1. Prof. Ms. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br
Lições Bíblicas
1º Trimestre de 2015
Lição 6 – Santificarás o Sábado

4. LEITURA BÍBLICA
ÊXODO 20.8-11; 31.12-17

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6. INTRODUÇÃO

7. INTRODUÇÃO
• Primeiro dos dois mandamentos positivos.
• Um dia exclusivo de descanso e de adoração a
Deus;
• Este mandamento visava coibir ações opressoras
e desumanizadoras e liberar um tempo exclusivo
para adorar e agradecer os feitos de Deus.
• Com o tempo, esta lei é radicalizada cada vez
mais. Jesus apresenta a verdadeira interpretação
da lei do sábado.

8. I – O SÁBADO DA
CRIAÇÃO

9. I – O SÁBADO DA CRIAÇÃO
• Sábado é uma transliteração do hebraico
shabbath, que significa “descanso”.
• Santificar o sétimo dia com o descanso.
• O sábado é mencionado pela primeira vez no
relato da criação (Gn 2.2-3).
• Na versão do Êxodo (2.8-11) o sábado está em
estreita relação com a obra criadora de Deus,
enquanto que em Dt 5.12-15 a relação é com a
obra libertadora de Deus.

10. I – O SÁBADO DA CRIAÇÃO
• Descrição pedagógica, pois Deus não se cansa (Is
40.28; Jo 5.17).
• O ser humano precisa do descanso físico e
mental, pois é limitado. Dessa forma, terá mais
facilidade para oferecer o seu culto de adoração a
Deus.
• Na peregrinação do deserto, no evento do maná,
Moisés recomenda o descanso no sétimo dia (Ex
16.22-23);

11. I – O SÁBADO DA CRIAÇÃO
• Mesmo com a ordenança de Moisés e o milagre
do sábado, o povo desobedeceu;
“E aconteceu, ao sétimo dia, que alguns do povo saíram para colher, mas não o
acharam” (Ex 16.27).
• Irineu de Lião diz que Abraão, "sem circuncisão e
sem observância do sábado, acreditou em Deus e
lhe foi imputado a justiça e foi chamado amigo de
Deus" (Contra as Heresias, Livro IV, 16.2).
• O sábado como símbolo do descanso de Deus
para o ser humano:
"Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus" (Hb 4.9).

12. APLICAÇÃO PRÁTICA
Você tem observado o descanso físico e mental?
Você tem aproveitado o dia de descanso para
prestar culto à Deus?

13. II – O SÁBADO LEGAL

14. II – O SÁBADO LEGAL
• No evento do Sinai que o sábado foi instituído
como uma lei para o povo de Israel (Ex 20.8-11).
• A redação deste mandamento é a mais extensa
dos dez.
• O sábado e a circuncisão são os dois sinais de
distinção e exclusividade do povo judeu (Gn
17.11; Ex 31.13-17).
• A instituição do sábado tinha como objetivos:
justiça social (filhos, escravos, estrangeiros e
animais) e dedicação de um dia exclusivo para
adoração.

15. II – O SÁBADO LEGAL
• Em Êx 20.8-11 – Deus dá o exemplo de
“descanso” que deveria ser seguido pelo ser
humano;
• Em Dt 5.1-18 – Deus faz lembrar da libertação da
escravidão: trabalhavam sem descanso (Ex 5.7-
8); não tinham tempo para adorar seu Deus (Ex
5.1-5); eram xingados e açoitados (Ex 5.14-17);
eram vistos como máquinas de produção (Ex
5.18).
• Na época de Jesus, o sistema judaico, havia
transformado o sábado em uma lei opressora.

16. APLICAÇÃO PRÁTICA
Você, que é empregador, tem respeitado o
descanso de seus empregados?
Você, que já sofreu na mão de um opressor, tem
repetido sua prática?
Você tem sido grato pelo descanso?

17. III – JESUS E O SÁBADO

18. III – JESUS E O SÁBADO
• Jesus fez os ajustes necessário, lembrando que o
ser humano é a razão de ser do sábado (Mc 2.23-
28), em especial, Mc 2.27:
“O sábado foi feito por causa do ser humano, e não o ser humano por causa do sábado”
(tradução livre).
• A perícope Mc 2.23-28 está dentro do contexto de
acusação dos fariseus quando os discípulos
colhem espigas no dia de sábado.
• Cenas paralelas:
• Mt 12.1-8 – substitui a argumentação acima pelas
funções do sacerdote e citando Os 6.6 “Misericórdia...
• Lc 6.1-5 – Lc simplesmente omite a frase (Mc 2.27).

19. III – JESUS E O SÁBADO
• Jesus demonstrou que as necessidades do povo
estavam acima da lei do sábado (Mt 12.1-8; Lc
13.10-17; Jo 5.1-11).
• Jesus imita o Deus criador do Êxodo (Jo 5.17) e o
Deus Libertador de Deuteronômio (Lc 13.12-16).
• Jesus não desqualifica o sábado, mas sim,
interpreta o corretamente para povo de sua
época.

20. III – JESUS E O SÁBADO
“O sábado só tem razão de ser a partir da vida e das
necessidades das pessoas. [...] O descanso, o
repouso, o lazer, tudo isso existe para as pessoas e
o trabalho e sua dinâmica não podem funcionar
como ‘rolo compressor’ destas dimensões
indispensáveis para uma vida verdadeiramente
humana”.
(VASCONCELLOS, 1987, p. 55)

21. APLICAÇÃO PRÁTICA
Cuidado com regras e ritualizações que levem a
um legalismo que acaba sufocando as pessoas!
Jesus interpretou para nós o conceito da lei do
sábado, que foi feita por causa do ser humano.
Como você tem praticado esse conceito do
descanso em sua vida?

22. CONSIDERAÇÕES
FINAIS

23. CONSIDERAÇÕES FINAIS
• No relato da criação, o Criador dá exemplo da
necessidade de descanso. No caso humano, o
descanso físico e mental.
• A lei do sábado (descanso semanal) foi instituído
para coibir as práticas de opressão e
desumanização e incentivar a dedicação de
tempo específico para adoração à Deus.
• Jesus interpretou á lei do sábado para os ouvintes
de sua época, demonstrando que o sábado foi
feito por causa do ser humano e não o contrário.

24. REFERÊNCIAS

25. ANDIÑACH, Pablo R. O Livro do Êxodo: um comentário exegético-
teológico. São Leopoldo: Sinodal/EST, 2010.
ANTONIAZZI, Alberto. Dez mandamentos antigos e um mandamento
novo. In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras.
Petrópolis: Vozes, 1987, p. 58-68.
GARCIA, Paulo Roberto. Lei e Justiça: um estudo no Evangelho de Mateus.
In: Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 58-66.
GERSTENBERGER, Erhard. Os dez e os outros mandamentos de Deus. In:
Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 8-22.
GRUEN, Wolfgang. O Decálogo segundo Ex 20,1-17. Texto e observações.
In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis:
Vozes, 1987, p. 7-10.
REFERÊNCIAS

26. KONINGS, Johan. Amar a Deus e/ou ao próximo?. In: Estudos Bíblicos 51 -
A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 44-49.
LIÇÕES BÍBLICAS. Os dez mandamentos: valores divinos para uma
sociedade em constante mudança. 1º Trimestre de 2015. Rio de janeiro:
CPAD, 2015.
MERRIL, Eugene H. História de Israel no Antigo Testamento: o reino de
sacerdotes que Deus colocou entre as nações. 6ª Edição. Rio de Janeiro:
CPAD, 2007.
MESTERS, Carlos. Os Dez Mandamentos. Ferramenta da Comunidade. In:
Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis:
Vozes, 1987, p. 7-10.
OLIVEIRA, Benjamim C. O Decálogo. Palavras de uma aliança. In: Estudos
Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis: Vozes, 1987,
p. 11-23.
REFERÊNCIAS

27. SIQUEIRA, Tércio Machado. O evangelho do Antigo Testamento. In:
Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 23-31.
SILVA, Airton José. Leis de vida e leis de morte. Os dez mandamentos e
seu contexto social. In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias
leituras. Petrópolis: Vozes, 1987, p. 7-10.
SMITH, Ralph L. Teologia do Antigo Testamento: história, método e
mensagem. São Paulo: Vida Nova, 2001.
SOARES, Esequias. Os dez mandamentos: valores divinos para uma
sociedade em constante mudança. 1º Trimestre de 2015. Rio de janeiro:
CPAD, 2015.
VASCONCELLOS, Pedro Lima. Guardar o sábado: como? In: Estudos
Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis: Vozes, 1987,
p. 50-57.
ZUCK, Roy B (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. Rio de
Janeiro: CPAD, 2009.
REFERÊNCIAS

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Pr. Vice Presidente: Elson Pereira
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