5. Como padre de Israel,
Moisés se despide de las
doce tribus y les imparte su
bendición.
La costumbre de bendecir a
los hijos poco antes de
morir es bien conocida en el
AT (Gn. 27:27-40; 48:15-
16).
Moisés dirige una bendición
a las doce tribus, la que
aparece en medio de dos
cánticos (vs. 2–5 y vs. 26–
29).
6. El único lugar en
Deuteronomio donde se
emplea Sinaí por Horeb. Se
asocian todos estos montes
con la entrega de la ley.
Recuerda la acción de Dios
al dirigir a su pueblo de
Sinaí.
El tema del v. 2 parece casi
idéntico con el cántico de
Débora (Jue. 5:4, 5) y con
el himno en Habacuc 3:3.
7. Son las llanuras al
este del valle del
Jordán, y
directamente al
norte del Mar Muerto
(1:1–5).
Pisga puede ser otro
nombre para Nebo o
Pisgah en la sierra
central, de la cual
Nebo es el punto
más alto.
9. era uno de los picos más
prominentes de la
cordillera de Abarim, allí
fuera de la tierra
prometida, Moisés
moriría, aunque
bondadosamente Dios le
permitió ver la tierra de
lejos antes de morir v.52:
“Verás, por tanto, delante
de ti la tierra; mas no
_______ allá…”
entrarás
11. Como el cántico anterior,
su bendición fue dada en
forma poética.
Como líder del éxodo y
mediador del pacto en
Sinaí, Moisés era en
cierto sentido “padre” de
Israel y era costumbre
que un padre impartiera
una bendición justo antes
de su muerte.
12. la descripción de la
aparición del Señor en (v.2)
Sinaí cuando dio la ley al
____,
pueblo por conducto de
Moisés.
Para llegar a ser una nación,
Israel debía ser un solo
pueblo (v.__), contar con
3
una constitución común [(la
ley (v.__)] y un territorio
4
común.
Sobre esta nación, llamada
también v.5 _______ es
Jesurún
proclamado rey el Dios
Eterno.
13. Para la tribu de Rubén el
deseo de que viva
además de “Y no sean
varones
pocos sus _______”
sugiere que enfrentarían
alguna adversidad
especial o que tenía
algún defecto en su
carácter que podría
producir algún desastre.
14. Puesto que Judá marchaba
a la cabeza de las tribus
(ver Nm. 2:9) era la
primera en entrar en
batalla.
De modo que su bendición
era una oración para que,
con la ayuda de Dios, Judá
tuviera éxito en el combate.
15. La fidelidad de Leví fue
alabada en su representante
Moisés, el varón piadoso que
Masah
fue fiel en (v.8) _______
llamada también Meriba
(leer Ex 17:1-7).
Enseguida la tribu fue
alabada colectivamente
(v.___) por su
9
administración imparcial del
juicio de Dios en el asunto
del becerro de oro.
Los sacerdotes de la tribu de
Leví debían enseñar (v.10)
los“… juicios a ______, Y [
Jacob
la] ley a Israel;” y oficiar el
culto en el tabernáculo.
16. La oración de Moisés
por la seguridad y paz
de Benjamín como el
amado de Jehová y
______
protegido suyo,
refleja la posición
especial de éste como
el hijo más joven y
amado de Jacob.
17. Los sembrados crecerían
cielo
al recibir rocío del _____
y aguas de abajo.
En el v.15 “Con el fruto
más ____ de los montes
fino
antiguos, Con la
abundancia de los
__________
collados eternos,”
probablemente se refiere
a la madera de los
bosques usada para
construir casas.
18. representado como un (v.17)
toro o búfalo que acorneaba a
____
los pueblos.
Esa tribu estaba subdividida en
las tribus de Manasés y Efraín.
Ellas eran las tribus más
grandes de las que se
ubicaban en el norte.
Moisés mencionó primero a
10
Efraín y acreditó ___ millares a
él, y solo millares a Manasés
¿Por qué?
Busca la respuesta en Gn.
48:17-20.
19. 18
Las expresiones del v.18
eran equivalentes a “en
tu trabajo y en tu casa”.
La fuente de su
prosperidad se refiere
claramente a los (v.19)
mares
______: Isacar estaba
cerca del mar de Cineret
(Galilea) y Zabulón
estaba a unos kilómetros
del mar Mediterráneo.
20. El significado general
para la bendición de Gad
es que aunque se había
establecido al este del
Jordán, escogiendo para
sí la mejor tierra, la tribu
seguía luchando
valientemente como un
(v.20) ____ en la
león
conquista de Canaán.
21. 22
puede implicar su potencial para
llegar a tener gran fuerza.
En el v.23 se describe la
bendición para _______ que se
Neftalí
extendía hacia el sur (quizá el
mar de Cineret) poseyendo una
región fértil.
El nombre Aser significa “bendito
o feliz”; la frase del v. 24 “moje
aceite
en ______ su pie” en lugar de
ungirlo da la idea de abundante
fertilidad y prosperidad.
Los cerrojos de hierro y bronce
indican la seguridad militar de la
tribu.
22. El Dios de Israel es
incomparable en poder,
es el que “… cabalga
cielos
sobre los _____ para tu
ayuda, Y sobre las nubes
grandeza
con su ________.”
No importa que
adversidad confrontara la
nación, el Señor podía
estar allí de inmediato
con poder para librar a su
pueblo.
24. … como el Señor se lo había
indicado.
Aunque a esa distancia no
podía ver el mar Grande
quizá fue sobrenaturalmente
capacitado por el Señor para
poder verlo pues el v.1 dice
mostró
“… y le ______ Jehová…”.
Aunque Moisés estaba siendo
disciplinado por su acto de
incredulidad al no
permitírsele entrar en la
tierra prometida, él murió en
fe y como un honroso siervo
del Señor.
25. … porque el Señor mismo lo
enterró (v.__) o sus ángeles
6
(ver Jud. v.9) y nadie conoce
el sitio de su sepultura.
Después de la muerte de este
caudillo a la edad de 120
años, los israelitas le lloraron
30
por (v.8) ___ días.
Entonces Josué fue lleno del
espíritu de sabiduría que le
dio la capacidad sobrenatural
de dirigir a los hijos de Israel.
26.
27.
28. Moisés fue un héroe de la fe porque (He. 11:27) “… se
Invisible
sostuvo como viendo al _______”
29. Nm. 2:9
“Todos los contados en el campamento de Judá, ciento ochenta
y seis mil cuatrocientos, por sus ejércitos, marcharán delante.”
30. Éx. 17:1-7
“Toda la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin por
sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehová, y acamparon en
Refidim; y no había agua para que el pueblo bebiese.
Y altercó el pueblo con Moisés, y dijeron: Danos agua para que bebamos. Y
Moisés les dijo: ¿Por qué altercáis conmigo? ¿Por qué tentáis a Jehová?
Así que el pueblo tuvo allí sed, y murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Por qué
nos hiciste subir de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros
hijos y a nuestros ganados?
Entonces clamó Moisés a Jehová, diciendo: ¿Qué haré con este pueblo? De
aquí a un poco me apedrearán.
Y Jehová dijo a Moisés: Pasa delante del pueblo, y toma contigo de los
ancianos de Israel; y toma también en tu mano tu vara con que golpeaste el
río, y ve.
He aquí que yo estaré delante de ti allí sobre la peña en Horeb; y golpearás
la peña, y saldrán de ella aguas, y beberá el pueblo. Y Moisés lo hizo así en
presencia de los ancianos de Israel.
Y llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, por la rencilla de los hijos
de Israel, y porque tentaron a Jehová, diciendo: ¿Está, pues, Jehová entre
nosotros, o no?”
31. Gn. 48:17-20
“Pero viendo José que su padre ponía la mano derecha sobre la
cabeza de Efraín, le causó esto disgusto; y asió la mano de su
padre, para cambiarla de la cabeza de Efraín a la cabeza de
Manasés.
Y dijo José a su padre: No así, padre mío, porque éste es el
primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza.
Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él
vendrá a ser un pueblo, y será también engrandecido; pero su
hermano menor será más grande que él, y su descendencia
formará multitud de naciones.
Y los bendijo aquel día, diciendo: En ti bendecirá Israel,
diciendo: Hágate Dios como a Efraín y como a Manasés. Y puso
a Efraín antes de Manasés.”
32. Jud. 1:9
“Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo,
disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a
proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te
reprenda.”
