長男の役割

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長男の役割

  1. 1. ヴェング・貴亜 2011年12月11日
  2. 2.  初めに、日本での長男の役割を話する。 次に、私の文化での長男の役割を話する。 その次に、日本とモンの文化を比べた後で、 日本とモンの似ている事と違いところについ て分析をする。 最後に、長男の役割が共生の一番いい理由を もう一度説明をする。 長男=ちょうなん= eldest son 役割=やくわり= role 分析をする=ぶんせきをする= to analyze
  3. 3.  いえせどう= Ie Family System ; Stem Family 祖父母、長男、長男の妻、子供からなりたつ 長男は祖父母や妻や子供にめんどうを見なく ちゃいけない。 (つまり、世話しなくちゃいけない) そして、一番年上の男の家族が死んだ時、長 男は家の財産を相続する。 (つまり、両親から財産をもらいます) 財産=ざいさん= property; fortune; assests 相続する= to inherit めんどうを見る= to watch; to take care
  4. 4.  孔子は「親孝行をしなくちゃい けない」と言っていた。 どんな時でも、「いつでも、お 父さんは息子に助け合う。だか ら、息子はお父さんに助け合っ て返礼するべきだ。」 だから、良い息子になるために 、特に長男は親をめんどうしな くちゃいけない。親孝行=おやこうこう= filial piety息子=むすこ= son返礼=へんれい= giving back助け合う=たすけあう= to help each other
  5. 5.  長男と末男(つまり、一番下の男の子)の役割 はちょっと似ているだ。 ⇒ でも、長男の役割だけを話する。 男の子が生まれた時、 親は男の子にモンの習慣と尊敬の言葉を教える 。 親が年を取った時、長男は父のポジションを受 け継ぐ。 「親は長男と一緒に住んでいる」と言う期待が とても大切だ。 年を取った時=としをとった時= when aged, 受け継ぐ=うけつぐ= to inherit 期待=きたい= expectation; anticipation; hope
  6. 6.  赤松先生によると  富田先生によると、、 ⇒ 反対⇒ 賛成だ。 「今度、長男の役割「長男の役割は大 はあまり大切じゃな切だと思う。」 いと思う。」
  7. 7.  今でも、この伝統と習慣はとても強いだ。 ⇒ 特に、長男の役割 お父さんがいないなら、長男は家族の代表に 成る。 例えば、モンのお正月の時。 モンの文化で、アメリカのえいきょうは強く 成って来る。 新しい世代の人々はモン語を忘れて始めてい ますから、モンの伝統と習慣(特に、長男の 役割)も忘れて始めるかもしれない。 世代=せだい= generation 忘れて始める=わすれてはじめる= starting to forget
  8. 8.  皆の人の一番後援者は家族だ。そして、皆さ んは自分の伝統や習慣や宗教などを守る(つまり、保つ)べきだと思う。未来の成功は家族全体達から来たから。良い生活があるために、家族の支援がなければならない。だから、長男の役割は一番の共生の例だと思います。援者=えんしゃ= support person/people守る=まもる= to protect; defend保つ=たもつ= to keep; to preserve
  9. 9. 何か質問がある?
  10. 10.  富田先生と赤松先生のインタビュー Ogawa, Naohiro, and Robert D. Retherford. "Care of the Elderly in Japan: Changing Norms and Expectations." Journal of Marriage and Family 55.3 (1993): 585-97. Web." http://www.jstor.org/stable/info/353340 Harris, P. "Husbands and Sons in the United States and Japan: Cultural Expectations and Caregiving Experiences." Journal of Aging Studies 13.3 (1999): 241-67. Print. http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0890406599800966 長男の役割 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E7%94%B7 家制度 Hendry, Joy. Understanding Japanese Society. London: RoutledgeCurzon, 2003. Print. Kunio, Yanagita. About Our Ancestors the Japanese Family System. [Japan]: Ministry of Education] Japan Society for the Promotion of Science, 1970. Print. Kumagai, Fumie, and Donna J. Keyser. Unmasking Japan Today: the Impact of Traditional Values on Modern Japanese Society. Westport, CT: Praeger, 1996. Print. Takebe, Tongo, Teruhito Sako, and Suzanne K. Steinmetz. Japanese Family and Society Words from Tongo Takebe, a Meiji Era Sociologist. New York, NY: Haworth, 2007. Print. 孔子の影響: Ivanhoe, P. J., and Norden Bryan W. Van. "Chapter One: Kongzi (Confucius) "The Analects"" Readings in Classical Chinese Philosophy. Indianapolis: Hackett Pub., 2005. Print. Hmong Culture Moua, Teng. "THE HMONG CULTURE: KINSHIP, MARRIAGE & FAMILY SYSTEMS." THE HMONG CULTURE: KINSHIP, MARRIAGE & FAMILY SYSTEMS (2003): 1-52. May-June 2003. Web. <http://www2.uwstout.edu/content/lib/thesis/2003/2003mouat.pdf>. "CaregiverMN.org: Resources for Hmong Families." CaregiverMN.org: Resources for Minnesota Caregivers. Darts, 2006. Web. 12 Dec. 2011. <http://www.caregivermn.org/hmong/h016carepage.htm>. Owens, Christine W. "Hmong Cultural Profile — EthnoMed." Feature: November/December 2011 — EthnoMed. University of Washington, May-June 2007. Web. 12 Dec. 2011. <http://ethnomed.org/culture/hmong/hmong-cultural-profile>.

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