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LIBERALISMO AUTOFÁGICO                    Nietzesche       Niilismo     •herói intelectual do nazismo   •ciências sociais ...
ESTOPIM: FRANÇOIS LYOTARD (1924-1998)•   Pertencia à geração de    pensadores como Michel    Foucault, Jacques Derrida,   ...
A OBRA: “LA CONDITION POSMODERNE” (1979)•   Síntese razoável das    tendências culturais•   Diagnóstico certeiro das    mu...
CONTEÚDO: MODELOS EXPLICATIVOS FALHOS               Ao marxismo, ao estruturalismo e a outros ismos,seguiram-se novas ques...
“PÓS-MODERNISMO”•   Qualquer revisão crítica do    legado do racionalismo    ilustrado, comumente    etiquetado como    mo...
PENETRAÇÃO DA IDEIA•   Desde Paris, multinacional    da novidade intelectual,    infiltrou-se em todos os    âmbitos: arqu...
O PÓS-MODERNISMO NA RUA•   Pós-modernidade é o    pós-modernismo dando a    cara•   Contrariando a profecia    derridana, ...
IMPERATIVOS PÓS-MODERNOSA presença de    A exposição da    Arte-lixo vendida   O espetáculo   A aparência valepersonagens ...
VALORES E DESVALORES•   Valores do pós-guerra:    transparência, informação,    abertura; liberdade de    expressão e de e...
NOVOS BÁRBAROS•   Bebe-se a cultura do    know-how    tecnológico, avanços    científicos, trivialidades    efêmeras e afo...
DESEJOS MUDOS•   Famílias desestruturadas,    orfandade doméstica,    vizinhança sem rosto,    emigrantes sem-teto,    com...
DE PAZES COM A ILUSÃO•   As pessoas não encontram    a verdade nem a sabem    procurar•   Existe satisfação com a    reali...
DA DECADÊNCIA À ALTERNATIVA  filha da    crise                                         três viradas                       ...
VIRADA LINGUÍSTICA FILOSÓFICA•   Mais antiga, foi a causa    indireta das demais•   “Não há realidade fora do    texto” (J...
VIRADA NARRATIVA•   Os historiadores se deram    conta de que seu linguajar    tornara-se hermético, sem    interesse públ...
VIRADA HISTORICISTA LITERÁRIA•   Busca de uma nova    concepção de mundo•   Os valores identitários,    as tradições adven...
UMA REAÇÃO À FALTA DE CRIATIVIDADECultura de      Derrubada das fronteiras de classemassa do        Lógica depauperização ...
COORDENADAS: IDENTIDADE E CONSCIÊNCIA     Resgate                       Estabelecimento           Situação do indivíduo   ...
Michel Foucault                  Jacques Derrida               Richard Rorty      (1926-1984)                      (1930-2...
Meta-história (1973):               Bem acolhido entre os filósofos e críticos               literários, menos entre os hi...
Tempo e narrativa, 3 vol. (1983-85):              Especulação sobre o relato tanto              como forma de transmissão ...
O processo civilizador (1936):                Obra só recebida nos anos 80,                influenciada por Weber, Marx e ...
TEMPO DE CRISE•   Crescente brecha entre    ricos e pobres•   Mas, para muitos    ocidentais, a vida pode ser    bastante ...
TUDO É POSSÍVEL, NADA É CERTO•   A verdade já não se recebe    nem precisa ser provada,    pois “não existe nada    objeti...
TEMPORADA PARA FUTUROLOGIA•   Cultura dominada pela    escolha, preferência    pessoal e imediatez•   A religião torna-se ...
Necessitado   para  ajudar              Comunidade                 para               pertencer  Deus   pararesponder
•patrulhamento                tolerância    ideológico relativismo         x                             •carência de     ...
A identidade cristã enriquece o        A escuta atenta supõe umadiálogo, pois quanto mais cristão se   linguagem não verba...
Chances da pós-modernidade
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Aula do curso "Cristianismo, mundo e novos tempos" (http://audio.narajr.net/cristianismo-mundo-e-novos-tempos.html).

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  1. 1. Racionalismo destruidor Grandes Guerras Metanarrativas frustradasHolocausto eliminação da dor pela ciência e tecnologia Desencanto fim da religiãoGuerra Fria mediante o progresso e a educação “morte “morte “morte de Deus” do homem” da razão” crise fim da guerra através da (Nietzsche) (Foucault) (Storck) energética prosperidadedos anos 70
  2. 2. LIBERALISMO AUTOFÁGICO Nietzesche Niilismo •herói intelectual do nazismo •ciências sociais •ícone dos tempos modernos •comunicação•autor mais lido nas universidades •artes •humanidades O ceticismo e a descrença que o iluminismo liberal direcionou contra a religião tradicional voltam-se contra os próprios fundamentos do liberalismo
  3. 3. ESTOPIM: FRANÇOIS LYOTARD (1924-1998)• Pertencia à geração de pensadores como Michel Foucault, Jacques Derrida, Charles Deleuze, Georges Dumézil, Roland Barthes e Jean Baudrillard• Foi membro ativo do grupo Socialisme ou Barbarie, mas acabou criticando tanto o capitalismo quanto a burocracia soviética• Ironizou os discursos de poder e os projetos da modernidade
  4. 4. A OBRA: “LA CONDITION POSMODERNE” (1979)• Síntese razoável das tendências culturais• Diagnóstico certeiro das mudanças intelectuais então em voga na Europa• Consagrou o nome pós-modernismo para a o movimento geral• Não se confunda com “Condição pós-moderna” (The Condition of Postmodernity, 1989), do geógrafo marxista britânico David Harvey
  5. 5. CONTEÚDO: MODELOS EXPLICATIVOS FALHOS Ao marxismo, ao estruturalismo e a outros ismos,seguiram-se novas questões intelectuais que o próprio índice do livro já apontava: legitimação do saber prioridade da linguagem nas ciências sociais cultura acima da economia explicações holísticas
  6. 6. “PÓS-MODERNISMO”• Qualquer revisão crítica do legado do racionalismo ilustrado, comumente etiquetado como modernidade• Posição a favor do não, mais do que nova proposta aos velhos problemas• Mal-estar das minorias, insatisfação com a uniformização e o ordenamento
  7. 7. PENETRAÇÃO DA IDEIA• Desde Paris, multinacional da novidade intelectual, infiltrou-se em todos os âmbitos: arquitetura, cinema, literatura, jornalismo• Gerou debates e polêmicas• Tornou-se tema de cientistas sociais que não sabem em quê consistia exatamente
  8. 8. O PÓS-MODERNISMO NA RUA• Pós-modernidade é o pós-modernismo dando a cara• Contrariando a profecia derridana, as ideias escaparam dos textos acadêmicos para o dia-a-dia das pessoas
  9. 9. IMPERATIVOS PÓS-MODERNOSA presença de A exposição da Arte-lixo vendida O espetáculo A aparência valepersonagens intimidade como a preço de ouro, e o ícone mais que adesimportantes moeda corrente o banal tornado substituem realidade e onos meios de no reino do sacral monumentos e resultado maiscomunicação intranscendente silhares que o processo
  10. 10. VALORES E DESVALORES• Valores do pós-guerra: transparência, informação, abertura; liberdade de expressão e de escolha; solidariedade; consenso• Mas isso também gerou a difusão midiática do secularismo, do hedonismo, da infidelidade, do transitório e do episódico
  11. 11. NOVOS BÁRBAROS• Bebe-se a cultura do know-how tecnológico, avanços científicos, trivialidades efêmeras e aforismos politicamente corretos• Falta sentido da vida (know-how da alma)• Perdeu-se a arte de ler, pensar, conversar: só existem os “hollow men” de T.S. Eliot
  12. 12. DESEJOS MUDOS• Famílias desestruturadas, orfandade doméstica, vizinhança sem rosto, emigrantes sem-teto, compras substituindo as festas• Fome de amizade, intimidade, comunhão• A miríade de escolhas oculta sentimento de rejeição
  13. 13. DE PAZES COM A ILUSÃO• As pessoas não encontram a verdade nem a sabem procurar• Existe satisfação com a realidade fictícia desenhada pelo abuso da linguagem e pelas falsas convicções• A ausência de experiência espiritual impede de perceber tais anseios
  14. 14. DA DECADÊNCIA À ALTERNATIVA filha da crise três viradas (turns) geraram discurso movimentos radical Derrida Foucault mais duradouros e mera práticos nasespeculação ciências sociaisDecadência “Novos sofistas” Alternativas
  15. 15. VIRADA LINGUÍSTICA FILOSÓFICA• Mais antiga, foi a causa indireta das demais• “Não há realidade fora do texto” (Jacques Derrida)• A linguística e a antropologia tornaram-se as estrelas do novo panorama epistemológico• É preciso conhecer os mecanismos de criação e uso da palavra para não cair na sua rede invisível
  16. 16. VIRADA NARRATIVA• Os historiadores se deram conta de que seu linguajar tornara-se hermético, sem interesse público, abstrato, mais feito de processos do que de história, de esquemas a priori do que de interpretação de dados• Daí a volta para o sujeito, para as coisas, para a cultura
  17. 17. VIRADA HISTORICISTA LITERÁRIA• Busca de uma nova concepção de mundo• Os valores identitários, as tradições adventícias, a consciência das vicissitudes históricas, assumem um importante papel acima da economia e do monstro ordenador da modernidade
  18. 18. UMA REAÇÃO À FALTA DE CRIATIVIDADECultura de Derrubada das fronteiras de classemassa do Lógica depauperização de todo movimento elitista aplicado de forma sistêmicaentre-Guerras O igualitarismo transformou os espectadores em protagonistasShow do Sofrimento alheiodesagrado Affairs de esportistas desimportantes Estupidez das beldadesNovas Responsabilidade a que não se pode mais renunciarperspectivas A identidade só é resgatada quando se toma consciência de um mundo à deriva Desafio de conduzir a contento os processos de integração social
  19. 19. COORDENADAS: IDENTIDADE E CONSCIÊNCIA Resgate Estabelecimento Situação do indivíduo da memória de relações na coletividade Recomposição das Remoção de máscaras notícias fragmentárias e holofotes
  20. 20. Michel Foucault Jacques Derrida Richard Rorty (1926-1984) (1930-2004) (1931-2007)•Relativismo •Desconstrutivismo •Organizou a obra conjunta•Resgatou elementos da •Descobriu os mecanismos A Virada Linguística, psicologia culturais de criação de criando a moda dos volumes•Loucura, corporalidade e poder significados recompilatórios reconstruídos conforme os •Colheu contribuições de •Consagrou a expressão e valores sociais Saussure, Heidegger e colocou a linguística no centro Wittgenstein do debate contemporâneo
  21. 21. Meta-história (1973): Bem acolhido entre os filósofos e críticos literários, menos entre os historiadores que se consideravam cientistas Apresentou o texto histórico como artefato literário e não como produto de ciência experimental Natalie Z. Davis (1928-) •Reintroduziu a história das mulheres e resgatou a linguagem narrativa como alternativa à linguagem marxista, quantitativista e estruturalista Carlo Ginzburg (1939-) •Introduziu a micro-história, centrada no quotidiano de personagens anônimosHayden White Simon Schama (1945-) •Mitologia e memória coletiva(1928-)
  22. 22. Tempo e narrativa, 3 vol. (1983-85): Especulação sobre o relato tanto como forma de transmissão quanto como configurador da existência Perquiriu as raízes da identidade e como a linguagem configura a memória Hans-Georg Gadamer (1900-2002) • Mais brilhante discípulo de Heidegger, aplicou seu transcendentalismo e sua ontologia às criações linguísticasPaulo Ricœr(1913-2005)
  23. 23. O processo civilizador (1936): Obra só recebida nos anos 80, influenciada por Weber, Marx e o pintor britânico Lucien Freud Demonstra o nascimento de uma nova ideia de indivíduo e de autoconsciência com seus mecanismos de autocontroleNorbert Elias(1897-1990)
  24. 24. TEMPO DE CRISE• Crescente brecha entre ricos e pobres• Mas, para muitos ocidentais, a vida pode ser bastante boa• O que se quiser ter, pode-se conseguir• Cultura publicitária orientada deliberadamente aos consumidores mais jovens
  25. 25. TUDO É POSSÍVEL, NADA É CERTO• A verdade já não se recebe nem precisa ser provada, pois “não existe nada objetivo”• Quase todas os gostos pessoais podem ser atendidos• Aspiração generalizada pelo agora, mais e melhor• O individualismo ameaça a coesão social: a família e a comunidade
  26. 26. TEMPORADA PARA FUTUROLOGIA• Cultura dominada pela escolha, preferência pessoal e imediatez• A religião torna-se a la carte e o futuro apresenta-se enigmático• A Igreja institucional pode parecer antiquada para as novas gerações• O esoterismo aparenta oferecer respostas
  27. 27. Necessitado para ajudar Comunidade para pertencer Deus pararesponder
  28. 28. •patrulhamento tolerância ideológico relativismo x •carência de ódio argumentação organicidade •informalidadefragmentação x •burocratização instituição •impessoalidade mentalidade •holismo hebraicamassificação x •condenação do grega dualismo rede •compartilhamento atomização x •mobilização autoridade •democratismo
  29. 29. A identidade cristã enriquece o A escuta atenta supõe umadiálogo, pois quanto mais cristão se linguagem não verbal que transmiteé, mais aberto está aos outros carinho a quem falaA persuasão nasce da interiorização A firmeza de convicções é humildeda doutrina, superando as quando disposta a aprender. Acontrovérsias artificialmente segurança não causa rechaçopropostas pela opinião pública quando é sincera, não impositiva

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