2.
La Cultura Aymara existido en los Andes, en lo que hoy
se conoce como el occidente de Bolivia, Sur del Perú y el
norte de Chile por más de 2.000 años.
Fue sometido a la Cultura Inca, durante el reinado del
inca Huayna Capac y más tarde de los españoles.
Siempre
conservaron cierto grado de autonomía a
pesar de ser conquistados.
Los aymaras, invadieron y desplazaron a los Uru, una
antigua población del Lago Titicaca y de la región del lago
Poopó.
Después de la Independencia los aimaras se convirtieron
en ciudadanos de los países de Bolivia y Perú, pero
después de la Guerra del Pacífico, Chile adquirió un gran
población aymara.
Cerca de 2 millones de personas viven en Bolivia, Perú y
Chile
3. Los
Aymaras
se
desarrollaron en el mismo
territorio
donde
antes
vivieron los Tiahuanacos es
decir en los alrededores de
los lagos Titicaca y Poopó y
en las márgenes del rio
desaguadero
lo
que
aunque luego ocuparon
otras tierras vecinas.
Cuando el imperio llego a
su esplendor: comprendía
desde Vilcanota hasta las
Chichas.
Actualmente
habitan algunas regiones
del Perú, Bolivia y Chile.
4.
Su nombre proviene de las palabras
“JAYA MAR ARU”
JAYA = lejos
MAR= año
ARU = lenguaje
5.
Los aymaras en cuanto a su organización
política se basaban en suyos y conformaron la
“Confederación de Reinos” donde existía una
organización jerárquica siendo sus principales
autoridades:
EL MALLCU.- que era la autoridad máxima del
reino que se le debía obediencia siendo una
autoridad bien respetada por todos los
pobladores.
EL JILACATA.- Gobernador de las marcas.
CURACA.- Gobernador del ayllu.
AMAUTAS.-Que constituían en los sabios
consejeros del rey.
6.
Los aymaras se dedicaron a la agricultura
fomentaron el cultivo de la papa, oca y la quinua
llegando a conocer más de 200 variedades de
papa.
7.
Se dedicaron a la ganadería de los
auquénidos como ser: la llama y alpaca de
los cuales aprovecharon su cuero, lana,
carne, y huesos.
8.
La base de la sociedad aymara fue el AYLLU, o la comunidad
integrada donde se practicaba el trabajo colectivo, el Ayni. No
existía la explotación del hombre por el hombre, es decir, que se
producía en comunidad donde participaba la cooperación
colectiva de la comunidad en la cual existía solidaridad.
No exista división de clases sociales sino, solamente una
jerarquía social donde se encuentran de la siguiente manera:
EL MALLCU.- Como autoridad máxima conjuntamente su familia
constituía la clase de la NOBLEZA con privilegios sociales.
LOA YATIRIS O SACERDOTES.- Quienes se dedicaban al culto y a
la religión de los aymaras.
EL PUEBLO.- Conformado por los artesanos, agricultores y
trabajadores quienes se dedicaban a los trabajos de la
comunidad sin privilegios sociales
9. Los aymaras adoraban todo cuanto les
rodeaban desde su nacimiento hasta su
muerte por lo que Adoraban a los muertos.
Divinizaban las fuerzas de la naturaleza,
siendo de esta manera politeístas:
THUMPA
dios principal el cual estaba
representada por el sol, el viento y el
granizo, los que podían influir para el bien
o para el mal en la vida del hombre
PACHAMAMAdiosa de la tierra.
10.
Se destacaron en astronomía, dividieron el
año en365 días, cada 21 de junio se
celebra el solsticio del invierno año nuevo
Aymara que da paso al nuevo año
llamado, MACHACMARA.
11.
Su cerámica se conocen las vasijas
tricolores que no tienen un acabado fino.
12.
Se piensa que el desarrollo de este pueblo se debió
a su conocimiento médicos, a la utilización de
plantas, hierbas y al descubrimiento de sus
propiedades curativas. Podemos decir que fueron los
precursores de la medicina natural y de ellos
heredamos algunas prácticas en medicina natural.
13.
Confeccionada
de tejido de lana
que obtienen de
los animales que
crian y los tiñen
con clores vivos
obtenidos de
plantas naturales.
La mujer se peina
con dos trenzas
largas y un
sombrero negro
tipo hongo
14.
Poco o nada evolucionada en algunas
regiones es cónicas en forma de
triangular con techo de paja alrededor
del lago
16.
Las ciudades aymaras eran muy pequeñas y solo
servían como residencia de los jefes que reinaban,
de sus artesanos y de sus sirvientes. El resto de la
población habitaba mayoritariamente en el
campo. De las ciudades no quedan restos. Sin
embargo es posible apreciar las chulpas o “torres
sepulcrales” en donde eran enterrados los muertos
en el arto ceremonial.
