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Tema 12 la iglesia católica en la época colonial

Papel desempeñado por la Iglesia Católica en diferentes ámbitos de la sociedad colonial en América Latina.

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Tema 12 la iglesia católica en la época colonial

  1. 1. Colegio Redentorista San Alfonso Estudios Sociales 8° Prof. Nathalie Salas Soto III Trimestre 2013 TEMA 12: La Iglesia Católica en la Época Colonial OBJETIVO: Distinguir el papel desempeñado por la Iglesia Católica en Hispanoamérica durante la colonia. CONTENIDOS: Papel ideológico, político, económico y cultural de la Iglesia Católica. Educación y Vida Cotidiana en la Colonia 1 PARTE. Papel ideológico, político, económico y cultural de la Iglesia Católica. Uno de los principales objetivos de la colonización fue la evangelización de los “infieles”, por ello los españoles traían predicadores para convertir a los nativos, sin embargo una vez que llegaron a América, la religión pasó a segundo plano, y el dinero se convirtió en lo más importante. BULAS PONTIFICIAS (Papales): documentos que legitimaban la presencia europea en América y la apropiación de tierras y recursos. REAL PATRONATO INDIANO: nombraba los puestos religiosos importantes, posibles sacerdotes, crear nuevas diócesis, templos y cobrar el diezmo. La iglesia al estar muy relacionada con la corona, adquirió mucho poder e influyó en todos los aspectos de la vida de los indígenas. Los frailes que llegaron a América provenían de diferentes órdenes religiosas: jesuitas, franciscanos, dominicos, benedictinos y otros; alfabetizaron a los indígenas. PAPEL IDEOLÓGICO: históricamente la iglesia ha justificado la ideología dominante; por ejemplo, en la Edad Media se alió a la nobleza y los reyes para que cuando tuvieran el poder nadie lo cuestionara. El Rey era coronado por el Papa.  Los misioneros convertían y catequizaban a los aborígenes, que lo aceptaron para evitar ser esclavos, ya que quienes no lo hacían eran perseguidos y vendidos.  Apoyó las amenazas y violencia de los conquistadores. Solo unos pocos como Fray Bartolomé de las Casas, se opusieron. La mayoría nunca cuestionaron el sistema usado por los colonos ni la esclavitud. Fray Bartolomé de las Casas: luchó por los derechos de los aborígenes; envió cartas a España para hacer ver las injusticias. Logró la promulgación de las Leyes Nuevas en 1542, para dejar de esclavizar indios, pero en su lugar hacer esclavos a los negros.  La iglesia adquirió mucho poder económico y político, por lo tanto influencia; gracias al diezmo, herencias, donaciones y la gran cantidad de tierras que poseía.  Los templos de las ciudades y los de alrededor de pueblos indígenas tuvieron mucha influencia ideológica sobre la población; eran centros de reunión y punto de actividades sociales. Los púlpitos eran puntos de adoctrinamiento a favor de instituciones políticas y religiosas. PAPEL POLÍTICO: los más influyentes fueron los altos puestos de la iglesia, los Obispos, Arzobispos y altos jerarcas de la iglesia comprometidos y al servicio de la corona que contribuyeron a que el poder político y religioso fuera más sólido. Tuvieron  Algunas veces la iglesia y las autoridades civiles se enfrentaban porque la iglesia acumulaba mucho poder e influencia en la sociedad y los funcionarios.  Tenían poder sobre las conciencias (perdón de culpas), el Santo Oficio (La Inquisición)
  2. 2. Colegio Redentorista San Alfonso Estudios Sociales 8° Prof. Nathalie Salas Soto III Trimestre 2013 posiciones privilegiadas concentrando fortunas, propiedades y bienes. Solo los virreyes estaban a salvo, eran patronos de la iglesia y les daban puestos en instituciones importantes: fiscales, alcaldes de doctrina y doctrineros.  El Rey y los Virreyes trataron de evitar que tuvieran tanto poder prohibiendo a la iglesia adquirir o recibir bienes. Esto no se cumplió.  Siglo XVIII, el Rey intentó limitar el poder del clero, como los jesuitas que crearon milicias indígenas y se opusieron a la monarquía, por lo que los expulsaron en 1767. PAPEL ECONÓMICO: la iglesia fue dueña de grandes propiedades dedicadas a la agricultura, ganadería y mucha mano de obra, gracias a que tenían acceso a:  Mercedes reales (terrenos) dadas por el Rey.  Limosnas: misas y oficios religiosos.  Herencias de los ricos.  Diezmo  Misas en casas y haciendas particulares.  El dinero la convirtió en una empresa prestamista que le generó muchas ganancias.  Concentró el poder en las principales actividades económicas: minería, agricultura y ganadería. PAPEL CULTURAL: con la educación impulsaron el modelo europeo: costumbres, tradiciones, valores, creencias, formas de vida y trabajo de los nativos. La iglesia sustentó el proceso de europeización de la cultura, elementos presentes hoy día: idioma, religión, valores, costumbres y gastronomía.  Enseñanza de la fe: transformó las costumbres religiosas nativas y forzó la práctica de cultos católicos, transformando el sistema de valores y creencias.  Técnicas agrícolas y ganaderas más modernas sustituyeron el sistema de roza y quema de los indígenas.  La enseñanza del español “alfabetizó y civilizó” a los nativos, que según los europeos eran “incultos e incivilizados” por sus prácticas religiosas (sacrificios humanos) 2 PARTE. Educación y Vida Cotidiana en la Colonia Educación: la iglesia administraba la mayoría de centros educativos, universidades (Pontificias) donde determinaban los cursos, planes de estudio y contenidos. La enseñanza fue usada para evangelizar y fortalecer a la iglesia y a España. Asumió la enseñanza del pueblo; que en la colonia estaba dirigida a los sectores sociales más adinerados; se educó a criollos, luego a mestizos con dinero y luego a los indígenas. Los esclavos negros nunca fueron alfabetizados; ellos mantuvieron sus costumbres religiosos y culturales: cultos afrocaribeños como el vudú y la santería, consideradas paganas y sancionadas con cárcel y muerte. Curas doctrineros: enseñaban a sus alumnos los principios de la religión católica, a leer, escribir y contar. Lo hicieron en conventos y sacristías a falta de centros educativos. Órdenes religiosas: en 1538 los dominicos fundaron en Santo Domingo la Universidad de Santo Tomás de Aquino; la primera universidad y luego se fundaron la Universidad de San Carlos en Guatemala y la de León en Nicaragua. En ellas se impartía: teología, derecho, medicina y artes. Vida Cotidiana: la unión de españoles e indígenas casi nunca llegaron al matrimonio por los prejuicios sociales y restricciones religiosas. Sin embargo, los mestizos fueron una etnia que creció tanto hasta ser la base de la sociedad; con una diferenciada estratificación social y de trabajo:  PENINSULARES: aristocracia local y prestigio social, riqueza y privilegios gracias al trabajo de mestizos, indios y esclavos.  CRIOLLOS: mucho prestigio y eran la mayoría en la aristocracia.
  3. 3. Colegio Redentorista San Alfonso Estudios Sociales 8° Prof. Nathalie Salas Soto III Trimestre 2013  MESTIZOS, MULATOS Y OTROS: trabajadores “asalariados”, eran campesinos, mineros controlados por los aristócratas. Eran labradores, empleados domésticos y en haciendas. Trabajan en haciendas como peones contratados para la siembra, cosecha y matanza de ganado. También trabajaron en faenas mineras, como mayordomos, cocheros y cocineros. Iglesia como centro de actividades sociales: eran centros de unión e intercambio social. Con la abundancia de oro y plata se decoraron los templos con altares llenos de obras de arte de oro y plata. Comercio y vida urbana: el comercio estaba en manos de la clase alta: peninsulares y criollos. El más importante fue el marítimo gracias a que el monopolio era la única forma de exportar e importar productos a Europa. Hubo gran desarrollo social, urbano y económico en ciudades-puerto como Veracruz, Porto Belo y Cartagena, gracias al comercio, centro de la vida cotidiana. Con el crecimiento del comercio se incorporó actividades de intercambio de productos, artesanía y costura; y el mercado se convirtió también en centro de intercambio social. Otras manifestaciones cotidianas  Ubicación de viviendas y tipo de construcciones: mostraban las diferencias sociales, la clase alta vivía en grandes y lujosas casas.  Al no haber imprenta se aprovechaban las reuniones públicas para conocer sobre diferentes temas.  Las actividades sociales y producciones artesanales sin fines económicos eran para la iglesia. Veracruz y Cartagena Catedral de México

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