Ringkasan nizhamul islam @abayabuhamzah

20,752 views

Published on

1 Comment
72 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total views
20,752
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
25
Actions
Shares
0
Downloads
1,329
Comments
1
Likes
72
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Ringkasan nizhamul islam @abayabuhamzah

  1. 1. Ringkasan KitabPeraturanHidupdalam IslamKarya Syeikh Taqiyuddin An-NabhaniRingksan dan Slide disusun olehThe MoveTivator @abayabuhamzah
  2. 2. Bab IJalanMenujuIman
  3. 3. Kebangkitan ManusiaKebang-kitanPerubahanSikapPerubahanPersepsiPerubahanPemikiranPemikiran tentangmanusia, alam semestadan kehidupan. Sertahubungan ketiganyadengan sebelum dansesudahnya (UqdatulKubra)
  4. 4. Uqdatul KubroSebelumnyaManusia,AlamSemesta,KehidupanSesudahnyaPenciptaan PembangkitanSyariat Perhitungan
  5. 5. Landasan Iman• Keturunan• Ketenteraman• Keajaiban• Pemikiran
  6. 6. Peran Akal• Memikirkan hal-hal yangterindera saja, sepertikeberadaan Allah• Tidak bisa memikirkan hal-hal yang tidak terindera,seperti wujud Allah
  7. 7. Jalan Menuju ImanManusiaAlamsemestaKehidupanManusia Memiliki:HajatNaluriAkalBersifat:LemahTergantungTerbatasberjalan dalamketeraturandengan kompleksitasyang tinggiTidakmungkin adadengansendirinya,pasti adapenciptaPencipta tidakbolehmemiliki sifatlemah,tergantungdan terbatasJika dibiarkan tanpaaturan, akan terjadikekacauan. Karenaitu perlu aturanTuhan pastimenurunkan aturanuntuk mengatur alamsemesta, tetapi tidakmungkin Tuhan turunlangsung untukmenyerahkan aturanitu pada manusiaDiperlukanutusanMembawarisalah
  8. 8. Kemungkinan sumber al-QuranBuatan MuhammadTerbantah karena :• Muhammad buta huruf• Gaya bahasa al-Quran sangat berbeda dengan gayabahasa Hadits, tidak pernah tercampur sama sekali,padahal Rasulullah hidup bersama al-Quran selama 23tahunBuatan orang Arab• Terbantah karena para ahli sya’ir Arab tidak bisamenandingi kehebatan al-Quran dari segala aspeknyaKalamullah• Terbukti karena jika bukan buatan siapa-siapa,sementara wujudnya ada, pastilah Tuhan yangmenurunkannya.
  9. 9. Karena Al-Quran terbuktibenar dari Tuhan, maka:• Segala sesuatu yang ada didalamnya adalah benar• Islam adalah agama yang benar• Tuhan yang dimaksud adalah AllahSWT• Qadha-qadar, malaikat, akhirat, nabidan kitab terdahulu, syariat,semuanya adalah benar
  10. 10. Konsekuensi Iman• Meyakini segala sesuatu yangdidoktrinkan dalam Islam• Terikat dengan aturan yangditurunkan oleh Allah SWT, karenakita harus mempertanggungjawabkansemuanya di hadapan-Nya.
  11. 11. Bab IIQadha &Qadar
  12. 12. Pemahaman keliru tentangperbuatan manusia• Jabbariyah: hamba tidak bisa memilihperbuatannya, ditentukan Allah semua• Mu’tazilah: hamba bebas memilihperbuatan dan qadhanya, Allah tidak turutcampur• Ahlussunnah: jika hamba inginmelakukan sesuatu, maka Allahmenciptakan perbuatan itu
  13. 13. Wilayah PerbuatanMUKHAYYAR MUSAYYAR• Keterangan • Manusia bisamemilih untukmelakukannyaatau tidak• Manusia tidak bisamemilih sesuatupundalam wilayah ini• Pertanggung-jawaban• Manusiadimintaipertanggung-jawabanatasnya, karenamerupakanpilihannya• Manusia tidak dimintaipertanggung-jawabanatasnya, karena bukanmerupakan pilihannya
  14. 14. Qadha• Kejadian-kejadian yang berada diluar kuasa manusia untukmemilihnya, baik yang bersifatsunnatullah maupun yang tidaktermasuk sunnatullah. (contoh:seseorang kejatuhan pesawatterbang)
  15. 15. Qadar• Potensi yang diberikan Allah kepadabenda-benda. Potensi tersebut tidak bisadiubah, kecuali jika Allah inginmelepaskan potensi tersebut dari benda.(Contoh: manusia memiliki potensi naluriseksual, api memiliki potensi panas danmembakar, dll)
  16. 16. Ilustrasi:• Manusia memiliki potensi naluri seksual(potensinya adalah qadar, dan keberadaanpotensi tersebut pada manusia adalahqadha)• Manusia tidak akan dimintai pertanggung-jawaban kenapa dia memiliki naluri seksual,Karena itu bukan pilhan manusia (berada diwilayah musayyar)• Tetapi manusia bisa memilih, untuk apa diamenggunakan potensi naluri seksualtersebut, apakah menikah atau berzina(berada di wilayah mukhayyar), karena itumanusia harus mempertanggung-jawabkanhal ini di sisi Allah.
  17. 17. Kesimpulan• Manusia tidak dimintapertanggung-jawaban atas qadhadan qadar yang diberikan Allah,tetapi diminta pertanggung-jawaban atas apa yangdilakukannya dengan qadha danqadar itu
  18. 18. Bab IIIQiyadatulFikriyyah
  19. 19. Mabda• Fikroh: sekumpulan konsep,pemikiran, penyelesaianmasalah kehidupan, konsepideal, dll• Thariqah: metode untukmewujudkan fikroh tersebut
  20. 20. Lahirnya Mabda•Wahyu (Islam)•Kejeniusan (Kapitalisme& Sosialisme)
  21. 21. Standar Kebenaran Mabda• memuaskan akal• sesuai fithrah manusia
  22. 22. Perbedaan Antar MabdaSOSIALISME KAPITALISME ISLAM• Akidah • segala sesuatu berasaldari materi, tidak adatuhan• akidahnyapemisahan agamadari kehidupan• akidahnya: Allahsebagai pencipta,pengatur, dan tempatkembali• Lahirnyaperaturan• peraturan diambil darievolusi materi• perarturan diambildari realitakehidupan• aturan hidup diambildari wahyu yang dibawaoleh utusan Allah• Tolok ukur • tolok ukurnya dialektikamaterialisme• tolok ukurnyaadalah manfaat• tolok ukurnya hukumsyara• Pandanganterhadapmasyarakat• masyarakat adalahkumpulan individu yangterdiri dari tanah, alam,manusia dan alatproduksi• masyarakat terdiridari individu saja• masyarakat adalahsekumpulan individuyang berinteraksi terusmenerus (perasaan,pemikiran, peraturan)• Penerapanperaturan• penerapan peraturanoleh Negara saja, denganmiliter dan undang-undang• Negara adalahpengontrolkebebasan• peraturan diterapkanoleh individu danNegara
  23. 23. Keberhasilan PenerapanQiyadah Fikriyyah Islam• mengubah bangsa Arab bahkan duniadalam hal kebangkitan berpikir• mempersatukan berbagai bangsa, bahasadan budaya• menjadikan ummat Islam sebagai ummatterkemuka dalam hadharah, madaniyyah,tsaqofah dan ilmu pengetahuan
  24. 24. Tentang Sejarah Islam• jangan mengambil sejarah dari musuhIslam, terutama yang menampakkankebenciannya terhadap Islam• tidak boleh menilai masyarakat atau suatuzaman dari sejarah perorangan• tidak boleh menggeneralisasi salah satufragmen sejarah• jangan menjadikan sejarah sebagaisumber rujukan hokum Islam, kecualisejarah Rasulullah dan para shahabat
  25. 25. Sumber Sejarah• Catatan Sejarah (dipengaruhizaman, tidak valid)• Peninggalan Sejarah (jikaobjektif, bisa dijadikan sumbersejarah)• Riwayat (bisa dijadikan rujukanfakta sejarah)
  26. 26. Bab IVTatacaraMengembanDakwah
  27. 27. Sebab KemunduranUmmat Islam• Meninggalkan ajaran Islam• Masuknya peradaban asing• Masuknya tsaqafah Barat• Meninggalkan qiyadah fikriyah Islam• Lemah dalam mengemban dakwahIslam• Menyalahi penerapan hokum Islam
  28. 28. Prinsip dakwah Islam• Bertujuan untuk menyebarkanqiyadah fikriyah Islam; pemikiran;persepsi; pandangan hidup• Mengikuti metode dakwah RasulullahSaw.• Kedaulatan pada aqidah Islam, bukanadat, keinginan masyarakat, ataupenerimaan masyarakat
  29. 29. Sikap Yang DiperlukanDalam Dakwah Islam• Terus terang• Keberanian• Kekuatan• Pemikiran• Semuanya dalam rangkamembongkar kesesatan yang ada,menjelaskan dan memperjuangkanyang shahih
  30. 30. Contoh sikap Rasuldalam dakwah Islam• Membongkar kepalsuan, menentangdan meremehkan teologi pagan• Tidak peduli kekuatan internal• Tidak peduli kesiapan• Tidak peduli reaksi kaum Quraisy
  31. 31. Fase DakwahFase Makkah Fase MadinahMengajakpada IslamMengajakkembalipada IslamDanmendirikandaulah IslamMemperbaiki aqidahkeliruMenjelaskan solusiproblema kehidupanMenerapkanIslamMenyebarkanIslam
  32. 32. Fikrah, Thariqah danUshlub• Fikrah: Konsep ideal yang ingindicapai• Thariqah: metode yang harusditempuh untuk mencapainya• Ushlub: cara yang dipilih untukmenjalankan metode tersebut
  33. 33. IlustrasiFikrahLaa ilaahaillallaahMuhammadRasuulullaahThariqahMenghancurkanberhalaMensucikan namaAllahTidak kompromiUshlubOrg kafir sendiriyangmenghancurkanberhala mereka, atauOrang mukmin yangmenghancurkannya
  34. 34. Bab VHadharahIslam
  35. 35. Hadharah• Definisi: sekumpulan carapandang tentang hidup• Bersifat khas peradaban tertentu,dan haram mengambil hadharahdari peradaban selain Islam
  36. 36. Madaniyah• Definisi: benda-benda yangterindera yang digunakan dalamkehidupan• Jika bersifat khas peradabantertentu, haram diambil• Jika tidak khas peradabantertentu, mubah diambil
  37. 37. Perbedaan Hadharah IslamDengan Hadharah BaratUnsur Pembeda Hadharah Islam Hadharah Barat• Landasan • Aqidah dan syariat Islam • Pemisahan agama dari kehidupan• Tolok ukur • Kesesuaian dengan perintah danlarangan Allah, serta kesadaranakan hubungan dengan-Nya• Manfaat• Kesesuaiandenganfithrah• Sesuai, karena memahami bahwamanusia memiliki thaqatulhayawiyah, tetapi di sisi lainsangat lemah, tergantung danterbatas• Tidak sesuai, karena standarnyaadalah manfaat. Sedangkanmasing-masing manusia berbedasudut pandang tentang manfaat,muncullah pertentangan• Efekpenerapan• Ketenteraman, karena sesuaidengan fithrah, tidak salingkontradiktif, dan berasal dariSang Pencipta manusia• Kehancuran, karena tidak sesuaidengan fithrah manusia, salingkontradiktif, dan berasal darikejeniusan manusia yang tidakmengetahui hakikat manusia
  38. 38. Bab VIPeraturanIslam
  39. 39. Definisi IslamISLAM agama DiturunkanAllahKepada NabiMuhammadMengatur hubunganmanusia denganAllah Diri Sesama
  40. 40. • Islam komprehensif, tidakada dikotomi ahli agamadan ahli politik, yang adaadalah Muslim!
  41. 41. Perlunya aturanManusiaAlam semestaKehidupanManusia Memiliki:HajatNaluriAkalBersifat:LemahTergantungTerbatasberjalan dalamketeraturandengan kompleksitasyang tinggiJika dibiarkan tanpaaturan, akan terjadikekacauan. Karena ituperlu aturan
  42. 42. Materi dan Ruh• Menggabungkan materi dengan ruhadalah menjadikan aturan Allah sebagaipanduan dalam menjalani kehidupan• Kesesuaian perbuatan dengan hokumsyara, belum pasti tergolong sebagaiperbuatan yang melibatkan ruh, kecualijika ada kesadaran bahwa ia melakukanitu karena Allah memerintahkannya
  43. 43. Asumsi keliru tentang ruh dan jasmanibahwa alam terdiri dari jasmani dah rohani,maka:• Jika ruh mendominasi, akan berperilakumalaikat• Jika jasmani mendominasi, akanberperilaku iblis• Konsekuensi : ada pemisahan agama darikehidupan (terutama pada agama kristen)
  44. 44. Islam adalah aqidah dan syariah• Aqidah (sudah dibahas di thariquliman)• Syariah (konsekuensi dari aqidah),karena ditunjukkan secara umum,maka mujtahid dibebaskan untukmenggali keterangan (nash) umumtersebut untuk diperinci
  45. 45. • Pemecahan masalahkehidupan mendorongmujtahid untuk mengkaji fakta,mempelajari nash yangberkaitan, dan mengambilkesimpulan hokum
  46. 46. Bab VIIHukumSyara’
  47. 47. • Hukum Syara’  seruan asy-Syari’terkait perbuatan hamba• Asy-Syari’  Allah, rasul, dansumber2 hukum Islam lainnya
  48. 48. Tentang Dalil• Qath’i Tsubut (sumbernya tegas) al-Quran dan hadits mutawatir• Zhanni Tsubut (sumbernya dugaan kuat) hadits ahad• Qath’i Dilalah (maknanya tegas) ayat-ayat Muhkamat• Zhanni Dilalah (maknanya dugaan) ayat-ayat Mutasyabihat
  49. 49. TSUBUTDILALAHQATH’I ZHANNIQATH’I Qath’i• (ex: jumlah rakatshalat fardhu)Zhanni• (puasa enamhari syawwal)ZHANNI Zhanni• (ex: ayat tentangjizyah)Zhanni• (ex: laranganmenyewakanlahan pertsnian)
  50. 50. Seorang mujtahid tidak boleh taqlid kepadamujtahid lain yang pendapatnya berlawanandengannya, kecuali karena empat hal:• jika jelas bahwa sandarannya lemah, dansandaran mujtahid lain lebih kuat• jika jelas bahwa mujtahid lain lebih dalammenguasai fakta dan menggali hokum, ataulebih banyak paham dalil• untuk menyatukan ummat Islam• jika khalifah telah mengadopsi pendapat lain
  51. 51. • Jika kita tidak memilkiqualifikasi sebagai mujtahid,berarti kita adalah seorangmuqallid
  52. 52. ada dua jenis muqallid, yaitu• muqallid muttabi’: pahamsebagian cara ijtihad danmengetahui dalilnya• muqallid ‘amm: tidak pahamsedikitpun dan tidak tahu dalilnya
  53. 53. • Muqallid harus berpegangpada satu mujtahid saja untuksatu perkara, dan bolehberpegang pada mujtahid laindalam perkara lainnya.
  54. 54. MACAM – MACAM HUKUMSYARIAT ISLAMHUKUM MENGERJAKAN MENINGGALKANFARDHU dituntut dilarangSUNNAH dituntut tidak dilarangMUBAH tidak dituntut tidak dilarangMAKRUH tidak dilarang dituntutHARAM dilarang dituntut
  55. 55. AS-SUNNAH• Lughawi = jalan yang ditempuh• Syar’i = amalan nafilah yang kitaterima dari Nabi melalui riwayat• Syar’i = apa saja yang berasaldari Nabi, berupa dalil selain al-Quran
  56. 56. Pemahaman Keliru• Sunnah berasal dari nabi, fardhudari Allah• Revisi  sunnah dan fardhuberasal dari Allah, Nabi hanyapenyampai
  57. 57. Perbuatan RasulullahJENIS JIBILIYYAHNON JIBILIYYAHSUNNAH KHUSUSIYAH• Keterangan • Terkaitsifat rasulsebagaiseorangmanusiabiasa• TerkaitperbuatanRasul sebagaipenyampaiRisalah untukumat manusia• Terkaitperbuatan Rasulmenyangkutkekhasannyasebagai seorangRasul• Hukummengikuti-nya• mubah • Sunnah /fardu• haram
  58. 58. MELEGALISASIKAN HUKUMSYARA• Khalifah berhak berijtihad, kemudianmelegalisasikannya untuk diterapkannya atasseluruh rakyatnya• Jika tidak berijtihad, maka khalifah berhakmengambil salah satu hasil ijtihad ulama,kemudian melegalisasikannya untuk diterapkanatas seluruh rakyatnya• Rakyat berkewajiban mentaati ijtihad yangdiadopsi oleh khalifah, meski berbeda pendapatdengannya
  59. 59. Semoga bermanfaat, silakan salin,print, fotokopi, sebarkan atauposting link unduhannya ke blogatau jejaring sosial, dengan tetapmencantumkan sumbernya.

×