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Jean-Paul  II   Coups de cœur  (1) Source :  citationsjeanpaulii.blogspot.com
1   Marie ne veut pas attirer  l'attention sur sa personne. Elle a vécu sur terre, le regard fixé sur Jésus et sur le Père  céleste.
2   La foi consiste à adhérer  à l'annonce du mystère pascal... La foi est le  oui  de l'homme à Dieu, son  amen .
3   Dans le Christ, en effet, le temps lui-même est racheté et il s'ouvre sur une perspective de joie sans fin et de pleine communion avec Dieu.
4   Merci à toi, femme-mère, qui accueilles en ton sein l'être humain dans la joie et dans la peine d'une expérience unique par laquelle tu deviens sourire de Dieu pour l'enfant qui vient au monde.
5   Merci à toi, femme-au-travail, engagée dans tous les secteurs de la vie sociale..., pour ta contribution irremplaçable à l'élaboration d'une culture qui puisse allier la raison et le sentiment.
6   Telle doit être précisément la préoccupation essentielle de l'homme politique : la justice, une justice qui ne se contente pas de donner à chacun son dû mais qui tende à créer entre les citoyens des conditions d'égalités de chances.
7   Pour le chrétien, la charité n'est pas seulement un geste ou un idéal : elle est, pour ainsi dire, le prolongement de la présence du Christ qui se donne lui-même.
8   Réjouis-toi, pleine de grâce . Par cette première parole adressé à Marie, le Père révèle son intention de communiquer la joie, la joie véritable et définitive, à l'humanité.
9 La joie propre au Père, qui consiste à avoir son Fils près de lui, est offerte à tous, mais elle est tout d'abord confiée à Marie.
10 La mère est non seulement celle qui enfante mais aussi celle qui s'engage activement dans la formation et le développement de son enfant.
11 L'obéissance libre de l'homme à la Loi de Dieu implique effectivement la participation de la raison et de la volonté humaines à la sagesse et à la providence de Dieu.
12 La loi est une expression de la Sagesse divine : en s'y soumettant, la liberté se soumet à la vérité de la création.
13 La direction spirituelle aide à surmonter le danger de l'arbitraire au moment de connaître et de décider de sa propre vocation à la lumière de Dieu.
14 Enseigner la foi et évangéliser signifie proclamer au monde une vérité absolue et universelle ; mais il est de notre devoir de parler de manière appropriée et éloquente, qui rende les personnes réceptives à cette vérité.
15 Nous avons besoin d'une nouvelle apologétique, tournée vers les besoins d'aujourd'hui, qui garde à l'esprit que notre tâche ne consiste pas simplement à prévaloir dans les discussions, mais à  conquérir les âmes.
16 Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique . Telle est, en synthèse, la signification du mystère de la rédemption du monde !
17 Le travail humain, en particulier le travail manuel, prend un accent spécial dans l'Évangile. Il est entré dans le mystère de l'Incarnation en même temps que l'humanité du Fils de Dieu.
18 Les âmes les plus sensibles aux impulsions de l'amour divin voient à juste titre en Joseph un exemple lumineux de vie intérieure.
19 Cette nouvelle maternité de Marie, établie dans la foi, est un fruit de l'amour nouveau qui s'approfondit en elle définitivement au pied de la Croix, par sa participation à l'amour rédempteur du Fils.
20 La croix est le moyen le plus profond pour la divinité de se pencher sur l'homme et sur ce que l'homme - surtout dans les moments difficiles et douloureux -  appelle son malheureux destin.
21 La croix est comme un toucher de l'amour éternel sur les blessures les plus douloureuses de l'existence terrestre de l'homme.
22 La première tâche de la théologie est l'intelligence de la  kénose de Dieu, vrai et grand mystère pour l'esprit humain auquel il semble impossible de soutenir que la souffrance et la mort puissent exprimer l'amour qui se donne sans rien demander en retour.
23 Ce que communique la catéchèse, ce n'est pas un corps de vérités conceptuelles, mais le mystère du Dieu vivant.
24 Puisse la route de la sagesse, fin ultime et authentique de tout véritable savoir, être libre de tout obstacle, grâce à l'intercession de Celle qui, engendrant la Vérité et la conservant dans son cœur, l'a donnée en partage à toute l'humanité pour toujours !
25 L'Esprit Saint éclaire-t-il chacun personnellement pour le guider dans son comportement, lui indiquant la voie à suivre, lui donnant au moins quelques lueurs sur le projet du Père pour sa vie.

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Jean-Paul II : coups de coeur (1)

  • 1. Jean-Paul II Coups de cœur (1) Source : citationsjeanpaulii.blogspot.com
  • 2. 1 Marie ne veut pas attirer l'attention sur sa personne. Elle a vécu sur terre, le regard fixé sur Jésus et sur le Père céleste.
  • 3. 2 La foi consiste à adhérer à l'annonce du mystère pascal... La foi est le oui de l'homme à Dieu, son amen .
  • 4. 3 Dans le Christ, en effet, le temps lui-même est racheté et il s'ouvre sur une perspective de joie sans fin et de pleine communion avec Dieu.
  • 5. 4 Merci à toi, femme-mère, qui accueilles en ton sein l'être humain dans la joie et dans la peine d'une expérience unique par laquelle tu deviens sourire de Dieu pour l'enfant qui vient au monde.
  • 6. 5 Merci à toi, femme-au-travail, engagée dans tous les secteurs de la vie sociale..., pour ta contribution irremplaçable à l'élaboration d'une culture qui puisse allier la raison et le sentiment.
  • 7. 6 Telle doit être précisément la préoccupation essentielle de l'homme politique : la justice, une justice qui ne se contente pas de donner à chacun son dû mais qui tende à créer entre les citoyens des conditions d'égalités de chances.
  • 8. 7 Pour le chrétien, la charité n'est pas seulement un geste ou un idéal : elle est, pour ainsi dire, le prolongement de la présence du Christ qui se donne lui-même.
  • 9. 8 Réjouis-toi, pleine de grâce . Par cette première parole adressé à Marie, le Père révèle son intention de communiquer la joie, la joie véritable et définitive, à l'humanité.
  • 10. 9 La joie propre au Père, qui consiste à avoir son Fils près de lui, est offerte à tous, mais elle est tout d'abord confiée à Marie.
  • 11. 10 La mère est non seulement celle qui enfante mais aussi celle qui s'engage activement dans la formation et le développement de son enfant.
  • 12. 11 L'obéissance libre de l'homme à la Loi de Dieu implique effectivement la participation de la raison et de la volonté humaines à la sagesse et à la providence de Dieu.
  • 13. 12 La loi est une expression de la Sagesse divine : en s'y soumettant, la liberté se soumet à la vérité de la création.
  • 14. 13 La direction spirituelle aide à surmonter le danger de l'arbitraire au moment de connaître et de décider de sa propre vocation à la lumière de Dieu.
  • 15. 14 Enseigner la foi et évangéliser signifie proclamer au monde une vérité absolue et universelle ; mais il est de notre devoir de parler de manière appropriée et éloquente, qui rende les personnes réceptives à cette vérité.
  • 16. 15 Nous avons besoin d'une nouvelle apologétique, tournée vers les besoins d'aujourd'hui, qui garde à l'esprit que notre tâche ne consiste pas simplement à prévaloir dans les discussions, mais à conquérir les âmes.
  • 17. 16 Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique . Telle est, en synthèse, la signification du mystère de la rédemption du monde !
  • 18. 17 Le travail humain, en particulier le travail manuel, prend un accent spécial dans l'Évangile. Il est entré dans le mystère de l'Incarnation en même temps que l'humanité du Fils de Dieu.
  • 19. 18 Les âmes les plus sensibles aux impulsions de l'amour divin voient à juste titre en Joseph un exemple lumineux de vie intérieure.
  • 20. 19 Cette nouvelle maternité de Marie, établie dans la foi, est un fruit de l'amour nouveau qui s'approfondit en elle définitivement au pied de la Croix, par sa participation à l'amour rédempteur du Fils.
  • 21. 20 La croix est le moyen le plus profond pour la divinité de se pencher sur l'homme et sur ce que l'homme - surtout dans les moments difficiles et douloureux - appelle son malheureux destin.
  • 22. 21 La croix est comme un toucher de l'amour éternel sur les blessures les plus douloureuses de l'existence terrestre de l'homme.
  • 23. 22 La première tâche de la théologie est l'intelligence de la kénose de Dieu, vrai et grand mystère pour l'esprit humain auquel il semble impossible de soutenir que la souffrance et la mort puissent exprimer l'amour qui se donne sans rien demander en retour.
  • 24. 23 Ce que communique la catéchèse, ce n'est pas un corps de vérités conceptuelles, mais le mystère du Dieu vivant.
  • 25. 24 Puisse la route de la sagesse, fin ultime et authentique de tout véritable savoir, être libre de tout obstacle, grâce à l'intercession de Celle qui, engendrant la Vérité et la conservant dans son cœur, l'a donnée en partage à toute l'humanité pour toujours !
  • 26. 25 L'Esprit Saint éclaire-t-il chacun personnellement pour le guider dans son comportement, lui indiquant la voie à suivre, lui donnant au moins quelques lueurs sur le projet du Père pour sa vie.