LOS MATRIMONIOSEtimologíaRetrato del matrimonio Arnolfini, por Han van Eyck.El origen etimológico de la palabra matrimonio...
una sociedad en la que se da por sentado, como natural que el matrimonio es una instituciónfundamental para todos.7En la s...
mujer-. En el siglo XII el principio legal del matrimonio por consentimiento estabaestablecido y los matrimonios impuestos...
cercanas en línea de sangre (al respecto, recordemos que también hay comunidades en lasque se acostumbra el matrimonio ent...
Para los católicos, el fundamento del matrimonio se encuentra en las siguientes palabras delGénesis:"Creó Dios al hombre a...
El matrimonio produce una serie de efectos jurídicos entre los cónyuges y frente a terceraspersonas, de los cuales los fun...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Los matrimonios

1,397 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,397
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
24
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Los matrimonios

  1. 1. LOS MATRIMONIOSEtimologíaRetrato del matrimonio Arnolfini, por Han van Eyck.El origen etimológico de la palabra matrimonio como denominación de la institución bajoese nombre no es claro. Se suele derivar de la expresión "matriz munium" proveniente dedos palabras del latín: la primera "matriz", que significa "madre" y, la segunda, "munium","gravamen o cuidado", viniendo a significar "cuidado de la madre", en tanto se considerabaque la madre era la que contribuía más a la formación y crianza de los hijos. Otra posiblederivación provendría de "matreum muniens", significando la idea de defensa y protecciónde la madre, implicando la obligación del hombre hacia la madre de sus hijos.4 5Para efectos de mayor comprensión de la expresión "matrimonio" en su aspectoetimológico es importante tener presente que, en muchas de las lenguas romances, es válidoel concepto del contrato de matrimonio considerado por el Derecho Romano, que tiene sufundamento en la idea de que la posibilidad de ser madre, que la naturaleza da a la mujernúbil, la llevase a procrear una familia. En contraste con ese concepto occidental se puedemencionar el caso del idioma árabe (`aqd nikāḩ ) alespañol.[cita requerida] (zawāý), que literalmente significa «unión, emparejamiento».6HistoriaDurante el tercer siglo de nuestra era se produjo, en Occidente, el pasaje de una sociedad enla que el matrimonio no era de ningún modo una institución creada para toda la sociedad, a
  2. 2. una sociedad en la que se da por sentado, como natural que el matrimonio es una instituciónfundamental para todos.7En la sociedad pagana el matrimonio no era la norma, el matrimonio era utilizado sólo porlos poderosos, por las clases altas. En la antigua Roma la castidad no era una virtud, no eranecesario contraer matrimonio para hacer el amor ni para tener hijos. Solamente cuando unmiembro de una clase social elevada deseaba transmitir su patrimonio a sus descendientesdirectos, en vez de que lo reciban otros miembros de la familia o sus amigos, decidíacasarse. Pero la mayor parte de las veces se legaba los bienes a un amigo o una personamuy querida, no a los hijos. Cuando se carecía de patrimonio o bienes el matrimonio era untrámite prescindible, los esclavos directamente carecían del derecho de hacerlo.7El griego ni siquiera tiene una palabra específica para designar el matrimonio. No existía untrámite ni civil ni religioso.En Atenas, en la Grecia clásica, para el acto mediante el cual un varón se comprometía aunirse a una mujer, se utilizaba el vocablo griego ἐ γγύη, engúê, literalmente la garantía, lacaución, es decir, el acto por el cual el padre cabeza de familia entregaba su hija a otrohombre. La ciudad no era testigo ni registraba ningún acta para este acontecimiento privadoentre dos familias. Este contrato sólo se realizaba cuando existía patrimonio para heredar.Los herederos de la mujer en la Antigua Grecia eran los hijos pero no el esposo.8La dote que la familia de la novia proporcionaba no era propiedad del esposo. Cuando lamujer moría sin hijos o en caso de divorcio, la dote volvía a la familia de la mujer. El tutorde la mujer (su padre o su hermano) podían pedir el divorcio (aún en contra del deseo de lamujer) pero ella no tenía derecho a solicitar la disolución del contrato. Tampoco teníaderecho a elegir a su futuro esposo. En caso de divorcio no recibía parte alguna de losbienes del matrimonio sino, simplemente la devolución de la dote que aportó.El objetivo de la ἐ γγύη, engúê era dar nacimiento a hijos legítimos que pudieran heredarlos bienes paternos. Una estricta fidelidad era requerida de parte de la esposa, en caso deadulterio era devuelta a la casa paterna. Para el varón, el adulterio, especialmente conesclavas, esclavos o prostitutas. Estaba permitido.En Esparta los varones no convivían con sus mujeres pero el objetivo era producir chicosfuertes. El varón se reunía con su mujer en la oscuridad y después de tener relaciones conella se marchaba para reunirse en su dormitorio con el resto de los jóvenes varones.8Plutarco afirmaba que, así, los esposos «ignoran la saciedad y el declive del sentimientoque entraña una vida en común sin trabas».9Los varones, que generalmente doblaban en edad a sus mujeres, eran incitados a «prestar»sus mujeres a jóvenes fuertes. Plutarco menciona también que las mujeres tomaban a vecesun amante para que su hijo niño pudiera heredar dos lotes de tierra en lugar de uno.En la Europa del norte, durante la Edad Media, se produjo un lento re emplazamiento de laley germánica -por la que el contrato matrimonial se establecía entre el novio y el guardiánde la mujer- por los códigos civiles cristianos -donde se requería el consentimiento de la
  3. 3. mujer-. En el siglo XII el principio legal del matrimonio por consentimiento estabaestablecido y los matrimonios impuestos comenzaban a quedar atrás. El proceso deurbanización también contribuyó a dicho proceso ya que liberaba en parte a la mujer de latarea de procreación.10 11Características generalesLa forma tradicional de matrimonio es entre un hombre y una mujer, con la finalidad deconstituir una familia. Esa definición ortodoxa ha sido cuestionada, de una parte, porque seha otorgado reconocimiento a las uniones entre un hombre y una mujer con finalidadesprácticamente idénticas al matrimonio, pero que adoptan formas y denominaciones distintas(v. infra las sociedades de convivencia). Por otro lado, el desarrollo de nuevos modelos defamilia (parejas no casadas con hijos, madres solteras) han desvinculado la funciónreproductiva del matrimonio. Finalmente, en varios países y estados se ha producido unaampliación de derechos que ha dado reconocimiento al matrimonio entre personas delmismo sexo.Celebración de un matrimonio.En esos casos el matrimonio se realiza, generalmente, por la forma civil o de Estado,porque las normas de muchas religiones no permiten este tipo de uniones en su seno.Con todo, en distintos tiempos y lugares se han reconocido otras variedades dematrimonio.12La monogamia es la práctica más común.El matrimonio se considera una institución importante porque contribuye a definir laestructura de la sociedad, al crear un lazo de parentesco entre personas (generalmente) no
  4. 4. cercanas en línea de sangre (al respecto, recordemos que también hay comunidades en lasque se acostumbra el matrimonio entre primos o entre parientes de distintos grados; véanselas entradas acerca de la endogamia y el incesto). Una de sus funciones ampliamentereconocidas es la procreación y socialización de los hijos (si bien no es absolutamentenecesario casarse para tener hijos, ni todos los matrimonios heterosexuales los tienen), asícomo la de regular el nexo entre los individuos y la descendencia que resulta en elparentesco, rol social y estatus.En las sociedades de influencia occidental suele distinguirse entre matrimonio religioso ymatrimonio civil, siendo el primero una institución cultural derivada de los preceptos deuna religión, y el segundo una forma jurídica que implica un reconocimiento y un conjuntode deberes y derechos legal y culturalmente definidos.Matrimonio religiosoEl matrimonio religioso se puede definir como una unión cuya estructura esencial vieneexigida por los dogmas de la religión a la que pertenecen los contrayentes, y no por lanaturaleza humana común para todo ser humano.13] Matrimonio católicoArtículo principal: Matrimonio católico.Para la Iglesia católica, el matrimonio es una alianza por la que un hombre y una mujerconstituyen una íntima comunidad de vida y de amor. Por su naturaleza está ordenada albien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos. Entre bautizados, elmatrimonio es, además, un sacramento.14 Por eso, un matrimonio de paganos que, al cabode los años, recibiera el bautismo, no necesita repetir ningún rito o ceremonia: en elmomento de recibirlo, su vínculo conyugal se convierte en sacramento.15Según la Iglesia Católica, el origen del matrimonio entre una pareja no es sólo cultural, sinoque procede de la misma naturaleza humana en cuanto que (como dice el libro del Génesis(1-27), en la Biblia) al principio "Dios los creó hombre y mujer". El matrimonio sería, portanto, una institución y no un producto cultural cuyas principales características -unidad,indisolubilidad y apertura a la vida- vendrían definidas por la propia naturaleza delconcepto católico de amor entre hombre y mujer, que exige a los esposos o cónyugesamarse el uno al otro para siempre y que alcanza su mayor expresión en la procreación. Poreso, la Iglesia Católica se ha opuesto tradicionalmente al adulterio, la poligamia, el rechazode la fecundidad y el divorcio.16 También, recientemente, se ha manifestado en contra tantoa las legislaciones que permiten las uniones entre personas del mismo sexo como a aquéllasque equiparan el estatus jurídico de dichas uniones al del matrimonio, porque entiende que«significaría no solamente aprobar un comportamiento desviado y convertirlo en un modelopara la sociedad actual, sino también ofuscar valores fundamentales que pertenecen alpatrimonio común de la humanidad».17
  5. 5. Para los católicos, el fundamento del matrimonio se encuentra en las siguientes palabras delGénesis:"Creó Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, y los creó varón y hembra.Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer; y vendrán a ser losdos una sola carne...".[editar] Otros matrimonios cristianosArtículo principal: Matrimonio en religiones cristianas no católicas.Fundamentos jurídicosLas características generales de la institución del matrimonio incluidas en algunosordenamientos jurídicos son la dualidad, la heterosexualidad y el contenido en cuanto aderechos y deberes. A partir del siglo XX, en las sociedades de influencia occidental yprocedente del liberalismo se recoge también el principio de igualdad, con un pesocreciente en las regulaciones derivadas. La dualidad del matrimonio es el principio por el que la institución está prevista, en principio, para unir a dos personas y vincularlas para su convivencia y procreación. En algunos ordenamientos (en especial los de base islámica) se reconoce la posibilidad de que un hombre contraiga matrimonio con más de una mujer. Pero incluso en este caso la institución vincula a una persona con otra, pues las diversas mujeres que un musulmán pueda tener no están unidas, en principio, por ningún nexo matrimonial ni tienen derechos y obligaciones entre sí. Tradicionalmente el matrimonio exige la pertenencia de cada contrayente a uno de ambos sexos, de manera que un hombre y una mujer son los únicos que, en principio, pueden contraer matrimonio. Este principio está siendo modificado en algunos países en favor del principio de igualdad, a fin de reconocer la paridad de derechos y obligaciones entre hombre y mujer y extender los beneficios que implica la institución del matrimonio a parejas formadas por personas del mismo sexo. El contenido en cuanto a derechos y deberes de los cónyuges varía en función del ordenamiento jurídico de cada país, pero por lo general todos les imponen la obligación de vivir juntos y guardarse fidelidad, de socorrerse mutuamente, de contribuir al levantamiento de las cargas familiares y de ejercer conjuntamente la potestad doméstica y la patria potestad sobre los hijos, que se presumen comunes salvo prueba en contrario. Las singularidades del contenido del matrimonio en cuanto a derechos y deberes de los cónyuges derivan en cada país de su propia concepción cultural de la institución, que ha dado forma a la misma en su legislación positiva y en su práctica jurídica.Efectos jurídicos
  6. 6. El matrimonio produce una serie de efectos jurídicos entre los cónyuges y frente a terceraspersonas, de los cuales los fundamentales son los deberes u obligaciones conyugales, elparentesco, la adquisición de derechos sucesorales entre los cónyuges y el régimeneconómico del matrimonio, que tiene distintas modalidades en los diferentes países.Además, en varios países produce de derecho la emancipación del contrayente menor deedad, con lo cual El anillo es un símbolo que se utiliza en la celebración de una boda. Simboliza elcompromiso entre los novios. También recibe el nombre de Alianza.Alrededor del 2800 AC, los antiguos egipcios ya intercambiaban anillos en sus ritosmatrimoniales. Para ellos, el círculo representaba una forma sin principio y fin, por lo quesignificaba la eternidad. Siendo esto lo que representaba el matrimonio.La costumbre establece que los novios deben entregarse mutuamente anillos como símbolode alianza matrimonial, colocándoselos en la ceremonia nupcial.El anillo matrimonial se coloca tradicionalmente en la mano izquierda, en el dedo anular,por la creencia antigua de que la vena de ese dedo llega directamente hacia el corazón.Luego esta costumbre fue adoptada por los romanos y cristianos, hasta que pasó a formarparte de la ceremonia del matrimonio.En la Biblia, en el Antiguo Testamento se pedía la mano de la novia con un anillo. Estacostumbre ha llegado hasta nuestros días. En el siglo IX, el Papa Nicolás I, decreta que elhecho de entregar el anillo a la novia es ya una declaración oficial de la intención decasarse.Originalmente los anillos se hacían de cuero, y luego los hicieron de hierro, pero fuecambiando hasta hacerlos de metales preciosos como el oro.

×