El documento describe la naturaleza dominante del ser humano y su relación con la contemporaneidad. Explora cómo la razón es una característica distintiva del ser humano que hace que su conducta sea consciente, pero también tiende a actuar de forma colectiva e instintiva. Luego discute cómo la naturaleza humana implica complejidad y apertura hacia la perfección, pero la realidad es compleja e incerta. Finalmente, define la contemporaneidad como una categoría histórica de temporalidad que surge con las revoluciones liberales, y cómo el hombre contemporá

1. NATURALEZA
DOMINANTE DE LA
ACCIÓN HUMANA
Y LA CONTEMPORANEIDAD
Ragde Felibertt
C.I. 11.494.054

2. Naturaleza del ser humano
 Este concepto
filosófico describe
al ser humano
como único entre
todos los seres,
dadas sus
características
distintivas acerca
de pensar, sentir
y actuar.

3. El ser humano de naturaleza
dominante
 Las características distintivas del ser
humano implican además la
dominancia de este.
 La razón a destacado como una nota
dominante en la naturaleza humana
 Este atributo humano hace que la
conducta de nuestra especie sea
consciente
 Pero el ser humano es también por
naturaleza de alma colectiva
 A pesar de ser el ente pensante por
excelencia, también cae en un
fenómeno instintivo.
 Actúa en forma colectiva, sigue a un
líder, provocando grandes
movimientos como revoluciones

4. Otros aspectos sobre la naturaleza
humana
 La naturaleza del hombre
es precisamente la
condición del despliegue
hacia su bien final, que
constituye su perfección.
 La naturaleza humana es
autotrascendencia,
apertura, actividad y
posesión de aquellos
fines que le son propios

5. El ser humano dominando
 El hombre sólo es él mismo
cuando va más allá de lo que es,
pero que se le presenta como la
única posibilidad adecuada a la
riqueza de su apertura, de su
proyecto.
 Renunciar a ello sería renunciar
a la grandeza de la vocación que
todo hombre tiene por
naturaleza, a la llamada que Dios
ha hecho "a cada" hombre
(persona).

6. Complejidad
 Complejidad es la cualidad
de lo que está compuesto de
diversos elementos
interrelacionadas
 Es un sistema compuesto de
partes interrelacionadas que
como un conjunto exhiben
propiedades y
comportamientos no
evidentes a partir de la suma
de las partes individuales

7. Realidad compleja
 La realidad que percibe el
ser humano cada día, la
compresión de su propia
existencia y conflictos
internos implica
complejidad
 La interpretación y
comprensión de los
diversos fenómenos de la
naturaleza requieren un
pensamiento complejo.

8. Edgar Morín y la realidad compleja
 Plantea la necesidad del ser
humano de desarrollar un
pensamiento de
complejidad.
 Fue considerado un
confusionista, debido a la
asociación que da a una
gama de saberes,
mezclando la ciencia y la
filosofía de manera polémica
y en algunos casos no muy
congruente

9. La realidad compleja y la
incertidumbre del ser humano
 Cualquier cosa puede pasar
y en el momento menos
esperado; esto implica el
estar despierto a cualquier
acontecimiento que se
produzca en la naturaleza
 Se reconoce el pensamiento
complejo como el razonar,
precisamente, las
complicaciones, las
incertidumbres y las
contradicciones

10. La contemporaneidad
 La contemporaneidad es un
concepto puesto en circulación
con las revoluciones liberales en
el tránsito de los siglos XVIII a XIX.
 Lo contemporáneo va
elaborándose en medios
intelectuales, políticos,
historiográficos y literarios como
una nueva categoría de la
temporalidad histórica cuya
referencia es, en el tiempo en que
se construye la mentalidad liberal,
la «historia coetánea» o «historia
vivida».

11. El ser humano y la
contemporaneidad
 El hombre del mundo
contemporáneo
pretende alcanzar
conocer una pequeña
porción del mundo por
medio de su
irracionalidad y a sus
propios valores
pertenecientes a su
grupo social, los cuales
no invalidan los valores
o conocimientos de los
demás grupos