Loading…

Flash Player 9 (or above) is needed to view presentations.
We have detected that you do not have it on your computer. To install it, go here.

EconomíA, Sociedad, PolíTica Y Cultura En AméRica Latina Colonial

92,520 views

Published on

Diapositivas de historia 2

Published in: Education, Technology, Business
14 Comments
6 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total views
92,520
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
173
Actions
Shares
0
Downloads
686
Comments
14
Likes
6
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

EconomíA, Sociedad, PolíTica Y Cultura En AméRica Latina Colonial

  1. 1. <ul><li>“ (…) Queridos hermanos y compatriotas! (…) puesto que [España] siempre nos ha tratado y considerado de manera tan diferente a los españoles europeos, y que esta diferencia solo nos ha aportado una ignominiosa esclavitud, decidamos ahora por nuestra parte ser un pueblo diferente! Renunciemos al ridículo sistema de unión y de igualdad con nuestros amos y tiranos; renunciemos a un gobierno que, a una distancia tan enorme, no puede darnos, ni siquiera en parte, los grandes beneficios que todo hombre puede esperar de la sociedad a la que se encuentra unido (…)” </li></ul><ul><li>Juan Pablo Viscardo y Guzmán </li></ul>
  2. 2. ECONOMÍA, SOCIEDAD, POLÍTICA Y CULTURA EN EL PERÚ Y AMÉRICA COLONIAL EN LOS SIGLOS XVII-XVIII. Eduardo M. PACHECO PEÑA
  3. 3. <ul><li>Entre mediados del siglo XVI y comienzos del XIX, en la mayor parte del territorio americano, la corona española ejerció un proceso de dominación, conocido como la época colonial. </li></ul><ul><li>Durante ese período, el control de la metrópoli acerca de sus colonias era total. Las actividades productivas, el sistema administrativo y todas las acciones y manifestaciones cotidianas funcionaban a partir de los principios y normas fijados desde España, lo cual garantizaba la estabilidad de su imperio. </li></ul><ul><li>El período colonial reviste gran importancia dentro del proceso de formación del pueblo latinoamericano, al desarrollarse en esa época un amplio mestizaje, debido a la exploración y el poblamiento de extensas regiones, y a la formación de centros urbanos, proceso mediante el cual se vinculó al continente americano al mercado mundial capitalista como proveedor de materias primas y consumidor de manufacturas europeas. La magnitud e importancia de este período justifican dedicar algunas sesiones de clase al análisis del paisaje geográfico en la época colonial y al proceso de desarrollo histórico de la dominación española. </li></ul>INTRODUCCIÓN
  4. 4. ESPAÑA Y AMÉRICA LATINA DURANTE LA DOMINACIÓN COLONIAL TUVIERON UNA INTERRELACIÓN ECONÓMICA, POLÍTICA Y CULTURAL VIOLENTA.
  5. 6. DESDE SU FORMACIÓN EN EL SIGLO XVI, EL IMPERIO ESPAÑOL EXPLOTÓ LOS RECURSOS PRODUCTIVOS DE SUS COLONIAS AMERICANAS PARA ENFRENTAR SUS PLANES POLÍTICOS Y LUJOS EN EUROPA
  6. 7. <ul><li>I – UNA GEOGRAFÍA DE CONTRATES ECOLÓGICOS DIVERSOS </li></ul>
  7. 8. LOS DOMINIOS DEL IMPERIO FEUDAL ESPAÑOL EN AMÉRICA LATINA DURANTE LA DOMINACIÓN COLONIAL -SIGLOS XVII Y XVIII-
  8. 9. <ul><li>En América durante el siglo XVIII, en pleno apogeo colonial, se podían identificar las siguientes regiones geográficas: </li></ul><ul><li>El altiplano mexicano, región densamente poblada y corazón del Virreinato de la Nueva España. Esta región estaba controlada desde un importante número de centros urbanos, entre los que sobresale México; en ella se desarrollaban las actividades agropecuarias y mineras que utilizaban gran cantidad de mano de obra indígena. </li></ul><ul><li>Las Antillas conformadas por Cuba, Jamaica, La Española y Puerto Rico. En estas islas se destacó la agricultura de plantación de caña de azúcar, tabaco, cacao y algodón, que utilizó fuerza de trabajo negra esclava. También fue importante la actividad comercial favorecida por la existencia de diferentes puertos como La Habana, Kingston y San Juan. </li></ul><ul><li>Las áreas portuarias continentales como Portobello en el istmo de Panamá, Cartagena en la Nueva Granada y Caracas en la Capitanía de Venezuela. En estas regiones aledañas predominó el comercio, allí llegaban las mercancías europeas y desde allí se exportaban los productos agrícolas de las plantaciones aledañas que utilizaron fuerza de trabajo esclava. </li></ul><ul><li>La región occidental, conformada por la costa y la zona montañosa andina del virreinato del Perú (actuales Ecuador, Perú y Bolivia) estuvo densamente poblada por comunidades indígenas vinculadas al trabajo agrícola y minero, y controladas desde Lima donde residía la población blanca. </li></ul><ul><li>La región aledaña a Buenos Aires, que estaba dedicada al comercio y la agricultura realizadas por colonos blancos. Allí la población nativa fue desplazada hacia el interior. </li></ul>
  9. 10. <ul><li>Aparte de las anteriores regiones geográficas, el resto de América que comprendía la mayor superficie, se encontraba prácticamente deshabitado y desvinculado del sistema administrativo y productivo colonial. Es así como las llanuras canadienses, la llanura central y la costa oeste norteamericanas, Centroamérica, los valles interandinos colombianos, los llanos colombo-venezolanos, la llanura amazónica, el Gran Chaco y la Pampa argentina eran extensas zonas cubiertas de bosques, pastizales y selvas en las cuales habitaban comunidades indígenas seminómadas que no habían sido sometidas por los blancos y que conservaban, tanto sus formas productivas de subsistencia, como sus tradiciones culturales. La exploración de esas tierras y el sometimiento o la eliminación de dichas comunidades se inició después de la segunda mitad del siglo XIX. </li></ul>
  10. 11. <ul><li>II – MUNDO GEOGRÁFICO CON ECONOMÍAS COMPLEJAS </li></ul>
  11. 13. ECONOMÍA DE LOS SIGLOS XVII Y XVIII EN AMÉRICA LATINA <ul><li>Como la época colonial hispánica está enmarcada dentro de la teoría mercantilista que daba la mayor importancia a la actividad comercial y a la acumulación de metales preciosos; la metrópoli se concentró en los siguientes frentes: </li></ul><ul><li>• Controlar la fuerza de trabajo indígena, a través de las instituciones socioeconómicas como la encomienda, la mita y el resguardo que utilizó la mano de obra indígena en la explotación minera, la producción agrícola de haciendas y estancias, para el trabajo doméstico y como cargueros de productos. Posteriormente, con la trata negrera se introdujo la fuerza de trabajo africana para la minería de cuadrilla y para las grandes plantaciones tropicales de exportación. </li></ul><ul><li>• Explotar al máximo los yacimientos de oro y plata, pues era la mayor fuente de recursos fiscales del Estado colonial y el principal medio de pago de las manufacturas importadas. </li></ul>
  12. 14. <ul><li>• Mantener el monopolio comercial sobre toda actividad mercantil, entre Europa y las colonias. El Estado asumió el control del intercambio imponiendo puertos únicos, lista de productos de comercialización permitida, fechas de viajes y un extenso listado de impuestos mercantiles, tales como la alcabala, el quinto real, la sisa, la avería y el de la armada de barlovento. Además, por medio de los estancos, monopolizó la producción y venta de ciertos bienes y servicios de gran demanda, como el tabaco, el aguardiente, la sal y los juegos de azar. </li></ul><ul><li>Favorecer la agricultura de plantación. Los cultivos intensivos de tabaco, algodón, cacao y caña de azúcar, desarrollados por empresarios con fuerza de trabajo esclava, recibieron mayor impulso tecnológico gracias a su importante demanda por parte de la naciente manufactura europea. </li></ul><ul><li>A pesar de los esfuerzos de la metrópoli, la economía colonial, que giró en torno a las necesidades de la metrópoli, tuvo una serie de dificultades entre las que se destacan: la utilización de gran cantidad de mano de obra con poca productividad; la debilidad, en muchos casos inexistencia, de un mercado interno que dinamizara la producción local y la vinculara con regiones vecinas; la escasez de capitales para invertir en sectores productivos; la inexistencia de una manufactura local capaz de competir con los productos europeos; las dificultades en las comunicaciones por ausencia de caminos adecuados; y, los obstáculos oficiales que entorpecían la creación de empresas o negocios particulares. Estas situaciones terminaron por moldear una economía dependiente en la cual las colonias americanas simplemente asumieron el papel de abastecedoras de ciertas materias primas y consumidoras de manufacturas europeas, especialmente de origen inglés . </li></ul>
  13. 15. LA MINERÍA COLONIAL <ul><li>La minería en América española logró dinamizar el control político y administrativo de las colonias. Estas tierras poseían el metálico más importante de aquellos tiempos: la plata. En el Nuevo Mundo se priorizaba la explotación de la plata y el oro. La extracción de la plata experimentó mejoras tecnológicas constantes. En un inicio era separada de los demás metales a través de los hornos llamados huairas (en los socavones de los Andes), pero que sólo servía para la plata de alta ley (que por lo general se encontraba casi a ras del suelo); para la plata que se encontraba en las vetas más profundas este tipo de fundición no servía. Para ella se impuso los ingenios con azogue. </li></ul>
  14. 17. EL COMERCIO COLONIAL <ul><li>El comercio fortalecía el control político y administrativo de las colonias; la corona se preocupó por que los habitantes del Nuevo Mundo sean incluidos en los circuitos comerciales con la península. Esta buscó tener el control monopólico de todos los productos y trató de frenar cualquier intento de comercio entre las colonias. Prohibió ciertas manufacturas (textiles, muebles, vinos, hierro, etc.) pues éstas debían importarse desde España, más no logró este objetivo. Los circuitos comerciales que giraban en torno a la minería exigían mayor cantidad de productos, cantidad que los comerciantes españoles no estaban en capacidad de otorgar debido a las guerras entre España y los otros Estados europeos, así como por la forma en que el Consulado sevillano había dispuesto el comercio con América. Los galeones salían de Sevilla cargadas de productos hacia Portobello (Panamá), lugar donde se efectuaba una feria anual. A ella debían llegar los comerciantes procedentes del Perú y México. De allí, las flotas se dirigían a Veracruz y el Callao para efectuar las transacciones con los comerciantes de la Nueva España y Nueva Castilla. Del Callao, se encaminaban las mercancías a los puertos de Cartagena de Indias y Buenos Aires. De este último retornaba al puerto de Valparaíso. Por esta razón el contrabando fue una respuesta necesaria para las regiones meridionales de América. Defendiéndose ante las decisiones de la Metrópoli y luchando contra el contrabando, durante el siglo XVII, tanto el Perú como México, se fortalecieron económicamente, manufacturando sus propios productos e inclusive comerciando entre las colonias (circuitos: Acapulco-Lima-Valparaíso, Lima- Panamá-La Habana, etc.). </li></ul>
  15. 18. PUERTO DE SEVILLA
  16. 19. OBRAJES <ul><li>Fueron de gran importancia tanto en México como en el Virreinato del Perú. Fueron centros laborales dedicados a la manufactura de textiles e hilos de lana, algodón y cabuya. En el Perú el primer obraje fue instituido por Antonio de Ribera en 1545. Su número creció rápidamente debido a que las vestimentas tenían gran demanda entre los indígenas mineros (de diferentes calidades: bayetas, jergas, frazadas, alforjas, medias, sombreros, costales). Su producción no pudo superar lo artesanal debido a que el monopolio peninsular no dejaba que se expandiera o que elaborara productos de mejor calidad. No obstante fueron una eficiente industria debido a que siempre tuvieron grandes pedidos provenientes de todas partes del virreinato, tanto en Nueva España como en el Perú. A ello hay que agregar la relativa independencia que tuvieron las colonias (gracias a las constantes guerras entre España y sus países enemigos), logrando que su economía fuera más autónoma, beneficiando en gran medida a los obrajes y demás centros de producción locales. Lo que sí mermó la industria obrajera fue la introducción de textiles ingleses, que por su precio mucho más bajo, lograron capturar el mercado en detrimento de los comerciantes locales. </li></ul>
  17. 20. <ul><li>Existían obrajes de diferentes clases: obrajes enteros: eran aquellos que podían operar más de 12 telares, en los cuales trabajaban indígenas forzados o aquellos que percibían un salario; medios obrajes: si no excedían los 12 telares, pero que contaban con un batán y molino (pagaban la mitad de la alcabala); y los chorrillos: contaban con seis telares o menos y carecían de batán, eran usualmente mantenidos por el miembro de una familia y solo producían tejidos de calidad burda. </li></ul>
  18. 21. LA ENCOMIENDA Y LA HACIENDA AMERICANA <ul><li>Encomienda americana, institución característica de la colonización española en América, que jurídicamente era un derecho otorgado por el monarca en favor de un súbdito español (encomendero) con el objeto de que éste percibiera los tributos o los trabajos que los súbditos indios debían pagar a la monarquía, a cambio de protección, evangelización, vestuario y alimento, es decir el encomendero debía asegurar el mantenimiento y adoctrinamiento cristiano de los indios. </li></ul><ul><li>Estos encomenderos conformaron una casta social poderosa gracias al trabajo tributario indígena y a la paulatina apropiación de sus tierras. Estos representantes de la Corona, controlaban la administración local a través del cabildo, que era una institución conformada por regidores o representantes de los notables y que se encargada de la administración local; además deseaban mantener un estilo de vida similar al de los grandes señores que conformaban la nobleza española, por lo tanto se preocupaban por obtener una genealogía que legitimara la nobleza de sus apellidos, la pureza de sangre, es decir, que sus antepasados no hubieran sido ni judíos ni conversos y que en América no se hubieran mezclado con indígenas ni negros; y su tradición cristiana. A lo largo de la Colonia se sumaron a estos encomenderos importantes mineros y comerciantes. Para reafirmar su posición, esta casta estableció grandes diferencias de trato hacia mestizos, indígenas y negros. Además acentuaron estas diferencias con el uso de escudos, blasones, utensilios y prendas de vestir especiales. Sus viviendas, por lo general de dos pisos y construidas al estilo español, fueron otra característica de esa casta social. </li></ul>
  19. 22. <ul><li>En los inicios de la colonia, en el siglo XVI, la economía se basaba en esta Institución. Pero la progresiva disminución de los indígenas afectó al sistema y su presencia fue tornándose menos rentable, por lo que La Hacienda, en el siglo XVII, se transforma en la base de la economía rural. Estos grandes terrenos, en que se realizaban actividades agropecuarias, tenían talleres para la fabricación de los elementos que necesitaban, por lo que la hacienda era capaz de autoabastecerse. El hacendado, generalmente criollo, estaba a cargo de su hacienda. Él se encargaba de contratar inquilinos y peones como mano de obra. Los primeros trabajaban en faenas productivas y protegían los límites del territorio, a cambio, recibían una tierra para vivir, cultivar y criar ganado. Los segundos, solían vagabundear por los campos, buscando trabajo en las haciendas durante los tiempos de cosecha. </li></ul>
  20. 23. <ul><li>III– UN CENTRALISMO POLÍTICO MONOLÍTICO Y ABSOLUTISTA </li></ul>
  21. 24. CARACTERÍSTICAS DE LA ADMINISTRACIÓN COLONIAL <ul><li>La potencia colonial hispánica organizó la administración de sus dominios en América bajo los siguientes principios: </li></ul><ul><ul><li>Centralismo: la monarquía absoluta gobernaba sus dominios desde Madrid con un rígido sistema de leyes que era puesto en práctica por una burocracia bien jerarquizada. </li></ul></ul><ul><ul><li>Reglamentarismo: todas las actividades y funciones de los súbditos y de los funcionarios estaban reglamentadas mediante leyes, cédulas reales, acuerdos de las audiencias y resoluciones de los cabildos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Intervencionismo: el Estado intervenía en todas las actividades cotidianas como profesiones, educación, vestidos, armas que se podían llevar y en la comercialización de todos los bienes. </li></ul></ul><ul><ul><li>Uniformidad: se aplicaban normas y se tenían instituciones comunes para todo el territorio colonial. </li></ul></ul>
  22. 25. <ul><ul><li>Casuismo: se legislaba para responder a las necesidades del momento. </li></ul></ul><ul><ul><li>Burocracia: el Estado era el principal empleador y además entre españoles y criollos existía un marcado rechazo al trabajo manual por lo que éstos sólo aspiraban a vincularse con la administración pública. La burocracia se caracterizó por su falta de preparación, propensión a la corrupción y recibir numerosas prebendas. </li></ul></ul><ul><ul><li>Concentración de poderes: el Rey concentraba todo el poder, pero delegaba en sus funcionarios algunas facultades para legislar, gobernar y juzgar. </li></ul></ul><ul><ul><li>Control recíproco: la administración colonial se basaba en la desconfianza y el temor al abuso del poder, por lo que las instituciones se vigilaban mutuamente e influían en las decisiones de las otras. Esto se complementaba con medidas de control sobre ciertos funcionarios, así se usaba el juicio de residencia y la visita. </li></ul></ul>
  23. 26. ORGANIZACIÓN POLÍTICA DEL VIRREINATO DEL PERÚ <ul><li>El virrey Francisco de Toledo, que gobernó entre 1569 y 1581, llevó a cabo la más importante labor de organización de la administración colonial en el virreinato peruano durante el siglo XVI, estableciendo las normas para la agrupación de los indios en reducciones y la distribución del trabajo indígena por medio de la mita. Mediante el empleo de ésta, el virrey Toledo proveyó de mano de obra a las minas de Potosí (productora de plata) y Huancavelica (de la que se extraía mercurio, necesario para la purificación argentífera), logrando así convertir al Perú en uno de los centros más importantes de producción de plata en el mundo entero. En el siglo XVIII, destacaron las figuras de los virreyes que introdujeron las medidas creadas por el reformismo llevado a cabo por la Casa de Borbón, especialmente Manuel de Amat y Junyent, que gobernó entre 1761 y 1776, Manuel de Guirior (1776-1780), Agustín de Jáuregui (1780-1784) y Teodoro de Croix (1784-1790), destinadas a revitalizar la administración colonial con actuaciones como la incorporación del sistema de intendencias. Con él se intentó profesionalizar el gobierno, sustituyendo las inoperantes figuras de los corregidores y los alcaldes mayores, dedicando especial interés a todo lo relacionado con la Hacienda. </li></ul>
  24. 27. LAS REFORMAS BORBÓNICAS <ul><li>Se denomina así al conjunto de grandes cambios económicos, políticos y administrativos que impulsaron los Reyes Borbones de España, durante el siglo XVIII, para la metrópoli y sus colonias. Estas reformas fueron iniciadas por Felipe V (1700-1746), continuadas por Fernando VI (1746-1759) y desarrolladas principalmente por Carlos III (1759-1788). Los objetivos fueron, básicamente, recuperar la hegemonía comercial y militar de España, y explotar y defender mejor los ingentes recursos coloniales. </li></ul><ul><li>Las causas fueron el fuerte incremento de la población colonial durante el siglo XVII que creó nuevas necesidades y problemas que no pudieron solucionar los monarcas Hasburgos. La lentitud y la corrupción administrativa caracterizaban la administración colonial. Las potencias rivales, Inglaterra y Portugal, se expandían impunemente e inundaban Sudamérica con mercancías de contrabando. A todo esto hay que añadir el excesivo poder que habían adquirido la aristocracia criolla y el clero. </li></ul><ul><li>Basados en el despotismo ilustrado, las reformas fueron: </li></ul><ul><li>Económicas: Para el buen funcionamiento del monopolio comercial se necesitaba terminar con el contrabando, por lo que los Borbones abren más puertos, aumentando la variedad de productos comerciados y permiten el comercio entre colonias, antes prohibido. </li></ul><ul><li>Administrativas: Para hacer más eficiente el gobierno los Borbones deciden crear unidades políticas y administrativas más pequeñas. Por lo que surgen las intendencias, división de las capitanías generales. Además, con el mismo fin se fundan ciudades. </li></ul><ul><li>Religiosas: En 1767 la Corona expulsa de América a los jesuitas debido a los conflictos que se habían desarrollado entre ellos, las otras órdenes religiosas y el Estado Monárquico Español; asimismo para impulsar la enseñanza de las ciencias y la tecnología. </li></ul>
  25. 28. Carlos III, Rey de Nápoles (1734-59) y de España (1759-88), perteneciente a la Casa de Borbón (Madrid, 1716-88). Era el tercer hijo de Felipe V. Impulso el Despotismo ilustrado español y las Reformas Borbónicas del Imperio Español.
  26. 29. -IV- EL ORDENAMIENTO SOCIAL
  27. 30. LOS PUEBLOS DE AMÉRICA LATINA, EN ESPECIAL EL PERÚ, FUERON DIVIDOS EN DOS REPÚBLICAS ANTAGÓNICAS: REPÚBLICA DE ESPAÑOLES Y REPÚBLICA DE INDIOS.
  28. 31. ESTRUCTURA SOCIAL: LA ÉLITE <ul><li>A la cabeza de la rígida estructura social estaban los españoles, grupo minoritario de la sociedad colonial, pero dominante de la aristocracia. Ellos ocupaban importantes cargos públicos y del ejército. Sus descendientes en estado puro (y legítimos) se llamaban criollos, también, gran parte de ellos, de la aristocracia. Estos eran los dueños de las tierras y dominaban la mayoría de las actividades productivas. Algunos integrantes de este grupo con fuerte poder socio-económico, pero no político, lograban ocupar cargos públicos, pero de mediana o poca importancia. </li></ul><ul><li>Al terminar el período de la Colonia, la mayor parte de este grupo era de origen septentrional (castellano y vasco principalmente). Debajo de esta aristocracia (de origen español septentrional) se encontraba una incipiente “clase media”, principalmente de origen español meridional (andalúz y extremeño principalmente). El grueso de la población colonial eran mestizos, nacidos de relaciones español-indígena o criollo-indígena, aunque al avanzar el período colonial, y con la extinción de los indígenas en las áreas bajo dominio español, sigue su curso el proceso de mestizaje, esta vez entre blancos y mestizos (aumentando así el porcentaje de sangre española en la población que habitaba estas áreas). </li></ul>
  29. 32. LOS EXPLOTADOS: MESTIZOS E INDIOS <ul><li>Los mestizos trabajaban en diversas labores, como comerciantes, artesanos, militares de bajo rango, etc., aunque principalmente en la agricultura (como mano de obra, a través del “inquilinaje”, institución que a su vez reemplazó a las “encomiendas” debido a la extinción de los indios en las áreas bajo dominio español). Por la inexistencia de una legislación que los protegiera, a pesar de ser libres, eran fuertemente discriminados, por lo que no participaban en actividades políticas ni administrativas. </li></ul><ul><li>Los indios (también llamados “naturales”) eran considerados menores de edad, por lo que existía una legislación que, a diferencia del grupo anterior, los protegía. Pero a pesar de eso no fueron muy respetados ni tuvieron derecho a participación política. Al llegar el siglo XVIII se produjo su extinción en las áreas bajo dominio español. El único grupo en la escala social que estaba más abajo que ellos, pero en presencia muy reducida, eran los esclavos negros, quienes se encargaban de los trabajos domésticos. Al terminar el período colonial, los negros en estado puro o casi puro representaban un pequeñísimo porcentaje de la población, no tanto así los “pardos” (mulatos y zambos). </li></ul>
  30. 34. LA JERARQUÍA DE DESIGUALDADES SOCIALES La nobleza peninsular (Enviados expresamente desde la metrópoli para gobernar a los pobladores originarios de América Latina). Los criollos de origen noble y/o mercantil (Hijos de europeos nacidos en el Nuevo Mundo, dedicados al clero, las profesiones liberales, la burocracia política o el comercio; constituyeron la élite económica dominante, después de los peninsulares) Los mestizos (Según Pablo Macera un grupo social con múltiples conflictos y traumas. Fueron hijos de padres de distinto biotipo racial: caucásico, indígena, negro o asiático. En una sociedad estamental como la virreinal; sólo los que ostentaban piel más clara tenían posibilidades de ascender en la sociedad) Los esclavos Grupo social sin ningún tipo de derechos Los indios Grupo social mayoritario y soporte productivo del régimen
  31. 35. SOCIEDAD ESTAMENTAL <ul><li>La sociedad colonial se estratificaba a partir tanto de la riqueza, el poder y el estatus, como de la pureza de sangre. </li></ul><ul><li>El color de la piel determinaba en gran medida la posición social de las personas, aspectos que se sintetizan en el siguiente esquema:  </li></ul>
  32. 36. <ul><li>Español + india = mestizo / mestiza. </li></ul>Cuarterona de mestizo + español = cuarterona de mestizo.
  33. 37. <ul><li>Español + mestiza = </li></ul><ul><li>cuarterona de mestizo. </li></ul>Negra de Guinea + español = mulato.
  34. 38. <ul><li>Español + cuarterona de Mulato = quinterona de mulato. </li></ul>Español + requinterona de mulato = genteblanca.
  35. 39. <ul><li>Español + genteblanca = </li></ul><ul><li>cuasi limpio de origen. </li></ul>Mestizo + india = cholo
  36. 40. <ul><li>India + mulato = </li></ul><ul><li>chino. </li></ul>Español + china = cuarterón de chino
  37. 41. <ul><li>Negro + india = sambo indio </li></ul>Negro + mulato = sambo.
  38. 42. LA CIUDAD COLONIAL <ul><li>Otro aspecto destacado de la sociedad colonial lo constituyó la organización de la ciudad, donde se materializó la mentalidad urbana de la Europa renacentista, que albergó todos los estratos sociales, étnicos y culturales. La ciudad colonial sirvió para controlar la sociedad, facilitó la comunicación y la diferenciación social a través de celebraciones civiles y religiosas; de igual manera fue el lugar del mestizaje étnico y cultural, gracias al contacto cotidiano de todas las clases sociales. Allí se consolidaron todas las profesiones nobles y los oficios, de menor consideración social, aunque de gran valor productivo. Los habitantes de la ciudad se dividieron en vecinos o propietarios que concentraron el poder local y moradores que eran todos los habitantes españoles y criollos de la ciudad pero sin propiedad. Las ciudades coloniales se construyeron siguiendo las orientaciones de la Corona y manteniendo la idea de la cuadrícula española, originada en el campamento romano, que permite el crecimiento urbano a partir de la plaza central. </li></ul>
  39. 44. <ul><li>V – UNA CULTURA DIVERGENTE </li></ul>
  40. 45. Auto de Fé, obra de Ricci
  41. 46. LA CULTURA EN LA AMÉRICA LATINA COLONIAL <ul><li>Desde la llegada de los europeos a América, se impusieron sus valores, principios y manifestaciones culturales. Toda la cultura de los pueblos indígenas fue relegada a un segundo plano e incluso prohibida tal como sucedió con las manifestaciones y fiestas religiosas nativas, de manera que se implantaron las lenguas peninsulares, es decir, el castellano y el portugués, la religión católica, las costumbres y todas las formas de expresión folclórica de los colonizadores blancos. </li></ul><ul><li>En general, los peninsulares y criollos impusieron sus valores culturales gracias a la influencia de la Iglesia católica que, además de tener gran poder económico, controlaba la educación, la evangelización y por lo tanto las festividades y el arte. Sin embargo, es importante anotar que con el correr de los años se fueron consolidando una serie de manifestaciones culturales mestizas, producto de la mezcla de expresiones peninsulares con algunas manifestaciones de la cultura indígena y de los aportes introducidos por los esclavos africanos. </li></ul>
  42. 47. LOS COLEGIOS MAYORES EN EL PERÚ COLONIAL <ul><li>Los Colegios de San Pedro y San Pablo, regentado por los Jesuitas en la ciudad de Lima, fundado en 1568; en esta escuela se impartían clases de arte, filosofía, y el estudio de las lenguas nativas del Perú. </li></ul><ul><li>Colegio de San Felipe, destinado a los hijos de los conquistadores, a cargo de sacerdotes del Arzobispado de Lima, y el Colegio de San Marcos, fundados por el Virrey Toledo en 1575. </li></ul><ul><li>El Colegio Real de San Martín, fundado por el Virrey Don Martín Enríquez de Almanza en 1582, donde se realizaron estudios de jurisprudencia. </li></ul><ul><li>San Idelfonso, regentado por los Agustinianos. </li></ul><ul><li>San Antonio de Abad (Cusco), que dio origen a la Universidad. </li></ul><ul><li>Colegio de San Pedro de Nolasco, fundado en Lima, a cargo de los Mercedarios, cuyas instalaciones hasta hoy se conservan. </li></ul>
  43. 48. <ul><li>El Colegio del Príncipe, creado por Real Cédula del Rey Carlos III, durante el gobierno del Virrey Francisco de Borja y Aragón Príncipe de Esquilache, se fundó en Lima, y San Borja en el Cusco, destinado a los hijos de los caciques, los cuales recibían enseñanzas del castellano, religión, etc. </li></ul><ul><li>Colegio de Huancavelica, fundado por los jesuitas en 1709. </li></ul><ul><li>Colegio de la Villa de Moquegua fundado en 1711 por los jesuitas. </li></ul><ul><li>Colegio de Ica fundado en 1719 fundado por los jesuitas. </li></ul><ul><li>Colegio de San Carlos fundado en 1770, siendo virrey Manuel Amat y Junient, se creó en compensación de la expulsión de los jesuitas, funcionó en lo que hoy es la casona de San Marcos. Fue en este colegio donde Don Toribio Rodríguez de Mendoza y Fray Diego Cisneros iniciaron los movimientos de la reforma en la enseñanza. </li></ul><ul><li>Santo Tomás , a cargo de los Dominicos. </li></ul><ul><li>San Buenaventura a cargo de los franciscanos </li></ul>
  44. 49. La inquisición , obra de Francisco de Goya
  45. 50. PRINCIPALES INTELECTUALES PERUANOS DURANTE LA COLONIA <ul><li>VICTORINO MONTERO, en su obra El Estado Político del Perú (1742), critica duramente la situación del Perú, la corrupción administrativa y el descuido e indiferencia de la Metrópoli hacia la nobleza peruana. </li></ul><ul><li>JOSE BRAVO DE LAGUNAS , catedrático de San Marcos, Oidor de la Audiencia de Lima, representante de la aristocracia limeña, cultural y religiosa, gran comerciante, divulgó ideas para una economía peruana que protegiera el desarrollo de la agricultura como base de los sectores económicos, sobre la preferencia de los productos peruanos sobre los extranjeros, etc. </li></ul><ul><li>MIGUEL FEIJOO DE SOUSA, asesor del virrey Amat, criticó aspectos de la administración española, expresado en el Prólogo a la memoria de Amat y en su Discurso sobre los Repartimientos. </li></ul><ul><li>TORIBIO RODRIGUEZ DE MENDOZA , nacido en Chachapoyas, graduado de abogado, sacerdote y teólogo, fue profesor a los 21 años en el Convictorio de San Carlos, elegido posteriormente Rector. Se preocupó en modernizar la enseñanza superior con modernos programas y autores, fue de una disciplina y moral muy rectas, y fueron las generaciones de sus alumnos quienes tuvieron una activa participación en la lucha por la Independencia. Rodríguez de Mendoza presidió las primeras sesiones del Congreso Constituyente en 1822, entre cuyos miembros habían 35 alumnos suyos. </li></ul>
  46. 51. <ul><li>JOSE BAQUIJANO Y CARRILLO DE CORDOVA, criollo muy influyente y adinerado, en 1780 pronunció su Discurso en Elogio del Virrey Jaúregui, en el cual después de una alabanza exagerada, criticó y censuró sutilmente al régimen colonial, el aumento de las contribuciones a criollos y mestizos, la represión oficial contra la masa indígena como resultado de la Revolución de Túpac Amaru y otros. Este discurso fue prohibido sin embargo se hicieron copias que fueron distribuidas por toda América. Ocupó altos cargos político y administrativos, participó activamente en el movimiento liberal peruano. </li></ul><ul><li>HIPOLITO UNANUE, expresó su gran amor por el Perú a través del &quot;Mercurio Peruano&quot; y la &quot;Sociedad Amantes del País&quot; en los cuales describían la realidad del país, produciendo efectos entre los criollos como tomar conocimiento de la realidad nacional, adquirir conciencia de la singularidad del país y el desarrollar el orgullo y la autoestima entre criollos. En su discurso pronunciado en la inauguración del Anfiteatro Anatómico, refleja su preocupación por el bienestar de los peruanos, estas y otras ideas reformistas las manifestó desde la Facultad de San Fernando (centro de estudios que él fundó), en su obra &quot;Observaciones sobre el clima de Lima&quot;, contiene un gran significado no solo en el campo de las ciencias naturales sino de las ciencias sociales. </li></ul>
  47. 52. <ul><li>MANUEL LORENZO DE VIDAURRE, estudiante del Convictorio de San Carlos de filosofía y derecho, fue nombrado Oidor de la Audiencia del Cusco, publicando su obra &quot;Plan del Perú&quot;, donde critica duramente el mal gobierno y a las autoridades españolas, abogando por una justicia más rápida y honesta. Proclamó que el hombre del siglo XVIII no era el mismo del hombre que realizó la conquista del Tahuantinsuyo, por lo que la política de España tenía que cambiar sin desligarse de la monarquía. </li></ul><ul><li>JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMAN , nacido en Arequipa, considerado el más grande precursor ideológico de la independencia hispanoamericana. Miembro de la Compañía de Jesús fue expulsado del Perú, en Europa escribió la &quot;Carta a los Españoles Americanos&quot; que se constituyó en el manifiesto más representativo de las ideas liberales. Esta carta esta considerada la primera acta de la emancipación, ya que Vizcardo propone en ella la independencia de América como única solución a los problemas que afrontan las colonias. Esta carta fue difundida por Francisco de Miranda, realizando numerosas ediciones y traducciones en español, francés e inglés. </li></ul>
  48. 53. TRABAJO GRUPAL <ul><li>Partiendo de las regiones geográficas establecidas en las diapositivas, elegir una y realizar un cuadro sinóptico donde se consigne: a quién pertenecía la colonia, que idioma se hablaba, qué grupos ocupaban los territorios cuando llegaron los colonizadores, cómo se organizó la nueva sociedad colonizada, fallas y problemas del sistema colonial. </li></ul><ul><li>    </li></ul>Envíe su trabajo en un archivo digital.     Territorio Grupo nativo Grupo colonizador Cambios en la cultura y sociedad Fallas y problemas del sistema colonial impuesto          

×