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HegoBerriak 39 . octubre 2005

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39ª entrega de la revistilla Hego Berriak con la actualidad del momento sobre Muunga-Sampwe de la República Democrática del Congo

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HegoBerriak 39 . octubre 2005

  1. 1. nuevo-Sur b ° ‘ n a g Parroquia San Vicente Mártir de Abando Grupo de Apoyo al Tercer Mundo sigamos caminando junto a las CU FSO
  2. 2. Invasión. .. de Maï-Maï leer nota sobre su identidad. .. en territorio de la Misión de Mufunga, República Democrática de Congo. Mes de Abr-il: cientos de hombres; másbiene jóvenes, atacan el poblado de Kibula, sitsuadoa tan sólo» 90—kilómetros—al— norte del puesto central de la Misión de Mufimga: saquean; queman y mat-ana. Y, a partir de este poblado, continúan haciendo la misma operación hacia otros» poblados más al Std-Fi Mumbolo, Muvule, Kalenge, Mukana (en este lugar, con un- ensañaaiiento- particular); Mikusu. .. hasta Musábila y Mamba, poblados éstos bien- poblados hasta la invasión. .. Llegan hasta unos 100 kms hacia el sur. Matan alos que tratan de hacerles frente También buscan, para matar, a personasconccetas eualgunnsdelos. _ poblados 30 Mayo 2005.- El Categuísta Agustin escribe. .. Querido Padre Luis: Me he enterado por D. José Coves de que Vd: está a punto de no venir este año, durante el mes de Julio, porque se ha enterado de que en nuestra Misión, dentro de nuestro territorio, ha habido algunos problemas. Sería una lástima que no viniera, porque el trabajo que necesita el puente se hace urgente: si no lo arreglamos este año, corremos el riesgo de no ver: ya camiones que lleguen hasta“ nuestra zona a comprar nuestro maiz. Aunque sean. pocos los. que llegan hasta aquí“, ya sabe cómo la venta de parte de nuestra cosecha es-vitalparaw- nosotros: Por mi parte ya le había dicho algo sobre lo sucedido en. mi última Pero no olvide que hay personas que sólo saben- dramatizar la situación. Y esto. no es bueno . para nadie. Nosotros no debemos causar- - temor a los demás. Debemos, más bierg mostrar a los demás la situacién- tal- cual- es. “ La situación por el momento es de calma Los militares que han llegado han hecho lo neeesario- para dominar la situación. Los niños de nuestras escuelas han podido terminar los exámenescon normalidad. . . Durante los ataques al poblado de Mukana, hemos perdido- laswazadas- y todo cuanto- habíamos invertido allí en el cultivo de cacahuetesry alubias; sabe que-aquellazonam es extraordinaria para este cirltivo: Hemos- l perdido Tenemos que volver a empezar. ¿Cómovasusalud. ..? 16» Junio- 2005- Escribe de nuevo el Categuista Agustín Kafwembe- Padre Luis, ¿pesas de loque le declaren mi última carta, el balance de la invasión de los Mai-Mai ha resultado dramático, mucho más de lo que habíamos sospechado en un primer momento, una. vez conocida en. toda su dimensión. Hoy damos gracias a Dios de que no dejaron la "carretera" general (pista de tierra que, en su tiempo, atravesaba el continente africano de sur; a. norte), para. dirigirse hacia aquí, al centro de nuestra . Misión enelmismo Mufimga. Tan sólo a_ 30 kms! Mukanar ha quedado completamente destruido. Parece ser (? ) que, en el caso concreto de este pueblo, se trataba de una venganza personal. De un arreglo de cuentas por partedelhijodeun hermanodel actual Jefe Mulcana, mayor que éste último, y al que le habría. correspondido "legítimamente" (? ) heredar la jefatura del clan. .. Este hombre; el sobrino del IefeMukana, había permanecido largo tiempo en Kilwa, pueblo que VCL conoce biem a unos 150 kms de ‘Mufiinga, perteneciente a otra tribu, . ¡r Cuando vino a Mukana, de- visita Q), dicen que el Jefe Mukana, su tío, ne negó a‘ recibirlo y a hablar con éL Según lo que se( cuenta, el sobrino optó por marchar al norte en. busca. de. un jefe. MaLvMaï. para pedirle ayuda. Éste habría organizado y liderado a jóvenes que, también. parece. 3er. “, no eran de" fuera; sino ‘miembros de familias cercanas, hartos de algunos otros abusos que se le achacan- al Jefe Mal-rana“. para organizar el ataque. Arrasarou a. fuego todo el. poblado de Mukana, las gentes huyeron despavoridas, buscando refiagio aqui; en la en el mismo Mufunga. Otras escaparon hacia el sur, hacia lalvfisiórt deBunkeyar, a 175 kms. de Lamentable para tantas personas que perdieron-todo loque tenían, en-sttseasas y, por añadidura, la recolección del maiz de( sus campos; quemadosl, en. este. preciso‘ momentoeaquese disponían-a efectuarla;
  3. 3. Se dice ahora que estos "personajes" habían previsto también la irwasión de Mufunga, de nuestra Misión, para el día 17 de Mayo. Afortunadamente militares venidos del- norte, desde Mitwaba, llegaron a tiempo para‘ impedido: muchos Mai-Mai cayeron en. » Mukana bajo el fiiego de aquéllos. Las gentes comienzan a regresar a— sus- pueblos, menos a Mukana y Mikusu, que han quedado absolutamente arrasados bajo el fiiego, Los militares les obligan a regresar a sus lugares de origen, Pero ¿para qué? , se preguntan, puesto que han perdido todo. Casas, utensilios por pocos que fueran, su maiz y su mandiocal Cacahuetes, alubias. .. Todo destruido. ¿Quién les va a dar de comer? 15 Junio. 2005. -Escribe la. Hermana“. Rosalia Superiora de las Religiosas de Mufimg . — Reverendo Padre Luis: Por aquí afortunadamente nos encontramos bien todas. Sin duda que habrá llegado a su conocimiento cómo hemos vivido momentos muy duros, dificiles, a cuenta delos Mai“- Maï. Imagínese que desde Kasungeshi hasta Mukana no queda ni un alma en los poblados, Ha habido incluso personas que han sido quemadas vivas, Mukana. ha. quedado destruido absolutamente. Y, a partir de este pueblo hacia los que quedan más al sur, hasta Kyuho y Mamha, tampoco queda nadie. Los» militares han empezado avforzar a la gente a que regrese a sus poblados. .. de tal modo que los unos, los Mai-Mai, y los otros, los militares, persiguen a la gente hasta los lugares donde se encuentra refugiada, en el interior de la. selva, cerca de algunosdelos campos de cultivo que les hayan- podido- quedare Las personas que osan desplazarse en bicicleta lo hacen por senderos del interior de la selva que conocen bien, porque no hay vehículos que circulen debido al miedo. Por otra parte, ya se. imagina cómoestántodayía. las pistas cuando acaba de finalizar la estación de lluvias. .. ¿Sabe, Padre, que los Maï-Maí tenían como objetivo la Misión, las casas de los Sacerdotes y la nuestra, y, sobre todo, el hospital? El Señor se ha compadecido de nosotras, que, _como Vd. sabe, hemos sufrido tantos saqueos enel Norte. (en la zona de 2 Los Grandes Lagos, de donde fueron escapando-a lo largode los últimos años para llegar a refugiarse en Lubumbashi), para que, aL menos por esta vez, nos podamos salvar“, Si, Padre Luis, nuestra Congregación ha vivido muchas dificultades, ha perdido casi todo; las Hermanas han sufrido, como" Vd. sabe, de modo que hay algunas que no han vuelto a recuperar su salud. . __ “Quisieron matar también al maestro - Baudoin Ngoy Museba, pero al Mai-Mai se e le acabaron’ las balasm. ” 18 Julio de 2005.— Escribe el Categuista Simon Pierre SEKWE. Querido Consiliario Luis Mari: .Le escribo desde Lubumbashi. » Acabamos —de regresar de LUKUNKI, en‘ donde hemos tenido también‘ este año la reunión“ anual. de Catequistas (Agentes de Pastoral, varones en. su mayor parte). Este año. hemos estado 54, Como verá, crece el número muy positivamente y crece también el ambiente de colaboración entre los que representamos a tantas Misiones. Una bendición del Señor! Estuvimos presididos, una vez más, por el Padre. Martin y. el. tema central volvio a ser "el rol", - l-a- función del Catequista en la evangelización". Pero este año con un aspecto añadido; ". .. en momentos tan decisivos- para nuestro país, como es el de las elecciones". Ya le hablaré más adelante del contenido, ciertamente rico, de nuestras reuniones a lo largo de toda una semana. Supongo. que yate. han contado algo de lo que nos ha— tocado-vivir en Mufunga debido a‘ lapreserrcia‘ delos ‘Mar-Mar: Después de un periodo sangriento, todos creíamos que la situación estaba en manos de los militares. Pues bien, hace unos días tuvo lugar otro ataque al poblado de Muvule, situado, como sabe, pocos ldlómetros- más» al- sur de Kibula; err- donde habían comenzado los disturbios allá por el mes de Abril. En esta ocasión mataron al Director de la Escuela, Jean de Dieu Muwele, al que Vd conocía tan de cerca. Quisieron matar también al maestro Baudoin Ngoy Museba, pero, según dicen, al Mai- Mat que acababadematar. aleansde Dieu, se le acabaron- l-as balas; , Entonces-empezaron
  4. 4. una lucha cuerpo a cuerpo, hasta que, al final, entre varios golpearon a Baudoin hasta dejarlo como muerto. Afortunadamente, pocedespuésotrasgentes pudieron recogerlo para trasladarlo hasta el hospital de Mufunga: el maxilar roto, - la dentadura también destrozada; las costillas. .. La’ noticia ‘buena; dentro-de loa doloroso, es que se ha salvado su vida. “Ahora. tenemos desplazados y nos preguntamos a ver que vamos a lracercon ellos. ” Padre Luis, pida al Señor por nosotros, por todos! Ahora tenemos en Mufunga muchos desplazados y nos preguntamos a ver qué vamos a hacer con ellos. Los que estamos aquí tenemos lo justo para comer nosotros y nuestras familias. ¿Cómo ayudarles? Haremos lo que podamos entre todos. _, El Sr. Arzobispo ha. pedido que se ponga a punto la pista de aterrizaje, ahora que han terminado las lluvias, para que se pueda enviar ayuda por avión (? ), ya que las "carreteras", cuando acaban de terminar las lluvias de seis meses, siguen estando todavía impracticables. Las autoridades, por su parte, han dado su conformidad para que se abra la pista que, como sabe, suele estar cerrada habitualmente por temor a cualquier invasión“. Le saludo en nombre de todo el equipo de Catequistas. Me han pedido que le transmita nuestro agradecimiento porque este año, una vez más, nos hemos podido reunir merced a la ayuda que nos llegó de los cristianos de Euskadi. Este año, al ser más numerosos, hemos andado un poco más justos en cuanto a la comida, pero ya nos hemos arreglado. Y, sobre todo, si hubiera palpado Vd, el clima de alegria. .. Que Dios les bendiga a todos Vds. ! Simon Pierre, Catequista de Mufunga. Nota sobre la identidad de los llamados Maï-Maïs. En 1962, sólo dos años después de-que Congo, que hasta 1960 habia sido Colonia Belga, accediera a la Independencia, en Mufimga muchos. A 3 surgió, entre otros, un guerrillero llamado IVEULELE Pretendía derrocar“ al nuevo gobiemo, ya independiente. Dentro de su montaje "militar", se rodeo de algunos ' hechiceros que ungían a aquellos "jóvenes que se adherían a la causa" con un agua (agua, en kiswahilci = maï) que, mezclada a un» determinado potingue, "conseguía" que las balas disparadas sobre ellos resbalaran en sus cuerpos Couto, además de "mojados", iban drogados, caían como moscas, pero de lo que sucedía en l-a realidad. Cayeren a miles. A lo largo de los últimos años, han‘ vuelto a aparecer otros grupos autodenominados también Mai-Mal‘ en el nordeste del país, en la zona caliente erLdonde se mata y se roba el coltán y otros minerales de gran valor. Curiosamente; en algunas‘ de estas apariciones se han puesto "del lado del. pueblo invadido" para enfrentarse a los tutsis venidos de Rwanda a fin de proseguir su espolio en Congo. Sin embargo, como decía hace todavía poco tiempo el Obispo de “ Butembo Beni, Monseñor Silculi, no era " nada fácil ponerse de acuerdo-icon‘ estos; grupos de Maï«Maï, a pesar de manifestarse a favor de la defensa de la población. .. ¡‘ii yy names“. :' 3* ‘f k . . NVVl/ LE o e“ “i 7 E“ ¡(Ana/ ac f Ï‘ f V‘ ¡‘ri J l‘ vi ‘d " HIIFVA/ FA Q’ l‘ "‘ vÏ‘ HVKAA/ A r1 ¡Ki/ SV .4 V q? i‘ . MuJAB/ LA Ï ¡ 1 wifi/ vá» l/ _ _ _ _ . . — — — J RAMA/ aa Q1‘ ‘(Msn/ M J’
  5. 5. Estos han sido unos meses repletos de visitas. Para los que vivimos la problemática de la RJ). dei Congo desde aquí, la visita de un misionero o misionera que trabaje allí es no sólo la oportunidad de abrazar un amigo, sino la ocasión de poder escuchar deprimera mano las últimas noticias sobre la situación, los trabajos, o los proyectos de allí. Y este verano ha sido un regalo para nosotros. Han coincidido en distintos momentos Alfonso Saiz (sacerdote en Kansenia), José Antonio Bascaran (seglar en Lukotoh), Arturo Gómez (seglar en Mufunga), Maribe (NP Begoña) Bengoechea- (religiosa en Likasi), Xavier Goicouria (sacerdote en PandaLikasi). Les hemos robado su tiempo, hemos conseguido que hicieran equilibrios en sus agendas, hemos comido con ellos, les hemos escuchado, les hemos acribillado a preguntas, y todo nos ha sabido a poco. Nos encantaría poder trasmitir todo lo que hemos oído, lo que nos han dicho, mostraros sus silencios, sus gestos. .. pero sabemos que es imposible. Por eso, y por la relación personal con ellos nos sentimos afortunados. Poco a poco intentaremos trasmitiros algo de todo esto, aun a sabiendas que será una foto en blanco y negro de todo lo que nos han contado, y todo lo que nos han dicho no es sino una foto en color dentro de la realidal que ellos viven allí todos los días. En abril pasado incluimos una Háblanos del colegio y del porqué entrevista a Alfonso. En esta ocasión niñas: vamos a compartir algo de lo que nos contó Maribe Bengoechea aprovechando sus vacaciones este verano: Marihe, dinos algo sobre tí que nos ayude a situar tu tarea allí: Soy Mercedaria Misionera de Berriz, y el pasado 20 de agosto cumplí 41 años de mi llegada a la actual R. .D. del Congo. Estuve 18 años en Lubudi, a 40 kms al norte de Kansenia, y ahora estoy en Likasi (una ciudad de unos 300.000 hab. ). Formamos una comunidad de 5 hermanas, aunque el próximo curso se incorporarán 2 nuevas. En total, 3 españolas y enseguida 4 congolesas. Nuestra tarea “central” es el colegio de 800 niñas de secundaria. Cada profesor cobra poco más de 1 S al día para mantener a su familia. Las niñas en toda África, pero especialmente en la R. D.del Congo, no tienen fácil el acceso a la educación. Ante las dificultades para dar estudios a todos los hijos, los padres priorizan a los chicos relegando a las chicas a las tareas de la casa y del campo, además de otras consideraciones culturales. Hay niños en el colegio, pero muy pocos, para asi facilitar el acceso de las niñas. Al colegio se dedican dos de las hermanas de la comunidad, y se incorporaran las 2 nuevas en el próximo curso, junto a 23 empleados entre profesores, administrativos, el vigilante noctumo, etc. Cada profesor cobra entre 5 y lO S por mes del Estado (con 2-3 meses de retraso). Cada niño contribuye con 3-4 SS al mes, y eso nos permite aumentar el sueldo de los empleados hasta los 50 S mensuales (poco más de 1 € al día para mantener a su familia). Y aún así,
  6. 6. Xavier Goicouria (misionero que trabaja muy cerca), nos dice que nuestros profesores son los que más cobran con diferencia de los alrededores. ¿Y e! resto de vosotras a qué se dedica? La tarea de otra Hermana es Protección Infantil Maternal. Cada dia va a un Centro Parroquial enviada por el Arzobispo. Su tarea es educación matema] y control sanitario de los niños de O-5 años: vacunas, peso higiene, etc. Otra hermana trabaja con Grupos de Niños de la Calle. Son unos 55 niños y niñas a los que hay que llevar a la escuela, pagar la escuela, conseguirles el material. .. casi hacer de madre con ellos. Los niños de la calle son un problema muy serio, en su origen, y en sus consecuencias. Son niños sin ramilia, a veces abandonados, otras expulsados de casa acusados de brujería, muchas veces escapados por los malos tratos recibidos. Y sus consecuencias no son mejores: violencia, explotación de todo tipo, organización en bandas para sobrevivir. .. y todo ello creando las bases de unos futuros adultos totalmente desestructurados socialmente. Además de estos grupos, también visita el asilo de ancianos y trabaja en pastoral penitenciaria. Y por último estoy yo, que comparto mi tiempo entre grupos de mujeres y las clases que imparte en la Escuela Francesa. La Escuela Francesa es un centro financiado por el Estado Francés, y el impartir clases allí dos días por semana nos permite contar con unos ingresos fijos en la Comunidad. Los otros días de la semana trabajo con grupos de mujeres a las que les doy Cursos de Formación de Costura. Son unas 40 mujeres que aprenden a coser para sus familias y posteriormente para fuera, con lo que consiguen unos ingresos para su casa. Trabajamos con material que nos envían de aquí: hilos, retales, etc; posteriormente, si lo desean pueden llevarse la prenda que ellas han hecho abonando 100 francos congoleses (0,20 céntimos de €)-. Es una forma de revalorizar su esfuerzo y valorar lo que reciben de aquí. A propósito de lo que recibís de aquí. A veces surgen voces diciéndonos que en lugar de enviaros cosas de aquí y gastar en el envío, sería mejor enviaros el dinero y que comprarais lo que necesitaseis, ¿qué les dirias tú? Nosotros podemos ser la vanguardia que está alli, pero seriamos totalmente ineficaces si no tuviéramos la retaguardia aquí. Y en esta retaguardia hay que gente que puede dar dinero, y da y mucho, y otros que colaboran con lo que tienen. Asi que todo es bienvenido y necesario. Alli “hay de todo”. .. pero menos. Donde hay es en Lubumbashi, la capital del estado de Katariga, pero está a 100 kms. de Likasi; no se puede ir todos los dias, y menos en época de lluvias. Imaginaros ahora la situación de Mufunga que está a 400 kms y requiere dos dias de viaje. Las cosas llegan a trompicones a
  7. 7. Lubumbashi: hoy puedes tener montañas de cuadernos (porque ha llegado una remesa) y después estar tres meses sin cuadernos. Está claro que si no hay cuando vas, no es fácil volver al dia siguiente para ver “si han recibido”. Y por ultimo, su valor allí puede ser tres Veces el valor de aquí en muchisimas cosas. Las medicinas que enviáis no tienen precio alli: los dispensarios, pequeños lugares de atendimiento, o incluso grandes hospitales llevados por religiosas, funcionan gracias a vuestros envíos. En concreto, de lo que nos enviájs a nosotras, lo que no podemos utilizar —tal vez por la gravedad o complejidad de la enfermedad- lo entregamos en el hospital de Panda, que rigen unas dominicas españolas, y que Los ‘cascos azulefatacan base rebelde en Congo Uri contingente militaivformado _ por cascos azules de las ONU y, fuerzas de República Democrática de Congo destruyeron el miércoles una base delas, Fuerzas Democrá- ticas para la Liberación de Ruan- « da, acusadas de sembrar el terror en el este del país. -——. REUTERS ‘ez mu, ¿dit/ or- miraron‘ Cazafantasmas SALVAR LA SELVA TROPICAL Los Goblemos de los siete países que comparten el territorio dela Cuenca del rio Congo (Republica de Congo, Republica Democrática de Congo, Gabón, República Centroafricana, Chad, Guinea Ecuatorial y Camerún) han firmado un acuerdo para proteger la selva tropical que puebla las orillas del gran rio. Hwvao UEGeo 3/°3' MÁS e DEVSPLAZADOSA L- 95559 í v. . o. , _ o. s ' IIIIIHS Slll ESCOlHF-IZHT . [till Todavia hay en el rnun— do 58 millones de niñas ‘gue no van a la escuela, Existe una ‘relación directa entre el nivel de escólariza- ‘ciónyIa mortalidad tiLïsegiín-lá" ONG Save the ¡ Children} que ayer presen» es un gran hospital. Junto alas medicinas enviáis como protección ropa infantil y material escolar, o material para las clases de costura. Pues bien, los niños tienen lo que tienen, ropa, un balón, o un cuaderno, porque se lo habéis enviado. De lo contrario sería imposible comprárselo. Asi que por favor: no cortéis vuestros envíos porque son los regalos de Navidad que nos llegan en cualquier fecha del año, nos recuerdan que no estamos solas, y nos permiten seguir trabajando. Y tú Maribe, y todas tus compañeras, no dejéis de ser como sois y no dejéis de hacer lo que estáis haciendo, porque sois un revulsivo para nuestra vida acomodada. Jesuita asesinado en El Congo. El pasado 7 de mayo, el jesuita René De Haes fue asesinado a tiros en Kinshasa, por dos hom- bres armados. El sacerdote regresaba al filosofa- do donde reside, en el barrio de Kindele, un suburbio de la ciudad, donde la violencia Campa a sus anchas. En lo que va de año, doce perso— nas han sido asesinadas en circunstancias simila- res a las del padre De Haes, que era una figura destacada de Ia inculturación del Evangelio en Africa, Testigos presenciales relataron cómo un par de hombres uniformados bloquearon el paso de la carretera, y cómo De Haes no pudo abando- nar el vehículo que conducía cuando ambos se colocaron a su altura y le dispararon cinco veces, con el fin único de robarle la chaqueta, De Haes, nacido en Heistop-den-Berg (Bélgica) en 1933, ingreso en la Compañía de Jesús en 1952 y estaba en Africa desde i959. Mea/ KA Je-‘ko K/ of LAEDUCACIÓN. acpucc LAMCRTAhIDAP: Hill! » más cd? 53 mlllllnesïiïdé. Qveï , _ ¿TJ/ efflpr _ tó su último estudio sobre la situación de las niñas, las madres del mmm, en el mundo. Por cada afro que una niña acude a la escue; la, se reduce en dos puntos la probabilidad demúerte
  8. 8. nepúaucn nar. correo Hombres armados queman a 30 civiles Más’ de‘ 30 personas, la maygríamujeres, fueron u’ quemadas vivas anoche en 1a localidad de Nuflumama ba, al este de la República Democrática del Congo (RDC), durante un ataque de hombres armados a su aldea, según indicó ayer la Misión de Naciones Unidas en el país, (MONUC). a‘ no44 so ¿z/ z/or Una turba asesina aíun misionero italiano que , atropelló a una niña en Con o e‘; cofilïo, 3 477/05‘ EFE VATlCAÑQ Uría muchedumbre enfurecida mató ayer a un misionero ita- liano en la República del Con- go, después de que el religioso alzropellara con un vehiculo a una niña que falleció por el gol- pe, informó la agencia misio- nera vaticana Misna. Se trata de Angelo Redaelli. de 40 años, de la Orden de los Francisca- nos Menores. l Redaelli conducía un vehi- culo en el queviajaban nueve religiosos; entre misioneros fianciscanos y monjas clarisas, ' por-un poblado de la diócesis congoleña de Owando. Aunque iba con prudencia, según el res- ponsable de su orden, no pudo evitar el atropello de una niña de tres años que le salió al paso. Los religiosos se bajaron inmediatamente del automóvil para sooorner a la pequeña, que falleció en el acto. Un numero- so grupo de habitantes del po- blado, entre ellos lospadres y familiares de la niña, se acer- caron inmediatamente al lugar del accidente, "y al ver a 1a niña muerta reaccionaron de forma violenta contra el franciscano, al que mataron a golpes con un machete. Los demás lograron , huir y esconderse en el bosque ‘ Son muchos los poblados fantasmas que se encuentran en la zona este del Congo debi- do a los enfrentamientos casi diarios que se dan en esos lugares. La guerra no ha termi- nado y aparentemente no parece que se vayan a deponer las armas en un futuro inme- díato. Muchos habitantes de Ituri, permanecen en sus casas durante el dia pero en cuanto empieza a anochecer desaparecen en la espesura de la selva, donde se encuentran más seguros que en sus casas. No les cuesta mucho el acarreo de sus enseres: cuatro galli- nas, alguna cabra, la ropa que llevan puesta y alguna cazuela y poco más que la podrán encerrar en un saco. Hace tiempo que se han desembara- zado de sillas y mesas. Se pue- den sentar sobre un tronco y para dormir, es suficiente una estera extendida sobre el mismo suelo. Por aquella zona opera una de las milicias que impiden la unificación del país, el Fren- te Nacional Integracionista (FNI) y para combatirla llegan devez en cuando los soldados del ejército nacional. Los pri- meros, les roban las pocas per- tenencias delas que disponen y abusan de sus mujeres e hijas. Los segundos, no emple- an mejores procedimientos y con la disculpa de que han estado ayudando a la milicia, eso les da razón para cometer toda clase de atropellos y abu- sos superando con creces las fechorías de los primeros. Esta fértil región está paralizada desde hace años a causa de la inseguridad que reina en la zona. Nadie va a la escuela, los dispensarios han sido saqueados y no llegan nuevas medicinas. Falta el agua potable. La población sufre a la intemperie recogien- do el agua de lluvia utilizando hojas de platanares, los niños padecen diarreas, malaria, enfermedades respiratorias. Hasta cuándo? Se sienten como animales acosados y nadie se preocupa por ellos. Y es que aquí, hoy en dia nadie se interesa por nadie. Cada cual intenta solucionar su papeleta sin pararse a pensar sïeso puede ser perjudicial para los demás. Redes mafiosas que se aprovechan dela ignorancia "En la provincia de Katan- ga, el sida va haciendo cada vez más estragos. Hoy en dia, lo único que cuenta es el bene- ficio económico aún a costa de vidas humanas. Desde hace algún tiempo están obrando en esta provincia redes mafio- sas que se aprovechan de la ignorancia y de la necesidad de la gente para venderles medi- cinas lneficaces para frenar el sida. Los afectados por dicha enfermedad o sus familias, recurren a cualquiera de las muchas farmacias que se encuentran en las calles de Lubumbashi, Likasi o Kolwezi, ciudades que en su totalidad tendrán unos dos millones de habitantes, en busca de anti- retrovirales con intención de hacer frente al sida, ya que por no asistir a los centros oficiales en los que la medicación cues- ta 60 :5 mensuales, cantidad inalcanzable para la mayoría de los pacientes, recurren a dichas farmacias cuyo costo no supera los 15 ‘S yademás, les hacen creer que esas medici- nas combaten la enfermedad hasta hacerla desaparecer. Xabier Gaícouría ¡0/9 l ¡nea uauemv U9l3E3lUflLU03

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