Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر

273 views

Published on

www.Muhammad.com/talidi
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر

"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" الزمر 53 صدق الله العظيم

"يا عبادي إنَّكُم تُخْطِئون باللَّيْلِ والنَّهَارِ وأنا أَغْفِرُ الذُّنوبَ جميعاً فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ" حديث قدسي شريف

لجامعه أبي الفتوح عبد الله
الحافظ المحدث المعمر عبد القادر التليدي
ختم الله له بالسعادة آمين

Published in: Spiritual
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر

  1. 1. 1 www.Muhammad.com/talidi ‫األبرار‬ ‫نزل‬ ‫كتاب‬ ‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫بتكفير‬ "ْ‫ل‬ ُ‫ق‬ْ‫َا‬‫ي‬َْْ‫ي‬ِ‫د‬‫َا‬‫ب‬ِ‫ع‬َْْ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ْ‫وا‬ُ‫َف‬‫ر‬‫س‬َ‫أ‬ْ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬َْْ‫ل‬ْ ‫وا‬ُ‫ط‬َ‫ن‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ِن‬‫م‬ِْْ‫ة‬َ‫م‬‫ح‬َّ‫ر‬َِّْْ‫اّلل‬َّْْ‫ن‬ِ‫إ‬ََّْْ‫اّلل‬ُْْ‫ر‬ِ‫ف‬‫َغ‬‫ي‬َْْ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُّ‫الذ‬ْْ‫ِيعا‬‫م‬َ‫ج‬ْ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َْ‫و‬ُ‫ه‬ُْ‫ر‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫غ‬‫ال‬ُْْ‫م‬‫ِي‬‫ح‬َّ‫الر‬"‫الزمر‬53‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬ "ْ‫ْوأنا‬ِ‫ر‬‫َا‬‫ه‬َّ‫ْوالن‬ِ‫ل‬‫ي‬َّ‫ِئونْبالل‬‫ط‬‫خ‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ياْعباديْإن‬ َْ‫ْف‬‫ْجميعا‬َ‫ب‬‫نو‬ُّ‫ُْالذ‬‫ر‬ِ‫ف‬‫غ‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ف‬‫غ‬َ‫ِيْأ‬‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ف‬‫غ‬َ‫ت‬‫اس‬" ‫شريف‬ ‫قدسي‬ ‫حديث‬ ‫ل‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الفتوح‬ ‫أبي‬ ‫جامعه‬ ‫المعمر‬ ‫المحدث‬ ‫الحافظ‬‫التليدي‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫آمين‬ ‫بالسعادة‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫ختم‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬
  2. 2. 2 ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫وزوجه‬ ‫وآله‬‫وصحبه‬ ،‫الشاملة‬ ‫ة‬‫ر‬‫المغف‬‫و‬ ،‫اسع‬‫و‬‫ال‬ ‫الفضل‬ ‫ذي‬ ،‫التوب‬ ‫وقابل‬ ‫الذنب‬ ‫غافر‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫وسيد‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫أشرف‬ ،‫المهداة‬ ‫الرحمة‬ ‫ذي‬ ‫العظيم‬ ‫رسولنا‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمهات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫وزوجاته‬ ،‫ين‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫الطيبين‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫أجمعين‬ ‫الخلق‬ ‫الم‬‫و‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫الميامين‬ ‫مين‬‫األكر‬ ‫وصحابته‬‫هم‬‫أثر‬ ‫اقتفى‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وعلى‬ ،‫ين‬‫ر‬‫هاج‬ .‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫بهديهم‬ ‫اهتدى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫ى‬‫التقو‬‫و‬ ‫الصالح‬‫و‬ ‫الفضل‬ ‫في‬ ‫بلغ‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫أنثى‬ ‫أم‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ء‬‫المر‬ ‫فإن‬ ،‫وبعد‬ ‫فهذه‬ ،‫بعد‬ ‫سيذكر‬ ‫كما‬ ‫اآلونة‬ ‫بعد‬ ‫اآلونة‬ ‫ات‬‫و‬‫الهف‬‫و‬ ‫اآلثام‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫يخلو‬ ‫فال‬ ‫بلغ‬ ‫أبي‬ ‫من‬ ‫اثة‬‫ر‬‫و‬ ‫بحال‬ ‫عنها‬ ‫ينفك‬ ‫ال‬ ‫البشر‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫فط‬ ‫سنة‬‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫سيدنا‬ ‫هم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبو‬ ‫ى‬‫رو‬ ‫فقد‬ ،‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫نبينا‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬"‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫من‬ ‫فسقط‬ ‫ه‬‫ر‬‫ظه‬ ‫مسح‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫نس‬ ‫كل‬ ‫ه‬‫ر‬‫ظه‬"‫وفيه‬ ‫الحديث‬ ‫فذكر‬ ‫خالقها‬ ‫هو‬ ‫مة‬‫ان‬ ‫فلما‬‫ملك‬ ‫جاءه‬ ‫آدم‬ ‫عمر‬ ‫قضى‬ ‫فقال‬ ‫الموت‬‫أو‬ "‫داود‬ ‫البنك‬ ‫تعطها‬ ‫لم‬ ‫أو‬ "‫قال‬ ‫سنة؟‬ ‫بعون‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬‫عمر‬ ‫من‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫قال‬‫و‬ ‫آدم‬ ‫ونسي‬ ،‫يته‬‫ر‬‫ذ‬ ‫فجحدت‬ ‫آدم‬ ‫فجحد‬ "‫فخطئت‬ ‫آدم‬ ‫وخطئ‬ ،‫يته‬‫ر‬‫ذ‬ ‫نسي‬ ‫يته‬‫ر‬‫ذ‬.‫وصححه‬ ‫وحسنه‬ ‫التفسير‬ ‫في‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫كا‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬"‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ً‫ا‬‫نسيان‬ ‫خطئ‬ ‫آدم‬ ‫ن‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬‫د‬ِ‫ه‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫م‬َ‫آد‬‫ن‬ِ‫م‬‫ل‬‫ب‬َ‫ق‬ َ ‫ي‬ ِ‫س‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬‫د‬ِ‫ج‬َ‫ن‬‫ه‬َ‫ل‬ً‫ا‬‫م‬‫ز‬َ‫ع‬‫طه‬115،‫فكان‬ ‫العمد‬ ‫مع‬ ‫الخطيئة‬ ‫أصل‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫تابعون‬ ‫فبنوه‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫خطاء‬ ‫بل‬ ً‫ا‬‫خاطئ‬ ‫آدم‬ ‫بني‬ ‫كل‬"‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ي‬
  3. 3. 3 ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫كل‬1‫ال‬ ‫الخطائين‬ ‫وخير‬ ‫خطاء‬‫ابون‬‫و‬‫ت‬‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫وقا‬ ،‫مذي‬‫التر‬‫و‬‫صلى‬ ‫ل‬ "‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫ن‬ِ‫إ‬ٍ‫بد‬َ‫ع‬ ُّ‫أي‬‫و‬ ،‫ا‬َّ‫م‬ َ‫ج‬ ‫ر‬ِ‫ف‬‫غ‬َ‫ت‬ َّ‫م‬‫ه‬َّ‫الل‬ ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫غ‬َ‫ت‬‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫لك‬ .‫أيضا‬ ‫مذي‬‫التر‬ ‫بعباده‬ ‫ولطفه‬ ‫بحكمته‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ‫عليها‬ ‫فطر‬ ‫التي‬ ‫آدم‬ ‫بني‬ ‫طبيعة‬ ‫فهذه‬ ‫اآلثام‬ ‫هذه‬ ‫اء‬‫ز‬‫بإ‬ ‫لهم‬ ‫قضى‬ ‫فقد‬ ‫الداء‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫اسع‬‫و‬‫ال‬ ‫ج‬‫المخر‬ ‫لهم‬ ‫جعل‬ ‫المؤمنين‬ ‫لهم‬ ‫تمحوها‬ ‫ات‬‫ر‬‫مكف‬ ‫الذنوب‬‫و‬‫من‬ ‫الحياة‬ ‫ئ‬‫ار‬‫و‬‫وط‬ ‫الباليا‬ ‫نزول‬ ‫عليهم‬ ‫فكتب‬ ‫مع‬ ‫ثم‬ ‫اآلفات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫اإلنسان‬ ‫يصاب‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫الغموم‬‫و‬ ‫الهموم‬‫و‬ ‫ان‬‫ز‬‫األح‬‫و‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫يلق‬ ‫حتى‬ ‫بات‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫الطاعات‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫ائض‬‫ر‬‫بف‬ ‫لإلتيان‬ ‫وفقهم‬ ‫ذلك‬ .‫ذنب‬ ‫عليهم‬ ‫وليس‬ ‫وجل‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫لجمع‬ ‫وهداهم‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وفق‬ ‫وقد‬ ‫قالها‬ ‫أو‬ ‫عملها‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫أفعال‬‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أو‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫حفظ‬ ‫أو‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫أو‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫أو‬ ‫النار‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ست‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫حجاب‬ ‫له‬ ‫كانت‬.‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬ ‫النار‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫مه‬‫حر‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ 1‫ومن‬ ‫باإلجماع‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫معصومون‬ ‫فهم‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫منها‬ ‫يستثنى‬ ‫الكلية‬ ‫هذه‬ .‫وبعدها‬ ‫النبوة‬ ‫قبل‬ ‫الصحيح‬ ‫القول‬ ‫على‬ ‫الصغائر‬ ‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫أشهر‬‫و‬‫لح‬"‫فله‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫افظ‬‫الخصال‬ ‫ة‬‫ر‬‫المؤخ‬‫و‬ ‫المقدمة‬ ‫للذنوب‬ ‫ة‬‫ر‬‫المكف‬.‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫السيوطي‬ ‫ه‬‫ر‬‫اختص‬‫و‬
  4. 4. 4 ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫العالمة‬‫و‬‫له‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫عي‬‫األذر‬ ‫رحمن‬‫بتكفير‬ ‫المحبوب‬ ‫ة‬‫ر‬‫بشا‬ " ‫الذنوب‬‫ب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫المحدث‬ ‫العالمة‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫انتشا‬ ‫ها‬‫أكثر‬‫و‬ ‫ها‬‫أشهر‬ ‫وهذا‬‫الدبيع‬ ‫ن‬ "‫له‬‫فيم‬ ‫المطلوب‬ ‫غاية‬‫الذنوب‬ ‫به‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يغفر‬ ‫ا‬‫الحطاب‬ ‫محمد‬ ‫العالمة‬‫و‬ ، ‫مختصر‬ ‫ح‬‫شار‬"‫له‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمهما‬ ‫خليل‬ ‫الشيخ‬‫بالخصال‬ ‫القلوب‬ ‫يح‬‫ر‬‫تف‬ ‫المك‬‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫تقدم‬ ‫لما‬ ‫ة‬‫ر‬‫ف‬‫جعف‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫سيدي‬ ‫اإلمام‬ ‫العالمة‬‫و‬ ،‫ر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الكتاني‬"‫له‬‫اآل‬‫و‬ ‫األسقام‬ ‫شفاء‬‫بما‬ ‫الم‬‫من‬ ‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫يكفر‬ ‫الذنوب‬‫أحمد‬ ‫العالمة‬‫و‬ ،‫ب‬"‫له‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫السوداني‬ ‫ابا‬‫القلوب‬ ‫تنوير‬‫بتكفير‬ ‫للذنوب‬ ‫الصالحات‬ ‫األعمال‬...‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫ا‬‫و‬‫ينج‬ ‫لم‬ ‫فإنهم‬ ‫ا‬‫و‬‫أفاد‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫أجاد‬‫و‬ ‫هم‬‫وغير‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫فيه‬ ‫ألف‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫الهام‬ ‫ع‬‫الموضو‬ ‫وهذا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫وذلك‬ ‫الموضوعة‬ ‫وحتى‬ ‫بل‬ ‫اهية‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫المنك‬ ‫األحاديث‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫إي‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫ها‬‫ذكر‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫اختلف‬ ‫ضعفها‬ ‫يشتد‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫مطلق‬ ‫فإن‬ ‫منهم‬ ‫ا‬‫و‬ ‫اهيات‬‫و‬‫بال‬ ‫فكيف‬ ...‫هيب‬‫التر‬‫و‬ ‫غيب‬‫التر‬.‫لموضوعات‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬‫ذكر‬ ‫ما‬‫يلي‬ ‫ما‬ ‫األباطل‬‫و‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫وه‬" ‫ذكرو‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ "‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ "‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬‫ومن‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫له‬ ‫ابنا‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫آية‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫فكلما‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫إياه‬ ‫علمه‬‫حتى‬ ‫درجة‬ ‫األب‬ ‫ا‬‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫ينتهي‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ما‬.‫السند‬ ‫مجهول‬ ‫البطالن‬ ‫ظاهر‬ ‫وهو‬ ‫اني‬‫ر‬‫للطب‬ ‫عزوه‬
  5. 5. 5 ‫ومنها‬‫صل‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ "‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬‫ال‬ ‫العبد‬ ‫قال‬ ‫فإذا‬ ،‫ش‬‫العر‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫عمودا‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫ذ‬ ‫اهتز‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬‫فيق‬ ،‫العمود‬ ‫لك‬‫فيقول‬ ‫اسكن‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫ول‬‫أسكن‬ ‫كيف‬ " ‫فيسكن‬ ‫له‬ ‫غفرت‬ ‫قد‬ ‫إني‬ "‫فيقول‬ ‫لقائلها‬ ‫تغفر‬ ‫ولم‬‫وضاع‬ ‫رجل‬ ‫وفيه‬ ‫ار‬‫ز‬‫للب‬ ‫عزوه‬ .‫منكر‬ ‫وهو‬ ‫ومنها‬‫عن‬ ‫سند‬ ‫بغير‬ ‫بعي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الحسن‬ ‫ألبي‬ ‫الشام‬ ‫فضائل‬ ‫من‬ ‫نقال‬ ‫ذكروه‬ ‫ما‬ ‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬"‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ع‬ ‫من‬‫موجة‬ ‫بعين‬‫ر‬‫أ‬ ‫البحر‬ ‫في‬ ‫د‬ ‫ما‬ ‫ذنوبه‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫يكبر‬ ‫وهو‬‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫منها‬ ‫تقدم‬.‫مكشوف‬ ‫كذب‬ ‫ومنها‬‫ال‬‫و‬ ‫م‬‫ي‬َ‫ع‬‫ن‬ ‫أبي‬‫و‬ ‫اني‬‫ر‬‫للطب‬ ‫عزوه‬ ‫ما‬‫ق‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫إياس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حاكم‬‫ة‬‫ر‬ "‫فوعا‬‫ر‬‫م‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬‫صوته‬ ‫افعا‬‫ر‬ ‫البحر‬ ‫ساحل‬ ‫على‬ ‫الغروب‬ ‫عند‬ ‫كبر‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بعدد‬ ‫األجر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أعطاه‬‫عشر‬ ‫عنه‬ ‫ومحا‬ ،‫حسنات‬ ‫عشر‬ ‫البحر‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫قط‬ ‫درج‬ ‫كل‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ،‫درجات‬ ‫عشر‬ ‫له‬ ‫فع‬‫ر‬‫و‬ ،‫سيآت‬‫للفرس‬ ‫عام‬ ‫مائة‬ ‫ة‬‫ر‬‫مسي‬ ‫تين‬ ‫ع‬‫المسر‬.‫متهم‬ ‫رجل‬ ‫فيه‬ ‫منكر‬ ‫وهو‬ ‫ومنها‬‫ذكرو‬ ‫ما‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ "‫هللا‬ ‫صلى‬ "‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫البحر‬ ‫على‬ ‫الجبلين‬ ‫بين‬ ‫مدينة‬‫دخلها‬ ‫من‬ ‫عكا‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫لم‬ ‫عنها‬ ‫غبة‬‫ر‬ ‫منها‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫ومن‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫فيها‬ ‫غبة‬‫ر‬ ‫بطنه‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫منها‬ ‫شرب‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫عين‬ ‫تسمى‬ ‫عين‬ ‫وبها‬ ‫خروجه‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫يبارك‬ ‫ط‬ ‫كان‬ ‫منها‬ ‫عليه‬ ‫أفاض‬ ‫ومن‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫نو‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اه‬‫ظاهر‬ ‫منكر‬ ‫وهو‬
  6. 6. 6 ‫إليها‬ ‫هذه‬ ‫وعكا‬ ‫البطالن‬‫عليهم‬ ‫فيها‬ ‫قد‬‫ر‬‫ي‬ ‫إالههم‬ ‫أو‬ ‫نبيهم‬ ‫ألن‬ ‫ة‬‫ر‬‫الكف‬ ‫البهائية‬ ‫يحج‬ .ً‫ا‬‫جميع‬ ‫هللا‬ ‫لعائن‬ ‫ومنها‬‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬"‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ه‬‫في‬ ‫علي‬ ‫صلى‬ ‫من‬ ‫مر‬ ‫ألف‬ ‫يوم‬‫الجنة‬ ‫في‬ ‫مقعده‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫حتى‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫ة‬‫أبي‬‫و‬ ‫شاهين‬ ‫ابن‬ ‫لترغيب‬ ‫عزوه‬ .‫منكر‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫الفردوس‬ ‫مسند‬ ‫في‬ ‫الديلمي‬‫و‬ ‫الشيخ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫وهي‬ ‫الذنوب‬ ‫يكفر‬ ‫فيما‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫أوردها‬ ‫التي‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫فهذه‬ ‫ما‬ ‫تكفر‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫جميعهم‬ ‫ا‬‫و‬‫اتفق‬ ‫لها‬ ‫الوضاعون‬‫و‬ ‫أسانيدها‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫قبل‬ ‫البطالن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫يب‬‫ر‬‫الغ‬‫و‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫تقدم‬ ‫ة‬‫ر‬‫المكف‬ ‫الخصال‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫بعضها‬ ‫ذكر‬....‫تها‬‫ر‬‫نكا‬ ‫على‬ ‫نص‬ ‫كان‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫هذا‬‫أدليت‬ ‫وقد‬‫فألفت‬ ‫المفيد‬ ‫الهام‬ ‫ع‬‫الموضو‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ي‬‫بدلو‬ ‫السادات‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫نورد‬ ‫ولم‬ ‫الحسن‬‫و‬ ‫الصحيح‬ ‫بذكر‬ ‫اختصت‬‫و‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫قام‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫وصفحاتها‬ ‫اء‬‫ز‬‫باألج‬ ‫أصولها‬ ‫بينت‬ ‫ثم‬ ‫ضعفها‬ ‫يسير‬ ‫مع‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫حديثان‬ ‫فش‬ ‫وزدت‬ ‫األحاديث‬‫اها‬‫ر‬‫سي‬ ‫تها‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ة‬‫ز‬‫ي‬‫ز‬‫ع‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫مع‬ ‫منها‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫رحت‬ .‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ئ‬‫القار‬ ‫الذنوب‬ ‫إن‬ ‫ثم‬‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫نوعين‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫جاءت‬ ‫الناس‬ ‫تكبها‬‫ر‬‫ي‬ ‫التي‬ ‫الق‬‫و‬ ‫قة‬‫ر‬‫الس‬‫و‬ ‫اط‬‫و‬‫الل‬‫و‬ ‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫كالقتل‬ ‫حد‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫ة‬‫ر‬‫فالكبي‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫وصغي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ذف‬ ‫و‬ ‫الردة‬‫و‬ ‫السحر‬‫و‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الح‬‫و‬..‫هن‬‫أكبر‬ ‫هي‬
  7. 7. 7 ‫بالعذاب‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫وعيد‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫أو‬ ،‫با‬‫ر‬‫بال‬ ‫التعامل‬‫و‬ ‫العقوق‬‫و‬ ،‫السباب‬‫و‬ ‫الكذب‬‫و‬ ‫النميمة‬‫و‬ ،‫كالغيبة‬ ‫صاحبها‬ ‫لعن‬ ‫أو‬ ‫المكس‬‫و‬ ،‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫أخذ‬‫و‬–‫تعشير‬‫للمسلم‬ ‫بالنسبة‬ ‫ية‬‫ر‬‫التجا‬ ‫البضائع‬-،‫الدياثة‬‫و‬ ، ‫بالنساء‬ ‫الرجال‬ ‫وتشبه‬‫وهي‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫التنميص‬‫و‬ ،‫الوشم‬‫و‬ ،‫بالرجال‬ ‫النساء‬ ‫أو‬ ‫إ‬ ‫أوصلها‬ ‫وقد‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬‫العالمة‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫بعمائة‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫لى‬‫في‬ ‫الهيثمي‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الكبائر‬ ‫اف‬‫ر‬‫اقت‬ ‫في‬ ‫اجر‬‫و‬‫الز‬ "‫كتابه‬. ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ى‬‫سو‬ ‫فما‬ ‫الصغائر‬ ‫أما‬‫رسوله‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫وس‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫حد‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫يم‬‫ر‬‫التح‬ ‫يوجب‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫لم‬ ‫الك‬ ‫باجتناب‬ ‫تغفر‬ ‫الصغائر‬‫و‬ ‫لعنة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫وعيد‬ ‫ال‬‫و‬"‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫الحسنات‬ ‫وبكل‬ ‫بائر‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬‫و‬‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬‫ج‬َ‫ت‬َ‫ر‬ِ‫آئ‬َ‫ب‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ه‬‫ن‬‫ت‬‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ك‬‫ن‬‫م‬‫نك‬َ‫ع‬‫م‬‫ك‬ِ‫ات‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬‫النساء‬‫اآلية‬31‫نظر‬ ‫فمن‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫محاسن‬ ‫في‬ ‫مثال‬‫وكذا‬ ‫وهكذا‬ ‫ته‬‫ر‬‫نظ‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫نى‬‫ز‬‫ال‬ ‫عملية‬ ‫اجتنب‬ ‫ولكنه‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫حسنة‬ ‫أي‬ ‫وعمل‬ ‫ة‬‫ر‬‫صغي‬ ‫سيئة‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫من‬‫كما‬ ‫المعصية‬ ‫تلك‬ ‫بها‬ ‫ا‬ ‫السيئات‬ ‫يذهبن‬ ‫الحسنات‬ ‫إن‬ "‫تعالى‬ ‫قال‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬‫علي‬‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫ه‬ "...‫ومعاذ‬ ‫ذر‬ ‫ألبي‬‫تمحها‬ ‫الحسنة‬ ‫السيئة‬ ‫أتبع‬‫و‬. ‫ال‬ ‫أما‬‫ف‬ ‫كبائر‬‫بأمور‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ها‬‫يغفر‬،‫المبرور‬ ‫الحج‬‫و‬ ،‫النصوح‬ ‫كالتوبة‬ " ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬‫و‬ ،‫التسبيح‬ ‫وصالة‬ ،‫قبة‬‫ر‬‫ال‬ ‫وعتق‬ ،‫الخالة‬ ‫أو‬ ‫الدة‬‫و‬‫ال‬ ‫وبرور‬ ‫قبل‬ ‫فأكثر‬ ‫ولدان‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫ولمن‬ ،‫البصر‬ ‫وذهاب‬ ،‫ن‬‫ي‬‫الد‬ ‫من‬ ‫خاليا‬ ‫صاحبه‬ ‫كان‬ ‫الص‬‫و‬ ،‫ار‬‫ر‬‫االضط‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫إلى‬ ‫اإلحسان‬‫و‬ ،‫فصبر‬ ‫الحلم‬‫الصدقة‬‫و‬ ‫الصيام‬‫و‬ ‫الة‬
  8. 8. 8 ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫عليها‬ ‫منصوصا‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ستأتينا‬ ‫التي‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬‫و‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫وكثير‬ .‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫كانت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ذنوبه‬ ‫تغفر‬ ‫صاحبها‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫سيأتي‬ ‫فإنه‬‫بد‬‫ز‬ ‫مثل‬ ‫أو‬ ‫غوته‬‫ر‬ ‫أي‬ ‫البحر‬‫من‬ ‫ج‬‫يخر‬‫أو‬ ،‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬ ‫ذنوبه‬‫يبقى‬ ‫ال‬‫نه‬‫ر‬‫د‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫شيئ‬‫ي‬‫له‬ ‫غفر‬‫أو‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬‫له‬ ‫تكتب‬‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫وفضل‬ ‫ها‬‫وصغير‬ ‫ها‬‫كبير‬ ‫الذنوب‬ ‫كل‬ ‫تكفير‬ ‫على‬ ‫ها‬‫ظاهر‬ ‫يدل‬ ‫وكلها‬ ‫سيأتي‬ .‫غضبه‬ ‫سبقت‬ ‫ورحمته‬ ‫اسع‬‫و‬ .‫عينه‬ ‫به‬ ‫ويقر‬ ‫به‬‫ر‬‫يط‬ ‫ما‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ئ‬‫القار‬ ‫وسيجد‬ ‫حسانه‬‫ا‬‫و‬ ‫فضله‬ ‫بمحض‬ ‫يعاملنا‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫نرجو‬‫فناه‬‫ر‬‫اقت‬ ‫عما‬ ‫يتجاوز‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫رحيم‬ ‫ءوف‬‫ر‬ ‫يم‬‫ر‬‫ك‬ ‫اد‬‫و‬‫ج‬ ‫إنه‬ ‫أيدينا‬ ‫كسبت‬ ‫بما‬ ‫اخذنا‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫و‬ ‫لل‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫الهف‬ ‫من‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫و‬ .‫اآلبدين‬ ‫أبد‬ ‫تسليما‬ ‫وسلم‬
  9. 9. 9 ‫واإليمــان‬ ‫التوحيـــد‬ ‫من‬ 1‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ " ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬‫صلى‬ "‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫أن‬‫و‬ ،‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عيسى‬ ‫أن‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫منه‬ ٌ‫وروح‬ ‫يم‬‫ر‬‫م‬ ‫إلى‬ ‫ألقاها‬ ‫وكلمته‬‫هللا‬ ‫أدخله‬ ،ٌّ‫حق‬ ‫النار‬‫و‬ ،ٌّ‫حق‬ ‫جنة‬َ‫ة‬‫الجن‬
  10. 10. 10 "‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫وفي‬ ‫العمل‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫على‬‫ع‬ ‫أن‬‫و‬..‫وكلمته‬ ‫أمته‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يسى‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬"‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫باب‬ ‫األنبياء‬ ‫أحاديث‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ل‬‫َه‬‫أ‬ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ال‬َ‫ال‬‫ا‬‫و‬‫ل‬‫غ‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫م‬‫ك‬ِ‫ين‬ِ‫د‬‫إلى‬ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫و‬‫النساء‬171،7/275‫في‬ ‫ومسلم‬‫على‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫اإليمان‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫التوحيد‬1/226/227. ‫مع‬ ‫فيه‬ ‫إذ‬ ‫العقيدة‬‫و‬ ‫التوحيد‬ ‫في‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫من‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫حبيبه‬ ‫ورسالة‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫بوحدانية‬ ‫اف‬‫ر‬‫االعت‬ ‫يم‬‫ر‬‫م‬ ‫وهي‬ ‫أمته‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عيسى‬ ‫بأن‬ ‫اإليمان‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬‫خلق‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫الرد‬ ‫فيه‬ ‫كما‬ ‫التثليث‬ ‫أهل‬ ‫ى‬‫النصار‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫ففيه‬ ‫أب‬ ‫بدون‬ ‫ووجد‬ ‫كن‬ ‫تعالى‬ ‫بقوله‬ ‫رد‬ ‫وفيه‬ ‫للباطنية‬ ً‫ا‬‫خالف‬ ‫النار‬‫و‬ ‫الجنة‬ ‫إثبات‬ ‫وفيه‬ ‫الشركية‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫اإلجماع‬ ‫فإن‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫الكبي‬ ‫صاحب‬ ‫بخلود‬ ‫القائلين‬ ‫لة‬‫ز‬‫المعت‬‫و‬ ‫ج‬‫ار‬‫و‬‫الخ‬ ‫على‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫على‬.‫اآلتي‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫التوحيد‬ ‫على‬ 2‫قال‬ ‫وعنه‬‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ""‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫من‬ ‫رس‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫أن‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬‫ـ‬‫ـ‬‫هللا‬ ‫ول‬‫ح‬‫ـ‬‫ـ‬‫علي‬ ‫هللا‬ ‫رم‬‫ـ‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ار‬‫مسل‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ .‫اإليمان‬ ‫النار‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬‫موجب‬ ‫بدون‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫محمول‬ ‫هذا‬‫النار‬ ‫لدخول‬ ‫دخلها‬ ‫إذا‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫الخلود‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫معناه‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫مخصوص‬ ‫عام‬ ‫فهو‬ .‫موحد‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫عاصي‬
  11. 11. 11 3‫معا‬ ‫وعن‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ذ‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ "‫هللا‬ ‫صلى‬ "‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫آخر‬ ‫كان‬ ‫من‬‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫كالمه‬‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ 5/247‫داو‬ ‫أبو‬‫و‬‫الجنائز‬ ‫في‬ ‫د‬3116‫الحاكم‬‫و‬1/351‫ه‬‫ر‬‫وذك‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ .‫ترجمة‬ ‫ضمن‬ ‫الجنائز‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫وقوله‬‫حسناته‬ ‫كانت‬ ‫أو‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫خاليا‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫األولين‬ ‫مع‬ ‫أي‬ ‫اآلثام‬ ‫كبار‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مص‬ ‫مات‬ ‫إن‬ ‫فيه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وعيد‬ ‫تنفيذ‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ‫سيئاته‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫حسنات‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫سيئاته‬ ‫وكانت‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫الجنة‬ ‫نهايته‬ ‫لكن‬ ‫ه‬‫محط‬ ‫فهي‬ .‫النهائي‬ ‫رحله‬ 4‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫وعنه‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ "‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ "‫وسلم‬َ‫ت‬‫أ‬"‫قال‬ ،‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ "‫قلت‬ ‫العباد؟‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ُّ‫حق‬ ‫ما‬ ‫ي‬ِ‫ر‬‫د‬‫ه‬‫حق‬ ‫فإن‬ ‫ع‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬،ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫يشر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دوه‬‫ب‬‫قال‬‫ما‬ ‫ي‬ِ‫ر‬‫د‬َ‫ت‬َ‫ف‬ "‫ا‬‫و‬‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫هم‬ُّ‫ق‬ َ‫ح‬ "‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫وفي‬ ‫م‬‫ه‬َ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ "‫قال‬ ،‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ "‫قلت‬ ‫ذلك؟‬‫ذ‬َ‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫من‬ َ‫ب‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬1/232/233. ‫هللا‬ ‫على‬ ‫حقهم‬ ‫قوله‬‫عليهم‬ ‫منه‬ ً‫ال‬ ُّ‫تفض‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬‫كحقه‬ ‫اجب‬‫و‬‫ب‬ ‫وليس‬ ‫عليهم‬‫يعذبهم‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وقوله‬ ،‫يشرك‬ ‫ولم‬ ‫عبده‬ ‫من‬ ‫يعذب‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫منه‬ ‫وعد‬ ‫هذا‬ ‫أمر‬ ‫فيما‬ ‫وطاعته‬ ‫توحيده‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫عبا‬ ‫هي‬ ‫وعبادته‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫به‬‫به‬‫و‬‫ال‬ ‫وهو‬ ،‫عنه‬ ‫نهى‬ .‫سبحانه‬ ‫وعده‬ ‫يخلف‬
  12. 12. 12 5‫وع‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫ن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ "‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ "‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬‫ي‬‫ر‬‫جب‬ ‫أتاني‬‫أم‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫ني‬‫ر‬َّ‫فبش‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫تك‬ "‫قال‬ ‫ق؟‬َ‫ر‬ َ‫س‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ "‫قلت‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ق‬‫سر‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫قال‬ ‫سرق؟‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ "‫قلت‬""‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫ق‬‫سر‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ "‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫ج‬‫فخر‬ "‫قال‬ ‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫أنف‬ ‫غم‬‫ر‬ ‫على‬.‫ذر‬ "‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫وفي‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ما‬‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫مات‬ ‫ثم‬‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫الجنائز‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬3/353/354‫و‬ ‫قاق‬‫ر‬‫ال‬ ‫وفي‬‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫ومسلم‬ ‫هما‬‫غير‬ 3/93/94. ‫أنف‬ ‫غم‬‫ر‬ ‫على‬ ‫قوله‬‫ذلك‬ ‫أبيت‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫بالت‬ ‫أنفك‬ ‫دس‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫الجنة‬ ‫سيدخل‬ ‫يعني‬ ‫ب‬ ‫عليه‬ ‫دعا‬ ‫كأنه‬ ‫اب‬‫ر‬‫الت‬ ‫هو‬ ‫الرغم‬‫و‬‫ومعنى‬ .‫الحافظ‬ ‫قاله‬ ‫اب‬‫ر‬‫بالت‬ ‫أنفه‬ ‫يلصق‬ ‫أن‬ ‫عمل‬ ُّ‫أي‬ ‫له‬ ‫سبق‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫الجنة‬ ‫مآله‬ ‫سيكون‬ ً‫ا‬‫موحد‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ً‫ا‬‫حسن‬ ‫للمؤمنين‬ ‫معدة‬ ‫فهي‬ ‫الجنة‬ ‫اهما‬‫و‬‫مأ‬ ‫كالهما‬ ‫الطالح‬‫و‬ ‫فالصالح‬ ً‫ا‬‫سيئ‬ ‫أم‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫الحق‬ ‫يدخلونها‬ ‫العصاة‬‫و‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫يدخلونها‬ ‫فالطائعون‬ ‫وعاصيهم‬ ‫طائعيهم‬ ‫الموحدين‬ ‫برح‬.‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫مة‬ ‫أصحاب‬ ‫على‬ ‫يحكمون‬ ‫الذين‬ ‫لة‬‫ز‬‫المعت‬‫و‬ ‫ج‬‫ار‬‫و‬‫الخ‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ذا‬ ‫هو‬ ‫وها‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫بالخلود‬ ‫الكبائر‬ ‫المعاصي‬‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ق‬‫سر‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫نى‬‫ز‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ "‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬. 6‫سعي‬ ‫أبي‬ ‫وعن‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ي‬‫الخدر‬ ‫د‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ "‫هللا‬ ‫صلى‬ "‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫وبمحمد‬ ،ً‫ا‬‫دين‬ ‫وباإلسالم‬ ،ً‫ا‬‫ب‬‫ر‬ ‫باهلل‬ ‫رضيت‬ ‫قال‬ ‫من‬–
  13. 13. 13 ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫ى‬–‫الجنة‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ،ً‫ال‬‫و‬‫رس‬‫الحاكم‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ .‫وسيأتي‬ ‫ال‬‫و‬‫مط‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫أصله‬‫و‬ ‫صحيح‬ ‫وسنده‬ ‫الذهبي‬ ‫افقه‬‫و‬‫و‬ ‫وصححه‬ ‫رضيت‬ ‫قوله‬‫و‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫قنعت‬ ‫معناه‬‫أعبده‬ ‫الذي‬ ‫الهي‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫أمور‬ ‫متولي‬ ‫أدين‬ ‫الذي‬ ‫ديني‬ ‫هو‬ ‫لخاتمهم‬ ‫ثم‬ ‫ألنبيائه‬ ‫هللا‬ ‫رضيه‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫إليه‬ ‫أتوجه‬‫و‬ ‫رسولي‬ ‫هو‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫حبيبي‬ ‫أن‬‫و‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫به‬ ‫هذه‬ ‫ى‬‫سو‬ ‫أطلب‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫أبغي‬ ‫فال‬ ‫بسنته‬ ‫أهتدي‬‫و‬ ‫به‬ ‫أقتدي‬‫و‬ ‫أتبعه‬ ‫الذي‬ .‫الثالثة‬ ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫فإن‬ ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أساس‬ ‫هو‬ ‫اإليمان‬‫و‬ ‫بالتوحيد‬ ‫المتعلق‬ ‫الفصل‬ ‫وهذا‬ ‫فهو‬ ‫ه‬‫ر‬‫لغي‬ ‫ليست‬ ‫مكانة‬ ‫لإليمان‬ ‫كان‬ ‫ولذلك‬ ‫به‬ ‫اعتداد‬ ‫ال‬ ‫باطل‬ ‫إيمان‬ ‫بال‬ ‫قول‬ ‫أو‬ .‫األول‬ ‫قم‬‫ر‬‫بال‬ ‫للجنة‬ ‫الموجب‬ ‫العــلم‬ ‫طـــلب‬ ‫فضل‬ 7‫أ‬ ‫عن‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫بي‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ "‫صلى‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ "‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬‫إ‬ ً‫ا‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫له‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫سهل‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫فيه‬ ‫يلتمس‬ ً‫ا‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫سلك‬ ‫من‬‫لى‬ ‫الجنة‬‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫الذكر‬ ‫في‬17/21.
  14. 14. 14 ‫تفسير‬ ‫من‬ ‫النافع‬ ‫الديني‬ ‫العلم‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫فضل‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬ ‫يتوصل‬ ‫وما‬ ‫القصص‬‫و‬ ‫الشمائل‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫السي‬‫و‬ ‫كالعقائد‬ ‫منهما‬ ‫يؤخذ‬ ‫وما‬ ‫وفقه‬ ‫وحديث‬‫به‬ ‫باإلخالص‬ ً‫ا‬‫مصحوب‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫أصول‬‫و‬ ‫ولغة‬ ‫نحو‬ ‫من‬ ‫اآللة‬ ‫كعلوم‬ ‫إليها‬ .‫ورحمته‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫اه‬َّ‫أد‬ ‫كذلك‬ ‫طلبه‬ ‫فمن‬ ‫النية‬ ‫وصدق‬ .‫التآليف‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫فيها‬ ‫كتب‬ ‫قد‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫العلماء‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫وفضائل‬ ‫من‬ ‫طلبه‬ ‫كان‬ ‫ولذلك‬ ‫بجهل‬ ‫يعبد‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫الدين‬ ‫أساس‬ ‫هو‬ ‫العلم‬‫و‬‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ .‫اإليمان‬ ‫بعد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫قبل‬ ‫األعيان‬ ‫األحــاديث‬ ‫جوامـــع‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫أو‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫عملها‬ ‫من‬ ‫أعمال‬ ‫عدة‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫نبوية‬ ‫أحاديث‬ ‫هناك‬‫مآله‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫الجنة‬" 8‫أ‬ ‫حديث‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫بي‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ "‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫صائم‬ ‫منكم‬ ‫أصبح‬ ‫من‬ "‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬‫ا؟‬"‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ "‫فقال‬ ،‫أنا‬‫منكم‬ ‫أطعم‬ ‫من‬‫اليوم‬ ‫تبع‬ ‫من‬ "‫قال‬ ،‫أنا‬ "‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ً‫ا‬‫مسكين‬ ‫اليوم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ً‫ا‬‫يض‬‫ر‬‫م‬ ‫اليوم‬ ‫منكم‬ ‫عاد‬ ‫من‬ "‫فقال‬ ،‫أنا‬ "‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫ة؟‬‫ز‬‫جنا‬،‫أنا‬ " ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬"‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫هذه‬ ‫اجتمعت‬ ‫ما‬ُّ‫قط‬ ‫الخصال‬ ‫ف‬‫الجنة‬ َ‫ل‬ َ‫خ‬َ‫د‬ ‫إال‬ ٍ‫رجل‬ ‫ي‬‫كاة‬‫الز‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬7/117/118‫الفضائل‬ ‫وفي‬ 15/156‫بالحديث‬ ‫يشتغل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫وجوده‬ ‫نفى‬ ‫وقد‬ ‫ي‬‫النوو‬ ‫مع‬ .‫ين‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫من‬
  15. 15. 15 ‫ا‬ ‫من‬ ‫البر‬‫و‬ ‫المعروف‬ ‫من‬ ‫خصال‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫فهذه‬‫دخل‬ ‫احد‬‫و‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫جتمعت‬ ‫الجنة‬،‫المسكين‬ ‫إطعام‬ ،‫الصيام‬ "‫الحديث‬ ‫وفي‬ .‫يض‬‫ر‬‫الم‬ ‫عيادة‬ ،‫ة‬‫ز‬‫الجنا‬ ‫اتباع‬ ‫دون‬ ‫وحده‬ ‫الخصال‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫اجتمعت‬ ‫حيث‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫فضل‬ .‫ه‬‫ر‬‫لغي‬ ‫ليست‬ ‫ية‬‫ز‬‫م‬ ‫فهذه‬ ‫الصحابة‬ ‫سائر‬ 9‫سعي‬ ‫أبي‬ ‫وعن‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ي‬‫الخدر‬ ‫د‬‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ " "‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫عمله‬ ‫من‬ ‫خمس‬‫في‬ ‫ن‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫كتبه‬ ‫يوم‬ ‫الجنة‬‫من‬ "‫عاد‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫يض‬‫ر‬‫م‬‫شهد‬‫و‬ ،‫ة‬‫ز‬‫جنا‬‫صام‬‫و‬ ،‫يوما‬‫اح‬‫ر‬‫و‬ ،‫الجمعة‬ ‫إلى‬‫أعتق‬ ‫قبة‬‫ر‬‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬7/6‫قم‬‫ر‬2771‫ائد‬‫و‬‫الز‬ ‫مجمع‬ ‫في‬ ‫وقال‬ 2/169.‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫مسكين‬ ‫إطعام‬ ‫سقاط‬‫ا‬‫و‬ ‫قبة‬‫ر‬‫ال‬ ‫وعتق‬ ‫الجمعة‬ ‫إلى‬ ‫اح‬‫و‬‫الر‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ب‬ ‫آخر‬ ‫عدد‬ ‫هذا‬ ‫بها‬ ‫اتصف‬ ‫فمن‬.‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مكتوب‬ ‫كان‬ 10‫أب‬ ‫وعن‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫ي‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ "‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ "‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬‫ز‬ ‫أنفق‬ ‫من‬‫الجنة‬ ‫في‬ ‫نودي‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫وجين‬‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ " ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ،‫الصالة‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫دعي‬ ‫الصالة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ ،‫خير‬ ‫الج‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫دعي‬ ‫الجهاد‬،‫الصدقة‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫دعي‬ ‫الصدقة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ،‫هاد‬ ‫كان‬ ‫ومن‬‫يان‬‫ر‬‫ال‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫دعي‬ ‫الصيام‬ ‫أهل‬ ‫من‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫عنه‬‫أحد‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ "‫دعى‬‫ي‬ ‫فهل‬ ‫ة؟‬‫ر‬‫ضرو‬ ‫من‬ ‫اب‬‫و‬‫األب‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫ى‬َ‫ع‬‫د‬‫ي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ها؟‬ِ‫ل‬‫ك‬ ‫اب‬‫و‬‫األب‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ٌ‫أحد‬‫وس‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬"‫لم‬‫نعم‬
  16. 16. 16 ‫منهم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أرجو‬‫و‬‫يان‬‫ر‬‫ال‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫الصيام‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬5/13‫مناقب‬ ‫وفي‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫في‬ ‫ومسلم‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬7/115/116. ‫زوجين‬ ‫أنفق‬ ‫من‬ ‫وقوله‬‫متشابهين‬ ‫أو‬ ‫صنفين‬ ‫كان‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫اثنين‬ ‫يعمي‬ ‫ب‬ ‫ورد‬ ‫كما‬‫خير‬ ‫هذا‬ ‫وقوله‬ ...‫همين‬‫در‬ ،‫شاتين‬ ،‫ين‬‫ر‬‫عي‬.‫ات‬‫ر‬‫الخي‬ ‫من‬ ‫خير‬ ‫أي‬ ‫و‬‫ونودي‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫كان‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫زوجين‬ ‫أنفق‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫الحديث‬ ‫الخير‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫عمل‬ ‫عليه‬ ‫الغالب‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫كما‬ ‫قدمه‬ ‫بما‬ ‫فيها‬ ‫يدل‬ ‫وهو‬ ‫العمل‬ ‫ذلك‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫هللا‬ ‫ويدخله‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫به‬ ‫ى‬َ‫ع‬‫د‬‫ي‬ َ‫س‬ ‫الطاعة‬‫و‬ ‫الجه‬ ‫باب‬ ‫الصالة‬ ‫باب‬ ‫بها‬ ‫مسماة‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫لها‬ ‫الجنة‬ ‫أن‬ ‫على‬....‫الصدقة‬ ‫باب‬ ‫اد‬ ‫هذه‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫سيدخل‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫فضل‬ ‫أيضا‬ ‫وفيه‬ .‫له‬ ‫خصيصة‬ ‫اب‬‫و‬‫األب‬ 11‫ار‬ َ‫م‬ِ‫ح‬ ‫بن‬ ‫عياض‬ ‫وعن‬1‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ " ‫صلى‬‫ثالثة‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ "‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬،‫مقسط‬ ‫سلطان‬ ‫ذو‬ " ‫قيق‬‫ر‬ ‫رحيم‬ ‫ورجل‬‫القل‬‫س‬‫م‬ ‫ى‬َ‫ب‬‫ر‬‫ق‬ ‫ذي‬ ‫لكل‬ ‫ب‬‫عيال‬ ‫ذو‬ ‫فيف‬َ‫وع‬ ،‫م‬ِ‫ل‬‫في‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫حديث‬ ‫ضمن‬ ‫القيامة‬ ‫صفة‬‫طويل‬17/198. ‫سلطان‬ ‫ذو‬ ‫قوله‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫ع‬‫شر‬ ‫ينفذ‬ ‫الذي‬ ‫العادل‬ ‫السلطة‬ ‫صاحب‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫ش‬‫عر‬ ‫ظل‬‫رحيم‬ ‫ورجل‬ ،ً‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫يأتي‬ ‫كما‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬‫من‬ ‫الرحمة‬‫و‬ ‫ة‬َّ‫ق‬ِ‫الر‬َ‫ف‬ ‫أهل‬ ‫صفات‬‫مع‬ ‫فهو‬ ‫العيال‬ ‫صاحب‬ ‫العفيف‬‫و‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يرحمهم‬ ‫الذين‬ ‫اإليمان‬
  17. 17. 17 ‫من‬ ‫كلهم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫فه‬ ‫المفقود‬ ‫عن‬ ‫ويصبر‬ ‫بالقليل‬ ‫ويقنع‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫عن‬ ‫يعف‬ ً‫ا‬‫محتاج‬ ‫كونه‬ .‫الجنة‬ ‫أهل‬ 12‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫وعن‬‫هللا‬ ‫ى‬ "‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫ن‬َ‫م‬‫اض‬ً‫ا‬‫ست‬ ‫لي‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬ ‫الجنة‬ ‫لكم‬ ‫ن‬َ‫م‬‫أض‬ ‫م‬‫ك‬ ِ‫س‬‫ف‬‫أن‬ ‫من‬‫ا‬‫و‬‫ق‬‫صد‬ ‫وغ‬ ،‫كم‬َ‫وج‬‫ر‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫ظ‬َ‫ف‬‫اح‬‫و‬ ،‫م‬‫نت‬ِ‫م‬‫ائت‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫أد‬‫و‬ ،‫دتم‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬‫أو‬‫و‬ ،‫م‬‫حدثت‬ ‫إذا‬‫كم‬َ‫أبصار‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫ض‬ ‫كم‬َ‫أيدي‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫ف‬‫وك‬‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬5/323‫حبان‬ ‫ابن‬‫و‬1/506‫الحاكم‬‫و‬4/358/359‫بسند‬ ‫حسن‬‫ا‬ ‫وعن‬ ‫الحاكم‬ ‫عند‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫لشاهدين‬ ‫صحيح‬ ‫وهو‬‫شعب‬ ‫في‬ ‫بير‬‫ز‬‫ل‬ .‫البيهقي‬ ‫ح‬ ‫من‬ ‫خصال‬ ‫ست‬ ‫هذه‬‫ا‬ ‫كانت‬ ‫عليها‬ ‫نفسه‬ ‫فظ‬‫من‬ ‫له‬ ‫مضمونة‬ ‫لجنة‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ 1.‫ذلك‬ ‫بخالف‬ ‫ه‬‫ر‬‫فس‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫وقد‬ ‫المعروف‬ ‫ان‬‫و‬‫الحي‬ ‫باسم‬ ‫حمار‬ ‫طرف‬‫وهذه‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫رسولنا‬ ‫ة‬‫ر‬‫حض‬‫كلها‬ ‫الست‬ ‫محاسن‬ ‫عن‬ ‫البصر‬ ‫غض‬ ‫فيها‬ ‫عليه‬ ‫أشدها‬‫و‬ ‫لها‬ ‫مكروهة‬ ‫النفوس‬ ‫على‬ ‫شاقة‬ ‫وخاصة‬ ‫إليهن‬ ‫بالنظر‬ ‫االلتذاذ‬‫و‬ ‫إليهن‬ ‫الميول‬ ‫من‬ ‫الرجال‬ ‫عليه‬ ‫جبل‬ ‫لما‬ ‫النساء‬ ‫منها‬ ‫ات‬‫ر‬‫المثي‬‫و‬ ‫محاسنها‬ ‫جميع‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أظهرت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫سيما‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الجميالت‬ ‫الحسان‬ .‫وحبائلهن‬ ‫فتنتهن‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫حفظنا‬ 13‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أتى‬ ً‫ا‬‫ابي‬‫ر‬‫أع‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫وعن‬‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫ع‬ ‫دلني‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ "‫الجنة‬ ‫دخلت‬ ‫عملته‬ ‫إذا‬ ‫عمل‬ ‫لى‬
  18. 18. 18 "‫قال‬‫وتؤ‬ ،‫الصالة‬ ‫وتقيم‬ ،ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫به‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫تعبد‬،‫المفروضة‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫تي‬ ‫قال‬ ‫مضان‬‫ر‬ ‫وتصوم‬‫يد‬‫ز‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫بيده‬ ‫نفسي‬ ‫الذي‬‫و‬ "‫ولى‬ ‫فلما‬ ‫منه‬ ‫أنقص‬ ‫ال‬‫و‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫النب‬ ‫قال‬"‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ي‬‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫ر‬‫س‬ ‫من‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫فلينظر‬ ‫الجنة‬‫كاة‬‫الز‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬4/76‫في‬ ‫ومسلم‬ ‫األدب‬ ‫وفي‬ ‫اإليمان‬1/174.‫ي‬‫بالنوو‬ 14‫ا‬ ‫أيوب‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫نحوه‬ ‫وجاء‬"‫اد‬‫ز‬‫و‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ي‬‫ألنصار‬‫وتصل‬ ‫الرح‬‫وفيه‬ ‫م‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫أدبر‬ ‫فلما‬ "‫تمسك‬ ‫إن‬ "‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫بما‬.‫ين‬‫ر‬‫المصد‬ ‫في‬ ‫الشيخان‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ 15‫ضما‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫بن‬ ‫م‬ ‫وفيه‬ ‫الحج‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫وفيه‬ ‫ثعلبة‬‫عليهن‬ ‫يد‬‫ز‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫الذي‬‫و‬ "‫منهن‬ ‫أنقص‬ ‫ال‬‫و‬ ‫النب‬ ‫فقال‬‫الجنة‬ َّ‫ن‬َ‫ل‬‫خ‬‫د‬َ‫لي‬ ‫صدق‬ ‫لئن‬ "‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ي‬‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬1/158/172‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫وفي‬‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫ومسلم‬1/169/170. 16‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سأل‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جابر‬ ‫وعن‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬‫إذا‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ "،‫مضان‬‫ر‬ ‫وصمت‬ ،‫المكتوبات‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫صليت‬ ‫يد‬‫ز‬‫أ‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫مت‬‫وحر‬ ،‫الحالل‬ ‫أحللت‬‫و‬‫نعم‬ "‫قال‬ ‫الجنة؟‬ ‫أأدخل‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬1/175/176. ‫الحالل‬ ‫أحللت‬ ‫قوله‬ً‫ال‬‫حال‬ ‫الحالل‬ ‫يعتقد‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ً‫ا‬‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫ويعتقد‬ ‫و‬.‫يجتنبه‬
  19. 19. 19 ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقوله‬‫أيوب‬ ‫أبي‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫أحاديث‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫العبادة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫ونهيه‬ ‫ه‬‫ر‬‫أم‬ ‫في‬ ‫وتطيعه‬ ‫به‬ ‫وتؤمن‬ ‫توحده‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫تعبد‬ ‫ها‬‫وغير‬ .ً‫ا‬‫ع‬‫شر‬ 18‫معا‬ ‫وعن‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ذ‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مع‬ ‫كنت‬ " ِ‫س‬َ‫ن‬ ‫ن‬‫ح‬َ‫ون‬ ‫منه‬ ً‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫فأصبحت‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫ي‬‫فقلت‬ ‫ر‬‫يا‬ " ‫قا‬ ،‫النار‬ ‫من‬ ‫ويباعدني‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلني‬ ‫عمل‬ ‫عن‬ ‫ني‬‫ر‬‫أخب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ل‬ "‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫هللا‬ ‫ه‬َ‫َّر‬‫س‬َ‫ي‬ ‫من‬ ‫على‬ ٌ‫ليسير‬ ‫نه‬‫ا‬‫و‬ ،‫عظيم‬ ‫عن‬ ‫سألت‬ ‫لقد‬ ‫ا‬ ‫وتؤتي‬ ،‫الصالة‬ ‫وتقيم‬ ،ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫به‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬َ‫ت‬ ،‫عليه‬،‫مضان‬‫ر‬ ‫وتصوم‬ ،‫كاة‬‫لز‬ ‫البيت‬ ‫وتحج‬‫ثم‬"‫قال‬‫ئ‬ِ‫ف‬‫ط‬‫ت‬ ‫الصدقة‬‫و‬ ،ٌ‫ة‬َّ‫ن‬‫ج‬ ‫الصوم‬ ‫الخير؟‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫على‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫الماء‬ ‫ئ‬ِ‫ف‬‫ط‬‫ي‬ ‫كما‬ ‫الخطيئة‬"‫تال‬ ‫ثم‬ "‫قال‬ ‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫وصالة‬ ،‫النار‬ ‫ى‬َ‫ف‬‫ا‬ َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ت‬‫م‬‫ه‬‫وب‬‫ن‬‫ج‬ِ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ع‬ِ‫اج‬ َ‫ض‬َ‫م‬‫ال‬‫إلى‬َ‫ون‬‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫ي‬‫السجدة‬16-19،‫قال‬ ‫ثم‬"‫أال‬ ‫األ‬ ‫أس‬‫ر‬‫ب‬ ‫أخبرك‬‫روة‬ِ‫وذ‬ ِ‫ه‬ِ‫وعمود‬ ‫كله‬ ‫مر‬‫قلت‬ ‫ه‬ِ‫م‬‫نا‬َ‫س‬‫بلى‬ "‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬"‫أس‬‫ر‬ ‫وده‬‫م‬َ‫وع‬ ،‫اإلسالم‬ ‫األمر‬ِ‫الك‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ ‫أخبرك‬ ‫أال‬ "‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الجهاد‬ ‫ه‬ِ‫م‬‫نا‬َ‫س‬ ‫وة‬‫ر‬ِ‫وذ‬ ،‫الصالة‬ ‫فقلت‬ ‫هذا‬ َ‫عنك‬ َّ‫ف‬‫ك‬ "‫قال‬ ‫بلسانه‬ ‫فأخذ‬ "‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بلى‬ "‫قلت‬ ‫كله؟‬ ‫ذلك‬" ‫صل‬ ‫فقال‬ ‫به؟‬ ‫نتكلم‬ ‫بما‬ َ‫ذون‬ َ‫اخ‬َ‫ؤ‬‫م‬َ‫ل‬ ‫نا‬‫ا‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫يا‬‫هللا‬ ‫ى‬"‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫على‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫وجوههم‬ ‫على‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ُّ‫ب‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫وهل‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫ك‬ُّ‫أم‬ َ‫ك‬‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ك‬َ‫ث‬ ‫هم‬‫مناخر‬‫ألسنتهم‬ ‫حصائد‬ ‫إال‬‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬5/231/237‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫مذي‬‫التر‬‫و‬ 2435‫ى‬‫الكبر‬ ‫في‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫وصححه‬ ‫وحسنه‬ ‫بتهذيبي‬6/428‫في‬ ‫ماجه‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫الفتن‬3973‫الحاكم‬‫و‬2/76/43.‫الذهبي‬ ‫افقه‬‫و‬‫و‬ ‫وصححه‬
  20. 20. 20 ‫عظيم‬ ‫عن‬ ‫سألت‬ ‫لقد‬ ‫قوله‬‫باألمر‬ ‫ليسا‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫النجاة‬‫و‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫وتشق‬ ‫النفس‬ ‫هها‬‫تكر‬ ‫ومشاق‬ ‫متاعب‬ ‫اولة‬‫ز‬‫م‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫الهين‬ ‫السهل‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫وعسير‬ ‫وعظيم‬ ‫صعب‬ ‫وذلك‬ ‫الشرعية‬ ‫بالتكاليف‬ ‫القيام‬ ‫وهي‬ ‫عليها‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬"‫وسلم‬‫الجن‬ ‫حفت‬‫ات‬‫و‬‫بالشه‬ ‫النار‬ ‫وحفت‬ ،‫ه‬‫ر‬‫بالمكا‬ ‫ة‬‫اه‬‫و‬‫ر‬ .‫ه‬‫ر‬‫وغي‬ ‫مسلم‬ ‫الجنة‬ ‫ألن‬ ‫التكاليف‬ ‫مشاق‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫هه‬‫تكر‬ ‫ما‬ ‫فليقتحم‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫ه‬‫ر‬‫س‬ ‫فمن‬ ‫فيها‬ ‫استرسل‬ ‫فمن‬ ‫مة‬‫المحر‬ ‫ات‬‫و‬‫بالشه‬ ‫أحيطت‬ ‫قد‬ ‫النار‬ ‫بينما‬ ،‫مكروه‬ ‫بكل‬ ‫محاطة‬ ‫وباقي‬ ،‫بنا‬‫ر‬ ‫عنه‬ ‫يعفو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫دخل‬ ‫الموت‬ ‫حتى‬‫هذا‬ ‫معاذ‬ ‫حديث‬ ‫معاني‬ .‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫ق‬‫ر‬‫مف‬ ً‫ا‬‫الحق‬ ‫ستأتي‬ ‫األخير‬ ‫الخمسة‬ ‫األحاديث‬ ‫فهذه‬‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫على‬ ‫حافظ‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫ناها‬‫ر‬‫ذك‬ ‫التي‬ ‫الخير‬ ‫افل‬‫و‬‫ن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يزد‬ ‫ولم‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫وحرم‬ ‫الحالل‬ ‫أحل‬‫و‬ ‫الخمس‬ ‫ع‬‫الشر‬ ‫وع‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫قطعا‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫يخلف‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫بذلك‬ ‫د‬ .‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫وعده‬ 19‫اء‬‫ر‬‫الب‬ ‫وعن‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عازب‬ ‫بن‬‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫ابي‬‫ر‬‫أع‬ ‫جاء‬ " ‫صلى‬ ‫هللا‬‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ "‫يدخلني‬ ‫عمال‬ ‫علمني‬ ‫قال‬ ،‫الجنة‬"َّ‫الن‬ ‫ق‬ِ‫ت‬‫إع‬ ،‫سألة‬َ‫الم‬ َ‫رضت‬‫أع‬ ‫لقد‬ َ‫ة‬‫ب‬‫ط‬‫الخ‬ ‫أقصرت‬ ‫كنت‬ ‫لئن‬‫ك‬‫وف‬ ،‫مة‬َ‫س‬ "‫قال‬ ‫احدة؟‬‫و‬ ‫أليست‬ "‫قال‬ ‫قبة‬‫ر‬‫ال‬‫د‬َّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫أن‬ ‫النسمة‬ ‫عتق‬ ‫ال‬‫أن‬ ‫قبة‬‫ر‬‫ال‬ ‫وفك‬ ،‫تقها‬ِ‫بع‬ ‫تطق‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫القاطع‬ ‫الرحم‬ ‫ذي‬ ‫على‬ ‫الفيء‬‫و‬ ،‫وف‬‫ك‬َ‫الو‬ ‫المنحة‬‫و‬ ،‫ثمنها‬ ‫في‬ ‫تعطي‬ ‫تطق‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫انه‬‫و‬ ‫بالمعروف‬ ‫امر‬‫و‬ ،‫الظمآن‬ ‫اسق‬‫و‬ ،‫الجائع‬ ‫فأطعم‬ ‫ذلك‬
  21. 21. 21 ‫لسا‬ ‫فكف‬ ‫ذلك‬‫إ‬ ‫نك‬‫خير‬ ‫من‬ ‫ال‬‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬4/299‫المفرد‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬‫و‬69 ‫الطيالسي‬‫و‬739‫حبان‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫بالمنحة‬2/97/98‫الحاكم‬‫و‬2/217‫افقه‬‫و‬‫و‬ ‫وصححه‬ .‫الذهبي‬ ‫المسألة‬ ‫أعرضت‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫قصي‬ ‫بها‬ ‫جئت‬ ‫أي‬ ‫أقصرت‬ ‫لقد‬ ‫قوله‬‫بها‬ ‫جئت‬ ‫أي‬ ‫وتك‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫أعمال‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫ألن‬ ‫اسعة‬‫و‬ ‫يضة‬‫ر‬‫ع‬‫متعد‬ ‫اليف‬‫وقوله‬ ،‫دة‬ ‫حلوب‬ ‫شاة‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫ر‬‫بق‬ ‫أو‬ ‫ناقة‬ ‫ة‬‫ر‬‫إعا‬ ‫أي‬ ‫الوكوف‬ ‫المنحة‬‫حتى‬ ‫له‬ ‫الموهوب‬ ‫بها‬ ‫ينتفع‬ .‫لبنها‬ ‫ينقضي‬ ‫أو‬ ‫قبة‬‫ر‬‫ال‬ ‫عتق‬ ‫وهي‬ ‫المعروف‬ ‫وفعل‬ ‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫من‬ ‫تسع‬ ‫خصال‬ ‫فهذه‬ ‫الجائع‬ ‫طعام‬‫ا‬‫و‬ ،‫قاطع‬ ‫رحم‬ ‫ذي‬ ‫على‬ ‫التصدق‬‫و‬ ‫اللبن‬ ‫ومنحة‬ ‫عتقها‬ ‫في‬ ‫كة‬‫المشار‬ ‫بمعروف‬ ‫أمر‬‫و‬ ‫العطشان‬ ‫وسقي‬‫بها‬ ‫اتصف‬ ‫فمن‬ ،‫اللسان‬ ‫وكف‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫ونهي‬ ، .‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫بإحداها‬ ‫أو‬ 20‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمرو‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ "‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬‫بخصلة‬ ‫عمل‬َ‫ي‬ ‫عامل‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ما‬ ‫ر‬‫ت‬َ‫الع‬ ‫نحة‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬‫أعاله‬ ً‫ة‬‫ل‬‫ص‬ َ‫خ‬ َ‫ون‬‫ع‬َ‫ب‬‫ر‬‫أ‬ ‫وتصد‬ ‫ابها‬‫و‬‫ث‬ َ‫رجاء‬ ‫منها‬‫ها‬ ِ‫ود‬‫موع‬ َ‫يق‬‫الجنة‬ ‫بها‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أدخله‬ ‫إال‬‫حسان‬ ‫قال‬ ،‫السالم‬ ‫رد‬ ‫من‬ ‫العتر‬ ‫منيحة‬ ‫دون‬ ‫ما‬ ‫فعددنا‬ ‫الحديث‬ ‫اة‬‫و‬‫ر‬ ‫أحد‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫يعني‬ ‫خمس‬ ‫نبلغ‬ ‫أن‬ ‫استطعنا‬ ‫فما‬ ‫ونحوها‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫ماطة‬‫ا‬‫و‬ ،‫العاطس‬ ‫وتشميت‬ ‫المنيحة‬ ‫فضل‬ ‫باب‬ ‫الهبات‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ .‫خصلة‬ ‫ة‬‫ر‬‫عش‬6/172‫بالفتح‬ ً‫ا‬‫محتاج‬ ‫آخر‬ ‫يعطي‬ ‫ي‬‫الثر‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫هي‬ ‫عظيمة‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫المنيحة‬ ‫عند‬ ‫معروفة‬ ‫وكانت‬ ‫صاحبها‬ ‫إلى‬ ‫يردها‬ ‫ثم‬ ‫مدة‬ ‫بلبنها‬ ‫ينتفع‬ ،‫شاة‬ ‫أو‬ ،‫ة‬‫ر‬‫بق‬ ‫أو‬ ،‫ناقة‬
  22. 22. 22 ‫أكد‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬ ‫ولما‬ ‫بها‬ ‫متصفين‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫التي‬ ‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫جملة‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫الت‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬‫خصلة‬ ‫بعين‬‫ر‬‫أ‬ ‫مع‬ ‫بأنها‬ ‫أخبر‬‫و‬ ‫بها‬ ‫صدق‬ ‫هي‬ ‫المنيحة‬ ‫بأن‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أخبر‬‫و‬ ‫الجنة‬ ‫موجبات‬ ‫من‬ ‫مثلها‬ .‫الخصال‬ ‫تلك‬ ‫أعال‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫فهي‬ ‫ال‬‫ا‬‫و‬ ‫العد‬ ‫في‬ ‫منهم‬ ‫تقصير‬ ‫هو‬ ‫الخ‬ ‫فعددنا‬ ‫حسان‬ ‫وقول‬ ‫الفت‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الحافظ‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬ ‫عليها‬ ٌ‫منصوص‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫الكتاب‬‫إلى‬ ‫ح‬ ‫سيدي‬ ‫المحدث‬ ‫الشيخ‬ ‫تتبعها‬ ‫وقد‬ ،‫بعين‬‫ر‬‫األ‬ ‫على‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫فوجدها‬ ‫تطلبها‬ ‫بعضهم‬ ‫أن‬ ‫الصد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬"‫سماه‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫يق‬‫ا‬ ‫تمام‬‫الخصال‬ ‫ببيان‬ ‫لمنة‬ ‫للجنة‬ ‫الموجبة‬.‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫فيه‬ ‫نافع‬ ‫مفيد‬ ‫وهو‬ ‫خصلة‬ ‫وثمانين‬ ‫مائة‬ ‫إلى‬ ‫فأبلغها‬ ‫آ‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫غير‬‫منحة‬ ‫وجعل‬ ‫بعين‬‫ر‬‫األ‬ ‫خصص‬ ‫وسلم‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫أعال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫بعين‬‫ر‬‫األ‬ ‫على‬ ‫ائدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫الخصال‬‫و‬ ‫أعالهن‬ ‫العتر‬‫العتر‬ ‫منحة‬ ‫ب‬.‫أعلم‬ ‫تعالى‬ ‫وهللا‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ .‫هالك‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫يهلك‬ ‫فال‬ ‫ة‬‫ر‬‫وكثي‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫الجنة‬ ‫موجبات‬ ‫أن‬ ‫المقصود‬‫و‬ 21‫صل‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫وعن‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫الى‬ "‫قال‬ ‫وسلم‬‫هللا‬ ‫يظلهم‬ ‫سبعة‬‫ظله‬ ‫إال‬ ‫ظل‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫ظله‬ ‫في‬ ‫تعالى‬،‫عادل‬ ‫إمام‬ " ‫حتى‬ ‫منه‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫إذا‬ ‫بالمساجد‬ ‫معلق‬ ‫قلبه‬ ‫ورجل‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫في‬ ‫نشأ‬ ‫وشاب‬ ‫ذات‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫دعته‬ ٌ‫ورجل‬ ،‫عليه‬ ‫قا‬‫ر‬‫وتف‬ ‫عليه‬ ‫اجتمعا‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫تحابا‬ ‫ورجالن‬ ،‫إليه‬ ‫يعود‬ ِ‫منص‬‫فقال‬ ‫وجمال‬ ‫ب‬‫علم‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫فأخفاها‬ ‫بصدقة‬ ‫تصدق‬ ‫ورجل‬ ،‫هللا‬ ‫أخاف‬ ‫إني‬ "
  23. 23. 23 ،‫ه‬‫يمين‬ ‫تنفق‬ ‫ما‬ ‫شماله‬‫عيناه‬ ‫ففاضت‬ ‫خاليا‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫ورجل‬‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫قاق‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫وفي‬ ‫الصالة‬ ‫انتظار‬14/93/94‫قم‬‫ر‬6479‫وفي‬ ‫المساجد‬ ‫وفي‬ ‫الجماعة‬ ‫وجوب‬3/283/284‫ال‬ ‫في‬ ‫الحافظ‬ ‫عند‬ ‫شرحه‬ ‫مع‬ ‫كامال‬ ‫مذكور‬ ‫وهنا‬‫فتح‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫أيضا‬ ‫اه‬‫و‬‫ور‬7/120/122. ‫ألن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫السعداء‬ ‫من‬ ‫كلهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫عناية‬ ‫حفتهم‬ ‫ممن‬ ‫أصناف‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫فه‬ ‫التصافهم‬ ‫وذلك‬ ً‫ا‬‫سعيد‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ش‬‫العر‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫ظلل‬ ‫من‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫ناجي‬ ‫كان‬ ‫منها‬ ‫احدة‬‫و‬‫ب‬ ‫ولو‬ ‫وتخلق‬ ‫وفق‬ ‫فمن‬ ‫عظيمة‬ ‫بخصال‬ ‫أولهم‬‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫فيهم‬ ‫ويحكم‬ ‫عيته‬‫ر‬ ‫بين‬ ‫يعدل‬ ‫الذي‬ ‫الخليفة‬ ‫العادل‬ ‫اإلمام‬ .‫جهته‬ ‫من‬ ‫سلطة‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫ويلحق‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫نشأ‬ ‫بل‬ ‫افهم‬‫ر‬‫انح‬‫و‬ ‫الشباب‬ ‫حماقة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫طيش‬ ‫ال‬‫و‬ ‫له‬ ‫صبوة‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الشاب‬ ‫الثاني‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫وليس‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫على‬ ‫مقبال‬‫يصر‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫طه‬‫شر‬ ‫بل‬ ً‫ا‬‫معصوم‬ .‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫مخالفة‬ ‫على‬ ‫صالة‬ ‫أدى‬ ‫إذا‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الخمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫على‬ ‫المحافظ‬ ‫الرجل‬ ‫الثالث‬ .‫المساجد‬ ‫بحب‬ ‫مآلن‬ ‫فقلبه‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫صالة‬ ‫إلى‬ ‫رجع‬ ‫انصرف‬‫و‬ ‫وتعليمه‬ ‫النافع‬ ‫العلم‬ ‫تعلم‬ ‫على‬ ‫كالتحابب‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫المتحابون‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫تالوة‬ ‫على‬ ‫االجتماع‬‫و‬‫ومدا‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫ر‬‫في‬ ‫الجهاد‬‫و‬ ‫المسلمين‬ ‫مصالح‬ ‫في‬ ‫السعي‬‫و‬ ‫سته‬ .‫الجانبين‬ ‫من‬ ‫الحب‬ ‫تبادل‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬
  24. 24. 24 ‫فال‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫وشرف‬ ‫حسب‬ ‫ذات‬ ‫جميلة‬ ‫حسناء‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫اوده‬‫ر‬‫ت‬ ‫رجل‬ ‫الخامس‬ ‫على‬ ‫أشقها‬‫و‬ ‫السبعة‬ ‫أصعب‬ ‫هذه‬ ‫ولعل‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫يعف‬ ‫بل‬ ‫يجيبها‬ ‫يص‬ ‫فال‬ ‫النفس‬.‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫عناية‬ ‫حفتهم‬ ‫ممن‬ ‫المتقين‬ ‫أكابر‬ ‫إال‬ ‫ويعف‬ ‫عنها‬ ‫بر‬ ‫السادس‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫ا‬‫ر‬‫س‬ ‫بصدقة‬ ‫يتصدق‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫اإلخالص‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫يمينه‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫ي‬‫تدر‬ ‫ال‬ ‫شماله‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ‫وجل‬ .‫القبول‬‫و‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫اب‬‫و‬‫األ‬ ‫الخاشع‬ ‫الرجل‬ ‫الختام‬ ‫مسك‬ ‫وهو‬ ‫السابع‬‫في‬ ‫ويتفكر‬ ‫وجل‬ ‫ز‬ ‫وعذابه‬ ‫عقابه‬ ‫وفي‬ ‫الكونية‬‫و‬ ‫يعية‬‫ر‬‫التش‬ ‫آياته‬‫و‬ ‫آالئه‬ ‫وفي‬ ‫يائه‬‫ر‬‫وكب‬ ‫وجالله‬ ‫عظمته‬ ‫ففاضت‬ ‫الجمالية‬‫و‬ ‫الجاللية‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫تجليات‬ ‫عليه‬ ‫فغلبت‬ ‫ونعيمه‬ ‫جنته‬ ‫في‬ ‫أو‬ .ً‫ا‬‫هب‬‫ور‬ ً‫ا‬‫غب‬‫ر‬ ‫ع‬‫بالدمو‬ ‫وسالت‬ ‫عيناه‬ ‫ينالهم‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫األكبر‬ ‫ع‬‫الفز‬ ‫نهم‬‫ز‬‫يح‬ ‫ال‬ ‫السبعة‬ ‫األصناف‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫فه‬‫يوم‬ ‫الموقف‬ ‫هول‬ ‫العرش‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫بالكون‬ ‫سيحظون‬ ‫بل‬ ‫الناس‬ ‫عامة‬ ‫يصيب‬ ‫ما‬ ‫يصيبهم‬ ‫ال‬‫و‬ ‫القيامة‬ .‫آمين‬ ‫منهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫جعلنا‬ ‫امة‬‫ر‬‫وك‬ ً‫ا‬‫ف‬‫ر‬‫ش‬ ‫بذلك‬ ‫وكفاهم‬ 22‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كنا‬ " ‫ف‬ ‫ال‬‫ز‬‫من‬ ‫لنا‬‫ز‬‫فن‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫منادي‬ ‫نادى‬ ‫صلى‬‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫فاجتمعنا‬ ‫جامعة‬ ‫الصالة‬ " ‫صلى‬"‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫نبي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إنه‬‫قبلي‬‫أن‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫كان‬ ‫إال‬ ‫أمته‬ ‫يدل‬‫لهم‬ ‫يعلمه‬ ‫ما‬ ‫خير‬ ‫على‬‫هم‬‫وينذر‬ ،‫يعلمه‬ ‫ما‬ ‫شر‬‫منكم‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،‫لهم‬‫جعل‬ ‫هذه‬
  25. 25. 25 ‫أ‬ ‫في‬ ‫عافيتها‬‫و‬ ،‫ولها‬‫سيصيب‬‫آخر‬‫قق‬‫ر‬‫ي‬ ‫فتن‬ ‫وتجيء‬ ،‫تنكرونها‬ ٌ‫أمور‬‫و‬ ‫بالء‬ ‫ها‬ ‫الفتنة‬ ‫وتجيء‬ ،ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضها‬‫هذه‬ ‫المؤمن‬ ‫فيقول‬‫وتجيء‬ ،‫تنكشف‬ ‫ثم‬ ‫مهلكتي‬ ‫الفتنة‬‫المؤمن‬ ‫فيقول‬،‫هذه‬ ‫هذه‬ "‫أحب‬ ‫فمن‬‫و‬ ‫النار‬ ‫عن‬ َ‫ح‬َ‫ز‬‫ح‬َ‫ز‬‫ي‬ ‫أن‬َ‫ة‬‫الجن‬ َ‫ل‬‫خ‬‫د‬َ‫ي‬ ‫اليو‬‫و‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫وهو‬ ‫ه‬‫َّت‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫أ‬َ‫ت‬‫فل‬‫ول‬ ،‫اآلخر‬ ‫م‬‫يح‬ ‫الذي‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫يأت‬‫يؤتى‬ ‫أن‬ ‫ب‬ ،‫إليه‬‫إماما‬ ‫بايع‬ ‫ومن‬‫فإن‬ ،‫استطاع‬ ‫إن‬ ‫طعه‬‫فلي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫قل‬ ‫ة‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬‫و‬ ‫يمينه‬ ‫قة‬‫ف‬ َ‫ص‬ ‫فأعطاه‬ ‫ج‬‫اآلخر‬ ‫عنق‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ر‬‫فاض‬ ‫عه‬‫يناز‬ ‫آخر‬ ‫اء‬‫الوفاء‬ ‫وجوب‬ ‫باب‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلما‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫فاألول‬ ‫األول‬ ‫الخليفة‬ ‫ببيعة‬12/233/234. ‫قوله‬‫قق‬‫ر‬‫ي‬‫ي‬‫النوو‬ ‫قال‬ ‫بعضها‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬‫أي‬ ً‫ا‬‫قيق‬‫ر‬ ‫بعضها‬ ‫يصير‬ ‫أي‬ " ‫يج‬ ‫فالثاني‬ ‫بعده‬ ‫ما‬ ‫لعظم‬ ‫خفيفا‬‫أمور‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬ ،‫قيقا‬‫ر‬ ‫األول‬ ‫عل‬" ‫بما‬ ‫إياهم‬ ‫وتبليغهم‬ ‫أممهم‬ ‫نصح‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫اتفاق‬ ‫ال‬‫و‬‫أ‬ .‫هم‬‫ويضر‬ ‫ينفعهم‬ ‫الفتن‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫من‬ ‫بعدها‬ ‫أتى‬ ‫مما‬ ً‫ا‬‫معاف‬ ‫كان‬ ‫األمة‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫ثانيا‬‫األوضاع‬ ‫انقالب‬‫و‬ .‫المسلم‬ ‫ها‬‫ينكر‬ ‫الدين‬ ‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫أمور‬‫و‬ ‫النكسات‬‫و‬ ‫البالء‬ ‫وظهور‬ ‫الدين‬ ‫وتغيير‬ ‫الفتن‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫بظهور‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ه‬‫ر‬‫إخبا‬ ‫ثالثا‬‫بعضها‬ ‫ومتابعة‬ .‫فيها‬ ‫وقوعه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خائف‬ ‫منها‬ ‫دهشا‬ ‫المؤمن‬ ‫تجعل‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يقيه‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫ر‬‫يس‬ ‫من‬ ‫ابعا‬‫ر‬‫الناس‬ ‫فليعامل‬ ‫جنته‬ ‫ويدخله‬ ‫يح‬ ‫بما‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫وبما‬ ‫باهلل‬ ‫إيمانه‬ ‫على‬ ‫وليثبت‬ ‫به‬ ‫اآلخر‬ ‫هو‬ ‫يعامل‬ ‫أن‬ ‫ب‬ .‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
  26. 26. 26 ‫ال‬‫و‬ ‫يصلي‬ ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الخليفة‬ ‫ببيعة‬ ‫الوفاء‬ ‫وجوب‬ ‫فيه‬ ً‫ا‬‫خامس‬ ‫يجو‬‫الطغيان‬‫و‬ ‫الظلم‬ ‫في‬ ‫الحد‬ ‫وجاوز‬ ‫بالغ‬ ‫أو‬ ‫كفر‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫بيعته‬ ‫فسخ‬ ‫له‬ ‫ز‬ .‫قوة‬ ‫لهم‬ ‫وكانت‬ ‫ا‬‫و‬‫استطاع‬ ‫إذا‬ ‫وقتئذ‬ ‫بيعته‬ ‫فض‬‫ر‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫القيام‬ ‫فللمسلمين‬ ‫والدعاء‬ ‫والذكر‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫والصالة‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ 23‫س‬ "‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أمامة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫معت‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ "‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ،‫ألصحابه‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫شفيعا‬ ‫يأتي‬ ‫فإنه‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ‫ان‬َ‫ت‬َ‫اي‬َ‫ي‬َ‫غ‬ ‫أو‬ ‫امتان‬ َ‫م‬َ‫غ‬ ‫كأنهما‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يأتيان‬ ‫فإنهما‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ِ‫ن‬‫ي‬َ‫او‬َ‫ر‬‫ه‬َّ‫الز‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ،‫صاحبهما‬ ‫عن‬ ‫تحاجان‬ ، ٍ‫اف‬َّ‫و‬ َ‫ص‬ ‫ر‬‫طي‬ ‫من‬ ‫ان‬َ‫ق‬َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫أو‬‫ذها‬‫أخ‬ ‫فإن‬ ،‫ة‬‫ر‬‫بق‬ ٌ‫ة‬‫ك‬‫بر‬‫وتركه‬ ،‫ة‬َ‫ل‬َ‫ط‬َ‫الب‬ ‫تستطيعها‬ ‫ال‬‫و‬ ،ٌ‫ة‬‫ر‬‫حس‬ ‫ا‬‫قم‬‫ر‬ ‫ين‬‫ر‬‫المساف‬ ‫صالة‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ 804‫ج‬6/89/90. ‫غيايتان‬.‫اإلنسان‬ ‫أظل‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وهي‬ ‫الغمامتان‬ ‫هما‬ 24‫اس‬‫و‬‫الن‬ ‫وعن‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ " ‫آ‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫يق‬ ‫وسلم‬ ‫له‬"‫ول‬‫ال‬ ‫يوم‬ ‫يؤتى‬‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫الذين‬ ‫أهله‬‫و‬ ‫آن‬‫ر‬‫بالق‬ ‫قيامة‬ ‫ظلتان‬ ‫أو‬ ‫غمامتان‬ ‫كأنهما‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫تقدمهم‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يعملون‬ ‫قا‬‫ز‬‫ح‬ ‫كانهما‬ ‫أو‬ ٌ‫ق‬‫ر‬ َ‫ش‬ ‫بينهما‬ ‫ان‬‫و‬‫سودا‬‫صاحبهما‬ ‫عن‬ ‫تحاجان‬ ‫اف‬‫و‬‫ص‬ ‫طير‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫أيضا‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬6/90.
  27. 27. 27 ‫ق‬‫شر‬ ‫قوله‬‫وسكون‬ ‫بفتح‬‫ضي‬ ‫أي‬‫وقوله‬ ‫ونور‬ ‫اء‬‫قان‬‫ز‬‫ح‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫وفي‬ ‫قان‬‫ر‬‫ف‬ ‫قان‬‫ر‬‫خ‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫وفي‬ ‫اي‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫بالحاء‬‫أو‬ ‫جماعة‬ ‫بمعنى‬ ‫احد‬‫و‬ ‫ومعناها‬ ‫القاف‬‫و‬ ‫بالخاء‬ ‫ا‬‫و‬‫ص‬ ‫طير‬ ‫من‬ ‫قطعة‬‫البطلة‬ ‫و‬ ‫أجنحتها‬ ‫باسطة‬ ‫أي‬ ‫صافة‬ ‫جمع‬ ‫ف‬‫أي‬ ‫بفتحتان‬ ‫أهله‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫مجسم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يأتي‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬ ‫يفين‬‫ر‬‫الش‬ ‫الحديثين‬ ‫ومعنى‬ ،‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫الب‬ ‫تا‬‫ر‬‫سو‬ ‫تتقدمهم‬‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ق‬‫مثل‬ ‫أو‬ ‫الطير‬ ‫من‬ ‫قطيع‬ ‫كأنهما‬ ‫فوقهم‬ ‫يكونان‬ ‫وتشفعان‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫وحامل‬ ‫حامليهما‬ ‫عن‬ ‫تدافعان‬ ‫أصحابهما‬ ‫يظالن‬ ‫الغمامتين‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫وحامل‬ ‫حاملهما‬ ‫سعادة‬ ‫على‬ ‫عالمة‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬‫و‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫له‬ .‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫وقوله‬...‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫يؤتى‬‫الب‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫تقدمهم‬‫في‬ ‫ظاهر‬ ‫هو‬ ،‫الخ‬ ..‫ة‬‫ر‬‫ق‬ ‫به‬ ‫وردت‬ ‫األعمال‬ ‫وتجسيم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يدها‬‫ر‬‫ي‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫في‬ ‫تتجسم‬ ‫ه‬‫ر‬‫وسو‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬ ‫خالف‬ ‫ة‬‫ر‬‫اآلخ‬‫و‬ ‫قدير‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫مانع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫أحاديث‬ ‫وما‬ ‫ق‬‫ار‬‫و‬‫الخ‬ ‫دار‬ ‫ألنها‬ ً‫ا‬‫عادي‬ ‫ة‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫مستحيال‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ‫الدنيا‬ ‫وتتص‬ ‫كه‬‫تدر‬ ‫ال‬.‫ة‬‫ر‬‫القصي‬ ‫عقولنا‬ ‫ه‬‫ر‬‫و‬ 25‫اب‬ ‫وعن‬‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ن‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بينا‬ " ‫ي‬‫ر‬‫جب‬ ‫عنده‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫من‬ ً‫ا‬‫نقيض‬ ‫سمع‬ ‫إذ‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ل‬‫ف‬‫و‬‫فع‬‫ر‬‫ف‬ ‫قه‬ ‫ع‬ ‫يل‬‫ر‬‫جب‬‫فقال‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫ه‬‫ر‬‫بص‬ ‫السالم‬ ‫ليه‬"‫قط‬ ‫فتح‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫فتح‬ ‫باب‬ ‫هذا‬ ‫النب‬ ‫فأتى‬ ‫ملك‬ ‫منه‬ ‫فنزل‬‫صلى‬ ‫ي‬‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬"‫ين‬‫ر‬‫بنو‬ ‫أبشر‬ ‫سور‬ ‫اتيم‬‫و‬‫وخ‬ ،‫الكتاب‬ ‫فاتحة‬ ،‫قبلك‬ ٌّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ما‬‫ه‬َ‫ت‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫ما‬‫ه‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫ت‬‫أو‬‫فا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫لن‬ ،‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬ ‫إال‬ ‫منهما‬‫ه‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫ط‬‫ع‬‫أ‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫فضائل‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬6/91.
  28. 28. 28 ‫نقيضا‬ ‫قوله‬.ً‫ا‬‫صوت‬ ‫أي‬ ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫فاتحة‬ ‫فضل‬ ‫بيان‬ ‫الحديث‬ ‫ففي‬‫فهي‬ ‫الفاتحة‬ ‫أما‬ ،‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫اتيم‬‫و‬‫خ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫بور‬‫ز‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ال‬‫و‬ ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫ال‬‫و‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫في‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫أعظم‬ ‫ولعظمتها‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫نبينا‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫مثلها‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫معشر‬ ‫لنا‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ها‬‫اختار‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫سائر‬ ‫من‬ ‫ها‬‫غير‬ ‫في‬ ‫ق‬‫تفر‬ ‫ما‬ ‫وجمعها‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مسلمين‬‫سائر‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫م‬‫الز‬ ‫فرضا‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫ق‬ ‫جعل‬‫أن‬‫و‬ ‫الخمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫ركعات‬ ‫فيها‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫اتيم‬‫و‬‫خ‬ ‫أما‬‫و‬ .‫مكانها‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫أي‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬‫و‬ ‫باطلة‬ ‫بدونها‬ ‫الصالة‬ ‫النب‬"‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ي‬‫أهما‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫اتيم‬‫و‬‫خ‬ ‫من‬ ‫اآليتان‬ ‫كف‬ ‫ليلة‬ ‫في‬‫تاه‬‫وق‬ ،‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫األدعية‬ ‫من‬ ‫جملة‬ ‫على‬ ‫اشتملت‬ ‫د‬‫كالفاتحة‬ .‫الميعاد‬ ‫يخلف‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫فيهما‬ ‫ما‬ ‫أعطي‬ ‫أهما‬‫ر‬‫ق‬ ‫فمن‬ ‫الرحمة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫المغف‬ ‫طلب‬ ‫ومنها‬ 26‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنهما‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ "‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬‫للعب‬ ‫يشفعان‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫الصيام‬‫الصيام‬ ‫يقول‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫د‬‫أي‬ "‫رب‬ ‫ا‬‫و‬ ‫الطعام‬ ‫منعته‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ويقول‬ ،‫فيه‬ ‫فشفعني‬ ‫ات‬‫و‬‫لشه‬‫منع‬ "‫فشفعني‬ ‫بالليل‬ ‫النوم‬ ‫ته‬ ‫فيشفعان‬ "‫قال‬ ،‫فيه‬‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬2/174‫الحاكم‬‫و‬1/554‫طهما‬‫شر‬ ‫على‬ ‫وصححه‬ .‫الذهبي‬ ‫افقه‬‫و‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫فيقبل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫لصاحبيهما‬ ‫يشفعان‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫الصيام‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ .‫شفاعتهما‬ ‫يـــس‬ ‫ســـورة‬
  29. 29. 29 27‫بن‬ ‫جندب‬ ‫عن‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ "‫صلى‬ "‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫لي‬ ‫في‬ ‫يس‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬‫له‬ ‫غفر‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ابتغاء‬ ‫لة‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬2574‫أبي‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫بشاهد‬ ‫تنجبر‬ ‫الحسن‬ ‫وعنعنة‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬‫عند‬ ‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫مي‬‫الدار‬3420‫الصغير‬ ‫في‬ ‫اني‬‫ر‬‫الطب‬‫و‬417‫سماع‬ ‫في‬ ‫اختلف‬‫و‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫الحسن‬‫ما‬ ‫أمثل‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫منه‬ ‫سماعه‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫من‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫ق‬ ‫فضل‬ ‫وفيه‬ ‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫فيها‬ ‫شيء‬ ‫يصح‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫يس‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ذ‬‫اء‬‫ر‬‫ق‬ ‫بت‬‫ر‬‫ج‬ ‫وقد‬ ‫الذنوب‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫لك‬،‫المآرب‬ ‫وقضاء‬ ‫الكروب‬ ‫يج‬‫ر‬‫لتف‬ ‫تها‬ ....‫يض‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫التخفيف‬‫و‬ ‫الملك‬ ‫تبارك‬ ‫ســـورة‬ 28‫صل‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ "‫قال‬ ‫وسلم‬‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫وهي‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫حتى‬ ‫لرجل‬ ‫شفعت‬ ‫آية‬ ‫ثالثون‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫إن‬ ‫الملك‬ ‫بيده‬ ‫الذي‬ ‫تبارك‬‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬2/299‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬1400‫الترمذي‬‫و‬2699 ‫ى‬‫الكبر‬ ‫في‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫بتهذيبي‬6/496‫ماجه‬ ‫ابن‬‫و‬3786‫حبان‬ ‫ابن‬‫و‬1766 ‫الحاكم‬‫و‬1/595.‫الذهبي‬ ‫افقه‬‫و‬‫و‬ ‫الحاكم‬ ‫وصححه‬ ‫حسن‬ ‫وسنده‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫كان‬ ‫ولذلك‬ ...‫المنجية‬‫و‬ ‫الشافية‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫يمة‬‫ر‬‫الك‬ ‫ة‬‫ر‬‫السو‬ ‫فهذه‬ ‫يق‬ ‫حتى‬ ‫ينام‬ ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬‫سنن‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫السجدة‬ ‫يل‬‫ز‬‫تن‬ ‫ألم‬ ‫ة‬‫ر‬‫وسو‬ ‫أها‬‫ر‬ .‫ه‬‫ر‬‫وغي‬ ‫مذي‬‫التر‬

×