3. Grecia

1. 3. GRECIA

2. EL TRAJE CLÁSICO DEL MEDITARRÁNEO CENTRAL 2

3. • En muchos aspectos existen coincidencias entre el traje griego y el romano. • Esencialmente son drapeados. • Ambos presentan una estabilidad y permanencia en el tiempo. • León Heuzey: «El traje de la Antigüedad clásica carece de forma por si mismo, ya que no era otra cosa que una pieza de tela rectangular tejida en dimensiones variables según su uso-túnica o manto- y según la talla de la persona, sin diferencias grandes por sexo.»

4. 4 LÉON HEUZEY

6. • Los griegos partieron siempre de formas elementales, simples y bien definidas. • Poco dados a los tejidos orientales, fantasiosos y suntuosos, hacia sus cargados ornamentos. • En este aspecto, los romanos buscaron una variedad mayor. • Esto es una afirmación válida hasta el s. V a.C., cuando apreciamos un gusto mayor por el lujo y las modas extranjeras. • En general podemos afirmar que en Grecia y Roma se dan un escaso número de tipos de prensas, pero con un gran número de combinaciones posibles de drapeados.

7. INDUMENTARIA GRIEGA 7

8. • El griego fue un pueblo que, desde periodos tempranos tuvo que buscar por el comercio, a través de la navegación, y por la colonización recursos que permitieran dar salida al crecimiento poblacional que tuvo. • Esto explica que debido a esas corrientes de comercio, de gustos estéticos y de técnicas, la Grecia continental extrajera de los mismos ciertos elementos de sus trajes clásicos. • Por ello podemos afirmar que el traje griego, es el punto de unión entre el traje rústico de los aqueos, el de los dorios, las modas cretenses (más refinadas) y las formas extranjeras y colores vivos adoptados por la Hélade.

9. 9 COLONIZACIÓN

10. 10 COLONIZACIÓN

11. • Los dorios sabemos por Heródoto que usaban tejidos de lana. • Este material se utilizaba sobre todo en el manto de grandes dimensiones o himatión y su derivado militar, la clámide. • El himatión era un gran paño rectangular que, casi siempre se llevaba encima de otras prendas, si bien podía llevarse sola. El himatión lo usaban tanto hombres como mujeres. • La clámide, era una capa rectangular en tres de sus lados y algo circular en la parte que rodeaba el cuello, más corta que el manto y abrochada con fíbula sobre el hombro derecho.

12. 12 HIMATIÓN

13. 13 HIMATIÓN

14. 14 CLÁMIDE

15. 15 CLÁMIDE

16. • Recordemos que el himatión es un paño de lana. • Que sólo en el caso de los hombres puede ser prenda única, mientras que en el de las mujeres aparece combinado con un peplo o quitón. • Que tiene distintas formas de anudamiento y está sostenido de acuerdo a su disposición sobre el cuerpo. • Que los pliegues son variados, principalmente diagonales. • Su caída es pesada, conforme al material.

17. 17 HIMATION

18. 18 HIMATION

19. 19 HIMATION

20. 20 HIMATION

21. 21 HIMATION

22. • El clámide en cambio es también de lana gruesa, pero su uso es militar. • Está sostenido sobre un hombro o enroscado en el brazo. • Se puede cerrar con una fíbula. • En ambas prendas observamos una gran versatilidad, al poderse usar de diversas formas.

23. 23 HIMATIÓN

24. 24 HIMATIÓN

25. 25 HIMATIÓN

26. 26 HIMATIÓN

27. 27 HIMATIÓN

28. 28 HIMATIÓN

29. 29 CLÁMIDE

30. 30 CLÁMIDE

31. 31 CLÁMIDE

32. 32 CLÁMIDE

33. 33 CLÁMIDE

34. 34 CLÁMIDE

35. • El uso de la lana se debió seguramente al origen montañés de los dorios. • A mediados del s. V a.C. la elaboración de la lana mostraba una elevada especialización. Con trabajadores especializados en el esquileo, el lavado y cardado, en la hiladura, la tejeiduría o en la tintoreria. • El lino, la otra materia utilizada, fue introducido en Grecia por los jonios . • En el empleo de la lana se conservó en la mayoría de las prendas una tonalidad blanco crudo. Si bien Heródoto habla de mantos marrones rojizos. Habiendo un edicto ateniense que prohibía mostrarse en el teatro con dichos mantos.

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37. 37 HERÓDOTO

38. • Esto, no obstante no debe hacernos pensar en que nunca tuvieron gusto por los colores vivos, ya que sabemos por Plinio que no era así. • Además el color distinguía el traje de los guerreros. • La clámide estuvo muchas veces adornada con bandas de color en sus bordes.

39. 39 Linum usitatissimum

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42. 42 CLÁMIDE

43. • La transformación de la lana en tejido era una tarea larga. • Primero se limpiaban los vellones para eliminar los restos de grasa y suciedad y se cardaban . • También podían teñirse. • A continuación se procedía al hilado con la rueca y el huso y, posteriormente, se comenzaba a tejer en un telar vertical que permitía el entrecruzado de los hilos.

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49. EL TRAJE MASCULINO • El tipo primitivo del traje masculino fue el rectángulo de tela sin costura que formaba en ocasiones una túnica cuando estaba abrochada encima del hombro izquierdo, dejando el derecho libre y ceñido a la cintura por un cinturón. Si bien evolucionará en casos hasta cubrir ambos hombros. • Cuando se envolvía alrededor del cuerpo formaba un manto. Ofrece el mismo carácter general que el chal de Mesopotamia. • Este exómide, (que si lo alargamos forma el khitón o chitón) fue el traje de los artesanos, obreros y hombres de guerra. Es corto.

50. 50 EXÓMIDE

51. 51 EXÓMIDE

52. 52 EXÓMIDE

53. 53 EXÓMIDE

54. EL TRAJE MASCULINO • Con el uso , se cerró la abertura encima del muslo derecho por unos puntos de costura y se sustituyó la fíbula del hombro por cintas que prendían por el pecho y la espalda o filamentos escondidos en el tejido. • Un segundo cinturón más ancho y colocado encima del primero, permitía el tejido. • Si se llevaba sin cinturón, esta túnica flotaba alrededor del cuerpo y se utilizaba como prenda de noche.

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56. EL TRAJE MASCULINO • Si se alargaba se obtenía la túnica ceremonial masculina. Como vemos en el Auriga de Delfos. • También esta túnica larga se usaba en invierno y se denominaba igual que la corta. Podía llevarse con un doblez. • El khitón se componía a veces de dos piezas de tela cosidas entre sí. Entonces podía ser poco ancha y seguía mucho más las líneas del cuerpo. • Esta forma permitía la adaptación de mangas. Se usó a partir del s. V Tal y como vemos en los frisos del Partenón.

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58. EL TRAJE MASCULINO • También el exómide salió de otra prenda: el manto (que ya vimos). • De una sola pieza. • De grandes dimensiones (2x3 m) • Denominado himation o khlaina. Que se enrollaba alrededor del cuerpo sin puntos de sujeción fijos. • No tiene flecos. • Elaborado con lana finísima.

59. 59 HIMATIÓN

60. EL TRAJE MASCULINO • Este manto podía llevarse sólo. Dejando libre el brazo y hombro derechos y la parte superior del pecho. • En el s. I a.C. esta forma había pasado de moda. • Con un manto así era posible taparse hasta la barbilla, cubrir enteramente brazos y manos. • Si se doblaba podía usarse como manta nocturna.

61. 61 HIMATIÓN

62. EL TRAJE MASCULINO • En resumen son tres las prendas principales: a) El himatión o khlaina: manto de grandes dimensiones. gran paño rectangular (dos por tres metros aproximadamente) que, casi siempre se llevaba encima de otras prendas, si bien los hombres podían llevarla sola. Es un paño de lana con distintas formas de anudamiento. Que los pliegues son variados, principalmente diagonales. Su caída es pesada, conforme al material. b) La clámide: capa rectangular en tres de sus lados y algo circular en la parte que rodeaba el cuello, más corta que el manto y abrochada con fíbula sobre el hombro derecho. Uso militar.

63. EL TRAJE MASCULINO c) Exómide; traje de los artesanos, obreros y hombres de guerra. Es preferentemente corto. Si se alargaba se obtenía la túnica ceremonial masculina, el khitón, quitón o chitón Como vemos en el Auriga de Delfos. También esta túnica larga se usaba en invierno Se componía a veces de dos piezas de tela cosidas entre sí. Entonces podía ser poco ancha y seguía mucho más las líneas del cuerpo. Esta forma permitía la adaptación de mangas. Evolucionará en casos hasta cubrir ambos hombros.

64. 64 HIMATIÓN O KHLAINA

65. 65 CLÁMIDE

66. 66 EXÓMIDE; KHITÓN O CHITÓN

67. EL TRAJE FEMENINO • Al igual que en los hombre, el traje estuvo constituido en sus orígenes por una gran pieza rectangular, el peplo dorio. • Tanto Heródoto como Homero (que habla de un «peplos»), nombran un traje generalmente cogido con fíbulas, y que pasó a estar cosida, en los hombros que sería el ancestro del utilizado en época clásica. • Túnica sin mangas, recta y larga

68. 68 PEPLO DÓRICO

73. 73 PEPLOS

74. EL TRAJE FEMENINO • Estaba abierto en uno de los costados y se ceñía con un cinturón. Al coserse esta prenda, se obtiene el peplos cerrado. • El tejido usado era la lana. • Podía llevarse abierto o cerrado en el costado.

76. EL TRAJE FEMENINO • La otra prenda femenina por autonomasia en Grecia, es el peplo jónico, quitón o khitón. • A partir del siglo VI a.C. • Está hecha de lino o lana. Podía llevar mangas. • Los laterales estaban unidos por una costura. • Una serie de fíbulas unen los bordes superiores encima de los hombros y a lo largo de los brazos, dejando una abertura para la cabeza.

77. 77 PEPLO JÓNICO o KHITÓN

78. 78 PEPLO JÓNICO o KHITÓN

79. EL TRAJE FEMENINO • Encima se usaba el himatión. • Este podía estar abrochado y puesto de maneras diversas. • El cinturón que anteriormente nombramos era sencillo. Y solía ser de color dorado en el caso de las cortesanas.

80. 80 HIMATIÓN

81. 81 HIMATION

82. 82 HIMATION

83. TOCADOS Y EL CALZADO • Las griegas cubrían su cabeza con un sombrero denominado tholia. • En el caso de los hombres estaba el pétaso. • Un sombrero redondo y llano de ala ancha • El pilos o píleo era un sombrero de fieltro o de cuero. • Era la versión sin alas del pétaso. • Los hoplitas lo llevaban en ocasiones bajo el casco.

84. 84 THOLIA

85. 85 THOLIA

86. 86

87. 87 PÉTASO

88. 88 PÉTASO

89. 89 PÉTASO

90. 90 PÉTASO

91. 91 PÉTASO

92. 92 PILOS

93. 93 PILOS

94. 94 PILOS

95. 95 PILOS

96. 96 PILOS

97. TOCADOS Y EL CALZADO • La sandalia, común a los dos sexos, se sujetaba de manera diversa. • Las correas eran ligeras y elegantes, dejando el pie casi desnudo. • Las correas eran de piel y podían estar teñidas de colores diversos. • Las suelas estaban guarnecidas con clavos. • Los griegos casi nunca emplearon los calzados cerrados de Oriente.

98. 98 KREPIS

99. 99 KREPIS

100. 100 KREPIS

101. 101 KREPIS

102. 102 KREPIS

103. 103 KREPIS

104. 104 KREPIS

105. INFLUENCIA EN LA INDUMENTARIAACTUAL 105

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115. 115 EXÓMIDE

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3. Grecia

Orlando Rodríguez

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