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Orígenes del mestizaje cultural en Latinoamérica NM2 (2° medio) Historia y Ciencias Sociales Construcción de una identidad mestiza
 
Las bases de una cultura mestiza ,[object Object],La España del s. XVI estaba imbuida de una cultura predominantemente humanística. Por su parte, las culturas americanas presentaban aspectos muy variados, desde las culturas neolíticas, que desconocían el cultivo de la tierra, hasta civilizaciones muy complejas, que incluso llegaron a utilizar sistemas de escritura.
América precolombina ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Pueblos prehispánicos en el actual territorio chileno ,[object Object],Algunos de los poblados en que establecieron su hábitat en la región norte del país, todavía sobreviven: San Pedro de Atacama, Chiu-Chiu y Lasana, entre otros. Para la defensa de sus aldeas construían fortalezas de piedras, las que conocemos con el nombre de  pucarás . Otros grupos aborígenes se organizaron y lograron un desarrollo cultural inferior al de los Atacameños. Tal es el caso de los Diaguitas, Picunches, Tehuelches, Mapuches, etc.
Mapuches ,[object Object],Nguillatun: ceremonia religiosa
Descubrimiento de América ,[object Object],[object Object],[object Object],Con Constantinopla intervenida, los estados de la península ibérica, España y Portugal, potenciaron las empresas marítimas cuyo principal objetivo era alcanzar los mercados de Oriente y, al mismo tiempo, ampliar sus dominios. Por su parte, Colón estaba convencido de que se podía llegar hasta las Indias siguiendo la ruta del occidente y es un hecho que Colón murió creyendo que las tierras en las que desembarcó el 12 de octubre de 1492 y que anexó a la Corona española, no eran otras que la India.
La conquista española del nuevo continente ,[object Object],Al principio, las empresas de conquista fueron ejecutadas por particulares que, con el permiso real, vinieron a las nuevas tierras en busca de riquezas, poder y prestigio social. Su desorganización y sobre todo los permanentes abusos que cometieron en contra de los hombres, mujeres y niños naturales de estas tierras, obligaron a la Corona española a intervenir en la organización de las tierras descubiertas, creando diversos organismos de control como el  Consejo de Indias  en 1523, los virreinatos de Nueva España en 1523 y de Nueva Castilla en 1542, así como una serie de audiencias.
Principales características de la conquista española ,[object Object],El contingente femenino español durante la conquista fue muy escaso o casi nulo, cuestión que se convierte en una de las primeras razones del explosivo proceso de mestizaje entre mujeres naturales de América y  el hombre del contingente de conquista español.
[object Object],Principales características de la conquista española Los conquistadores actuaban en grupos denominados  compañas  o  huestes , donde a cada cual se le asignaba un lugar específico, según el aporte material (dinero, armas, caballo, etc.) que había otorgado a la empresa de conquista. Eran empresas colectivas, legitimadas por el apoyo de la Corona, y que se dieron a la tarea de exploración e incorporación del Nuevo Mundo a los dominios de la monarquía española.
Reacción de los pueblos americanos a la conquista ,[object Object],Cuando por fin cayeron en cuenta de su error, los españoles decidieron llamar Indias Occidentales al Nuevo Mundo, solamente para no confundirlas con las tierras del lejano Oriente.
Reacción del nativo americano El proceso de conquista español tuvo al menos dos reacciones por parte de los indígenas. Por un lado, están aquellos pueblos que resistieron duramente la invasión europea y defendieron sus tierras, sus costumbres y su religiosidad. Su éxito fue precario, cuando no nulo, pues tarde o temprano cayeron derrotados por las armas, el sadismo y las enfermedades importadas desde el  viejo mundo. Por otro lado, estuvieron aquellos pueblos o facciones indígenas que colaboraron activamente con el español, bien porque mantenían viejas disputas con otros pueblos americanos y creyeron que la llegada de los conquistadores era una ayuda para lograr imponerse a sus enemigos. O bien, porque quisieron obtener privilegios y botines (mujeres, caballos, armas y excepciones tributarias) con su colaboración. Ambos grupos fueron denominados por el español como  “indios amigos”  y sin ellos el proceso de conquista habría costado mayores esfuerzos a los europeos.
Consecuencias de la conquista española ,[object Object],La conquista española provocó la desestructuración del mundo aborigen americano, es decir, se interrumpió para siempre el devenir histórico de grandes civilizaciones e importantes culturas. Trastornadas sus jerarquías sociales, alterada su estructura económica y amenazadas sus creencias religiosas, los indígenas tuvieron que adaptarse a las nuevas circunstancias impuestas por los españoles. Para pueblos guerreros y en proceso de expansión territorial como aztecas e incas, la derrota fue interpretada como el abandono por parte de sus dioses y el fin de un ciclo cósmico, situación que se ha denominado el  “trauma de la conquista” . Representación alegórica de América (Juan Carlos Muñoz)
La colonia en América El proceso de conquista culminó en la segunda mitad del siglo XVI y con su fin dio paso a una nueva etapa en la historia de América. Esta se caracterizó por definir los diferentes estamentos sociales que se van a perpetuar incluso hasta nuestro días; y también por ser el periodo durante el cual se va a dar paso a un proceso de mestizaje que, con suma rapidez, va a determinar el carácter y la identidad social, cultural, política y religiosa de nuestro continente. Retratos de castas típicas del s. XVII. Andrés Islas.
La población mestiza  ,[object Object],Por otra parte, durante este periodo se aceleró el proceso de mestizaje en toda América. Tras el encuentro entre españoles e indígenas, el número de mestizos comenzó poco a poco a crecer y a tomar importancia a lo largo del siglo XVII.  Los mestizos no podían acceder a cargos públicos, ejercer la profesión de armas o ingresar al sacerdocio.  A medida que la población indígena fue disminuyendo, el grupo de los mestizos pasó a convertirse en la mano de obra de las haciendas de la aristocracia o prestó servicios domésticos en las ciudades.  Familia conformada por un español y una indígena, cuya unión da origen a un mestizo.
Los indígenas ,[object Object],“ Familia mapuche”, Claudio Gay,  Atlas de la Historia Física y Política de Chile , París, 1854. Indígena de encomienda en trabajo agrícola

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  • 1. Orígenes del mestizaje cultural en Latinoamérica NM2 (2° medio) Historia y Ciencias Sociales Construcción de una identidad mestiza
  • 2.  
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  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
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  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12. Reacción del nativo americano El proceso de conquista español tuvo al menos dos reacciones por parte de los indígenas. Por un lado, están aquellos pueblos que resistieron duramente la invasión europea y defendieron sus tierras, sus costumbres y su religiosidad. Su éxito fue precario, cuando no nulo, pues tarde o temprano cayeron derrotados por las armas, el sadismo y las enfermedades importadas desde el viejo mundo. Por otro lado, estuvieron aquellos pueblos o facciones indígenas que colaboraron activamente con el español, bien porque mantenían viejas disputas con otros pueblos americanos y creyeron que la llegada de los conquistadores era una ayuda para lograr imponerse a sus enemigos. O bien, porque quisieron obtener privilegios y botines (mujeres, caballos, armas y excepciones tributarias) con su colaboración. Ambos grupos fueron denominados por el español como “indios amigos” y sin ellos el proceso de conquista habría costado mayores esfuerzos a los europeos.
  • 13.
  • 14. La colonia en América El proceso de conquista culminó en la segunda mitad del siglo XVI y con su fin dio paso a una nueva etapa en la historia de América. Esta se caracterizó por definir los diferentes estamentos sociales que se van a perpetuar incluso hasta nuestro días; y también por ser el periodo durante el cual se va a dar paso a un proceso de mestizaje que, con suma rapidez, va a determinar el carácter y la identidad social, cultural, política y religiosa de nuestro continente. Retratos de castas típicas del s. XVII. Andrés Islas.
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