalog, i to {to je svoju historiju dopunio ~injenicama koje do tada
~ovje~anstvo nije zabilje`ilo.
Cijeli Resulullahov, a.s., `ivot postavljen je i ure|en Allahovom odredbom. Kao da je
njegov `ivot skup odlika od Allaha danih,koje je on postavio u vremenu da budu izvor
ljudske duhovnosti, kao {to je postavio Sunce da bude izvor svjetlosti materijalnim
pojavama.
Jedna va`na komponenta Resulullahove, a.s., li~nosti bio jedar govora - rje~itost,
koja ina~e nije nedostajal tom nepismenom arapskom narodu.
Resulullahov, a.s., govor, njegove rije~i, iskazane misli, odvode te u bogatu plodnu
ba{~u s raznoraznim plodovima. Kad u|e{ u tu ba{~u, osje}a{ da sve oko tebe di{e i kao
da kuca jednim srcem.
Svaka Resulullahova, a.s., rije~ i misao nosi sa sobom poruku. Shvati{ li je, osjetit
}e{ novu volju za `ivotom. On do~arava `eljenu sliku svojim na~inom kazivanja: smireno,
iskreno, osje}ajno i dopadljivo. Potom, i ne htiju}i uvijek, ~italac pada pod njegov utijecaj,
pa se postepeno humanizira. On odgaja i njeguje u ~itaocu ono {to je ljudsko, a potom
Allah, d`.{., podari kome ho}e dio njegove svjetlost. Resulullahov, a.s., govor nam je
blizu kao du{a u ~ovjeku, a u isto vrijeme tako daleko, kao {to ne znamo {ta je du{a. On
ima rje{enje za svaki problem, nudi izlaz iz svake te{ke situacije i ukazuje na osvjetljenje
staza kojima treba kretati.
Dok ~itamo Resulullahove, a.s., rije~i, gubimo predod`bu o vremenu i prostoru, i onako
zadubljeni u zna~enje tih rije~i, do`ivljavamo njegovu blizinu, kao da je t, s nama u
neposrednom govoru. Kad u svoj tekst unese novu ideju, ona odjednom, kazana njegovim
rije~ima, daje novi smisao. Mi ga razumijemo onoliko koliko smo s njim, koiliko ga pratimoi
koliko `elimo da ga razumijemo. Ako se na ne~emu zaustavimo - i on se zaustavi, ako
produ`imo - i on produ`i. Ono {to smo prema njemu izvr{ili - i on je prema nama ispunio.
Resulullah, a.s., ne posjeduje u svom na~inu izra`avanja ono {to posjeduje ve}ina
retori~ara svijeta. U njegovom jeziku nema brztalnog govora, nema cini~nog i dvosmislenog
zna~enja, nema crnog humora. On ne dozvoljava sebi da, kao drugi, pusti jeziku na volju.
Resulullahov, a.s., govor je govoren ili kazan, da bi ponio smisao i poruku koja treba postati
stvarnost. On govori srcem koje zra~i imanom i Kur’anom. Iza njegovih rije~i stoji Uzvi{eni
Allah, d`.{.

10. 12 Zape~a}eni d`enetski napitak
Sve u svemu, to je formula na temelju koje treba `ivjeti ~ovjek. @ivot, rije~i i djelo
Allahovog Poslanika treba da budu uzor za svakog ~ovjeka, pogotovo kad se zna da je on
od ro|enja do smrti hodio stazama ~istog islama (fitre). Njegov `ivot nema tamnih mrlja koje
bi istakle suprotno saznanje. Tu nema kolebanja.
Stoga isti~emo da cijeli `ivot Resulullaha, a.s., njegove rije~i i djelo, trebaju zna~iti
vjerniku ono {to za njega zna~i njegovo srce, bez kojeg ne bi mogao da `ivi. Njegova
sjena treba ga pratiti poput savjesti koja prati razum. Svjesno ne mo`emo pobje}i od
svoje sjene, niti od svoje savjesti. Svjesno ne smijemo pobje}i od Reulullaha, a.s.
Trebamo te`iti za duhovnim i moralnim uzdignu}ima nad materijalnim privla~nostiam
i ovozemaljskim njihovim okovima. Du{a ne mo`e poletjeti i uzdi}i se na visinu dok ~ovjek
ne spozna cilj svog ra|anja, `ivljenja, umiranja i ponovnog o`ivljenja. A spozanti to mo`e
samo onaj ~ovjek kome je njegov Poslanik bioResulullah, a.s.
Na{ ummet ima vjeru i Poslanika kakve nema ni jedan drugi narod.
“Allah, d`.{., poslao nas je da izvedemo onoga ko ho}e iz robovanja
~ovjeku u robavanje i obo`avanje Gospodara svih ljudi, iz nepravde vjera u
pravdu islama i iz nepravde ovoga svijeta u {irinu i ovoga i onoga svijeta.”
Ovo su rije~i koje poja~avaju ~ovjekov iman. One zra~e svijetlom i pru`aju nadu.
Izgovorila ih je osoba koju je odgojio na{ vo|a i prvi u~itelj, s.a.v.s., osoba koja je shvatila
cilj svoga `ivljenja i radila na ostvarenju tog cilja. I takav mora biti svako ko ho}e da se
pridru`i povorci pravovjernih na njihovom dugom putu. Zbog velikog zna~aja koji zauzima
“Sira” u `ivotu svakog muslimana, bilo zbog pro{losti ili sada{njsti, napisane su
mnogeknjige kojima se `ivotu Resulullaha, a.s., pristupalo s razli~itih aspekata, tematski
ili metodski. Me|utim, ima nekoliko knjiga o Resulullahovom, a.s., `ivotu i djelu koje se
odlikuju pripovjeda~kim stilom pisanja, a uz to su dosljedne historijskim zbivanjima i
preciznim i ta~nim podacima, {to omogu}ava ~itaocu da ih ~ita s lahko}om, da ih potpuno
razumije i prou~ava bez manjkavosti.
Ova knjiga, s naslovom na arapskom jeziku “Er - Rahikul - Mahtum”, profesora Safijju
- R - Rahmana iz Indije, spada u jedinstvene knjige po svojoj hronologiji zbivanja,
metodologiji izlaganja, a posebno je izra`ena sveobuhvatnost ~iste “Sire”, bez primjese
sumnje ili neistine, koje su prate}e komponente u nekim djelima.
Tako|er, ova knjga se odlikuje svojom pristupa~no{}u {iroj ~itala~koj publici, kao i
samim istra`iva~ima kojima je “Sira” struka. Svako }e za sebe na}i ono {to `eli. Stoga je
djelo “Er - Rahikul - Mahtum” dobilo prvu nagradu na Rabitinom konkursu “Za najbolju Siru”.
Dodajmo ovdje da je ovo djelo samo nastavak truda koji su ulo`ili u~enjaci Indije kroz
dugi niz stolje}a na o~uvanje isalmske tradicije, njegiju}i mnoge islamske znanosti. Poznata

11. Zape~a}eni d`enetski napitak 13
su njihova originalna i neponovljiva nau~na dostignu}a na polju tefsira, hadisa, Sire i ostalih
hadiskih znanosti.
I dok objavljujemo ovu knjigu za muslimane Istoka i Zapada, molimo Allaha, d`.{., da se
njome koriste. Allah zna {ta je u namjeri svakog ~ovjeka!

12. RIJE^ AUTORA
Hvala Allahu, Koji je poslao Svoga Poslanika, a.s., s Objavom istinite vjere, koja }e se
uzdi}i nad svim vjerama. Hvala Allahu, Koji ga je poslao da svjedo~i, da obraduje, da
opominje i da poziva svome Gospodaru, nose}i svjetiljku koja sija. Hvala Allahu, Koji je
dao da u na{em Poslaniku, a.s., imamo lijep uzor za sve one koji mnogo vole i mnogo
slave Allaha i nadaju se Sudnjem danu.
Dragi moj Allahu, blagoslovi, i salavat i selam donesi na na{eg Poslanika, a.s., njegovu
obitelj, rodbinu i drugove, i one koji ih slijede u dobrim djelima do Sudnjeg dana! Podari im
izvore Svoje milosti, Svoga zadovoljstva i opskrbe!
A zatim:
Radostan sam da je Islamska svjetska liga - Rabita, objavila konkurs za najbolju “Es
- Siru” na kongresu Es - Sire, odr`anom u Pakistanu, mjeseca rebiul-evela, 1396. H. g.