Síntesis de lecturas tema uno y dos curso básico 2011

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Síntesis de lecturas del curso básico tema uno y dos

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Síntesis de lecturas tema uno y dos curso básico 2011

  1. 1. Síntesis de lecturas del Curso Básico de Formación Continua para Maestros en Servicio 2011<br />El presente trabajo se logra gracias a docentes comprometidas con la educación. A quienes agradezco respetando todo el crédito a sus presentaciones.<br />Compilación de documentos.<br />Gaby Velázquez<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />1<br />
  2. 2. Tema uno:Relevancia de la profesión docente en la escuela del nuevo milenio.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />2<br />
  3. 3. EDUCACION, COMPROMISO SOCIAL Y FORMACION DOCENTE<br />Álvaro Bustamante Rojas<br />Síntesis elaborada por Sofía Nava.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />3<br />
  4. 4. ROL SOCIAL DEL EDUCADOR<br />Debe mediar entre el niño y el mundo. <br />Va a determinar la manera cómo éstos se relacionan y sus expectativas de sostenimiento.<br />Educador ser privilegiado en la construcción de la cultura y en la manera que sus alumnos ven el mundo y de las distintas interpretaciones que le dan.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />4<br />
  5. 5. 1. LA EDUCACION COMO FENOMENO SOCIAL<br />Cada sociedad busca realizar en sus miembros, por vía de la educación, un ideal que le es propio. <br />Es la construcción de un espacio social, es decir, de esa realidad invisible que no se puede mostrar ni tocar con los dedos y que organiza las prácticas y las representaciones de los agentes de una sociedad.<br />El hombre, ser social por naturaleza, se hace -o rehace- en la medida en que es educado.<br />La educación lo que propone es la construcción de un "hombre nuevo” para una sociedad que se organiza en torno a valores determinados que son los que en definitiva explican dicha organización.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />5<br />
  6. 6. 2. LA EDUCACION ES EMINENTEMENTE HUMANA<br /><ul><li>“Ser humano es también un deber".
  7. 7. La cultura es lo que el hombre añade al hombre.
  8. 8. La educación es un proceso complejo, cargado de un sinnúmero de variables que lo determinan y lo diferencian en el caso de cada persona.
  9. 9. El proceso de aprendizaje, no es sólo lo que aprendemos (contenidos e información), y desarrollamos (habilidades y competencias), también aprendemos una manera de vivir, de ver al mundo, aprehendemos una cultura.
  10. 10. Es el aprendizaje de una serie de signos y significaciones, de relaciones simbólicas, de un lenguaje particular, de un discurso específico que nos otorga una perspectiva para entender lo que sabemos y lo que somos capaces de hacer, tanto a nivel de producto tecnológico como a nivel de relaciones entre personas.</li></ul>ago-11<br />Gaby Velázquez<br />6<br />
  11. 11. 3. EDUCACION Y COMPROMISO SOCIAL<br />La escuela busca distribuir y reproducir relaciones de poder, lo que integra a algunos agentes sociales al selecto grupo de los protagonistas de la historia y excluye a otros. Pero hay que entender lo anterior en una doble dimensión: lo mismo que puede hacer de la escuela un discurso de exclusión, la puede hacer un discurso de integración.<br />La educación no sólo se ocupa de reproducir y transmitir las formas de relación de los distintos actores sociales, sino que es también el lugar en donde se encuentran y se generan distintas formas de reacción y oposición.<br />Lo que queremos de la educación es justamente que sea una herramienta de integración social, es decir que pueda desarrollar la capacidad de la persona humana de ser parte, de manera autónoma, activa y solidaria, de los procesos sociales en los que le corresponde desenvolverse.<br />Es el maestro quien, bajo el influjo de un determinado discurso cultural y político, decide lo que los alumnos necesitan para formar parte de la estructura social en su rol particular. Éste debe haber definido para sí -y para sus alumnos- su particular posición frente a la circunstancia histórico-cultural que enfrenta, debe adherir a algún sentido para su propia labor como educador.<br />Para nosotros la educación debe ser en esencia una liberación, en cuanto a que autonomiza a la persona de aquello que la limita, la emancipa de sus determinismos, para que pueda hacerse a sí misma.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />7<br />
  12. 12. 4. COMPROMISO SOCIAL Y FORMACION DOCENTE<br /><ul><li>El capital cultural, es el resultado de un complejo proceso de apropiación en el que la persona es introducida a la cultura por otras personas en una relación dialéctica de construcción del conocimiento.
  13. 13. Los profesores, quienes serán los responsables del aprendizaje de sus alumnos, con todo lo que ello implica, son a su vez aprendices de otros profesores, de los que van a recibir las nociones que les van a permitir crear sus propias concepciones respecto de su labor docente y su rol social. Entonces es primordial que se reflexione acerca de sus procesos de formación.
  14. 14. Lamentablemente las condiciones en las que esto se ha estado dando no son muy promisorias: la hegemonía de un paradigma cultural fundado en el positivismo científico e inspirado en el capitalismo económico ha dado como resultado la presencia de un profesor que se ha limitado a ser un mero transmisor de conocimientos.
  15. 15. Nos enfrentamos a docentes que no cuentan con los recursos didácticos ni pedagógicos para responder a una realidad que dista de los supuestos teóricos en los cuales fueron preparados, con docentes alienados, "ajenos en su mayoría a la información y al debate en torno a los grandes temas de la educación, a las políticas educativas nacionales e internacionales que definen su rol y perspectivas presentes y futuras"</li></ul>ago-11<br />Gaby Velázquez<br />8<br />
  16. 16. <ul><li>La formación docente entonces no puede ser una mera revisión de fórmulas didácticas o un adiestramiento en disciplinas específicas, tiene que ser el espacio que acoja la inquietud del profesor por trascender, el lugar en donde, mediante la reflexión, pueda aclarar su posición respecto de la problemática educativa, su rol en la dinámica social, su forma de entender el mundo.
  17. 17. Debe ser el espacio en donde el profesor -en formación o en servicio- pueda hacer conciencia de sí mismo, de su labor y del mundo y pueda confirmar su compromiso con sus alumnos y su proceso de aprendizaje, un compromiso responsable con lo que sus existencias puedan llegar a ser.
  18. 18. En todos sus niveles la formación del profesor debe incorporar la reflexión y la crítica, como lo hemos dicho antes, para recuperar la conciencia y el compromiso social. El profesor debe ser capaz de incorporarse a la sociedad, a la interacción con otras personas y a la institucionalidad que las organiza, para estar en condiciones de "convertir a la escuela en primer espacio público del niño, creándole posibilidades de percibir, vivir y actuar, interactuando con las múltiples relaciones que permean toda la sociedad".</li></ul>ago-11<br />Gaby Velázquez<br />9<br />
  19. 19. CONCLUSIONES<br /><ul><li>La educación es la adaptación de un ser natural a una realidad social mediada por la cultura, es la adopción de una cosmogonía, una manera de ver al mundo, a las demás personas y a sí mismo, que tiñe toda intención, acción y pensamiento que se pueda tener
  20. 20. El capital cultural que una persona hereda define su rol en la sociedad, lo libera o lo esclaviza, lo integra o lo excluye.
  21. 21. Es necesario personalizar la relación pedagógica para hacer de ella una comunicación humana.
  22. 22. Nuestro llamado es a rescatar al ser humano que está detrás de cada alumno, de cada docente y devolverle el control soberano sobre su existencia, en especial a nivel intelectual y por sobre todo espiritual.</li></ul>ago-11<br />Gaby Velázquez<br />10<br />
  23. 23. Gloria de la Garza Solís<br />COMPETENCIAS DOCENTES EN EL SIGLO XXISíntesis elaborada por Katia Irene Villalobos Franco<br /><ul><li>En esta era del internet, es más importante el papel del docente como orientador a nuevas tecnologías.
  24. 24. El mundo globalizado del siglo XXI presenta muchos retos a los niños y jóvenes, quienes requieren el desarrollo de varios tipos de saberes como los ha definido la UNESCO. Saber aprender, saber ser, saber hacer, saber convivir.</li></ul>ago-11<br />Gaby Velázquez<br />11<br />
  25. 25. ago-11<br />Gaby Velázquez<br />12<br />Elena Luchetti, propone una nueva matriz de formación docente que responda a las exigencias de la educación contemporánea que implica formarse en y para:<br />La diversidad de la sociedad, cada vez más interconectada<br />La educación permanente<br />El trabajo por competencias en un mundo laboral en constante especialización<br />La selección de contenidos, adecuados a las necesidades actuales del conocimiento<br />El empleo de otros espacios curriculares<br />Favorecer la autonomía, o la capacidad de ser independiente<br />Fomentar la participación que lleva el aprendizaje colaborativo y el compromiso social<br />Articular interáreas, interciclos e interniveles, para romper con los modelos curriculares automizados<br />La resolución de problemas y el trabajo por proyectos<br />La resolución de conflictos.<br />
  26. 26. AlvaroMarchesi; en la figura docente se interceptan tres esferas:<br />LAS EMOCIONES<br />COMPETENCIAS PROFESIONALES<br />Coincide con lo que propone Luchetti:<br />a) Fomentar el deseo de los alumnos <br />por ampliar sus conocimientos<br />b) Cuidar la adecuada convivencia <br />Familiar <br />c) Favorecer la autonomía moral de<br /> los alumnos<br />d) Desarrollar una educación <br />Multicultural<br />e) Cooperar con la familia<br />f) Trabajar en colaboración y equipo<br /> con otros compañeros.<br />RESPONSABILIDAD ÉTICA Y SOCIAL<br /><ul><li>El profesor es un ser humano que requiere bienestar emocional
  27. 27. La construcción de la identidad profesional como docente es un proceso largo y difícil que conlleva introspección y cuestionamientos continuos
  28. 28. La preparación del profesorado supone la adquisición y actualización de conocimientos y técnicas, pero también de un acompañamiento en la formación integral de la persona</li></ul>La importancia de la responsabilidad y sentido ético en la docencia porque se pone en juego la formación de seres humanos<br />En la personalidad moral del docente deben concurrir la equidad, la compasión y el compromiso social<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />13<br />
  29. 29. La formación y superación continua del profesorado debe atender tanto el ámbito profesional, como el personal en cinco áreas:<br />Disciplinaria (actualización continua en los contenidos que se enseñan)<br />Pedagógica (incorporación en la propia práctica de innovaciones teórico- practicas en el campo educativo)<br />Tecnológica e instrumental (manejo eficiente de las herramientas electrónicas y de la informática)<br />Cultural (referente a las habilidades de comunicación del docente; lectura, escritura, expresión oral), su acervo cultural y a sus intereses estéticos<br />Desarrollo humano (autoconocimiento para el mejoramiento de actitudes hacía sí mismo y hacia otros, carácter, valores, salud física y emocional)<br />Ana María Martinez con base en el enfoque por competencias y retomando a Zabalza agrega:<br />“los profesores ahora deberán ser generadores, innovadores y experimentadores de conocimientos y actitudes utilizándolas<br />en las aulas, con sus colegas y en instituciones a lo largo de la vida”. Propone diez dimensiones similares a lo expuesto hasta <br />ahora.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />14<br />
  30. 30. NUEVOS PLANTEAMIENTOS PEDAGOGICOS Y DIDACTICOS<br />Colaborativos<br />Lúdicos<br />Democráticos<br />Ambientes de aprendizaje<br />Interculturalidad<br />Género<br />Otras formas de pensamiento<br />Distintos niveles de desempeño<br />Crítico<br />Complejo<br />Matemático<br />Científico<br />Inclusividad<br />Desarrollo del pensamiento<br />FORMACIÓN DOCENTE<br />Autónomo<br />Situado<br />Significativo<br />Evaluación formativa<br />Aprendizaje<br />Trabajo colaborativo<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />15<br />
  31. 31. PAPEL Y VISIÓN SOCIAL DEL<br />MAGISTERIO EN LA HISTORIA<br />DE MÉXICO<br />Mtro. Marco Aurelio Pérez Méndez <br />Secretaría de Educación Pública<br />Esta es una visión sintética del desarrollo del magisterio, de la visión social del maestro desde la consumación de la independencia en 1821 hasta nuestros días.<br />Síntesis elaborada por Zaira L. Barba Moreno<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />16<br />
  32. 32. ago-11<br />Gaby Velázquez<br />17<br />
  33. 33. Durante la segunda mitad del siglo XIX en 1833 Valentín<br /> Gómez Farías hizo el primer intento para declarar la libertad <br />de enseñanza, para darle apertura y debilitar a la iglesia, pero <br />fue frustrado por Santa Anna.<br /> La ley de 1867 dictada por Benito Juárez, prohibía la<br /> enseñanza religiosa en las escuelas primarias públicas, <br />prescribía la creación de escuelas primarias y la fundación<br />de la escuela normal. <br />Se incluyó la educación en el gobierno con la secretaría de justicia e instrucción pública. <br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />18<br />
  34. 34. ago-11<br />Gaby Velázquez<br />19<br />
  35. 35. La revolución mexicana: 1910 – 1940<br />La educación pasa a segundo plano, no se hizo mucho por la profesionalización de los maestros.<br />Hubo participación activa e importante de maestros en la revolución (Plutarco Elías Calles con el constitucionalismo y Otilio Montaño con el zapatismo)<br />Con Carranza, la situación de los maestros siguió difícil (Falta de pago y recursos, desaparece la secretaría de instrucción y delegación del control de escuelas).<br />La constitución de 1917 y artículo 3°: Educación laica, gratuita y obligatoria, sustento legal del monopolio educativo por parte del estado mexicano (Le corresponde diseñar los planes, aprobar textos, autorizar particulares)<br />Con Alvaro Obregón en el poder se crea la SEP (Con Vasconcelos como titular) Ven la enseñanza y la cultura como un medio para regenerar al pueblo y favorecer su identidad.<br />Con la SEP comienza el proceso de centralización y federación de la enseñanza básica. <br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />20<br />
  36. 36. ago-11<br />Gaby Velázquez<br />21<br />
  37. 37. ÉPOCA CONTEMPORÁNEA 1940 - 1993<br />Se lleva a la práctica la “escuela del amor” (unidad familiar, valores, moral)<br />El maestro tenía deber religioso, era como un apóstol o sacerdote solo debía dedicarse a enseñar y no a la política.<br />1942 se funda la Normal Superior para Maestros de secundaria. También se funda el IFCM (Instituto Federal de Capacitación del Magisterio) para la profesionalización.<br />Se institucionaliza el magisterio, el maestro se convierte en empleado del estado pata lo que fue decisivo la fundación del SNTE en 1943.<br />1942 se hace una nueva ley orgánica de educación, que prescribía uniformidad de contenidos de primaria, esto fue encabezado por Miguel Alemán con el proyecto “Escuela Unificada”.<br />Durante los 50’s y finales de los 70’s hubieron conflictos en el magisterio, por lo que las condiciones del maestro se deterioraron en lo económico y laboral, no había nivelación salarial (los maestros de la ciudad ganaban más que los rurales) había más oferta de maestros y menos plazas, por lo que los maestros preferían desertar y buscar otros empleos u otra preparación, se volvió a ver al maestro de forma devaluada.<br />1960 Adolfo López Mateos: “plan de los 11 años” pretendía expandir la educación primaria, dar preparación a nuevos maestros y crear la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuito.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />22<br />
  38. 38. ÉPOCA CONTEMPORÁNEA 1940 - 1993<br />La calidad no mejoró, se buscó cambiar la memorización y repetición, por un enfoque más activo en la educación. Con Echeverría, bajo la dirección de Víctor Bravo Ahuja, se reformaron los métodos, planes y libros (con una visión científica, conciencia histórica, curiosidad de conocer , tolerancia y sana convivencia)<br />Durante la presidencia de López portillo (1976 – 1982) se buscó ampliar la cobertura de primaria y aumentar la oferta de secundaria. Para la calidad se fomentó la investigación educativa, mejorar estudios normalistas, promover la lectura, capacitar el magisterio y evaluar el rendimiento escolar. Se funda el Instituto Nacional para la Educación de los Adultos en 1979 para reducir el analfabetismo. <br />En la década de los 80’s se dieron una serie de conflictos magisteriales (huelgas, paros y marchas, reprimidas por el gobierno) provocadas por inconformidades y demandas de aumento salarial, retraso en pagos y congelamientos de sobresueldos. Provocando así una visión del maestro como agitador y perturbador del orden social. Aunque gracias a un respaldo social (estudiantes, padres de familia, trabajadores y otros sindicatos) ayudaron a reivindicar el magisterio. <br />Durante el gobierno de Miguel de la Madrid se pidió como requisito el bachillerato para ingresar a las escuelas normales. Esto revaluó la carrera magisterial, daba paso a mejores perspectivas de desarrollo profesional. Buscaban también aumentar la eficiencia terminal y reducir el abandono escolar.<br />La falta de recursos afectaba los esfuerzos para elevar la calidad, la enseñanza tuvo que enfrentar nuevos retos , problemas y reformas en planes y programas de estudios y sistemas de asensos.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />23<br />
  39. 39. La educación y el maestro en el umbral del siglo xxi: de 1993 a nuestros días <br />Durante la presidencia de Carlos Salinas (1988 – 1994) ponen en marcha el programa<br /> de mejora de la educación, mediante la reforma de programas y currículos, otorgar becas,<br /> apoyo económicos a familias, programa de escuela digna, descentralización del sistema <br />educativo nacional (1992) con el que los estados tendrían más facultades y responsabilidad<br />es en los servicios educativos, manteniendo la autoridad de la SEP en el diseño de y <br />revisión de programas y libros de texto. El SNTE y otros sectores sociales no estuvieron de <br />acuerdo <br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />24<br />
  40. 40. ago-11<br />Gaby Velázquez<br />25<br />
  41. 41. La educación y el maestro en el umbral del siglo xxi: de 1993 a nuestros días <br />1993: Se establece Carrera Magisterial para incentivar la calidad educativa y mejorar las condiciones de vida de los profesores tanto en lo profesional como en lo económico y laboral)<br /><ul><li>Administración de Ernesto Zedillo (1994 – 2000) Aplica reformas: obligatoriedad de la secundaria, contenidos enfocados a español y matemáticas, desarrollando habilidades de comunicación y solución de problemas y fortalecer la identidad. Buscaba proporcionar conocimientos y habilidades para competir en un mundo cada vez más globalizado y responde a la productividad (capacitación para el trabajo) se debían desarrollar competencias, valores, actitudes, el cuidado del ambiente, educación sexual, desarrollo humano, tolerancia y prevención de la salud
  42. 42. 1995 se establece el Programa Nacional para la Actualización Permanente de los Maestros en Educación Básica (PRONAP) pero operó hasta el 2006, tenía como objetivo que los docentes dominaran los contenidos de sus asignaturas, profundizaran sus enfoques pedagógicos y recursos y los usaran para diseñar actividades. Es flexible y cuenta con centros de apoyo, cursos y talleres de actualización.</li></ul>ago-11<br />Gaby Velázquez<br />26<br />
  43. 43. La educación y el maestro en el umbral del siglo xxi: de 1993 a nuestros días <br />2000 Vicente Fox en la presidencia: Se crea el Instituto Nacional de Evaluación Educativa 2002, cuando México entra a la OCDE inicia la aplicación del programa PISA (Programa de Evaluación Internacional de Estudiantes) y los Exámenes Nacional de Logro Académico (Enlace)<br /><ul><li>En su gobierno se buscó ampliar la cobertura de preescolar, primaria, secundaria y superior, incrementar becas, incentivar y mejorar la educación abierta y a distancia. Reformaron la obligatoriedad de la secundaria y el preescolar (en 2004 y 2006).
  44. 44. Otras acciones:
  45. 45. Programa nacional de lectura: Fomentar el hábito y la buena escritura
  46. 46. Enciclomedia: Acercar tecnologías de la información al salón
  47. 47. Programa escuelas de calidad: Propone una nueva gestión escolar en donde participen todos los actores</li></ul>ago-11<br />Gaby Velázquez<br />27<br />
  48. 48. La educación y el maestro en el umbral del siglo xxi: de 1993 a nuestros días <br />ACCIONES MÁS RECIENTES: <br />Alianza por la calidad de la educación: Entre el gobierno y el SNTE para transformar el sistema educativo nacional en 3 directrices :<br /><ul><li>Modernización de planteles
  49. 49. Profesionalización de profesores y directivos escolares
  50. 50. Bienestar y desarrollo de los estudiantes
  51. 51. Con el antecedente de PRONAP se instaura el Sistema Nacional de Formación Continua y Superación Profesional de Maestros en Servicio, con el propósito de dotar aptitudes docentes para contribuirá desarrollar capacidades y habilidades en los niños
  52. 52. CUESTIÓN CURRICULAR: Reforma Integral de la Educación Básica (RIEB) busca articular educación básica con un enfoque por competencias, basada en bloques temáticos y aprendizajes esperados, apoyar o transformar textos, materiales, formación continua de profesores, uso de tecnologías en la enseñanza aprendizaje. </li></ul>ago-11<br />Gaby Velázquez<br />28<br />
  53. 53. Redefinir y revalorar la docencia ante los desafíos del siglo XXI<br />Gloria De la Garza<br />Síntesis elaborada por<br /> Lorena Sánchez Ramírez.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />29<br />
  54. 54. Cambios en la valoración social del docente<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />30<br />
  55. 55. Docencia: profesión de cambio y adaptación.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />31<br />
  56. 56. Evolución del encargo docente<br />El propósito de la escuela ha sido siempre ayudar al aprendiente a acceder a la información, procesarla y organizarla en un saber integral y útil para su desarrollo personal y su contribución al progreso social.<br />El docente es el enlace entre el objeto de conocimiento y el estudiante, pero las prácticas educativas han tenido que modificarse conforme a las transformaciones sociales y las necesidades que generan.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />32<br />
  57. 57. El docente del siglo XXI<br />El docente se mueve actualmente en la sociedad de la incertidumbre porque:<br />El conocimiento se genera, se modifica y pierde vigencia a velocidad vertiginosa.<br />Los públicos (alumnos y sus familias) y escenarios (mercado laboral, medios de comunicación, etc.) se han vuelto cambiantes, lo que implica educar en el presente para un mundo posible.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />33<br />
  58. 58. Formación de los educadores<br />Afrontar los desafíos actuales de la educación requiere una reestructuración intelectual, aceptando que la formación permanente es un componente básico de la profesión docente en dos ejes:<br />Inicial: Construcción de la competencia de partida.<br />Continua o de desarrollo profesional, que incluye: capacitación, actualización y perfeccionamiento.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />34<br />
  59. 59. Formación continua<br />Perfeccionamiento: Reflexión sobre la propia práctica, mediante la revisión y formalización de la experiencia.<br />Capacitación: Adquisición de competencias nuevas o no aprendidas en la formación inicial.<br />Actualización: Reconfiguración de los saberes con base en el crecimiento de los conocimientos sobre un área determinada.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />35<br />
  60. 60. Nueva matriz de formación<br />Tradicionalmente<br />Desafíos actuales<br />Socialización divergente, atender a la diversidad.<br />Fomentar el aprender a aprender, ante el conocimiento cambiante.<br />Formar competencias.<br />Variar los espacios curriculares: talleres, laboratorios, seminarios, foros, etc. <br />Socialización convergente y homogeneidad<br />Saberes estables y enciclopédicos<br />Se adquieren contenidos<br />Aula y exposición como espacios curriculares dominantes.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />36<br />
  61. 61. Nueva matriz de formación<br />Tradicionalmente<br />Desafíos actuales<br />El alumno es pasivo y dependiente del profesor<br />Se basa en soportes analógicos.<br />Planeación curricular atomizada.<br />Prioridad al control de la disciplina y solución autocrática de conflictos.<br />Favorecer la autonomía con ejercicio de la libertad y la metacognición<br />Aprovechar los medios digitales.<br />Articular áreas, ciclos y niveles.<br />Resolver conflictos a través de la mediación.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />37<br />
  62. 62. www.pedagogiadelapaz.com.ar/doc/p_p/cap1_2.htm<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />38<br />
  63. 63. Una nueva ética educativa<br />La reestructuración intelectual debe venir acompañada de una recomposición del sistema de valores para el docente y los estudiantes.<br />El mundo globalizado demanda una labor del docente orientada a educar para la convivencia pacífica en una sociedad multicultural.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />39<br />
  64. 64. La educación de siglo XXI debe buscar una triple armonía:<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />40<br />
  65. 65. Valores que debe practicar y promover el docente del siglo XXI<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />41<br />
  66. 66. Participación en el cambio<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />42<br />
  67. 67. Identidad del docente<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />43<br />
  68. 68. El valor de la docencia<br />Ser educador significa generar inquietud, movimiento, curiosidad, sed de saber.<br />Ser maestro es dar ejemplo con la palabra, la actitud y la acción.<br />Ser docente implica sembrar la esperanza de construir juntos un mundo mejor.<br />GRACIAS<br />Gloria De la Garza<br />degarsol@servidor.unam.mx<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />44<br />
  69. 69. Tema dos: La formación del pensamiento crítico y científico<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />45<br />
  70. 70. Usos y Funciones de las Artes en la Educación y el Desarrollo Humano<br />Javier Abad.<br />Síntesis elaborada por Paola González Ávila.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />46<br />
  71. 71. Las artes se han transformado en el tiempo para redefinir sus vínculos con las organizaciones sociales, manteniendo siempre abierto el debate de su relación con la realidad y reelaborando códigos de representación a través de símbolos e instrumentos culturales para generar funciones sociales.<br />FUNCIONES DE LAS ARTES Y EXPERIENCIA HUMANA<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />47<br />
  72. 72. Productivas<br />Expresivas<br />Perceptivas<br />Representativas<br />Comunicativas<br />Cognitivas<br />Trascendentes <br />Estas funciones son :<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />48<br />
  73. 73. Para el desarrollo de esta función social de las artes como generadora de cambio, la educación artística puede y debe ofrecer ámbitos de exploración, reflexión y compromiso de manera individual y colectiva que busquen una mayor calidad en la relación entre arte y vida. <br />La función social del arte<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />49<br />
  74. 74. Las artes son favorecedoras de dinámicas de integración escolar, social y cultural; ya que fomentan la tolerancia, solidaridad y la convivencia creativa; promueven la conciencia crítica frente a los mecanismos de exclusión social y crean un proceso consciente de crecimiento individual y colectivo.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />50<br />
  75. 75. Los contextos educativos y la cultura escolar permanecen como uno de los principales lugares para proporcionar experiencias significativas a través de esta función cultural y social de las artes.<br />La escuela debe ser un espacio de posibilidades que genere procesos educativos colectivos en los que se compartan símbolos propios. <br />FUNCIONES DE LAS ARTES EN LA EDUCACIÓN<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />51<br />
  76. 76. La educación artística debe estar implicada en la construcción y organización del conocimientos, los deseos , los valores y las prácticas sociales, tomando en cuenta la experiencia del protagonista para que éste sea el punto de partida del aprendizaje y el centro del proceso educativo. <br />La educación artística en la escuela debe ser una puerta de acceso a una experiencia integradora.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />52<br />
  77. 77. Las artes contribuyen la comprensión integral del ser humano en su ámbito social y cultural.<br />La función del arte es formar personas integrales que se reconozcan como seres sociales e históricos capaces de crear y recrear su propia existencia.<br />DESARROLLO HUMANO Y EXPERIENCIA ESTÉTICA <br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />53<br />
  78. 78. El arte es parte de la educación integral del ser humano que le permite reconocerse desde el ámbito individual, cultural y social; integrándolo en manifestaciones de convivencia, creatividad y manifestaciones que dan significado a su desarrollo.<br />“La función del arte aparece como reconstrucción cuando estamos en peligro de derrumbe” (Freud)<br />Conclusión:<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />54<br />
  79. 79. LA NATURALEZA DE LA CIENCIA<br />ASOCIACION AMERICANA PARA EL AVANCE DE LAS CIENCIAS<br />Un aspecto fundamental de la ciencia es que representa formas particulares de observar, pensar, experimentar y probar.<br />Aquí unas recomendaciones sobre el cómo opera la ciencia:<br /> <br />Síntesis elaborada por Sofía Nava:<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />55<br />
  80. 80. 1. LA VISIÓN DEL MUNDO CIENTIFICO<br />La creencia de los científicos tiene que ver con la naturaleza del mundo y lo que se puede aprender de él.<br /> <br />El mundo es comprensible:<br />Como ciencia reconocemos como Universo (sistema único y basto), como las cosas o conocimientos en el universo que ocurren en patrones consistentes que se comprenden por medio del estudio cuidadoso y sistemático. Sus reglas básicas son las mismas en donde quiera.<br /> <br />Las ideas científicas están sujetas a cambio:<br />La ciencia es un proceso de producción de conocimientos que depende tanto de hacer observaciones cuidadosas de los fenómenos, como de establecer teorías que les den sentido.<br />El cambio en el conocimiento es inevitable, porque las nuevas observaciones pueden desmentir las teorías prevalecientes.<br />No hay una verdad absoluta pero sí aproximaciones cada vez más exactas para explicar el mundo y su funcionamiento.<br /> <br />El conocimiento científico es durable:<br />Construcciones poderosas tienden a sobrevivir y crecer con mayor precisión y llegan a ser aceptadas ampliamente.<br />La continuidad y la estabilidad son tan características de la ciencia, como lo es el cambio.<br />La confianza es tan prevaleciente como lo es el carácter experimental.<br /> <br />La ciencia no puede dar respuestas completas a todas las preguntas.<br />Como sucede con los seres sobrenaturales, con la definición del bien y del mal, la superstición entre otros temas.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />56<br />
  81. 81. 2. LOS METODOS CIENTIFICOS DE INVESTIGACION<br />Las disciplinas científicas son semejantes entre sí, porque, dependen de las evidencias que son empleo de hipótesis y teorías de tipo lógica que se utilizan. Y difieren en los fenómenos que investigan y las formas en que lo hacen, en la confianza en sus datos históricos o hallazgos experimentales y el grado en que contribuyen a los descubrimientos de otras ciencias.<br />La ciencia exige evidencia:<br />Los científicos establecen la validez en relación con las observaciones de los fenómenos, se concentran en la obtención de datos precisos.<br />La evidencia se logra mediante la observación y las mediciones de situaciones naturales o artificiales. Su confianza se da por el valor del desarrollo de mejores instrumentos y técnicas de observación.<br />La ciencia es una mezcla de lógica e imaginación (Hipótesis):<br />Se utilizan en el desarrollo de hipótesis y teorías, (actividad cardinal de los científicos) tarde o temprano los argumentos científicos deben ajustarse a los principios de razonamiento lógico. Someter a prueba dichos argumentos a través de criterios de inferencia, demostración y sentido común, permite la interrelación entre la evidencia y las hipótesis con las conclusiones.<br />La ciencia explica y predice (Teorías):<br />Las teorías pueden ser generales o restringidas, pero sobre todo deben de ser lógicas e incorporar un conjunto significativo de observaciones válidas científicamente. <br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />57<br />
  82. 82. La esencia de la ciencia es la validación mediante la observación:Las teorías deben tener poder predictivo, es decir se pueden referir a evidencias del pasado que no se han descubierto o revisado todavía. Predicen relaciones insospechadas entre las características y se pueden buscar acervos de datos.Los científicos tratan de identificar y evitar prejuicios:La evidencia científica puede estar prejuiciada según el modo de interpretar los datos, el registro o informe de éstos o incluso en la elección de lo que se consideren más importantes, el científico se puede inclinar a buscar o destacar uno u otro tipo de evidencia o interpretación.La forma de resguardarse contra los prejuicios en cualquier área de estudio es contar con muchos investigadores o grupos de estudiosos diferentes trabajando en ella.La ciencia no es autoritaria:Es apropiado apoyarse en fuentes confiables de información y opinión generalmente en personas especializadas en disciplinas pertinentes. Pero ningún científico famoso o de alta jerarquía está autorizado a decidir por otros lo que es verdad, ya que nadie tiene el monopolio de ésta. No hay conclusiones preestablecidas que los científicos deban alcanzar con base en sus investigaciones.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />58<br />
  83. 83.  3. LA NATURALEZA DEL TRABAJO CIENTIFICO (EL PROYECTO CIENTIFICO)<br />La actividad científica es la principal característica del mundo contemporáneo. Tiene dimensiones individuales, sociales e institucionales.<br />La ciencia es una actividad social compleja:<br />Como actividad social, refleja los puntos de vista y los valores de la sociedad. Entre científicos buscan prioridades de financiamiento para las propuestas de investigación. La difusión de la información científica es fundamental para su progreso; así se está al tanto de los desarrollos científicos alrededor del mundo.<br />Los avances tecnológicos permiten realizar nuevos tipos de análisis y acortar el tiempo entre el desarrollo y la aplicación.<br /> <br />La ciencia se organiza en un conjunto de disciplinas y la dirigen diversas instituciones:<br />Desde el punto de vista organizacional la ciencia se considera como un conjunto de todos los distintos campos científicos y disciplinas.la importancia de tener disciplinas es que proporcionan una estructura conceptual para organizar la investigación y sus hallazgos; pero la desventaja es que sus divisiones no concuerdan necesariamente con la manera en que funciona el mundo y puede dificultar la comunicación.<br />Las agencias de financiamiento influyen en la dirección de la ciencia, en virtud de las decisiones respecto a que proyectos de investigación les brindarán apoyo.<br /> <br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />59<br />
  84. 84. Hay principios éticos generalmente aceptados en la práctica científica:La franqueza es el principal principio, ya que la falsificación de descubrimientos y ocultar información es condenada por la comunidad científica y las agencias de financiamiento con severidad.Se procura el respeto a la salud, comodidad y el bienestar de los animales, y en cuanto a los Seres Humanos se lleva a cabo con el consentimiento informado (sobre riesgos y futuros beneficios) con todo el derecho a negarse. La ciencia interviene en aspectos públicos como especialistas y como ciudadanos:Dentro del orden público, la ciencia tiene un papel consultivo, por lo que los científicos son cuidadosos al distinguir los hechos de la interpretación, los descubrimientos de la especulación y la opinión. Rara vez los científicos dan respuestas definitivas a problemas de debate público y como ciudadanos entran en juego sus propios intereses personales, competitivos, institucionales o comunitarios.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />60<br />
  85. 85. Javier Ignacio Montoya<br />ago-11<br />ACERCAMIENTO AL DESARROLLODEL PENSAMIENTO CRÍTICO<br />Gaby Velázquez<br />61<br />
  86. 86. Contenido<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />62<br /><ul><li>Introducción
  87. 87. Crisis del pensamiento crítico
  88. 88. Dimensiones filosóficas del pensamiento crítico
  89. 89. Consideraciones para desarrollar un pensamiento crítico en el ámbito educativo
  90. 90. Para finalizar</li></li></ul><li>INTRODUCCIÓN<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />63<br />Actualmente en gran parte del sistema educativo, se caracteriza por una enseñanza fragmentada, acrítica, desactualizada e inadecuada, que no permite la integración conceptual, lo cual desmotiva la curiosidad del los estudiantes.<br />La falta de un pensamiento crítico como elemento irremplazable en el proceso de enseñanza aprendizaje entre los estudiantes hace indispensable tomar medidas correctivas.<br />Delors señala tres tendencias actuales:<br />I La globalización y su alcance mundial.<br />II Desarrollo acelerado de la tecnología.<br />III Complejización de la vida en la sociedad.<br />Se propone que las escuelas valoren el diálogo, el trabajo grupal y la cooperación, definiendo el pensamiento crítico como algo esencialmente cooperativo.<br />
  91. 91. ANTECEDENTES DEL PENSAMIENTO CRÍTICO(ANÁLISIS)<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />64<br />Se debe considerar desde la perspectiva filosófica por una parte Kant, que plantea el pensamiento crítico desde un minucioso análisis de las categorías y formas de pensar y el conocimiento que se adquiere a partir de este análisis.<br />Marx, quien interpreta el pensamiento crítico como la estrategia racional que se dirige a la realidad socio-histórica clasificando alternativas, expectativas y prácticas.<br />
  92. 92. DIMENSIONES DEL PENSAMIENTO CRÍTICO<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />65<br />El pensamiento crítico posibilita elaborar significaciones con las cuales se interpreta la relación con el mundo, con los demás y consigo mismo.<br />Carlos Rojas Osorio analiza cinco dimensiones del pensamiento crítico:<br />1- Lógica del pensamiento: analiza el pensar crítico con claridad, coherencia y validez.<br />Posibilita un pensamiento bien estructurado que sigue las reglas de la lógica, se protege de inconsistencia y errores en el proceso.<br />2- Sustantiva del pensamiento: evalúa la verdad o falsedad, se basa en datos de información comparada y no en opiniones.<br />3- Dialógica del pensamiento: Es la capacidad para examinar el propio pensamiento con relación al de los otros, permite mediar otros pensamientos<br />
  93. 93. ago-11<br />Gaby Velázquez<br />66<br />Favorece el diálogo tomando en cuenta otras opiniones.<br />Contribuye a la convivencia y la cooperación social por encima de diferencias de ideas y de valores.<br />Hace descubrir como la diversidad de puntos de vista de las personas revela la complejidad de la realidad.<br />4 – La contextual del pensamiento: Permite al pensamiento reconocer el contexto socio-histórico que él expresa. Posibilita examinar la ideología política en relación con la sociedad en la que formamos parte. Reconocer los valores culturales en una discusión, lo que permite examinar otras alternativas.<br />5- Pragmática del pensamiento: Permite examinar el pensamiento en términos de los fines e intereses que busca y de Las consecuencias que produce. Permite reconocer la finalidad o lo que pretende un determinado pensamiento.<br />
  94. 94. ago-11<br />Gaby Velázquez<br />67<br />Para Rojas estas dimensiones son complementarias y se deben de tener en cuenta y desarrollarlas en el ámbito educativo.<br />Éstas dimensiones se deben comenzar a cultivar desde la niñez a partir de la capacidad de la metacognición. <br />
  95. 95. CONSIDERACIONES PARA DESARROLLAR UN PENSAMIENTO CRÍTICO EN EL ÁMBITO EDUCATIVO<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />68<br />
  96. 96. QUIEN PIENSA EN FORMA CRÍTICA SEGÚN RICHARD PAUL<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />69<br /><ul><li>LA PERSONA QUE POSEE:
  97. 97. Autonomía, criterio para tomar decisiones por sí mismo, sin dejarse manipular.
  98. 98. Curiosidad, deseo y disposición para conocer la verdad y entender el mundo que lo rodea.
  99. 99. Coraje intelectual, capacidad para expresar y defender ideas, creencias, puntos de vista y ser capaz de mantenerlos.
  100. 100. Humildad intelectual, conocer sus límites y poderlos corregir.
  101. 101. Integridad intelectual, reconocer la necesidad de los valores, normas morales e intelectuales en los juicios de conducta.
  102. 102. Perseverancia intelectual, disposición y necesidad de la verdad y del crecimiento intelectual.
  103. 103. Tiene fe en la razón, desarrollo de sus facultades racionales, pensar coherente y lógicamente, convertirse en personas razonables a pesar de los obstáculos.
  104. 104. Actúa justamente, habilidad para razonar sin tener referencia de los propios sentimientos.</li></li></ul><li>DESARROLLAR EL PENSAMIENTO CRÍTICO ES FUNDAMENTAL EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE, SEGÚN RICHARD PAUL Y LINDA ELDER.<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />70<br />PERMITE AL ESTUDIANTE:<br /><ul><li>Formular preguntas vitales y problemas dentro de éstas enunciándolas de forma clara y precisa.
  105. 105. Poder recopilar y evaluar información recibida.
  106. 106. Generar, formular e inferir conclusiones y soluciones.
  107. 107. Ser capaz de adoptar un punto de vista determinado, reconociendo y evaluando según sea necesario.
  108. 108. Aprender a comunicarse de una forma lógica y fundamentada expresando sus ideas y entrando en diálogo con los demás.
  109. 109. Poder relacionar sus contenidos de una asignatura con los de otras y con lo que es importante para la vida.</li></li></ul><li>PARA FINALIZAR<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />71<br />Desarrollar el pensamiento crítico se plantea como un reto para la educación actual ante los cambios y exigencias que presenta el mundo contemporáneo.<br />Se debe llevar a los estudiantes a cuestionarse, en primera instancia, a partir de la pegunta y luego como hábito cotidiano sobre la claridad lógica de sus conceptos y la coherencia con la que plantean sus ideas.<br />Generar un clima de motivación y búsqueda de la verdad y el conocimiento generando procesos participativos de indagación.<br />Analizar las luchas de poder y de interese. Plantear problemas que permitan la formación moral. <br />
  110. 110. IMPORTANCIA DE LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS EN LA SOCIEDAD ACTUAL<br />Implicaciones de la ciencia y la tecnología.<br />Gaby Velázquez<br />J. Nieda y B. Macedo<br />ago-11<br />72<br />
  111. 111. Ya no es posible reservar la cultura científica y tecnológica a una élite.La sociedad ha tomado conciencia de la importancia de las ciencias y su influencia en diversos temas (salud, recursos alimenticios y energéticos, medio ambiente, transporte, medios de comunicación…)<br />Gaby Velázquez<br />ago-11<br />73<br />
  112. 112. Esto nos conduce a reivindicar la incorporación de la educación científica a la educación obligatoria, unida a un nuevo enfoque de la enseñanza de las ciencias con calidad y equidad; dicha enseñanza debe situarse en un enfoque más general de la educación.<br />Es necesario que amplios sectores de la población accedan al desafío y la satisfacción de entender el universo en que vivimos y que puedan imaginar y construir, colectivamente, los mundos posibles.<br />“La influencia creciente de las ciencias y la tecnología, su contribución a la transformación de nuestras concepciones y formas de vida, obligan a considerar la introducción de una formación científica y tecnológica como elemento clave de la cultura general de los ciudadanos que los prepare a la toma de decisiones y a la comprensión del mundo.”<br />Es importante acceder a los conocimientos científicos en términos de la búsqueda de mejores maneras de explorar el potencial de la naturaleza, sin dañarla y sin ahogar el planeta en términos de la capacidad para introducirse al mundo de la Ciencia por placer y diversión.<br />Gaby Velázquez<br />ago-11<br />74<br />
  113. 113. La educación debe evolucionar<br />requiere para su funcionamiento<br />Desarrollo intensivo de las capacidades individuales que favorezcan la incorporación a procesos productivos complejos y la flexibilidad mental necesaria para asumir distintos roles en una sociedad dinámica.<br />Procurar el desarrollo de una capacidad crítica y creativa que permita incidir en la modificación de la realidad social.<br />Gaby Velázquez<br />ago-11<br />75<br />
  114. 114. Gaby Velázquez<br />ago-11<br />76<br />
  115. 115. La enseñanza de las Ciencias de la Naturalezadebe estimular, entre otros aspectos:<br /><ul><li>La curiosidad frente a un fenómeno nuevoo a un problema inesperado.
  116. 116. El interés por lo relativo al ambiente y su conservación.
  117. 117. El espíritu de iniciativa y tenacidad.
  118. 118. La confianza de cada adolescente en sí mismo.
  119. 119. La necesidad de cuidar su propio cuerpo.
  120. 120. El espíritu crítico, que supone no contentarse con una actitud pasiva frente a una “verdad revelada e incuestionable”.
  121. 121. La flexibilidad intelectual.
  122. 122. El rigor metódico y el trabajo investigador en equipo.
  123. 123. La habilidad para manejar el cambio, para enfrentarse a situaciones cambiantes y problemáticas.
  124. 124. El respeto por las opiniones ajenas, la argumentación en la discusión de las ideas y la adopción de posturas propias en un ambiente tolerante y democrático.</li></ul>Gaby Velázquez<br />ago-11<br />77<br />
  125. 125. La importancia de la enseñanza de las ciencias en la sociedad actual es hoy plenamente reconocida. Este reconocimiento ha conducido a proponer la introducción de la enseñanza de las ciencias a edades más tempranas. Faltan propuestas de currículos sugerentes sobre todo para la enseñanza obligatoria.<br />Es necesario establecer propuestas específicas que contemplen las características especiales de los diferentes tramos etarios y establecer para cada caso qué tipo de enseñanza de la ciencias es la que mejor se adapta al alumno, en función de su edad, de sus intereses y respetando su realidad cultural.<br />Parece pertinente que en los primeros años de escolarización, se favorezcan las actividades de carácter más espontáneo y vivencial, respetando la forma de abordar los problemas en la vida cotidiana.<br />Gaby Velázquez<br />ago-11<br />78<br />
  126. 126. La estrecha relación ciencia-tecnología debería realizarse en las propuestas educativas respetando sus objetivos propios.<br />A) Preparar a los alumnos para abordar con garantía y gusto los estudios científicos superiores y <br />La transición entre la educación primaria y la educación secundaria, requiere un diseño curricular específico que cumpla con dos requisitos básicos: <br />B) Contribuir a la formación científica de los futuros ciudadanos que, por diversas causas, finalizan en este tramo etario su educación obligatoria.<br />Gaby Velázquez<br />ago-11<br />79<br />
  127. 127. La mini-guía para el Pensamiento crítico Conceptos y herramientas<br />Síntesis elaborada por NathalyVazquez<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />80<br />
  128. 128. PENSAMIENTO CRÍTICO<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />81<br />
  129. 129. ago-11<br />Gaby Velázquez<br />82<br />
  130. 130. LISTA DE COTEJO PARA RAZONAR<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />83<br />
  131. 131. ago-11<br />Gaby Velázquez<br />84<br />
  132. 132. ESTANDARES INTELECTUALES UNIVERSALES<br />La meta final es que estas preguntas se fusionen en el proceso de pensar y se conviertan en la guía para razonar.<br />Son estándares que deben usarse cuando uno quiera verificar la calidad del razonamiento sobre un problema, asunto o situación. Pensar críticamente implica dominar estos estándares<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />85<br />
  133. 133. Criterios para evaluar el razonamiento<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />86<br />
  134. 134. LISTA DE COTEJO PARA evaluación<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />87<br />
  135. 135. Características o virtudes intelectuales<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />88<br />
  136. 136. Tres tipos de preguntas<br />Al acercarse una pregunta es útil identificar que tipo de pregunta es. <br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />89<br />
  137. 137. ¿Que hacen los pensadores críticos?<br />Aplican rutinariamente los estándares intelectuales a los elementos del razonamiento para desarrollar las características intelectuales<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />90<br />
  138. 138. Los pasos del desarrollo del pensamiento critico<br />Pensador<br />Maestro<br />ago-11<br />Gaby Velázquez<br />91<br />

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