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HegoBerriak 24 . octubre 2002

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Decimocuarta entrega de la revistilla Hego Berriak con la actualidad del momento sobre Muunga-Sampwe de la República Democrática del Congo

Published in: News & Politics
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HegoBerriak 24 . octubre 2002

  1. 1. PARROQUIA DE SAN VICENTE MARTIR DE ABANDO SECTOR ABANDO-ALBIA 48001 BILBAO Octubre/ ZOOZ L L L ; _ 1. _L . . . L . .L L J. .L. .i_ Y L n" rk y ¿ >- x s)”. ¡x "v > ‘ l, ó MUFU NG’ SAMPWE >-" y ‘¡. - ‘ . . Á 7". - f: L ‘x ‘a? _ k. a} g ¿Uawá MQJKABLKASARI xl __, ¿ I- l}. tu} ¿s ¿ANSEMA LN 5 BUNKE A‘ A - . LUKAFU . " 56; _ * Fy rïGURUME . f '. a L uma ¿5 MWANDINGUSfiA W < -- ' -" = . . i. .2 I E5 KA POL DWE , v, y’ O ‘ L vy Z5 KATANGA 5* : FAA/ M _ . ‘L r 1' T} ‘x J . ‘ 44 4 ‘¡rut "¡"4 i s‘ o KLLJLA- BALAILDA v 9 ¿Í A v -r ' ‘ -' 74 N, s‘ n} 1. @ LUBUMÉASHI x y. l‘ A’. . 5,41,, T) C 4) "ha __. r K » r ‘r, r 7 1 , . n A v) ‘r L" ‘ 7‘71T7'1"‘"r “(Tr>*rr, —,t"? -r¿4 “x A >- ¡>- )7- ¿‘-‘f"> ‘r T 4 3 s. ,
  2. 2. maestros—profesores de Primaria y Secundaria. Esto supone unos 25.000 € al año, que gestionan un Comité Económico con representación de una misionera belga; el sacerdote de la Misión, nativo; el Consejero de Enseñanza (responsable de la supervisión de aquellas escuelas que se encuentran salpicadas a lo largo y ancho de un vasto territorio) y un representante de cada uno de los colectivos de Profesores y Maestros. En ese importe no entra la cantidad que se destina a ayudas-becas para la universidad (31 jóvenes), ni lo que se destina a la construcción de escuelas. Ésto sale de la venta de artesanía (traída directamente de Mufunga) y de donativos especiales. Y junto a la educación, la sanidad. El envío de medicinas es esencial para poder mantener el servicio en los hospitales y puestos de salud. La carencia es terrible y una sola caja de aspirinas es un tesoro que se distribuye de pastilla en pastilla. Ropa de cama, ropa infantil que en muchos casos se distribuye en la propia canastilla de la maternidad, instrumental quirúrgico, jeringuíllas, agujas, vendas, etc. , son complementos imprescindibles que también se suelen enviar. Sanidad y educación: pero habías dicho que puntualmente se envían más cosas. .. Hay campañas mucho menos conocidas y que se realizan con regularidad. En Mufunga hay cuatro catequistas liberados. Después de sus estudios en el Instituto BKWASHl de Mufunga, ampliaron sus estudios en el Instituto de Ciencias Religiosas de Lubumbashi e, incluso más tarde, en Butare (Rwanda); o bien, dos de ellos, en Bélgica. Casados y con familia numerosa, realizan su tarea evangelizadora y de animadores de las comunidades, visitando éstas con una mayor periodicidad de la que pueden hacerlo los sacerdotes. El sueldo de estos cuatro catequistas sale mensualmente de un grupo de familias comprometidas de aquiLEstos Catequistas, los liberados, cuentan con un par de motos que alternan ‘con la bicicleta (no siempre se puede llegar en moto) para sus desplazamientos que, en ocasiones, les llevan a poblados distantes a más de 100 kms. de la Misión, del puesto central, en Mufunga. Junto a estos cuatro liberados, se cuenta también con otros Catequistas de un nivel inferior en su preparación, pero que realizan un trabajo de animación mucho más cercano y más frecuente Elegidos dentro de grupos de comunidades que se encuentran geográficamente más o menos próximas, se desplazan con su bicicleta prácticamente cada fin de semana a visitar una u otra comunidad. Conservan su trabajo habitual, en general labradores. Alguno quizás es pescador. No reciben prestación alguna a cambio del trabajo que realizan. El único transporte propio de que pueden disponer en cualquiera de las zonas citadas, es la bicicleta, pero que lógicamente está al alcance de muy pocos. Por ello, anualmente se compran unas 20 bicicletas para que estos catequistas-animadores no liberados, rurales, puedan ejercer su trabajo con ‘alguna facilidad. Por supuesto, el dinero sale de entre todos vosotros que ayudáis económicamente.
  3. 3. Todos los años, o a lo sumo cada dos años, se realiza alguna mejora social: arreglo de “carreteras”, echar a andar una tejeria, mantener en funcionamiento una mini central hidroeléctrica, renovar las conducciones de agua al hospital, matemidad, intemados y a las fuentes públicas (no olvidemos que no hay agua corriente ni luz eléctrica en las viviendas), ayuda en la construcción de viviendas dignas, etc. Y por supuesto, todo e_so sale de vosotros, a través de donativos y la venta de artesanía. Es importante que descubramos varios aspectos de todo esto que se hace. Cada vez que se compra artesanía (para venderla después aqui), o se hace un trabajo comunitario remunerado, es una inyección que reciben en sus inexistentes economías y que les ayuda en su lucha diaria. Si posteriormente esa artesanía redunda en beneficios, éstos volverán a su comunidad a través de los proyectos que os he dicho, y si la propia gestión o mantenimiento de las obras realizadas es responsabilidad de toda la comunidad, ésta cierra el circulo de solidaridad en el que todos estamos involucrados. Pero esta solidaridad no terminaen los hechos materiales, sino que se convierten en signos de esperanza para todos, nosotros y ellos. Si con la escasez de recursos que tenemos, es tanto lo que se hace; si en aquella situación de guerra y de descomposición social, todavia hay personas que intentan animar a la comunidad; si ante tanta rapiña y explotación intemacional, hay gente que desde muy lejos intenta solidarizarse con ellos; si ante la falta de futuro, intentan vivir y educarse para ese futuro; si todo eso es verdad, y mucho más, ¡qué mayor signo de esperanzal. Algo que te haya llamado la atención. .. A mi, que no había pisado Africa hasta este viaje, me ha sorprendido casi todo. Pero por destacar algo, os diré que la sonrisa de los niños es inigualable. Llama la atención que careciendo de casi todo, vestidos muchas veces con harapos, descalzos, sin juguetes (a no ser algo parecido a un balón, o juguetes confeccionados por ellos mismos), viviendo en una choza de paja y comiendo en el mejor de los casos una vez al dia (lo mismo todos los días del año), digo que llama la atención que nunca pierdan la sonrisa. Los misioneros suelen decir que un niño pierde su sonrisa sólo cuando está enfermo, y ese es el primer síntoma de cualquier enfermedad; la vida es lo único que tienen, y cuando pierden la salud pierden lo único que tenían seguro. La amabilidad de la gente, el agradecimiento que demuestran a cada paso por la presencia y ayuda de misioneros y misioneras, la riqueza de un país que no puede ser disfrutada por su pueblo, la belleza natural de su selva, montañas y cascadas, la capacidad de sufrimiento y las ganas devivir a un tiempo y tantas y tantas cosas que se entremezclan en una visita de 30 días que hubiera requerido mucho más. .. Y sobre el futuro. .. ¿hay planes?
  4. 4. Todos los momentos tienen su impronta y su incertidumbre. Salieron los benedictinos y nadie sabía que sería de todo aquello hasta que llegaron los sacerdotes vascos _Misiones Diocesanas- y supieron dar vida y hacer crecer a aquellas comunidades de una manera ejemplar. Salieron éstos y el clero nativo se hizo cargo de las misiones, y continuaron con su quehacer. Ahora les toca dar en Mufunga, la altemativa a las misioneras belgas que durante tantísimos años", más de cuarenta, han trabajado junto a nuestros misioneros. Otra congregación de origen congoleño tomará el relevo en el próximo curso. Y seguro que lo harán diferente, ni mejor ni peor, pero a su manera. De momento, también queda uno de los nuestros, Arturo Gómez, misionero seglar, eibarrés, cuyo corazón ha echado raíces. .. quizás hasta demasiado profundas. Acaba de cumplir los 68 y permanece al pie del cañón. Eso en cuanto a Mufunga, porque en Kansenia continúa Alfonso, junto a una Comunidad de Terciarias Capuchinas, también españolas. En Bunkeya las religiosas Carmelitas Nekane, Ma Luz, Petra, Primi y Juana seguirán llevando el hospital, modélico en muchos kilómetros a la redonda. .. Por nuestra parte, de la misma manera que se ayudó a nuestros misioneros cuando estuvieron alli y se ha seguido ayudando a aquellas tierras desde su salida, nos corresponde continuar con la ayuda aunque algunos de los “intermediarios! ” cambien. En nuestra mano está y de nuestro compromiso cristiano depende. ¿Queda algo por decir? Supongo que muchisimo, pero como despedida deciros que este viaje me ha supuesto un enriquecimiento personal que os agradezco pueda compartir ahora. Y para terminar, mi reconocimiento a todos esos misioneros que han pasado por la región de Katanga y que en unas condiciones que no podemos ni imaginar han realizado una labor formidable. Es fácil hablar de 10, 20, o 30 años, pero vivirlos allí es algo que honra a quien los vive y a la comunidad que los envia.

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