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sociales
de la
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a través
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REPRESENTACIONES SOCIALES
≠ TEORÍAS DE CORTE CIENTÍFICO
• Producciones colectivas de
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• Maneras de sentir
• Formas de actuar y de pensar
• Están dotadas d...
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NIÑO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIAL
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Hasta cuándo se es niño
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La infancia en el mundo Clásico
GRECIA
• El niño representa el futuro
de la ciudad y la continuación
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ESPARTA
• Obsesión por la defensa de
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ATENAS
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La infancia en el mundo Clásico
ROMA
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TEORÍAS DE LA
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Phillipe Ariès investigó:
• Inexistencia de un sentimiento especial de infancia.
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Los adultos se vinculaban con los niños a partir de tres
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Niños jugando (Edad Media)
SIGLOS XV AL XVIII
Tránsito de una concepción medieval de
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Modernidad: (Siglos XVII AL XIX especialmente)
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Infancia... infancias... Infans = el que no habla. Diríamos, "el que es hablado por otros"

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La infancia como construcción social a través de la historia

  1. 1. Representaciones sociales de la infancia a través de la historia Etimológicamente la palabra infancia proviene del latín “infans” de IN y de FARE: «el que no habla».
  2. 2. REPRESENTACIONES SOCIALES ≠ TEORÍAS DE CORTE CIENTÍFICO • Producciones colectivas de sentido • Elaboraciones del “sentido común” • Saberes, creencias, normas y valores con los que los sujetos construyen e interpretan la realidad. (Entendiendo la realidad como una construcción que se produce a partir de estos significados compartidos. Forma de conocimiento socialmente elaborado y compartido que posee un alcance práctico y colabora en la construcción de una realidad común a un conjunto social.
  3. 3. REPRESENTACIONES SOCIALES • Se instalan e instituyen: • Maneras de sentir • Formas de actuar y de pensar • Están dotadas de un AFECTO muy intenso. • Permiten interpretar la experiencia cotidiana y orienta las conductas. OBSTÁCULO = La naturalización de estas representaciones sociales.
  4. 4. “Cada sociedad, cada cultura define explícita o implícitamente qué es infancia, cuáles son sus características y, en consecuencia, qué períodos de la vida incluye. Los psicólogos sociales denominan a este tipo de imágenes representación social”. María Victoria Alzate Piedrahita “Concepciones e imágenes de la infancia”
  5. 5. ¿QUÉ ES UN NIÑO? NIÑO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIAL Es el producto o el efecto de un proceso de subjetivación (tiempo de niñez) en el cual interviene una representación social a la cual denominamos INFANCIA. Frente a la indefensión estructural del recién nacido, la presencia del otro es imprescindible. A través de: • la crianza y el cuidado teniendo en cuenta las pautas culturales e históricas • Más las palabras portadoras de la historia familiar, social y cultural.
  6. 6. Cuerpo biológico Sujeto social PROCESO DE SUBJETIVACIÓN Marca el tiempo de la niñez Hasta cuándo se es niño Marca las expectativas que se depositan sobre los niños. Íntimamente relacionadas con las representaciones sociales sobre qué es “ser padre” “madre” “una familia”, etc.
  7. 7. Representaciones sociales de la infancia a través de la historia Etimológicamente la palabra infancia proviene del latin “infans” de IN y de FARE: «el que no habla».
  8. 8. La infancia en el mundo Clásico GRECIA • El niño representa el futuro de la ciudad y la continuación del Estado. • Exclusiva formación a niños libres y de clases sociales altas. • Enseñanza-aprendizaje: modelos ejemplares (Héroe y Orador).
  9. 9. La infancia en el mundo Clásico ESPARTA • Obsesión por la defensa de la ciudad. • Hasta los 7 años, el joven espartano vive en familia. • Entonces pasa al Estado que se encarga de su formación y de que aprenda a obedecer. • Disciplina marcial.
  10. 10. La infancia en el mundo Clásico ATENAS • Niño responsabilidad del padre de familia, decide la persona que educa al niño hasta los 18 años. • A los siete años empieza la educación más formal. • Las niñas educadas en el ámbito familiar para ser madres y esposas.
  11. 11. Diferencias entre Esparta y Atenas Esparta Atenas • Hacer de los hijos guerreros espartanos (ancianos examinaban al recién nacido y lo evaluaban si servía como guerrero). • Desde los 7 hasta los 18 años instrucción en el gimnasio. • Se desarrolla en los jóvenes el desprecio y la crueldad. • Desarrollaron lenguaje lacónico, breve y conciso. • Se prestaba gran importancia a la educación física y militar. • La educación estaba en manos del estado. • En Esparta desarrollaron un estado militar • El hombre perfecto debía ser hermoso en lo físico y en lo moral. • Desde los 7 años los niños ingresaban a las escuelas gramaticales donde se les enseñaba a leer, escribir y contar. • A los 13 y 14 años pasaban a la palestra (escuela de lucha y practicaban el pentatlón) hasta los 18 años. • La educación era privada. • Se desarrollaron las grandes ciencias (matemáticas, historia, literatura y el arte)
  12. 12. La infancia en el mundo Clásico ROMA Infancia, distinguía púberes e impúberes. Límite de edad fijado a los 7 años. Los infantes son incapaces absolutamente, debiendo actuar por ellos su tutor.
  13. 13. La infancia en la Edad Media • Dos visiones: TEORÍAS DE LA CARENCIA TEORÍAS DE LA INDIFERENCIA • El concepto de la infancia no existe como tal: los niños son adultos en pequeño y entran en la adultez a la edad de siete años. • Las duras condiciones de vida y las altas tasas de mortalidad entre los niños dan lugar a una importante indiferencia emocional de los adultos hacia los más pequeños
  14. 14. La infancia en la Edad Media Phillipe Ariès investigó: • Inexistencia de un sentimiento especial de infancia. • Visión adultiforme • No había escuela ni tiempo infantil ligado a la formación y educación. • No se los diferenciaba con ropa, ni trato. No cuidados especiales en la etapa de dependencia. • Alto porcentaje de mortalidad infantil por falta de cuidados. Otros autores sostienen la existencia de un sentimiento especial sobre los niños, habiendo diferencias entre los de origen noble o campesino. Producto de las excavaciones arqueológicas e investigaciones históricas.
  15. 15. La infancia en la Edad Media De Mause (EEUU) estudió prácticas de crianza en la Edad Media: • Castigos/maltratos • Uso de fajas para impedir el movimiento del niño • Asustarlos con espíritus • Infanticidio • Abandono en casa de nodrizas durante los primeros 3 años • Castigos físicos
  16. 16. La infancia en la Edad Media Los adultos se vinculaban con los niños a partir de tres reacciones: 1. Hostilidad 2. Exigencia (satisfacción del deseo de los padres) 3. Empatía (tener en cuenta las necesidades del niño) • Niño pensado como “vástago de un tronco comunitario”. El ámbito público y el privado estaban entrelazados. • Primera infancia: se quedaban en las casas, aprendían lo cotidiano, jugaban. • A los 7 años: • los varones campesinos se iban al campo con sus padres. • Las niñas permanecían junto a la madre aprendiendo el rol de ser mujer.
  17. 17. La infancia en la Edad Media
  18. 18. La infancia en la Edad Media Niños jugando (Edad Media)
  19. 19. SIGLOS XV AL XVIII Tránsito de una concepción medieval de infancia a una concepción moderna. “SENTIMIENTO DE INFANCIA” Surge en el siglo XVIII, emergente de la profunda transformación de creencias, modelo hegemónico de la burguesía y élites europeas. Familia moderna comienza a reducirse a padres e hijos.
  20. 20. LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA INFANCIA EN LA MODERNIDAD Modernidad: (Siglos XVII AL XIX especialmente) • Racionalización de las ciencias • Consolidación de los Estados • Expansión capitalista • Desarrollo industrial • Idea de progreso continuo y lineal. CAMBIO EN LA MIRADA QUE SE TIENE SOBRE LOS NIÑOS
  21. 21. CAMBIO EN LA MIRADA QUE SE TIENE SOBRE LOS NIÑOS • NIÑO = SER inocente – frágil – indefenso → debe ser protegido, cuidado, educado • INFANCIA = etapa en la que se educa para el tiempo futuro. • INFANCIA = Moratoria social = tiempo de preparación y espera. • Surge la ESCUELA → para formar al ciudadano • Mundo infantil separado del mundo del adulto. • Percepción del niño como incapaz = lo que no puede hacer. LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA INFANCIA EN LA MODERNIDAD
  22. 22. La infancia en la Edad Moderna • Infancia valorada como etapa fundamental en el desarrollo humano, con unas características que le hacen única. • La educación adquiere importancia en la formación de los ciudadanos. • Niño adulto del futuro. • Rousseau y Pestalozzi
  23. 23. • Será la Ilustración, con El Emilio de Jean Jacques Rousseau (1762) como modelo más significativo, la que comience a modular una diferenciación humanista entre el mundo adulto y el universo de la infancia acorde al modelo familiar y social de la burguesía.
  24. 24. • La nueva mentalidad comienza a asociar al niño con la bondad natural y con la inocencia, le atribuye sentimientos propios y lo convierte en un asunto público con el nacimiento de la escuela, de la pedagogía como ciencia y del juego como herramienta formativa.
  25. 25. La infancia en la Edad Moderna
  26. 26. La infancia durante la Revolución Industrial • Infancia adquiere relevancia en el ámbito social. • Mano de obra barata y explotación
  27. 27. La infancia durante el siglo XX SIGLO XX = SIGLO DEL NIÑO FACTORES CONTEMPORÁNEOS QUE CUESTIONAN EL DISCURSO MODERNO DE INFANCIA: • Acelerado cambio científico – tecnológico • Proceso de mundialización cultural • Sociedad de consumo • Importancia del desarrollo teórico científico alrededor de los niños: Psicología, Pedagogía, Medicina, Psicoanálisis. • Siglo de FREUD (concepto de sexualidad infantil) y de PIAGET (desarrollo activo del niño)
  28. 28. La infancia durante el siglo XX SIGLO XX = SIGLO DEL NIÑO PRODUCTOR DE GRANDES AMBIVALENCIAS. HETEROGENEIDAD DE LA INFANCIA. POR ESO HABLAMOS DE INFANCIAS • Tragedias infantiles: producto de guerras, hambrunas, enfermedades. • Crisis económicas: deterioro sostenido • Niños cartoneros • Niños de la calle • Limpiavidrios • Niños refugiados • Trabajo infantil, especialmente en el sector rural (tareas domesticas, cosecha, procesamiento de productos) • Implementación de políticas neoliberales. NUEVAS TECNOLOGÍAS GENERAL NUEVAS SUBJETIVIDADES • Niño consumidor: que ocupan un rol central en los medios de comunicación y publicidades. • Objeto resultante del capitalismo • Niño cliente que mueve millones. • Niño digital: Nativos digitales. Dos maneras de circular por la infancia:
  29. 29. La infancia durante el siglo XX Los derechos del niño son: • Inalienables e irrenunciables. • Innatos. • Imprescindibles para el desarrollo de la infancia digna.
  30. 30. LA DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL NIÑO (1959) Esta declaración, cuyo objetivo principal era la consecución del bienestar del niño, desarrollaba el contenido de la anterior en 10 principios: 1. La igualdad. 2. El superior interés del niño. 3. La identidad y la nacionalidad. 4. La salud y la seguridad social. 5. El tratamiento especial a los impedidos o a los disminuidos. 6. El desarrollo del ámbito familiar. 7. La educación. 8. La preferencia en caso de desastre. 9. La prohibición de la explotación. 10.La protección contra la discriminación.
  31. 31. La infancia en el siglo XXI Revolución tecnológica Globalización
  32. 32. LA INFANCIA DURANTE EL SIGLO XXI SIGLO XXI • Globalización. Lógica del consumo y del mercado exacerbados. • Actual fragilidad de normas y autoridad. • Niño: nuevos comportamientos que siguen una legalidad transgresora. Y esto conduce a nuevos estilos de convivencia con los adultos, con el entorno y con otros niños. • Mundo cultural y social de estos niños impregnado por fuerte estimulación visual y auditiva y de violencia, que suele dificultar las construcciones simbólicas.
  33. 33. NIÑOS DE LA MODERNIDAD • Obedientes, dependientes, heterónomos, inocentes, dóciles NIÑOS DE LA POSMODERNIDAD (Mediados siglo XX y siglo XXI) Nuevas estructuras posmodernas provocan una “fuga de la infancia” (Narodowsky) • INFANCIA HIPERREALIZADA (ENCHUFADA): a las nuevas tecnologías • INFANCIA DESREALIZADA: construye códigos aquí y ahora alrededor de las calles: DESENCHUFADAS de la escuela, de la familia.

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