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HegoBerriak 88 . octubre 2014

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88ª entrega de la revistilla Hego Berriak con la actualidad del momento sobre Muunga-Sampwe de la República Democrática del Congo

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HegoBerriak 88 . octubre 2014

  1. 1. Parroquia San Vicente Móriir de Abando Grupo de Apoyo ol Tercer Mundo heg 2014 berrío 33 octubre _ . e ¿Por quién te levantas cada día? ¿Quién es tu capitán? ¿A quién estás dispuesto a defender? ¿A quién estás dispuesto a denunciar? ¿A que esperas? ALTXATLJ! ¡LEVÁRITATE! Aurreko urteotan bezala, badauzkagu Gabonetan zorionak emateko eikartasun-postaiak. Sakristian salgai. Y como en años anteriores, también _ tenemos postales solidarias para felicitar la Navidad. Se venden en la sacristía. San Vicente Komunika
  2. 2. Como todos los años, a comienzos de curso, queremos ofreceros un resumen de lo que la parroquia de San Vicente Mártir de Abando, a través del Grupo de Apoyo al Tercer Mundo, ha contribuido con los proyectos de desarrollo que se Realizan en la Misión de Mufunga. Sois particulares, muchos grupos, y la propia Parroquia los que hacéis posible estas cifras. ESKERRIK ASKO - TWASANTA As irinas rLde Aseo Roa de cama Material or valor de Conservas ROPA Prendas Infantiles Gorras de ortivas Camisetas 7.12 42 1.20 MATESCOLAR‘ Mochilas-bolsas Boli rafos Gomas de borrar aca - untas Cuadernos Car a etas H1 F‘ n‘, u: °’ m- 7.‘ - E’ v 0 o 5' V’ :7 m m (fl (0 "U inturas Tieras Rotuladores Libros frances/ oeste VARIOS Gafas Ju a uetes on ueños Ma Escrib/ Ordenad 135-45 EFECTIVO 136.101 24.040 24.040 18.030 18.030 7.909 29.505 22.500 19.301 2.650 69.067 38.733 19.506 3.430 23.039 13.972 11.650 Ventaartesania 23.109 2.000 1.600 2.105 2.716 1.405 1.340 1.760 1.300 COMERCIOJUSTO 13.910 4.874 5.328 5.625 4.306 4.564 3.912 l 3.983. 4.114 I‘ Y además: Forros Elastícosélastilinas, Eafiel de colores, telas, botones, lanas, afiuias. ..
  3. 3. PANDA "A medida que iba conociendo la realidad africana, me iba dando cuenta de las graves necesidades que padecían sus gentes, a algunas de las cuales nadie prestaba atención, como era ei caso de los discapacitados físicos, consecuencias en general, de la poliomielitis. Aproveché las vacaciones para sensibilizar algunas personas sobre este problema y conseguí que un buen grupo me ayudara a llevar a cabo esta labor que me parecía de gran importancia. Lo que me interesaba era poder crear un centro en el que fuera-n atendidos y disponer de unos fondos que me facilitaran su mantenimiento. Así nació el Centro KlLlMA CHA KlTUMAlNl cuya traducción significa “La Colina de la Esperanza”. Se llama "colina" porque está en un alto y el nombre en swahiii responde a la situación política del momento, puesto que estaba prohibido todo nombre occidental o de advocación religiosa. Tampoco estaba permitido bautizarse utilizando los nombres de Pedro, María, etc. Todo debía rezumar "color zaireño", era la época dela autenticidad. ” CASA DE XABIER GOICOURIA Y ORFANATO l. Casa de Xabier y parte del orfanato 2. Orfanato COMPLEJO ESCOLAR ST. FRANCOIS Tailer de Carpintería Taller de electrónica, electricidad y automoción Taller de mecánica y clases" Patio de depoites Salón de actos Casas de maestros . Escuela secundaria S. Francois I 10. Escuela Primaria S. Francois l 1. Escuela Primaria S. Francois y aulas de profesores y dirección ‘PPÑFPFP’ CENTRO DE DISCAPACITADOS FÍSICOS KILIMA CI-IAKITUMAINI 12. Clínica oftalmológica 13. Dispensario de salud 14. Residencia libre 15. Aseos y habitaciones hospital 16. Aulas sección costura 17. Aulas sección costura 18. Sala de hospitalización y bloque operatorio 19. Bloque operatorio y fisioterapia 20. Salón de actos 2 l. Aulas escuela Primaria Kilima 22. Dormitorios _ 23. Convento de las religiosas 24. Cocina, comedor y sala costura 25. Capilla y habitaciones PARROQUIA ST. JOSEPH Y CASA CURAL 26. Casa cural 27; Iglesia Parroquial St. Joseph
  4. 4. “Suelen decir que “ojos que no ven, corazón que no siente". Por eso, cada ve Centro, para que viendo apreciéis vuestra obra, os sintáis vinculados a ella y esfuerzo de todos" u, _ qiarst Js
  5. 5. z que voy de vacaciones, procuro mostraros la marcha de nuestro constatéis el progreso que de año en año vamos realizando con el Xabier Goicouri en “KlLlM A ° 1". dii‘ 18 GOLINA KlLlMA EN EL BARRIO DE PANDA DE LA CIUDAD DE LIKASI EN LA RD GONGÜ Zagra decide nágenes: —i5,z'2_3 y . a ¡Y ASÏ ES KlLlMA CHA KITUMAlNI en 2014 ¡
  6. 6. SER “CATEQUISTA EN LA MISIÓN San José, de MUFUN GA” Diócesis de Lubumbashi. Provincia de KATANGA. República Democrática del CONGO. “Catequista”, una expresión, un “común denominador”, podríamos decir, que utilizamos en nuestra Misión, en Mufunga, algo asi como “para andar por casa”, cuando nos referimos a todos aquellos/ as que colaboran, A TRES NIVELES, en la tarea de evangelizar, de sembrar —diríamos hoy- la ALEGRÍA DEL EVANGELIO. Conscientes, no obstante, de que esta denominación tan genérica, sin más, puede llevar a confusión a la persona que no conoce de cerca TODO AQUELLO que entre nosotros engloba la denominación “Catequista”, vamos a servimos de unos términos entre matemáticos y algebraicos - tales como NUMERADOR” y “COMÚN DENOMINADOR” — con el fin de esclarecer el contenido de cada uno de los tres niveles citados. Estos tres niveles de que hablamos, de menos a más, podríamos expresarlos de un modo gráfico, jugando con las características de cada uno de los “titulares”: A) Catequista 2 B)’ CATEQUISTA C) CATEQUISTA I Catequista (en minúsculas-u) “Numerador” Miembro de 1a Comunidad, hombre o mujer, que colabora en la formación cristiana de niños (como en cualquier Parroquia de Euskadi y de otros lugares). B. - “Denominador” común: CATEQUISTA (escrito con mayúsculas. ..) “N umerador”: Miembro (hombre ,0 mujer, en general hombre. ..) de alguna de las 52 Comunidades salpicadas a lo largo y ancho de la sabana, de una extensión de e ‘ 13.000 kms. cuadrados = Provincias de Vizcaya y Navarra juntas. Este/ a “Catequista” se ha venido preparando en el Centro de Formación Catequética de KANSENIA (perteneciente a nuestra Diócesis- de Lubumbashi). l Tras _dos cursos-períodos de Formación, dos años consecutivos, se le ha confiado la animación y el seguimiento de algunas de las Comunidades del interior (sabana) próximas al ' puebio en que dicho Catequista habita con su familia. Además de la animación de estas comunidades, hace de vínculo de unión entre dichas Comunidades y el Equipo de Sacerdotes Responsables de la Misión en su totalidad, que residen en Mufunga-centro. _Q. _- “Denominador” común: CATE UISTA (en negrita. ..) ' “Numerador”: formado especialmente para su dedicación plena a 'Ia tarea pastoral (lo que en términos de nuestras Diócesis Vascas, podría considerarse. .. tal vez como. .. ¿”Catequista liberado”? , ¿“Agente de Pastoral de Plena Dedicación”. ... ? Residen con sus respectivas familias (esposa e hijos) en Mufiinga-Centro. En donde trabajan en estrecha colaboración con el Equipo de Presbíteros.
  7. 7. Cada uno de ellos es responsable directo de UNO de los CINCO SECTORES-en que tienen “dividida” la totalidad del territorio. Mantienen estrecha y continua relación con los “Catequistas de Sector” que, a su vez, sobre el terreno, ANIMAN alas diferentes Comunidades que tienen asignadas. Periódicamente visitan las Comunidades de las que son responsables en el interior del extenso territorio, “sus” Comunidades: ya sea en moto (cuando ello es posible), ya sea en bicicleta cuando las lluvias arrecian, son muy fuertes (de Octubre a Abril-Mayo). ¿Qué formación han recibido estos “CATEQUISTAS LIBERADOS”, de “Plena Dedicación” ‘.7 Estos Catequistas ( = “Agentes de Pastoral de plena dedicación”) se fueron formando en diferentes Centros: para comenzar, dentro del mismo país, R. D. del Congo; y más tarde, al cabo de unos años de ejercicio como Catequistas en el extranjero; a - para comenzar, todos ellos dentro del mismo país, en Lubumbashi, Instituto “MULOLWA”, de Formación en Teología y Pastoral” (2-3 años), ; b - y, por añadidura, algunos de ellos, uno o dos años en la Escuela de Formación Catequética de BUTARE, Rwanda; c — hay quienes, además, siguieron un Curso de Formación en Teología y Pastoral, en la Abadía Benedictina de San Andrés, Brujas Bélgica); d - en el caso de uno de estos Catequistas “á plein temps” (de Plena Dedicación), Timothée Nkonde, por encima de lo dicho, dos cursos de Formación en Teología y Pastoral, en el Instituto Lumen Vitae, Bélgica. Nota bene. - l. - Un primer dato curioso, complementario: este último Catequista al que nos referirnos, Timothée NKONDE, después de haber completado el primer curso de Formación en Lumen Vitae, Bélgica, se disponía a despedirse del Rectorado para regresar definitivamente a Mufunga. En Lumen Vitae, al parecer, a los laicos se les admitía solo para un curso; a diferencia de los que eran sacerdotes, que completaban su formación con un segundo curso. Pues bien, cuando Timothée iba a despedirse, se encontró con la grata sorpresa de que precisamente iba a ser éste, el mismo Rectorado, el que le invitaba a regresar de nuevo para incorporarse al segundo curso, un año más, con el fin de completar su formación teológico- pastoral. 2.- Poco tiempo después, cuando Timothée se encontraba a punto de finalizar su formación de dos años en Lumen Vitae, y se disponía a regresar a su Congo natal, a Mufunga, una ONG belga le proponía trabajar para sus objetivos, para sus proyectos, una vez incorporado al Congo. .. ' Nuestro Timothée, fiel a su compromiso, sin que de nuestra parte hubiéramos tenido siquiera la ocasión de decirle una palabra -ajenos como nos encontrábamos a lo que podía estar sucediendo en Bélgica- respondía a los responsables de la oferta, como era de esperar, que su objetivo era el de continuar trabajando en la formación humano-cristiana de la población del Territorio de MUFUNGA, en la República Democrática del Congo.
  8. 8. Cléoface KILEKA MZAMBA Lubumbashi, 01 de julio de 2014 Amigos de Romo Con gran alegria me permito escribirles estas palabras. Envié muchos correos electrónicos que no llegaron debido a la falta de conexión de internet que da problemas aqui "en nuestra casa. Por ello, aprovecho la ocasión del viaje del Padre Luis Mari por la RD Congo y les envio esta carta agradeciéndoles sinceramente lo que han hecho a mi familia que tuvo que desplazarse (huir) por la guerra. Nosotros recibimos el dinero que nos enviaron y ello nos permitió encontrar una casa decente cerca de una escuela que es donde ellos vivían antes. Así que Gracias una Vez más pues ustedes salvaron 15 Vidas que estaban expuestas a todo tipo de peligros. Que Dios les bendiga ya que no es la primera vez que hacen una cosa semejante. Toda la familia les saluda y sobretodo Marie Kileka que es la gran beneficiada. En cuanto a mi, yo también ies agradezco sinceramente y les deseo que Dios les cuide! Cléophace Kileka .231 "TT-ff Ter’ “amqymïefianqymmm (Proverbio dela R. D. de Congo) JlQILQIÍLGiAS J : El Fondo Monetario Internacional (FMI) anunció a finales de julio la suspensión de los intereses que pagan los países pobres hasta finales de 2011 y un au- mento sin precedentes de la ayuda, que podría suponer una cifra de 1 7.000 millo- nes de dólares hasta 2014. Las diócesis del París Vasco, con la Iglesia d e la R D C El obispo de Lubumbashi (RDC), Mons. JearrPierre Tafunga, visitó en septiembre la diócesis de Bilbao, invitado por Mons. Mario lceta, Durante estos dias, también se ha encontrado con los obispos de wtoria y San Sebastián. El pasado verano, Mons. lceta estuvo en Lubumbashi con miembros de la delegación de Misiones de la diócesis vizcaína. Germain Katanga, antiguo señor de la guerra en la República Democrática de Congo, ha sido declarado culpable, por el Tribunal Penal lntemacional, por crímenes de guerra y lesa humanidad, por su complicidad en un ataque étnico que se cobró la vida de 200 civiles en 2003. Jeannine Mabunda, diputada congoleña por la provincia de Ecuador, ha sido nombrada consejera especial para la lucha contra la violencia sexual y el reclutamiento de niños soldado en la R. D. de Congo. país particularmente afectado por este ienómeno. Los misioneros en países en guerra, en un libro Cuando todos se van, ellos se quedan. ¡Misioneros en zonas de confl/ crcv, es el titulo del libro que han escrito los ' periodistas Pablo F. Gutiérrez Carreras y Noelia García Ayuela, en el que se recogen los testimonios de varios misioneros que se han visto atrapados en medio de conflictos bélicos por todo el mundo. La obra ha sido editada por Encuentro. Alrededor de 6.000jóvenes de Ruanda, R Democráticade CongoyBurundi se reu- nieron a principios del pasado mes de agosto en Buiumbura, capital de Burun- di, para a, _, . de sus respectivos paises, que siguen vi- viendo situaciones de tensión y de violencia Q El Papa Francisco ha nombrado a los -' nuevos arzobispo de Songea (Tanzania) y obispo de Kasongo (II. D. de congo). El primero es Mons. Damian Denis Dallu, hasta ahora obispo de Geita. El segundo, el P. Placide Lubamba Ndjlbu, sacerdote del Instituto de los Misioneros de África. El Papa Francisco ha recibido en visita ad límína a los obispos de la República Democrática de Congo, a los que ha recordado que “Lo esencial para la Iglesia no son los numeros. sino la adhesión total y sin reservas ai Dios revelado en Jesucristo". La empresa (‘Jil of DRCongo anunció u el descubrimiento en el lago Alberto de reservas potenciales equivalentes a 3.000 millones de barriles de petróleo, lo que aumentaría el PIB del país en un 25 por ciento,
  9. 9. _ Ïbm co _z_<s5_. _v_ (:0 <E_i= v_ mm . _.m< >_ __ aewewane CpCGl. esse am 5 . l zm 35:4 un miss. 5 un <azï _ o . 3votos. » . Wr ua asian d zu EJE <= _.. Bu . . . -_, . . s}. .. nikki]. .. r _v¡ mmm: esa a e oZ <s: ._v__. 5 25300 samx amooo“ ou oncoéwo _o coo castaña. woEm> ocn cm ocn me mas owEmoca 6 mmomncoo > mmm m moumiucs 22cv mo ¿Bo mesmo? umümcam onzas mae mad 6:50 obama: me mxoemE m. mocmamos onaooü , mmco. _umom> ou >o> mas No> momo 6mm son. suenen oc eau coumcou _cm> oc wav no.6,. ee ¿con cuan?

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