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Contactos <ul><li>Asociación de revistas culturales de España:  http://www.arce.es </li></ul><ul><li>http:// www.revistasc...
El concepto de cultura
Una primera aproximación al término <ul><li>Una concepción, que proviene de la Ilustración, y que aplica la cultura a las ...
Alta cultura <ul><li>Artes plásticas, literatura, música clásica… </li></ul><ul><li>Los consumidores adoptan actitudes dev...
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Abraham Moles (1987) <ul><li>Cultura mosaico: sedimentación en la memoria de los actos, los estímulos y los mensajes que h...
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Andy Warhol
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¿Qué es el periodismo cultural? <ul><li>Todo periodismo es un fenómeno &quot;cultural&quot; por sus orígenes, objetivos y ...
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Nuestra opción metodológica
El modelo de acción comunicativa <ul><li>Jürgen Habermas (1998) </li></ul><ul><li>La cultura es el caudal de saberes que a...
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El concepto de_cultura

  1. 1. Una especialización periodística asentada <ul><li>El periodismo cultural ocupa un amplio espacio en los medios de comunicación </li></ul><ul><li>Espacio para la transmisión y la creación de cultura </li></ul><ul><li>Causas: </li></ul><ul><ul><li>Verdadera preocupación por la cultura </li></ul></ul><ul><ul><li>La información cultural prestigia a sus soportes. Rentabilidad de cara a la consideración social del medio </li></ul></ul><ul><ul><li>Por intereses comerciales y empresariales </li></ul></ul>
  2. 2. Contactos <ul><li>Asociación de revistas culturales de España: http://www.arce.es </li></ul><ul><li>http:// www.revistasculturales.com </li></ul><ul><li>Federación Iberoamericana de revistas culturales: http://www.firc.es </li></ul>
  3. 3. El concepto de cultura
  4. 4. Una primera aproximación al término <ul><li>Una concepción, que proviene de la Ilustración, y que aplica la cultura a las artes, la literatura, la filosofía y la ciencia </li></ul><ul><li>Generalmente es aplicada a un grupo de personas que detentan el &quot;saber&quot; y el &quot;buen gusto” </li></ul><ul><li>Esta posición califica positiva o negativamente, divide los grupos en &quot;cultos&quot; o &quot;incultos&quot;, despreciando la capacidad de todos los sujetos para hacer cultura. </li></ul>
  5. 5. Alta cultura <ul><li>Artes plásticas, literatura, música clásica… </li></ul><ul><li>Los consumidores adoptan actitudes devotas, ceremoniales y ritualizadas como modos legítimos de consumo (Pierre Bordieu) </li></ul><ul><li>El gusto: íntimo (alta cultura), medio (massmediática) y popular (producción folklórica) </li></ul><ul><li>Modos de producción y consumo cultural: burgués, medio y popular. </li></ul>
  6. 6. La cultura según la UNESCO (1982) <ul><li>“ Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores y las creencias. La cultura da al hombre la capacidad de reflexión sobre sí mismo . Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. Por ella es como discernimos los valores y realizamos nuestras opciones . Por ella es como el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado , pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevos significados y crea obras que lo trascienden”. </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Enriquecimiento del concepto en la actualidad. Amplitud de connotaciones. El concepto abarcaría todos los modos de vida y formas de pensamiento que relacionan a los individuos y a los grupos sociales. </li></ul><ul><li>Otra, más amplia e integradora, se sostiene por los aportes científicos. </li></ul>
  8. 8. Acercamiento científico <ul><li>Abordado desde diferentes disciplinas y posturas ideológicas </li></ul><ul><li>Nos interesan especialmente las aportaciones de la antropología cultural </li></ul><ul><li>El concepto antropológico de cultura fue desarrollado inicialmente por E. B. Taylor (1874): &quot;conjunto complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, ley, costumbres y otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad” (culturalista). </li></ul>
  9. 9. Acercamiento científico: estructuralismo <ul><li>&quot;Un modo de organizar el movimiento constante de la vida concreta, mundana y cotidianamente. La cultura es el principio organizador de la experiencia, mediante ella ordenamos y estructuramos nuestro presente, a partir del sitio que ocupamos en las redes de las relaciones sociales&quot; (Jorge González, 1991) </li></ul>
  10. 10. Abraham Moles (1987) <ul><li>Cultura mosaico: sedimentación en la memoria de los actos, los estímulos y los mensajes que han penetrado en el entorno </li></ul><ul><li>Fragmentos (yuxtapuestos y sin referencia) de conocimientos que los medios dejan en el cerebro de los individuos </li></ul><ul><li>Iguala las informaciones relacionadas con el clasicismo y las vanguardias con el utilitarismo y el consumo, lo sublime con lo kitsch . Ej: Torrente + exposición de Velázquez + concierto barroco </li></ul>
  11. 11. Cultura de masas <ul><li>Concepto acuñado por la Escuela de Francfort </li></ul><ul><li>Mensaje efímero emitido por una elite de comunicadores a un receptor masificado, disperso y anónimo a través de medios de comunicación centralizados </li></ul><ul><li>Prioriza la novedad </li></ul><ul><li>Legitima como cultura productos de dudosas características culturales. Degrada valores artísticos y culturales hasta convertirlos en objetos de uso </li></ul>
  12. 12. Andy Warhol
  13. 13. Andy Warhol
  14. 14. Industria cultural <ul><li>Actualización de la cultura de masas </li></ul><ul><li>Consideración peyorativa: estrategia capitalista pensada para el consumo y que persigue un beneficio económico, más que una finalidad de desarrollo cultural (enriquecimiento intelectual y sensible) </li></ul><ul><li>Cultura de la distracción, el entretenimiento, la banalidad y la evasión </li></ul>
  15. 15. Tecnocultura <ul><li>Dos modos de comprender la cultura, una es propia de los partidarios de un tradicionalismo que constituye la construcción simbólica espiritual del hombre. La otra, defiende una cultura técnica y científica entendida como un instrumento que mejora la condición humana a partir de los avances técnicos y materiales. </li></ul><ul><li>Muñiz Sodré, 1998 </li></ul><ul><li>Es la producción de bienes simbólicos o culturales para la impregnación interesada de un determinado orden social a través de la culturalización de la realidad </li></ul>
  16. 16. ¿Qué es el periodismo cultural? <ul><li>Todo periodismo es un fenómeno &quot;cultural&quot; por sus orígenes, objetivos y procedimientos. </li></ul><ul><li>Periodismo = género cultural. Una producción para elevar el conocimiento de sus usuarios </li></ul><ul><li>Difunde y fomenta la cultura. La crea y la recrea </li></ul>
  17. 17. ¿Qué es el periodismo cultural? <ul><li>“Forma de conocer y difundir los productos culturales de una sociedad a través de los medios de comunicación&quot; (Tubau, Iván, Teoría y práctica del periodismo cultural, 1982). </li></ul><ul><li>Ambigüedad </li></ul><ul><li>Cultura como todo el modo de vida </li></ul>
  18. 18. ¿Qué es el periodismo cultural? <ul><li>&quot;... Es una zona muy compleja y heterogénea de medios, géneros y productos que abordan con propósitos creativos, críticos, reproductivos o divulgatorios los terrenos de las bellas artes , las bellas letras , las corrientes del pensamiento, las ciencias sociales y humanas, la llamada cultura popular y muchos otros aspectos que tienen que ver con la producción, circulación y consumo de bienes simbólicos, sin importar su origen o destinación estamental&quot;. (Rivera, J., El periodismo cultural, 1995). </li></ul><ul><li>Excesiva amplitud </li></ul>
  19. 19. Nuestra opción metodológica
  20. 20. El modelo de acción comunicativa <ul><li>Jürgen Habermas (1998) </li></ul><ul><li>La cultura es el caudal de saberes que adquieren las personas para tener un mejor conocimiento del mundo </li></ul><ul><li>Los mcs son mediadores culturales: cauces para hacer llegar esos saberes </li></ul>
  21. 21. La aportación de la sociosemiótica <ul><li>&quot;La cultura en su totalidad puede ser considerada como un texto. Pero es extraordinariamente importante subrayar que es un texto complejamente organizado , que se descompone en una jerarquía de 'textos en los textos' y que forma complejas entretejeduras de textos. Puesto que la propia palabra &quot;texto&quot; encierra en su etimología el significado de entretejedura, podemos decir que mediante esa interpretación le devolvemos al concepto &quot;texto&quot; su significado original&quot; (Lotman, Yuri, 1993; p.132). </li></ul>
  22. 22. La aportación de la sociosemiótica <ul><li>El concepto de texto está empleado de manera plurisémica , permite diferentes lecturas y tiene un carácter fundamentalmente abierto . </li></ul><ul><li>Concepción dinámica del texto, entendido éste como designación de una estructura comunicativa entre interlocutores. </li></ul>
  23. 23. La aportación de la sociosemiótica <ul><li>La cultura como fenómeno dinámico: </li></ul><ul><ul><li>Las &quot;prácticas significantes&quot; y la &quot;construcción social del sentido&quot; como partes constitutivas </li></ul></ul><ul><ul><li>que debe ser considerado desde las relaciones discursivas que se producen en un momento histórico dado y en determinada conformación social </li></ul></ul><ul><li>La cultura entendida como comunicación: </li></ul><ul><ul><li>trama abierta con varias redes concurrentes </li></ul></ul><ul><ul><li>multiplicidad de interacciones. </li></ul></ul>
  24. 24. Responsabilidad social del periodista cultural <ul><li>Hacernos comprender… Interpretar la realidad </li></ul><ul><li>Postura crítica </li></ul><ul><li>Proporcionar acceso al capital artístico a quienes no poseen los códigos, la formación intelectual y la sensibilidad necesarios </li></ul><ul><li>Uso creativo del lenguaje que conmueva, seduzca y despierte interés por la cultura, antes que la apetencia por la mercancía </li></ul>
  25. 25. Una realidad muy compleja <ul><li>Información múltiple </li></ul><ul><li>Gran dificultad de comprensión </li></ul><ul><li>Constante actualización: nuevos valores, nuevas tendencias, nuevas denominaciones, nuevos protagonistas… </li></ul><ul><li>Ejercicio de documentación muy superior a la de cualquier ámbito </li></ul><ul><li>Público cada vez más preparado, exigente y sectorizado </li></ul><ul><li>Los medios crean sus propios códigos de transmisión cultural </li></ul>

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