Escrituras esenciales                 ESCRITURAS                 ESENCIALES                   PARA UN                   MA...
Escrituras esencialesESCRITURAS ESENCIALES PARA UN MAYOR AVANCEÍndiceLUNYU ..................................................
Escrituras esenciales¿QUÉ ES MI XIN? ........................................................................................
Escrituras esencialesCONSERVAR EN LA MEMORIA PARA SIEMPRE ............................................. 89OTRO COMENTARIO ...
Escrituras esencialesLunyu 1La Ley Buda2 es lo más profundo y lo más esencial. Entre todas lasteorías del mundo, es la cie...
Escrituras esencialesBuda, alguien dirá: “¡Ahora vivimos en una época electrónica! ¿Por quése molestan con estas superstic...
Escrituras esencialescon la excusa de que la ciencia no está lo suficientemente avanzadacomo para tratar con ello. Si los ...
Escrituras esencialesa todos los seres vivientes, mientras que el ser rico y virtuoso es loque todas las personas anhelan....
Escrituras esencialesque la gente ha experimentado, son sólo superficialidades yfenómenos de poca profundidad. El extenso ...
Escrituras esencialesUstedes han caído aquí del mundo sagrado, puro eincomparablemente espléndido, porque habías desarroll...
Escrituras esencialesde Pensamiento. Sin embargo, hay también algunos Karma dePensamiento débiles, pero son diferentes de ...
Escrituras esencialesdurante todas sus vidas. Cuando tales personas oyen la Ley, se reiránde ella y escupirán de sus bocas...
Escrituras esencialesque uno se ilumine al Tao. Si uno puede ver todo claramente comosi estuviera personalmente en la esce...
Escrituras esencialesresueltos inmediatamente). La única manera de obtener un buenentendimiento de la Gran Ley es aprender...
Escrituras esencialesAún más grave, algunos asistentes, a fin de hacer que lospracticantes crean en ellos y les obedezcan,...
Escrituras esencialesLi Hongzhi10 de septiembre de 1995Bóveda CelestialEl universo es tan inmensurable y el cuerpo celesti...
Escrituras esencialesLi Hongzhi25 de septiembre de 1995¿Qué es el Vació?¿Qué es el vacío? El estar libre de apegos es el v...
Escrituras esencialescomo materia. ¿Cómo puede estar vacío? El Dharma que no esenseñado por un Tathagata ciertamente tendr...
Escrituras esenciales6 de octubre de 1995Las Enseñanzas en el Budismo Son la Parte Más Débil yMás Pequeña de Ley Buda¡Sere...
Escrituras esencialescultivación, por eso, la humanidad es mantenida en aún másignorancia sobre la verdadera esencia de la...
Escrituras esencialesNo Es Trabajo, Sino la Práctica de CultivaciónEl que uno pueda actuar de acuerdo con los requisitos q...
Escrituras esencialescultivadores genuinos con un alto nivel de Xinxing, que sirven comomodelos para la cultivación de Xin...
Escrituras esencialesoportunidad aparece una sola vez. Sólo cuando la ilusión a la que teaferras desaparezca, llegarás a d...
Escrituras esencialesLi Hongzhi17 de noviembre de 1995Postrándose Ante el Maestro para Ser Su DiscípuloLa Gran Ley está di...
Escrituras esencialesInstrucción ExplícitaActualmente hay un problema muy notable: Cuando los EspíritusPrimordiales (Yuans...
Escrituras esencialesLi Hongzhi21 de diciembre de 1995¿Para Quién Haces la Cultivación?Cuando algunas personas usan los me...
Escrituras esencialesobtener y lo atesorará. En el pasado, esto siempre fue la forma dedesarrollo de la humanidad (el prin...
Escrituras esencialeszorros, comadrejas, fantasmas y serpientes han sido traídos dentrode los templos por las personas que...
Escrituras esencialesAlgunos practicantes eran una vez budistas legos y tienen unaimpresión profunda sobre los términos us...
Escrituras esencialesserviría amenazarles con la muerte? Esto también es un gran peligroinminente. Un mundo de paz es lo q...
Escrituras esencialesGran Ley. ¿Por qué te importa si el trabajo es hecho por ti o por mí?¿Acaso vas a llevar al Reino del...
Escrituras esencialesLi Hongzhi6 de enero de 1996VerificaciónLa Ley Buda puede salvar a la humanidad, pero no es para lasa...
Escrituras esencialesLi Hongzhi8 de enero de 1996El Cultivador Naturalmente es Parte de ElloPara un cultivador, todas las ...
Escrituras esencialesdos caracteres “mi-xin”, que fueron cubiertas con el manto ultra‘‘izquierdista’’ durante la ‘‘Gran Re...
Escrituras esencialesmi xin en la disciplina, los soldados no tendrían fuerza combativa;sin mi xin en sus escuelas y profe...
Escrituras esencialesAdemás, esto también es para comprobar si eres firme en lacultivación de la Gran Ley; esto continuará...
Escrituras esencialesnuevamente la enfermedad al interior profundo del cuerpo. Unaoperación quirúrgica no puede hacer nada...
Escrituras esencialesPara ustedes los practicantes, además del karma eliminado por suMaestro, ustedes mismos tienen que pa...
Escrituras esencialesEn lo que concierne la eliminación del karma de enfermedad, es unasunto que no puede ser hecho casual...
Escrituras esencialesAquellos que están aferrados al dinero en realidad están buscandoriqueza, haciendo una cultivación fa...
Escrituras esenciales(II)Las vidas dentro de la Ley vivirán o morirán naturalmente. Eluniverso pasa por la formación, el a...
Escrituras esencialesno será esto un sacrificio más alto? Sin embargo, si un cultivador ouna persona común, que ni siquier...
Escrituras esencialesla sociedad de la gente común. He señalado repetidamente: Los quehacen la cultivación en la sociedad ...
Escrituras esenciales           Cultiva sinceramente tu Xinxing, y           Practica los movimientos esmeradamente...’’ e...
Escrituras esencialesde los movimientos (de hecho, yo sólo corregí sus movimientoscuando me lo preguntó el practicante). P...
Escrituras esencialesatención en tales trivialidades. Los ejercicios son una forma paraayudarte a llegar a la perfección, ...
Escrituras esencialescapacidad de alcanzar la perfección a través de la cultivación.Tengan mucho cuidado: Las fanfarronada...
Escrituras esencialesenseñé la Ley, hablaría sobre un mismo asunto desde ángulosdiferentes. Además, la Ley de este libro e...
Escrituras esencialesenteramente por mí mismo antes de ser publicadas. Escribí ZhuanFalun (Tomo II) incorporando métodos d...
Escrituras esencialesGran Ley. Esto no es algo que cualquiera puede hacer en el impulsodel momento cuando quiera hacerlo. ...
Escrituras esencialesobservando la situación de su cultivación. A fin de corregirprontamente los problemas surgidos, de ve...
Escrituras esencialesempezará a funcionar. Les diré nuevamente que los de afuera nuncaserán capaces de dañar la Ley. Aquel...
Escrituras esencialespodrán ser reemplazadas de acuerdo con diferentes situaciones. Unapersona responsable es primero un p...
Escrituras esencialesaprendiste la Gran Ley, a aquellos que van a las zonas rurales paradifundir el sistema de cultivación...
Escrituras esencialescomunes. Nadie debería utlizar la intención de alardear o lapresunción para recopilar artículos al es...
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  1. 1. Escrituras esenciales ESCRITURAS ESENCIALES PARA UN MAYOR AVANCE 1
  2. 2. Escrituras esencialesESCRITURAS ESENCIALES PARA UN MAYOR AVANCEÍndiceLUNYU ......................................................................................................................... 5RIQUEZA Y VIRTUD ................................................................................................. 7EXTENSO Y PROFUNDO ......................................................................................... 8CULTIVACIÓN GENUINA ........................................................................................ 9TEN LA MENTE CLARA ........................................................................................ 10ILUMINACIÓN .......................................................................................................... 11POR QUÉ UNO NO PUEDE VER ........................................................................... 12APRENDIENDO LA LEY ........................................................................................ 13CÓMO DAR ASISTENCIA ...................................................................................... 14BÓVEDA CELESTIAL ............................................................................................. 16GRADO DE CONSCIENCIA ................................................................................... 16¿QUÉ ES EL VACIÓ? ............................................................................................... 17FIRME RESOLUCIÓN ............................................................................................ 18LAS ENSEÑANZAS EN EL BUDISMO SON LA PARTE MÁS DÉBIL Y MÁSPEQUEÑA DE LEY BUDA....................................................................................... 19¿QUÉ ES SABIDURÍA? ............................................................................................ 20NO ES TRABAJO, SINO LA PRÁCTICA DE CULTIVACIÓN ............................ 21PRACTICANDO LA CULTIVACIÓN DESPUÉS DE LA JUBILACIÓN............. 22CUANDO LA LEY ES RECTA ................................................................................ 23EL SANTO ................................................................................................................. 23POSTRÁNDOSE ANTE EL MAESTRO PARA SER SU DISCÍPULO ................. 24INSTRUCCIÓN EXPLÍCITA................................................................................... 25¿PARA QUIÉN HACES LA CULTIVACIÓN? ........................................................ 26TERMINOLOGÍA DE LA LEY BUDA ................................................................... 28PACIFICANDO EL EXTERIOR POR MEDIO DE CULTIVAR EL INTERIOR 29DEJANDO AÚN MÁS APEGOS .............................................................................. 30VERIFICACIÓN ....................................................................................................... 32EL CULTIVADOR NATURALMENTE ES PARTE DE ELLO ............................. 33¿QUÉ ES REN?.......................................................................................................... 33 2
  3. 3. Escrituras esenciales¿QUÉ ES MI XIN? ..................................................................................................... 33KARMA DE ENFERMEDAD .................................................................................. 35TABÚES PARA CULTIVADORES........................................................................... 39ARMONÍA PERFECTA ............................................................................................ 40DESPEGO TOTAL .................................................................................................... 41CULTIVACIÓN Y TRABAJO .................................................................................. 42CORRECCIÓN.......................................................................................................... 43DIAMANTE ............................................................................................................... 44NUNCA HABLES DESENFRENADAMENTE ....................................................... 46DESPERTARSE SOBRESALTADO ........................................................................ 47ESTABILIDAD DE LA LEY .................................................................................... 50CULTIVACIÓN Y RESPONSABILIDAD ............................................................... 52DISPOSICIÓN DE ESCRITURAS SAGRADAS COPIADAS A MANO .............. 53CONFERENCIA DE LA LEY .................................................................................. 54CARTA AL CENTRO GENERAL SHIJIAZHUANG DE LA GRAN LEY ........... 55RECTIFICANDO LA NATURALEZA DE UNO .................................................... 57HABLANDO BREVEMENTE SOBRE EL SHAN .................................................. 58ANOTACIÓN SOBRE “RECTIFICANDO LA NATURALEZA DE UNO” ......... 60NATURALEZA-BUDA Y NATURALEZA-DEMONÍACA .................................... 61QUEDANDO DESENMASCARADO POR COMPLETO ..................................... 64LA PRÁCTICA DE CULTIVACIÓN NO ES POLÍTICA ....................................... 67PERSONAS RESPONSABLES SON TAMBIÉN CULTIVADORES .................... 68¿QUÉ ES LA PRÁCTICA DE CULTIVACIÓN? .................................................... 70LA GRAN LEY MANTENDRÁ SIEMPRE SU PUREZA COMO DIAMANTE .. 72ENTENDIENDO AÚN MÁS ..................................................................................... 74PALABRAS DE ADVERTENCIA ............................................................................ 74LA GRAN LEY NO PUEDE SER USURPADA....................................................... 76¿QUÉ ES LA ILUMINACIÓN? ............................................................................... 77RENOVANDO LA HUMANIDAD ........................................................................... 80DEGENERACIÓN .................................................................................................... 81LA NATURALEZA-BUDA NO TIENE NINGÚN PUNTO DÉBIL ....................... 82CONSCIENCIA LÚCIDA ......................................................................................... 84UN MANOTAZO FUERTE ...................................................................................... 86 3
  4. 4. Escrituras esencialesCONSERVAR EN LA MEMORIA PARA SIEMPRE ............................................. 89OTRO COMENTARIO SOBRE EL CRITERIO DE EVALUACIÓN................... 90CONCLUSIÓN DEFINITIVA .................................................................................. 92UN DIÁLOGO CON EL TIEMPO ........................................................................... 93TAO Y FA ................................................................................................................... 96ABANDONAR LOS APEGOS DE LA GENTE COMÚN Y PERSEVERAR EN LACULTIVACIÓN REAL.............................................................................................. 98TOMAR LA VÍA MEDIA ......................................................................................... 99LA LEY RECTIFICA EL CORAZÓN HUMANO .................................................100PRINCIPIOS PARA LOS DISCÍPULOS QUE SON MONJES Y MONJAS .......102AMBIENTE ..............................................................................................................104EXCAVANDO LAS RAÍCES ...................................................................................106¿PARA QUIÉN EXISTES? ......................................................................................109FUNDIÉNDOSE EN LA LEY .................................................................................. 111LA LEY BUDA Y EL BUDISMO ............................................................................. 113LA GRAN LEY NO PUEDE SER APROVECHADA ............................................ 118DETERMINACIÓN Y SOLIDEZ ...........................................................................120PURGÁNDOSE DE LA NATURALEZA-DEMONÍACA ......................................122 4
  5. 5. Escrituras esencialesLunyu 1La Ley Buda2 es lo más profundo y lo más esencial. Entre todas lasteorías del mundo, es la ciencia más mística y sobrenatural. Para abrireste campo, es necesario cambiar de raíz la mentalidad de la gentecomún, de otro modo, la verdad del cosmos se quedará para siempre enun mito para el género humano y la gente común se arrastrará parasiempre dentro del área delimitada por su propia ignorancia.Entonces, ¿qué es exactamente la Ley Buda? ¿Es una religión? ¿Unafilosofía? Esto es sólo el entendimiento de “los eruditos modernizadosdel Budismo,” quienes simplemente estudian teorías. Ellos meramentelo estudian a un nivel teorético, considerándolo como algo dentro de lacategoría de filosofiía para estudios críticos y la tal llamadainvestigación. En realidad, la Ley Buda es mucho más que aquello pocoanotado en los Sutras, que sólo tratan la Ley Buda en un nivel elemental.La Ley Buda constituye un entendimiento de todos los misterios delcosmos. Abarca todo sin dejar nada fuera—desde las partículas ymoléculas hasta el universo, desde lo más pequeño hasta lo más grande.La Ley Buda es una exposición del carácter cósmico “Zhen-Shan-Ren”3presentada a diferentes niveles de distintos modos. También es lo quellama la Escuela Tao como “Tao”4 y la Escuela Buda como “Fa.”5En la actualidad, la ciencia de la humanidad, por avanzada que sea, tratasólo una parte reducida de los misterios cósmicos. Siempre quemencionemos algunos fenómenos específicos concernientes a la Ley1 Lunyu—Una explicación usando lenguaje.2 La Ley Buda—La ley y los principios universales; la Vía que sigue el curso del universo.3 Zhen-Shan-Ren—Zhen (Verdad, Verdadero); Shan (Benevolencia, Compasión, Bondad); Ren (Tolerancia, Paciencia,Resistencia, Auto-Dominio).4 Tao—1. También conocido como “Dao,” término taoísta para “la Vía de la naturaleza y del universo” 2. Un ser iluminadoque ha alcanzado este Tao.5 Fa—La Ley y principios en la Escuela Buda. 5
  6. 6. Escrituras esencialesBuda, alguien dirá: “¡Ahora vivimos en una época electrónica! ¿Por quése molestan con estas supersticiones antiguas cuando la ciencia está tandesarrollada que las naves espaciales han alcanzado hasta otrosplanetas?” A decir verdad, una computadora, por muy avanzada que sea,no es comparable con el cerebro humano, el cual queda como un enigmainsondable hasta hoy día. No importa hasta qué altura las navesespaciales puedan volar, éstas son incapaces de salir fuera de estadimensión física en donde nosotros los seres humanos residimos. Lasabiduría de los seres humanos contemporáneos o lo que estos conocenes sumamente poco y superficial; está demasiado lejos de unentendimiento real de la verdad del cosmos. Algunas personas inclusono se atreven a afrontar, ni tocar, ni admitir los hechos de fenómenosque existen objetivamente, porque esta gente es demasiado conservadoray reacia a cambiar su mentalidad tradicional. Nada más que la Ley Budapuede revelar completamente los secretos del cosmos, del tiempo-espacio y del cuerpo humano. Ella puede distinguir genuinamente elbien del mal, lo virtuoso de lo perverso, erradicar todas las falacias yproveer una visión correcta.La ideología que guía la ciencia humana actual sólo puede confinar sudesarrollo e investigación dentro del mundo físico. Ésta sigue un caminotal, en el cual un tema no será estudiado hasta que sea reconocido. Encuanto a los fenómenos que son invisibles e intangibles en nuestradimensión, pero que existen objetivamente y son reflejados en formasconcretas en nuestra dimensión física, la gente no se atreve ainvolucrarse y los considera como fenómenos inexplicables. La genteobstinada argumenta terca e infundadamente que esos son fenómenosnaturales, mientras que aquellos con motivos ulteriores, ponen sindistinción y contra su conciencia, una etiqueta de superstición a todoslos fenómenos mencionados. Aquellas personas indiferentes que hacenpoco esfuerzo por buscar la verdad simplemente evaden estos asuntos 6
  7. 7. Escrituras esencialescon la excusa de que la ciencia no está lo suficientemente avanzadacomo para tratar con ello. Si los seres humanos pudieran conocersenuevamente a sí mismos, conocer el cosmos y cambiaran sus conceptosrígidos, la humanidad daría un gigantesco salto hacia adelante. La LeyBuda puede proporcionar a la humanidad un entendimiento de losmundos inmensurables e ilimitados. Durante todas las edades, nada másque la Ley Buda es capaz de dar una perfecta y clara exposición de losseres humanos, de todas las diferentes dimensiones de existenciamaterial, de la vida, y del cosmos entero.Li Hongzhi2 de junio de 1992Riqueza y VirtudLos antiguos dijeron: “El dinero es algo externo al cuerpo físico.”Esto es sabido por todos, pero todos lo buscan. Un hombre jovendesea el dinero para satisfacer sus deseos; las mujeres jóvenes lodesean para adornarse y lujos; las personas mayores lo desean parapasar sus años restantes sin preocupación; los hombres eruditos lodesean para su honra y fama; los funcionarios de gobiernos cumplensu deberes para ganarlo, y cosas similares. Por eso, la gente lo buscapara sus propósitos propios.Incluso hay gente que compite y pelea por dinero; aquellos que sonagresivos se arriesgan por conseguirlo; aquellos de genio furiosorecurren a la violencia para obtenerlo; y una persona envidiosa hastamoriría de ira por ello. La doctrina de gobernantes y oficiales debeser traer riqueza al pueblo, pero promocionar la adoración del dineroes la peor política que uno podría adoptar. El ser rico sin virtud daña 7
  8. 8. Escrituras esencialesa todos los seres vivientes, mientras que el ser rico y virtuoso es loque todas las personas anhelan. Por esta razón, uno no puede ser ricosin practicar la virtud.La virtud de uno fue acumulada en sus existencias anteriores. Elconvertirse en un rey, un oficial de alto rango, la riqueza y lanobleza de uno vienen todos de la virtud. Si uno no tiene virtud, nopodrá obtener nada. Si uno pierde la virtud, perderá todo. Por eso,aquellos que se esfuerzan por el poder y desean ganar fortuna debenprimero acumular virtudes. Por medio de sufrir penalidades y hacerhechos buenos, uno puede acumular toda clase de virtud. Para lograresto, uno debe comprender el principio de causa y efecto.Entendiendo esto, los gobernantes y el pueblo podrán ejercer auto-dominio en sus corazones, y riquezas y paz entonces prevaleceránbajo el cielo.Li Hongzhi27 de enero de 1995Extenso y ProfundoLa Ley y los principios de Falun Dafa1 pueden guiar a cualquierpersona en su práctica de cultivación, incluyendo a los que tienencreencias religiosas. Esta Ley es el principio del universo, la Leyverdadera que nunca ha sido revelada. En el pasado, a los sereshumanos no se les permitía saber el principio del universo (La LeyBuda); ésta trasciende todas las teorías académicas y principiosmorales de la sociedad humana desde los tiempos antiguos hasta elpresente. Lo que en el pasado fue enseñado por las religiones y lo1 Falun Dafa—“La Gran Vía (de Cultivación) de la Rueda de la Ley.” 8
  9. 9. Escrituras esencialesque la gente ha experimentado, son sólo superficialidades yfenómenos de poca profundidad. El extenso y profundo contenidode la Ley sólo puede manifestarse a, y ser experimentado ycomprendido por los practicantes que están en diferentes niveles dela cultivación genuina. Sólo entonces puede uno ver lo querealmente es la Ley.Li Hongzhi6 de febrero de 1995Cultivación GenuinaMis discípulos que se cultivan genuinamente, lo que les he enseñadoes la Ley para la cultivación de Buda y para la cultivación del Tao.No obstante, ustedes me exponen sus quejas por haber sufridopérdidas en sus intereses personales, en vez de sentirse angustiadospor no poder dejar sus apegos entre la gente común. ¿Se le puedellamar a esto cultivación? En cuanto a si puedes dejar la mentalidadde una persona común o no, es un paso fatal para convertirte en unser realmente extraordinario. Cada discípulo que cultivagenuinamente tiene que pasarlo, porque esto es la línea dedemarcación entre un cultivador y una persona común.De hecho, cuando consideras que tu reputación, intereses personalesy sentimientos están siendo perjudicados entre la gente común ysientes angustia, esto significa que todavía te aferras a los apegos dela gente común. Deben recordar esto: La cultivación misma no estan dolorosa; el punto clave es poder dejar los apegos de la gentecomún. Sólo cuando estés a punto renunciar a tu reputación,intereses y sentimientos, sentirás dolor. 9
  10. 10. Escrituras esencialesUstedes han caído aquí del mundo sagrado, puro eincomparablemente espléndido, porque habías desarrollado elcorazón de apegos en aquel nivel. Al caer al mundo más sucio encomparación, en lugar de hacer gran esfuerzo por cultivarte a fin deregresar lo más rápidamente posible, empuñas firmemente esascosas sucias del mundo sucio y hasta sientes extrema agonía por unapequeña pérdida de ellas. ¿Sabes que para salvarte el Buda una vezmendigo por comida entre la gente común? Hoy día, una vez más heabierto la gran puerta y les enseño esta Gran Ley para salvarles denuevo. Nunca he sentido amargura por las incontables adversidadesque he padecido. Entonces, ¿qué tienes que aún no puedesrenunciar? ¿Podrás llevarte contigo al reino del cielo las cosas queen lo profundo de tu corazón no puedes renunciar?Li Hongzhi22 de mayo de 1995Ten la Mente ClaraA algunos alumnos les he dicho que los pensamientos drásticosresultan del Karma de Pensamiento, pero ahora muchos alumnosconsideran a todos sus malos pensamientos en la vida diaria comoKarma de Pensamiento. Esto no es correcto. ¡¿Qué cultivarías si yano tuvieras ningún pensamiento malo?! Si fueras tan puro, ¿no seríasya un Buda? Esto es un entendimiento erróneo. Sólo cuando tumente refleja vehemente pensamientos sucios o maldices alMaestro,2 la Gran Ley, a otras personas, etc., y no puedes eliminartales pensamientos ni mantenerlos bajo control, sería esto el Karma2 Maestro—Un título respetuoso usado en la China. Aquí se refiere al Maestro Li. 10
  11. 11. Escrituras esencialesde Pensamiento. Sin embargo, hay también algunos Karma dePensamiento débiles, pero son diferentes de pensamientos generalescorrientes o de ideas. Deben comprender esto claramente.Li Hongzhi23 de mayo de 1995IluminaciónEn el mundo caótico de multitudes de seres humanos, las perlas ylos ojos de pescado están mezcladas juntas. Un Tathagata tiene quedescender al mundo de una manera silenciosa. Cuando transmite laLey, inevitablemente habrá interferencias de las vías perversas. ElTao y las vías demoníacas se diseminan al mismo tiempo y en elmismo mundo. La verdad y la falsedad están mezcladas y uno debeprestar gran atención a iluminarse. ¿Cómo se pueden distinguir?Seguramente, habrá personas de buenas cualidades innatas. Aquellosque realmente tienen la suerte predestinada y pueden comprenderlo,vendrán uno tras otro, siguiendo el Tao y obteniendo la Ley. Luego,ellos serán capaces de distinguir lo justo de lo perverso, recibir lasverdaderas escrituras sagradas, aligerar sus cuerpos, enriquecer susabiduría, fortalecer sus corazones y tomar el barco de la Ley,navegando tranquilamente. ¡Bien hecho! Esmérate todo lo posiblepor hacer un mayor avance hasta que llegues a la perfección.Aquellas personas que sobreviven el mundo sin dirección y conpobre cualidad de entendimiento viven por dinero y mueren porpoder, se vuelven alegres o tristes por un pequeño beneficio.Compiten amargamente el uno contra otro y así acumulan karma 11
  12. 12. Escrituras esencialesdurante todas sus vidas. Cuando tales personas oyen la Ley, se reiránde ella y escupirán de sus bocas la palabra “superstición,” ya quetales personas encuentran difícil entender y creer la Ley en suscorazones. Esta clase de personas están consideradas tener pobrecualidad de entendimiento y son difíciles de salvar. Tales personashan acumulado tanto karma que sus cuerpos están cubiertos por elloy su sabiduría está sellada; y su naturaleza original se ha perdido.Li Hongzhi14 de junio de 1995Por Qué Uno No Puede VerEl ver es creer y el no ver, es no creer. Esto es la concepción de unapersona de pobre cualidad de entendimiento. Bajo ilusiones falsas,los seres humanos han cometido mucho karma. ¿Cómo podrían vercuando su naturaleza original está cubierta por sus ilusiones? Eldespertarse viene antes de poder ver. Cultiva tu corazón y elimina tukarma. Una vez que surja tu naturaleza verdadera, serás capaz dever. No obstante, pudiendo ver o no, una persona de buena cualidadde entendimiento llega a la perfección por medio de su propioentendimiento. En cuanto a la mayoría de personas, puede que veano no vean, lo cual está determinado por sus niveles y sus cualidadesinnatas. Un practicante usualmente no puede ver porque tiene elanhelo por ver. Tal anhelo es un apego y no podrá ver hasta que nolo abandone. Frecuentemente, esto es debido a los obstáculos delkarma, circunstancias inadecuadas o la manera de cultivación deuno. Hay una multitud de causas, que varían de persona a persona.Incluso una persona que sí puede ver, quizás no tenga una visiónmuy clara, porque sólo al ver con poca claridad puede ser posible 12
  13. 13. Escrituras esencialesque uno se ilumine al Tao. Si uno puede ver todo claramente comosi estuviera personalmente en la escena, esto significa que él haalcanzado Kaigong y ya no puede cultivarse más a sí mismo, porqueno le queda nada para comprender.Li Hongzhi16 de junio de 1995Aprendiendo la LeyCuando están aprendiendo la Gran Ley, los intelectuales debenprestar atención a evitar un problema evidente, el cual es que ellosaprenden la Gran Ley de la misma manera que la gente comúnestudia obras teóricas,3 tal como seleccionar algunas citaspertinentes de personas ilustres para examinar su propia conducta.Esta manera de aprender la Gran Ley impedirá el progreso de unpracticante. Además, al oír que la Gran Ley tiene un significadointerior muy profundo y que en ella hay cosas de alto-nivel quepueden guiar la práctica de cultivación en diferentes niveles, algunaspersonas hasta intentan estudiarlo palabra por palabra, pero al finalno encuentran nada. Estas costumbres adquiridas por uno en elestudio de la teoría política durante largo tiempo, tambiénconstituyen un factor que interfiere con la práctica de cultivación;esto da por resultado que uno interpreta la Ley incorrectamente.Cuando estudies la Ley, no selecciones las partes que se dirigen atus problemas, ni lo aprendas con la fuerte intención desolucionarlos. De hecho, esto es también un apego en formaenmascarada (no incluyendo aquellos problemas que necesitan ser3 “obras teóricas”—Esto se refiere a las teorías del Marxismo, Leninismo, Maoísmo, etc. 13
  14. 14. Escrituras esencialesresueltos inmediatamente). La única manera de obtener un buenentendimiento de la Gran Ley es aprenderla sin ninguna intención.Cada vez que termines de leer Zhuan Falun,4 has hecho progreso contal que hayas alcanzado algún entendimiento. Aunque hayasentendido sólo una cosa después de leerlo entero una vez, hasprogresado realmente.En realidad, durante la práctica de cultivación, estás haciendoprogreso poco a poco sin darte cuenta. Mantén esto en mente: Unodebe obtener cosas naturalmente sin desear nada.Li Hongzhi9 de septiembre de 1995Cómo Dar AsistenciaMuchos asistentes en diversas regiones del país tienen un alto nivelde entendimiento sobre la Gran Ley. Ellos dan buen ejemplo con supropia conducta y hacen muy bien el trabajo de organización en lossitios de práctica. Sin embargo, también hay algunos asistentes queno lo han hecho muy bien, principalmente a causa de sus métodos detrabajo. Por ejemplo, a fin de hacer que los practicantes lesobedezcan para que les sea fácil llevar adelante el trabajo, algunosasistentes usan un método autoritario para hacer el trabajo. No estápermitido hacerlo así. El aprender la Ley debe ser efectuadovoluntariamente. Si un practicante no quiere hacerlo de corazón,ningún problema podrá ser solucionado. En cambio, apareceránconflictos. Si esto no se corrige, los conflictos se intensificarán y asíel aprendizaje de la Ley será dañado gravemente.4 Zhuan Falun—“Girando la Rueda de la Ley”; el libro principal en la cultivación de Falun Dafa. 14
  15. 15. Escrituras esencialesAún más grave, algunos asistentes, a fin de hacer que lospracticantes crean en ellos y les obedezcan, frecuentemente circulanrumores o algunas cosas sensacionales para elevar su reputación, ohacen algo distintivo para mostrar su originalidad. Tampoco se debehacerlo así. Nuestros asistentes están sirviendo voluntariamente aotros; no son el Maestro, ni tampoco deberían tener este corazón deapego.Entonces, ¿cómo podemos hacer bien el trabajo de asistencia?Primeramente, debes tratarte a ti mismo como uno de lospracticantes en lugar de sentir en el corazón que estás por encima deotros practicantes. Cuando hay algo que no comprendes en tutrabajo, debes ser humilde y dialogar sobre ello con otros. Si hashecho algo mal, debes decirles sinceramente a los practicantes: “Soytambién un cultivador como ustedes y no puedo evitar cometer faltasen mi trabajo. Ahora que he cometido este error, hagámoslo deacuerdo con lo que es correcto.” Si tienes un deseo sincero de quetodos los practicantes hagan esfuerzos mancomunados por hacerbien el trabajo, ¿qué resultados lograrás? Nadie dirá que tú no eresbueno para nada. Al contrario, otros creerán que tienes un buenentendimiento de la Ley y un corazón franco y amplio. En efecto, laGran Ley está aquí y cada practicante lo está aprendiendo. Losalumnos juzgarán cada acción y cada movimiento de los asistentes,si es bueno o malo, midiéndolo con la Gran Ley, y lo verán muyclaramente. Una vez que tengas la intención de glorificarte a timismo, los practicantes pensarán que ha surgido algo malo en tuXinxing. Por eso, sólo siendo modesto, podrás hacer bien tu trabajo.Tu reputación viene de tu buen dominio de la Ley. ¿Cómo puede unpracticante estar libre de faltas? 15
  16. 16. Escrituras esencialesLi Hongzhi10 de septiembre de 1995Bóveda CelestialEl universo es tan inmensurable y el cuerpo celestial es tan inmensoque los seres humanos no podrán entenderlo por medio de laexploración. La materia es tan diminuta que nunca podrá serdetectada por los seres humanos. El cuerpo humano es tan profundoy misterioso que está más allá del conocimiento de la humanidad, locual es meramente un arañazo en la superficie de este tema. La vidaes tan abundante y compleja que será para siempre un misterioeterno para la humanidad.Li Hongzhi24 de septiembre de 1995Grado de ConscienciaUna persona malvada es dominada por el corazón de la envidia. Araíz de su egoísmo y despecho personal, se queja que no le tratanjustamente.Una persona virtuosa siempre mantiene un corazón de compasión.Sin ninguna queja ni odio, toma la dificultad como alegría.Un ser iluminado no tiene ningún apego en el corazón. Él contemplatranquilamente a la gente mundana extraviándose en las ilusiones. 16
  17. 17. Escrituras esencialesLi Hongzhi25 de septiembre de 1995¿Qué es el Vació?¿Qué es el vacío? El estar libre de apegos es el verdadero estado delvacío. Esto no significa que no haya la existencia de materia. Sinembargo, el Budismo Zen ha llegado al final de su Dharma5 y notiene nada para enseñar. En estos años caóticos del Período de laDecadencia del Dharma,6 hay algunos eruditos que sostienentercamente su teoría del vacío, encontrándose confusos y absurdos,como si hubieran comprendido la esencia de su filosofía. Su mismofundador, Bodhidharma, reconoció que su Dharma sólo podía sereficaz por seis generaciones y que después de eso, no habría nadapara transmitir. ¿Por qué no se despiertan a ello? Si uno dice quetodo es vacío, sin Ley, sin Buda, sin imagen, sin ser propio y sinexistencia, ¿qué cosa es Bodhidharma? Si no hay Dharma, ¿qué es lateoría del vacío del Budismo Zen? Si no existe Buda, ni imagen,¿quién es Sakyamuni?7 Si no hay nombre, ni imagen, ni ser propio,ni existencia, y todo es vacío, ¿por qué te molestas en comer ybeber? ¿Por qué tienes que vestirte? Si alguien te sacara tus ojos,¿qué te parecería eso? ¿Por qué estás apegado a las Siete Pasiones ylos Seis Deseos de una persona común? En realidad, el “vacío”enseñado por un Tathagata significa que uno no debe tener enabsoluto los apegos de una persona común. El no tener ningúnapego es el verdadero significado del vacío. Originalmente, eluniverso existe porque hay materia y está compuesto y permanece5 Dharma—Esta es la traducción convencional para la palabra china “Fa” en el contexto del Budismo.6 Período de la Decadencia del Dharma—De acuerdo al Buda Sakyamuni, el Período de la Decandecia del Dramaempezaría quinientos años después de su muerte, y que más tarde su Dharma no sería capaz de salvar a la gente.7 Sakyamuni—El Buda Sakyamuni, o “el Buda”, Sidarta Gautama. Conocido popularmente como el fundador del Budismo,se cree que vivió en la antigua India alrededor del siglo V antes de Cristo. 17
  18. 18. Escrituras esencialescomo materia. ¿Cómo puede estar vacío? El Dharma que no esenseñado por un Tathagata ciertamente tendrá una vida corta ydesaparecerá cuando sus principios mueran. ¡El Dharma de Arhat noes la Ley de Buda! ¡Comprende esto! ¡Comprende esto!Li Hongzhi28 de septiembre de 1995Firme ResoluciónCon el Maestro aquí, estás lleno de confianza. Sin el Maestro,pareces haber perdido interés en hacer la cultivación. Parece que tecultivas para el Maestro y has venido aquí por interés pocoduradero. Esto es una gran debilidad de una persona de cualidadinnata promedio. Hace ya más de dos mil años que Sakyamuni,Jesús, Laotse8 y Confucio se han marchado. No obstante, susdiscípulos nunca han considerado que no puedan practicar lacultivación debido a la ausencia de sus maestros. La cultivación estu propio asunto y nadie más puede hacerlo por ti. El maestro sólopuede decirte la Ley y los principios en la superficie. Es tu propiaresponsabilidad cultivar tu corazón, deshacerte de tus deseos,obtener sabiduría y eliminar confusión. Si vienes con interés pocoduradero, tu corazón indudablemente no será firme. Mientras vivesen la sociedad humana, inevitablemente olvidarás los fundamentos.Si no puedes persistir firmemente en tu resolución, no lograrás nadadurante toda tu vida. ¿Cuándo tendrás de nuevo esta oportunidadafortunada? ¡Es realmente difícil de decir!Li Hongzhi8 Laotse—Conocido como el autor del Tao Te Ching, es considerado el fundador del Taoísmo y se cree que vivió alrededordel siglo IV antes de Cristo. 18
  19. 19. Escrituras esenciales6 de octubre de 1995Las Enseñanzas en el Budismo Son la Parte Más Débil yMás Pequeña de Ley Buda¡Seres conscientes! Nunca usen el Budismo para medir la Gran Leyde Zhen-Shan-Ren, porque es imposible mensurarla. Toda la gentetiene la costumbre de llamar a los libros sagrados del Budismo comola Ley. De hecho, el cuerpo celestial es tan inmenso que está másallá del entendimiento de un Buda sobre el universo. El Taiji9 de laEscuela Tao es sólo un entendimiento del universo desde laperspectiva de una pequeña dimensión. Al nivel de la gente comúnno existe una Ley esencial, a excepción de algunos pequeñosfenómenos al borde del universo, que pueden capacitarles a los sereshumanos para practicar la cultivación. Como la gente común sonseres humanos en el nivel más bajo, no se les permite saber la LeyBuda verdadera. Sin embargo, la gente ha oído a los sabios decir:Venerar al Buda puede sembrar en uno la oportunidad afortunada decausa y efecto para hacer la cultivación en el futuro; los cultivadoresque salmodian oraciones pueden obtener la protección de los seresde niveles altos; observar preceptos puede hacer que uno alcance elcriterio de un cultivador. A lo largo de la historia, han existidosiempre algunos que han tratado de averiguar si la enseñanza de unser iluminado es la Ley Buda o no. Lo que el Buda Tathagata enseñóes la manifestación de la naturaleza-Buda o la manifestación de laLey, pero no es la Ley esencial del universo porque en el pasado nose permitía en absoluto a la gente saber la verdadera manifestaciónde Ley Buda. Uno no puede entender lo que es la Ley Buda, amenos que él haya llegado a un nivel alto mediante su práctica de9 Taiji—“Gran Supremo”; el símbolo del Taiji es el símbolo de la Escuela Tao. Popularmente es referido en el occidentecomo el símbolo de “yin y yang”. 19
  20. 20. Escrituras esencialescultivación, por eso, la humanidad es mantenida en aún másignorancia sobre la verdadera esencia de la cultivación. Durantemiríada de edades, Falun Dafa ha dejado por primera vez lanaturaleza del universo (la Ley Buda) a los seres humanos;realmente les está dejando una escalera para poder ascender al cielo.Por lo tanto, ¿cómo puedes usar las cosas viejas del Budismo paramensurar la Gran Ley del universo?Li Hongzhi8 de octubre de 1995¿Qué Es Sabiduría?La gente cree que las celebridades, los eruditos y los especialistas dediversas ramas en la sociedad humana son muy eminentes. Enrealidad, son muy insignificantes, porque son personas comunes.Sus conocimientos son sólo ese pequeño pedacito reconocido por laciencia moderna de la sociedad humana. En el inmenso universo,desde lo más macroscópico hasta lo más microscópico, la sociedadhumana se encuentra justamente en el sitio más central, en la capamás exterior y en el lugar más superficial. La vida en esta sociedadtambién es la forma de existencia más baja y su entendimiento de lamateria y espíritu también es muy limitado, superficial y pobre.Aunque alguien hubiese dominado el conocimiento de toda lahumanidad, sería aún nada más que una persona común.Li Hongzhi9 de octubre de 1995 20
  21. 21. Escrituras esencialesNo Es Trabajo, Sino la Práctica de CultivaciónEl que uno pueda actuar de acuerdo con los requisitos que heestablecido para los centros asistentes o no, es un principio muyimportante, porque lo que está en juego es la forma de la futuradifusión de la Ley. ¿Por qué no puedes dejar tus costumbresadquiridas durante largo tiempo en los círculos burocráticos? Notomes el centro asistente como una entidad administrativa de lasociedad humana común, aplicando los métodos de trabajo y actitudde la entidad, tales como despachar algunos documentos,implementar nuevas políticas o “elevar el entendimiento de lagente”. Un cultivador de la Gran Ley sólo debe, mediante la prácticade cultivación, mejorar su Xinxing y elevar su Estado de Fruto ynivel. Algunas veces, al celebrar una reunión, incluso se adopta elformato usado en una entidad de trabajo de la gente común. Porejemplo: Un cierto oficial dará un discurso o cierto jefe dará unresumen. Hoy en día, incluso el Estado está tratando de corregir esasprácticas corruptas y procedimientos burocráticos en la sociedad.Como cultivador, ya sabes que la humanidad en el Período de laDecadencia del Dharma se ha degenerado en todos los aspectos.¿Por qué te aferras todavía a tales métodos de trabajo que son losmás inadecuados para la práctica de cultivación? Nuncaconvertiremos el centro asistente en una institución administrativa oen una entidad empresarial como en la sociedad.En años pasados, había algunas personas jubiladas que no teníannada que hacer. Ellos consideraban que Fulun Dafa era bueno y seofrecieron para venir a hacer un trabajo a fin de llenar el vacióinsoportable de su tiempo de ocio. ¡Por supuesto que no debehacerse así! Falun Dafa es para practicar la cultivación y no es untrabajo. Todo nuestro personal voluntario deben ser ante todo 21
  22. 22. Escrituras esencialescultivadores genuinos con un alto nivel de Xinxing, que sirven comomodelos para la cultivación de Xinxing. No necesitamos dirigentesal estilo de la gente común.Li Hongzhi12 de octubre de 1995Practicando la Cultivación Después de la JubilaciónEs una gran lástima que algunos practicantes que han asistido a mislecturas y tienen buena cualidad innata, ya no hacen la cultivaciónporque están ocupados en su trabajo. Si fueran personas comunes ycorrientes, yo no diría nada más y les dejaría hacer como quisieran.Sin embargo, estas personas son prometedoras. La moralidadhumana está deslizándose hacia abajo a mil Li por día. Toda la gentecomún está dejándose llevar por la corriente. Cuanto más lejos delTao estés, tanto más difícil te será volver por medio de lacultivación. En efecto, la práctica de cultivación significa cultivar elcorazón humano. Sobre todo, en el ambiente complicado de tuentidad de trabajo, podrás encontrar buenas oportunidades paramejorar tu Xinxing. Una vez que te jubiles, ¿acaso no habrás perdidoel mejor ambiente para tu cultivación? ¿Qué podrás cultivar si noexisten conflictos? ¿Cómo podrás mejorarte a ti mismo? La vidahumana es limitada. A veces, tienes un buen plan, pero ¿cómo sabessi habrá suficiente tiempo restante para tu cultivación? Lacultivación no es un juego de niños. Es más seria que cualquierasunto de la gente común. No es algo que debes dar por hecho. Unavez que pierdas la oportunidad, ¡cuándo obtendrás de nuevo uncuerpo humano durante el ciclo de las seis vías de reencarnación! La 22
  23. 23. Escrituras esencialesoportunidad aparece una sola vez. Sólo cuando la ilusión a la que teaferras desaparezca, llegarás a darte cuenta de lo que has perdido.Li Hongzhi13 de octubre de 1995Cuando la Ley es RectaCuando los humanos no tienen virtud, abundarán las calamidadesnaturales y los desastres creados por el hombre. Cuando la tierra notiene virtud, la miríada de cosas se marchitarán y caerán. Cuando elcielo se desvíe del Tao, la tierra se quebrará, el cielo se derrumbaráy el cosmos se quedará completamente vacío. Cuando la Ley esrecta, el universo también estará recto. Brotando vitalidadplenamente, el cielo y la tierra estarán estables y la Ley existirá parasiempre.Li Hongzhi12 de noviembre de 1995El SantoUn santo, que lleva a cabo el decreto del Cielo en este mundo y en elCielo arriba, posee gran virtud y tiene un corazón bondadoso, abrigaaltas aspiraciones, pero es cauteloso también en pequeños detalles.Con un extenso conocimiento de la Ley y sus principios, él puederomper ilusiones. Él salva a la gente y beneficia a la humanidad, poreso gana grandes méritos naturalmente. 23
  24. 24. Escrituras esencialesLi Hongzhi17 de noviembre de 1995Postrándose Ante el Maestro para Ser Su DiscípuloLa Gran Ley está difundiéndose extensamente. Los que han oído deella están buscándola. Los que la han obtenido están contentísimoscon ella. El número de practicantes está incrementándosediariamente y son tan numerosos que es imposible contarlos. Noobstante, la mayoría de los auto-aprendices tienen la intención depostrarse ante el Maestro para ser su discípulo y tienen la inquietudde que no podrán obtener la verdadera transmisión si no me puedenver personalmente, lo cual, de hecho, es el resultado de unentendimiento superficial de la Ley. La extensa promulgación de laLey que estoy haciendo es una salvación universal. Quienquiera quelo aprenda es mi discípulo. Yo no seguiré las antiguas ceremonias yconvenciones. Yo ignoro las formalidades superficiales y sólo veo tucorazón. ¿De qué bien te servirá reconocerme formalmente como el“Maestro”, si no practicas la cultivación genuinamente? Unpracticante genuino obtendrá logros naturalmente sin perseguirlos.Todo el Gong y toda la Ley están en los libros y uno los obtendránaturalmente por medio de leer la Gran Ley enteramente. Aquellosque lo aprenden experimentarán cambios automáticamente y estaránya en el Tao cuando lean los libros una y otra vez. El Maestrodefinitivamente tendrá a sus Cuerpos Ley (Fashen)salvaguardándoles silenciosamente. Con perseverancia en lacultivación, seguramente lograrán el Fruto Verdadero en el futuro.Li Hongzhi8 de diciembre de 1995 24
  25. 25. Escrituras esencialesInstrucción ExplícitaActualmente hay un problema muy notable: Cuando los EspíritusPrimordiales (Yuanshen) de algunos practicantes salieron de suscuerpos, vieron o se pusieron en contacto con ciertas dimensiones deciertos niveles. Encontrando que era extremadamente espléndido yque todo existe realmente, no quisieron volver, lo cual resultó en lamuerte de sus cuerpos físicos. Así que se quedaron en aquel Reino yfueron incapaces de volver. Pero ninguno de ellos ha salido de losTres Reinos. He hablado sobre este asunto anteriormente. Durante lacultivación, no te aferres a ninguna dimensión. Sólo cuandocompletes el curso entero de tu cultivación, podrás alcanzar laperfección. Por lo tanto, cuando tu Espíritu Primordial sale, noimporta qué maravilloso sea un lugar que veas, debes volver.Hay aún algunos practicantes que tienen un entendimiento erróneo.Ellos piensan que una vez que practiquen Falun Dafa han aseguradosus vidas y que sus cuerpos físicos nunca morirán. Nuestro sistemade cultivación se dirige a cultivar ambas: Cuerpo y mente. Unpracticante puede prolongar su vida mientras se cultiva a sí mismo.Sin embargo, algunos no han hecho suficientes esfuerzos durante sucultivación de Shi-Jian-Fa y se mantienen rezagándose en un nivel.Cuando alcanzan otro nivel después de grandes esfuerzos, sedemoran nuevamente en este nivel. La práctica de cultivación es unasunto serio. Por eso, es muy difícil garantizar que un practicante nomorirá a su edad predestinada. Sin embargo, no existe tal problemaen la cultivación más allá de Shi-Jian-Fa, pero la situación dentro deShi-Jian-Fa es bastante complicada. 25
  26. 26. Escrituras esencialesLi Hongzhi21 de diciembre de 1995¿Para Quién Haces la Cultivación?Cuando algunas personas usan los medios de difusión para criticar alQigong, algunos de los practicantes vacilan en su firmeza y dejan dehacer su cultivación; es como si aquellos que se aprovechan de losmedios de difusión son más sabios que la Ley Buda y que algunospracticantes practican la cultivación para otros. Además, hayalgunos practicantes que tienen miedo bajo la presión y dejan sucultivación. ¿Puede esta clase de gente obtener el Fruto Verdadero?En el momento crucial, ¿hasta van a traicionar al Buda? ¿Acaso elmiedo no es un apego? La práctica de cultivación es algo como lasgrandes olas lavando arenas auríferas: Lo que queda es sólo oro.De hecho, desde la antigüedad hasta el presente, ha existido unprincipio en la sociedad humana, que se llama generación-recíprocae inhibición-recíproca. Entonces, donde hay lo bueno, hay lo malo;donde hay lo recto, hay lo perverso; donde hay la compasión, hay laperversidad; donde hay humanos, hay fantasmas; y donde hayBudas, hay demonios. Está presente aún más en la sociedad humana.Donde hay lo positivo, hay lo negativo; donde hay creyentes, hayincrédulos; donde hay gente buena, hay gente mala; donde hay gentedesinteresada, hay gente egoísta; donde hay gente que sacrifica suspropios intereses por otros, hay gente que recurrirá a cualquiermedio en provecho propio. Este fue un principio en el pasado. Portanto, si un individuo, un grupo o hasta una nación desea completaralgo bueno, habrá alguna resistencia de igual fuerza venida del mal.Por eso, después del triunfo, uno creerá que aquello fue difícil de 26
  27. 27. Escrituras esencialesobtener y lo atesorará. En el pasado, esto siempre fue la forma dedesarrollo de la humanidad (el principio de generación-recíproca einhibición-recíproca cambiará en el futuro).Hablando sobre esto desde otra perspectiva, la práctica decultivación es sobrenatural. Sin importar quién sea la persona,¿acaso no es su crítica del Qigong el punto de vista de una personacomún? ¿Tiene él el derecho de negar la Ley Buda y la cultivación?¿Puede alguna organización de la humanidad estar por encima de losDioses y los Budas? ¿Tiene el crítico de Qigong la capacidad demandar a los Budas? Si él dice que el Buda no es bueno, ¿esrealmente no bueno el Buda? ¿Dejarán de existir los Budassimplemente porque él dice que no existen? La tribulación de la Leydurante la “Gran Revolución Cultural” fue un resultado de laevolución de fenómenos cósmicos. Los Budas, Taos y Dioses todossiguen la voluntad del Cielo. La tribulación de la Ley fue realmentela tribulación para los seres humanos y las religiones, pero no unatribulación para los Budas.La causa fundamental de la destrucción de la religión es lacorrupción del corazón humano. La gente ya no venera al Buda paracultivarse al Estado de Buda, sino para buscar la bendición del Budacon el fin de poder hacer fortuna, estar libre de calamidades, tenerhijos y vivir una vida cómoda. Todos acumularon mucho karma ensus existencias anteriores. ¿Cómo pueden vivir cómodamente?¿Cómo sería posible que una persona no pague sus deudas kármicasdespués de hacer cosas malas? Viendo que los corazones humanosno son rectos, los demonios salieron de sus cuevas uno tras otro paratraer problemas y caos al mundo humano. Encontrando que loscorazones humanos no son rectos, los Dioses y los Budas se fueronde sus posiciones y abandonaron los templos uno tras otro. Muchos 27
  28. 28. Escrituras esencialeszorros, comadrejas, fantasmas y serpientes han sido traídos dentrode los templos por las personas que vienen a rezar por fortuna yganancia. ¿Cómo es posible que tales templos no estén arruinados?Los seres humanos son los pecadores. La razón por la cual los Budasno castigan a la gente es porque toda la gente se encuentra en laignorancia y ya se han hecho daño a sí mismos. Además, ellos hanacumulado una tremenda cantidad de karma para sí mismos y dentrode poco habrá grandes catástrofes esperándoles. ¿Cual sería lanecesidad de castigarles? De hecho, la gente sufrirá retribución enalgún tiempo futuro por haber hecho maldades, es simplemente queellos no pueden despertarse a ello ni lo creen. Cuando la genteencuentra una desgracia, siempre consideran que es accidental.Si una persona o una fuerza social, sin importar quién sea la personao cuál sea la fuerza, te dice que dejes de hacer la cultivación, túentonces dejas la cultivación. ¿Practicas la cultivación para ellos?¿Podrían darte el Fruto Verdadero? ¿No es tu inclinaciónpsicológica hacia ellos una fe ciega? En realidad, esto sí esverdadera ignorancia. Además, lo que practicamos no es el Qigongsino la práctica de cultivación de la Ley Buda. ¿No es cualquierpresión una prueba para ver si tu fe en la Ley Buda esfundamentalmente fuerte? Si aún no tienes una convicciónfundamental hacia la Ley, olvídate de todo lo demás.Li Hongzhi21 de diciembre de 1995Terminología de la Ley Buda 28
  29. 29. Escrituras esencialesAlgunos practicantes eran una vez budistas legos y tienen unaimpresión profunda sobre los términos usados en las escriturassagradas budistas. Cuando estos alumnos encuentran que hayalgunos términos idénticos con el Budismo en mis palabras, piensanque aquellos términos tienen los mismos significados que lostérminos del Budismo. En realidad, no significan exactamente lomismo. Algunos términos del Budismo en la región Han sonvocabulario chino, que no son términos absolutamente exclusivosdel Budismo.El punto clave es que estos practicantes todavía no quieren dejar lascosas del Budismo porque no han reconocido que la impresión delBudismo aún afecta sus mentes, ni tampoco tienen un entendimientoprofundo de practicar una sola y única vía de cultivación. Enrealidad, ¿acaso no es esa similitud superficial que uno percibe laque está causando interferencia? Si has mal interpretado mispalabras, ¿acaso no estarás practicando la cultivación en elBudismo?Li Hongzhi21 de diciembre de 1995Pacificando el Exterior por Medio de Cultivar el InteriorSi los seres humanos no prestan atención a la virtud, el mundohumano estará en gran desorden y fuera de control; cada personatomará a cada otro como un enemigo inmediato y vivirá una vida sinfelicidad. Cuando la gente vive sin felicidad, no temerán a la muerte.Como dijo Laotse: “Si el pueblo no teme la muerte, ¿de qué bien 29
  30. 30. Escrituras esencialesserviría amenazarles con la muerte? Esto también es un gran peligroinminente. Un mundo de paz es lo que el pueblo desea. Si sepromulgan más leyes y decretos para obtener la estabilidad en estetiempo, esto sólo producirá resultados opuestos. Para resolver esteproblema, un remedio permanente sólo se puede encontrar en lacultivación universal de la virtud. Si los oficiales no son egoístas, elEstado no estará corrupto. Si el pueblo presta atención aperfeccionarse y cultivar la virtud y los administradores y el puebloejercitan el autodominio en sus corazones, entonces toda la naciónestará estable y tranquila. Esto concuerda con los sentimientos detodo el pueblo. El Reino será solido y estable y los agresoresextranjeros naturalmente no se atreverán a atacar. Así la paz reinarádebajo del cielo. Esto es el trabajo de un santo.Li Hongzhi5 de enero de 1996Dejando Aún Más Apegos¡Mis discípulos! ¡El Maestro10 está muy preocupado, pero esto nosirve de nada! ¿Por qué no pueden dejar la mentalidad de unapersona común? ¿Por qué no quieren dar un paso hacia adelante?Nuestros practicantes, incluyendo el personal de trabajo, tienenenvidia uno del otro, aún cuando trabajan para la Gran Ley. ¿Podrásalcanzar el estado de un Buda así? Quiero tener una administraciónsuelta simplemente porque no puedes abandonar los apegos de lagente común y pierdes el equilibrio mental en tu trabajo. La GranLey pertenece al universo entero y no a una sola, personainsignificante. Quienquiera que haga el trabajo está difundiendo la10 Maestro—el término chino usado aquí, shifu, está compuesto por dos caracteres: uno significa “maestro” y el otro“padre.” El autor a menudo utiliza este término para referirse a sí mismo. 30
  31. 31. Escrituras esencialesGran Ley. ¿Por qué te importa si el trabajo es hecho por ti o por mí?¿Acaso vas a llevar al Reino del cielo este apego que no puedesdejar y contender con los Budas? Nadie debería tratar a la Gran Leycomo algo exclusivamente suyo. ¡Renuncia a tu apego de sentirinjusticia en tu corazón! Cuando sientes que no puedes superar algoen tu mente, ¿acaso esto no es causado por tu apego? Nuestrospracticantes, ¡no deben pensar que ustedes mismos están por encimade ese apego! Espero que todos hagan una examinación de símismos, porque todos ustedes, excepto yo, Li Hongzhi, soncultivadores. Piensen sobre esto: ¿Por qué transmito una Ley tangrande en el período del Último Estrago?11 Si les revelara lasituación real, esto significaría que en realidad les estaríaimpartiendo una vía perversa, porque seguramente habría alumnosque aprenderían la Ley sólo por esto. Esto significaría aprender laLey con deseos. Cuando se salva a las personas, la única manerapara que ellos eliminen sus apegos es hacerles buscar la intencióncorrecta. Todos ustedes saben que no podrán obtener buen éxito ensu cultivación si no descartan los apegos. ¿Por qué no se atreven ahacer un mayor abandono de apegos y dar así otro paso más haciaadelante? De hecho, indudablemente hay una razón indecible parami promulgación de esta Gran Ley. Una vez que se revele lasituación real, será demasiado tarde para arrepentirse. He vistoalgunos de sus apegos, pero no puedo decírselos directamente. Si selos dijera, guardarían las palabras de su Maestro en la mente y seapegarían a estos durante el resto de sus vidas. No quisiera arruinar ani un solo de mis discípulos. Salvar a seres humanos es ciertamentemuy difícil, pero es aún más difícil que uno comprenda la verdad.Aún más importante, cada uno de ustedes debería examinarse a símismo y tratar de despertarse a ello. Todos saben que la Gran Ley esbuena, entonces, ¿por qué no pueden renunciar a sus apegos?11 Último Estrago—Es creído en los círculos de cultivación que el universo tiene tres fases de evolución (Estrago Inicial,Estrago Medio, y Último Estrago) y que ahora estamos en el período final del Último Estrago. 31
  32. 32. Escrituras esencialesLi Hongzhi6 de enero de 1996VerificaciónLa Ley Buda puede salvar a la humanidad, pero no es para lasalvación de los seres humanos que la Ley Buda ha aparecido. LaLey Buda puede revelar los misterios del universo, de la vida y laciencia y permitir que la humanidad tome de nuevo un caminocorrecto en la ciencia, pero no es para guiar la ciencia de lahumanidad que la Ley Buda ha sido revelada.La Ley Buda es la naturaleza del universo. Es el factor que creó elorigen de la materia y es la causa de la formación del universo.En el futuro, habrá muchos expertos y eruditos cuya sabiduría seráexpandida a través de la Ley Buda. Serán los pioneros en todas lasramas del saber de la nueva humanidad. Sin embargo, no es parahacer que te conviertas en un pionero que la Ley Buda te ha dadosabiduría. Lo has obtenido simplemente porque eres un cultivador.Es decir, primero eres un cultivador y después un experto. Entonces,como un cultivador, debes aprovechar todas las condicionesfavorables para difundir la Gran Ley y probar que la Gran Ley escorrecta y es la ciencia genuina, en lugar de un sermón de idealismo;esto es la obligación de cada cultivador. Sin esta enorme Ley Buda,no habría nada, incluyendo todas las cosas existentes en el universo,desde lo más macroscópico a lo más microscópico, al igual quetodos los conocimientos de la sociedad humana. 32
  33. 33. Escrituras esencialesLi Hongzhi8 de enero de 1996El Cultivador Naturalmente es Parte de ElloPara un cultivador, todas las frustraciones que él encuentra entre lagente común le son ordalías para atravesar y todos los elogios le sonpruebas para pasar.Li Hongzhi14 de enero de 1996¿Qué Es Ren? 12El Ren, es la clave para mejorar el Xinxing de uno. El aguantar conodio, quejas o lágrimas es el Ren de una persona común que estáapegada a sus recelos. Sólo el aguantar completamente sin ningúnodio ni queja alguna es el Ren de un cultivador.Li Hongzhi21 de enero de 1996¿Qué Es Mi Xin? 13Los chinos contemporáneos realmente palidecen con sólo oírmencionar los dos caracteres, ‘‘mi xin’’, porque muchas personasllaman a todas las cosas que no creen como “mi xin.” De hecho, los12 Ren— “Tolerancia, Paciencia, Resistencia, Auto-Dominio.”13 mi xin—“superstición” o “fe ciega.” 33
  34. 34. Escrituras esencialesdos caracteres “mi-xin”, que fueron cubiertas con el manto ultra‘‘izquierdista’’ durante la ‘‘Gran Revolución Cultural’’, fueronusadas en aquel entonces como el término más destructivo en contrade la cultura nacional. Siendo la ‘‘etiqueta’’ más horrible, se haconvertido en la expresión oral más irresponsable de aquellaspersonas de cabeza simple y mente terca. Aún aquellos que afirmanser los tal-llamados “materialistas”, llaman como “mi xin” a todo loque está fuera de sus conocimientos o fuera todavía delreconocimiento de la ciencia. Si las personas entendieran las cosasde acuerdo con esta teoría, la humanidad no podría progresar y laciencia tampoco podría desarrollarse más, porque todo el desarrolloy todo nuevo descubrimiento de la ciencia están más allá delconocimiento de nuestros predecesores. Entonces, ¿acaso esasmismas personas no están practicando el idealismo? Una vez queuna persona cree en algo, ¿acaso no sería él mismo un fanático deello? ¿Acaso no es “mi xin” que algunas personas tengan fe en laciencia y en la medicina moderna? ¿Y no es verdad que es “mi xin”también que las personas veneren a sus ídolos? En realidad, los doscaracteres ‘‘mi xin’’ forman un término muy común. Una vez que lagente tiene fe en algo, inclusive la verdad, eso se vuelve ‘‘mi xin’’,lo cual no lleva ningún sentido despectivo. Es solamente que cuandoaquellas personas con intenciones ulteriores lanzan ataques sobreotros, cubren a “mi xin” con una connotación que implica elfeudalismo,14 y por eso se ha convertido en un término demagógicocon fuerza combativa, que puede ser usada para incitar aún más aaquella gente de mente simple que haga eco.De hecho, los dos caracteres, mi xin, no deberían haber sido usadasde esta manera, ni tampoco debería existir la connotación impuesta.Lo que los dos caracteres mi y xin implican no es algo negativo. Sin14 “feudalismo”—en la China continental contemporánea, este es un término muy negativo que connota subdesarrollo ysuperstición. 34
  35. 35. Escrituras esencialesmi xin en la disciplina, los soldados no tendrían fuerza combativa;sin mi xin en sus escuelas y profesores, los estudiantes no podríanobtener conocimientos; sin mi xin en sus padres, los niños nopodrían ser bien educados ni bien criados; sin mi xin en sus carreras,la gente no podría hacer bien sus trabajos; si la humanidad no tienecredos, no tendría valores morales y así el corazón humano perderíasus buenas intenciones y estaría ocupado por pensamientosperversos. En ese tiempo, los valores morales humanos declinaríanvelozmente. Bajo el mando de pensamientos perversos, cada unotomaría a cada otro como un enemigo inmediato y cometería todaclase de maldades para satisfacer sus deseos egoístas. A pesar deque aquellas personas malas, que han impuesto una connotaciónnegativa a los dos caracteres de “mi-xin”, han alcanzado sus metas,es muy posible que hayan arruinado la humanidad en términos de lanaturaleza humana original.Li Hongzhi22 de enero de 1996Revisado el 29 de agosto de 1996Karma de Enfermedad¿Por qué un nuevo practicante que está en la etapa inicial deaprender el sistema de cultivación y un practicante veterano cuyocuerpo ha sido ajustado, se sienten físicamente incómodos en supráctica de cultivación como si estuvieran gravemente enfermos? ¿Ypor qué ocurre este fenómeno periódicamente? Durante mis lecturassobre la Ley, les dije que eso es para eliminar su karma y paramejorar su cualidad de entendimiento a la misma vez que se estáeliminando el karma acumulado durante sus vidas anteriores. 35
  36. 36. Escrituras esencialesAdemás, esto también es para comprobar si eres firme en lacultivación de la Gran Ley; esto continuará hasta que tu cultivaciónalcance más allá de Shi-Jian-Fa. Esta es una exposición en términosgenerales.De hecho, un ser humano tiene tantas vidas y generacionesanteriores que son incontables, y ha cometido mucho karma en cadaexistencia. Cuando una persona se reencarna después de su muerte,una parte del karma de enfermedad es comprimida dentro delinterior de su cuerpo en el nivel microscópico. Cuando él sereencarna, la materia del nuevo cuerpo físico no tiene karma deenfermedad en sus substancias superficiales (pero excepcionestambién ocurren para aquellos que tienen enorme karma). Entonces,lo que fue comprimido dentro del cuerpo en la existencia pasadavuelve hacia fuera y cuando llega a la superficie del cuerpo físico, lapersona caerá enferma. Sin embargo, la enfermedad aparentaráfrecuentemente ser causada por una causa externa en el mundofísico. De este modo, en la superficie se ajusta con las leyesobjetivas de nuestro mundo físico. Es decir, concordará con losprincipios de este mundo humano. Como consecuencia, la gentecomún se mantiene en la oscuridad a cerca de la causa real de laenfermedad y se pierden en ilusiones sin hacer un intento porcomprenderlo. Sin embargo, cuando uno está enfermo, tomarámedicamento o tratará de curarla por todos los medios, los cuales enrealidad, comprimen nuevamente la enfermedad al interior delcuerpo. Consecuentemente, antes de haber pagado la deuda kármicade su enfermedad causada por las maldades cometidas en su últimaexistencia, él hará algunas cosas malas en esta nueva vida dañando aotros; esto creará nuevo karma de enfermedad y entonces padeceráde varias clases de enfermedades. No obstante, uno tomarámedicamentos o adoptará diversas terapias que comprimen 36
  37. 37. Escrituras esencialesnuevamente la enfermedad al interior profundo del cuerpo. Unaoperación quirúrgica no puede hacer nada más que extirpar algo decarne del cuerpo en la dimensión física superficial, mientras que elkarma de enfermedad en otra dimensión no ha sido eliminado enabsoluto; está simplemente fuera del alcance de la tecnología médicamoderna. Cuando uno caiga enfermo nuevamente, adoptará otrotratamiento. Cuando una persona se reencarna nuevamente despuésde su muerte, cualquier karma de enfermedad acumulado serácomprimido otra vez al interior del cuerpo. Con la repetición de esteproceso de ciclos infinitos y después una larga hilera de existencias,existe un infinito karma de enfermedad restante en el interior delcuerpo de una persona. Por eso he dicho que todos los sereshumanos de hoy han nacido con karma acumulado encima de karma.Además del karma de enfermedad, una persona también tiene otrasclases de karma. Por eso la gente tiene sufrimientos, tribulaciones yconflictos en sus vidas. ¿Cómo les es posible buscar sólo la felicidadsin pagar sus deudas kármicas? Los humanos de hoy tienen tantokarma que están empapados con ello y podrán encontrarse conadversidades en todo momento y en todas las situaciones. Cuandoquiera que una persona salga de casa, habrá algo malo esperándole.Sin embargo, la gente no tolera a otros cuando están en conflicto yno se dan cuenta de que están pagando el karma contraído por ellosmismos en el pasado. Si una persona no es tratada bien por otros, élle tratará a otros aún peor, por tanto producirá karma nuevo antes depagar el viejo. Esto hace que los valores morales de la sociedaddeclinen día a día y cada uno toma a los demás por un enemigoinmediato. Hay también muchos que no entienden este fenómeno:¿Qué le pasa a la gente de hoy? ¿Qué le pasa a la sociedad de hoy?¡Si la humanidad sigue así, estará en un terrible peligro! 37
  38. 38. Escrituras esencialesPara ustedes los practicantes, además del karma eliminado por suMaestro, ustedes mismos tienen que pagar también por una parte.Por eso, se sentirán físicamente incómodos como si estuvieransufriendo una enfermedad. La práctica de cultivación significa queserás limpiado desde el origen de tu vida. El cuerpo humano escomo un árbol que tiene anillos anuales y en cada capa de tu cuerpoexiste karma de enfermedad. Entonces tu cuerpo tiene que serlimpiado desde el mero centro de éste. Sin embargo, si todo elkarma fuese empujado hacía afuera de una sola vez, no podríassoportarlo y tu vida estaría en peligro. Por consiguiente, sólo sepuede empujar fuera a uno o dos pedazos con intervalos de cadacierto tiempo, permitiendo que así puedas soportarlo y a través detus sufrimientos pagar por tu karma. Pero esto es sólo ese poquitorestante para que tú, tú mismo lo aguantes después de que yo hayaeliminado el karma para ti. Esto continuará hasta que a través de tucultivación alcances la forma más alta de Shi-Jian-Fa (e.j., elCuerpo Blanco Puro), cuando todo tu karma habrá sido empujadoafuera. Sin embargo también hay algunas personas que tienen muypoco karma de enfermedad y existen otros casos especiales. Lapráctica de cultivación más allá de Shi-Jian-Fa significa que unohabrá comenzado a hacer la cultivación con el más puro cuerpo-Arhat—un cuerpo que ya no tiene karma de enfermedad. Sinembargo, para una persona que aún no ha alcanzado la perfección yque está practicando la cultivación hacia niveles más altos más alláde Shi-Jian-Fa, podría aún tener sufrimientos, tribulaciones yalgunas ordalías con el propósito de elevar su nivel. Pero élmeramente se enfrentará con conflictos entre persona y persona oaquello que involucra otras cosas en el área del Xinxing y deabandonar sus apegos aún más; él ya no tendrá ningún karma deenfermedad en su cuerpo. 38
  39. 39. Escrituras esencialesEn lo que concierne la eliminación del karma de enfermedad, es unasunto que no puede ser hecho casualmente para una personacomún. Es absolutamente imposible eliminarlo para una personacomún que no hace la cultivación. Una persona común sólo puededepender del tratamiento médico. Hacerlo casualmente para unapersona común es realmente actuar contra los principios celestiales,porque significa que una persona puede hacer cosas malas sin tenerque pagar por su karma. Si uno ha contraído deudas, no estápermitido en absoluto si no las paga. ¡Las leyes celestiales no lopermiten! Hasta los medios de tratamiento del Qigong comúntambién curan la enfermedad de uno por medio de comprimir elkarma hacia el interior de su cuerpo. Cuando una persona tienedemasiado karma y está haciendo aún maldades, al morir seenfrentará con la aniquilación—la destrucción completa del cuerpo ydel espíritu—y nada de él existirá. Cuando un gran ser iluminadotrata la enfermedad para un ser humano, él puede eliminarcompletamente el origen del karma de enfermedad, pero hará estocon un propósito. Su objetivo principal es la de salvar a la gente.Li Hongzhi10 de marzo de 1996Tabúes para CultivadoresAquellos que están aferrados a la fama practican intencionalmenteuna vía perversa. Cuando ellos tratan de establecer reputación eneste mundo, serán ciertamente buenos en sus labios pero perversosen sus corazones, por tanto engañando al público y dañando la Ley. 39
  40. 40. Escrituras esencialesAquellos que están aferrados al dinero en realidad están buscandoriqueza, haciendo una cultivación falsa. Tales personas harán daño alas enseñanzas de Buda y a la Ley. Están desperdiciando sus vidasen lugar de cultivar el Estado de Buda.Aquellos que están aferrados a la lujuria no son diferentes de laspersonas perversas. Cuando están recitando las escrituras, hastaechan miradas furtivas hacia otros. Tales personas están muy lejosdel Tao y son gente perversa común.Aquellos que están aferrados al afecto de sus parientes seránindudablemente fatigados, enredados y atormentados por este afecto.Estas personas se aferran al hilo del afecto y dejan que les amarredurante toda la vida. Cuando lleguen al final de sus vidas, les serádemasiado tarde para arrepentirse.Li Hongzhi15 de abril de 1996Armonía Perfecta(I)En diferentes ambientes de trabajo, los seres humanos se involucranen diversas formas de matanza. El equilibrio de vidas también semanifiesta de diferentes formas. Como cultivador, primero debesdejar todos tus apegos y adaptarte al estado social de la gentecomún, lo cual también es el acto de proteger la manifestación de laLey en un cierto nivel. Si nadie toma parte en los trabajos humanos,la Ley en este nivel dejará de existir. 40
  41. 41. Escrituras esenciales(II)Las vidas dentro de la Ley vivirán o morirán naturalmente. Eluniverso pasa por la formación, el asentamiento y la degeneración; ylos seres humanos pasan por el nacimiento, envejecimiento,enfermedades y muerte. También existen nacimientos y muertesinnaturales para el equilibrio de vidas. El Ren (la tolerancia) incluyeel sacrificio, mientras que la renuncia completa es un principio másalto de despego total.Li Hongzhi19 de abril de 1996Despego TotalEl Ren incluye el sacrificio. El ser capaz de hacer sacrificios es lasublimación de la cultivación de uno. La Ley tiene diferentesniveles. El entendimiento de un cultivador sobre la Ley es suentendimiento de la Ley en el nivel que haya alcanzado en sucultivación. La razón por la cual diferentes cultivadores tienendistintos entendimientos de la Ley, es que ellos se encuentran endiferentes niveles.La Ley tiene requisitos diferentes para los cultivadores en losdiferentes niveles. El sacrificio es la evidencia de que uno no estáapegado a los apegos de una persona común. Si uno realmentepuede renunciar imperturbablemente, manteniendo su corazóninconmovible, ya se encuentra realmente en ese nivel. Sin embargo,el cultivarte a ti mismo es para mejorarte a ti mismo. Dado que yapuedes dejar este apego, ¿por qué no dejas el mismo miedo alapego? Si puedes dejarlo todo hasta llegar al despego total, ¿acaso 41
  42. 42. Escrituras esencialesno será esto un sacrificio más alto? Sin embargo, si un cultivador ouna persona común, que ni siquiera puede hacer un sacrificiofundamental, habla también sobre este principio, en realidad estádañando la Ley buscando un pretexto para el apego que no quieredejar.Li Hongzhi26 de abril de 1996Cultivación y TrabajoA excepción de unos cultivadores profesionales en los templos, laabsoluta mayoría de los discípulos de Falun Dafa se cultivan a símismos en la sociedad de la gente común. Por medio de aprender ypracticar la Gran Ley, todos ellos pueden aprender a darle menosimportancia a la fama y fortuna. Sin embargo, un entendimientosuperficial de la Ley ha hecho aparecer un problema: Unos cuantosdiscípulos han dejado sus trabajos en la sociedad de la gente comúno han rehusado tomar la posición de liderazgo después de haber sidopromovidos, lo que ha causado muchas interferencias innecesariasen su trabajo y vida y ha afectado directamente su cultivación.También hay algunos discípulos que se dedicaban al comerciolegítimo, que también dejaron su negocio pensando que lesimportaba poco el dinero y que el hacer negocios podría dañar aotros y afectar su propia cultivación.De hecho, el significado interior de la Gran Ley es muy profundo.Abandonar los apegos de una persona común no significa que unodebe dejar el trabajo de una persona común. Renunciar a la fama y alos intereses personales no significa que uno tiene que separarse de 42
  43. 43. Escrituras esencialesla sociedad de la gente común. He señalado repetidamente: Los quehacen la cultivación en la sociedad de la gente común debenadaptarse al estado de la sociedad de la gente común.Desde otro punto de vista, si todas las posiciones de liderazgofuesen tomadas por personas como nosotros que pueden renunciar ala fama e intereses personales, ¿qué gran ventaja traería esto alpueblo? ¿Y qué traería a la sociedad si esas posiciones fuesentomadas por aquellos con codicia insaciable? Si los hombres denegocios fuesen cultivadores de la Gran Ley, ¿como sería lamoralidad actual de la sociedad?La Gran Ley del universo (Ley Buda) es completa y estáinterconectada desde el nivel más alto al más bajo. ¡Debes saber quela sociedad de la gente común es también una formación de un nivelde la Ley! Si todos aprendieran la Gran Ley y dejaran sus trabajossociales, no existiría la sociedad de la gente común ni la Ley de estenivel. La sociedad de la gente común es también la manifestación deLey Buda en el nivel más bajo y la forma existente de vida y materiade la Ley Buda en este nivel.Li Hongzhi26 de abril de 1996CorrecciónEn la actualidad, los practicantes en diferentes regiones del paístoman estas palabras presentadas por la Sociedad de Investigacióncomo la Ley o mis palabras para difundirlas y aprenderlas: ‘‘Lee minuciosamente la Gran Ley, 43
  44. 44. Escrituras esenciales Cultiva sinceramente tu Xinxing, y Practica los movimientos esmeradamente...’’ etc.En realidad, estas no son mis palabras, ni tienen un contenidointerior más profundo, ni mucho menos son la Ley. Lo que tiene porobjetivo, leer minuciosamente, difiere en gran manera de misrequisitos para el aprendizaje de la Ley. De hecho, expliqué sobre lalectura de los libros muy claramente en ‘‘Aprender la Ley’’, queescribí el 9 de septiembre de 1995. Además, la sugerencia de una“lectura minuciosa” ha causado graves interferencias con ‘‘Aprenderla Ley.’’ De ahora en adelante, deben prestar atención a la gravedadde este problema. He hablado sobre la razón por la cual el Budismodesapareció en la India y la lección que nos ha enseñado. Si no setiene cuidado en el futuro, empezará a surgir la alteración de la Ley.Presten atención: No traten de averiguar dónde se encuentra la culpacuando aparece un problema. En lugar de eso, uno debe examinar supropia conducta. Tampoco es necesario averiguar quién las escribió:Tomen una lección de esto y tengan cuidado en el futuro.Li Hongzhi28 de abril de 1996DiamantePara mantener inalterada la Gran Ley para siempre, parece que aúnexiste un problema: Siempre hay aquellos practicantes quienes,siendo incitados por la mentalidad de ostentación y la intención decrear algo nuevo y original, harán algo para interferir con la GranLey siempre que aparezca una oportunidad, lo cual a veces puede sermuy grave. Por ejemplo, recientemente había alguien diciendo queyo había enseñado individualmente a cierto practicante lo esencial 44
  45. 45. Escrituras esencialesde los movimientos (de hecho, yo sólo corregí sus movimientoscuando me lo preguntó el practicante). Por lo tanto, esto invalida losmovimientos impartidos por mí en diferentes lugares durante losúltimos varios años. Mientras yo mismo estoy aún en este mundo ybajo las circunstancias que la cinta-vídeo para enseñar los ejerciciosestá todavía en circulación, esta persona incluso ha alterandoabiertamente los ejercicios de la Gran Ley. Él les dijo a lospracticantes que no hicieran los movimientos de acuerdo con lacinta-vídeo, sino que los hicieran de su manera, afirmando que elMaestro tiene alto nivel de Gong, es diferente de sus alumnos, etc.También les dijo a los practicantes que hiciesen los movimientosprimeramente de acuerdo con sus propias condiciones y que luegorealizaran la corrección gradualmente, etc.Yo enseño los ejercicios de una sola vez por temor que lospracticantes hagan arbitrariamente una corrección de estas. Una vezque esté formado el mecanismo de energía, éste nunca podrá seralterado. El asunto parece insignificante, pero en realidad, es elcomienzo de una seria alteración de la Ley. Ciertas otras personastoman los movimientos de transición como posturas independientesy le dicen a los alumnos que los hagan de manera estandardizada. Alhacer esto, ellos simplemente están tratando de ser diferentes.Actualmente, esto ha causado graves efectos en diversos lugares.¡Discípulos míos! ¿¡Por qué les siguen imprudentemente a elloscuando la cinta-vídeo para enseñar los ejercicios con misdemostraciones aún está disponible?! La Gran Ley es la solemneGran Ley del universo. Aún cuando alteras un poquito de ella, ¡quégran pecado habrás cometido! Como cultivador, debes cultivarte a timismo majestuosa y rectamente y concentrar la atención en lospuntos claves. ¿Cómo es posible que todos hagan los movimientosexactamente iguales sin ninguna diferencia? No enfoques tanta 45
  46. 46. Escrituras esencialesatención en tales trivialidades. Los ejercicios son una forma paraayudarte a llegar a la perfección, los cuales son ciertamenteimportantes, pero no ahondes dentro de un cuerno de toro. Debesdedicar más tiempo y esfuerzo a mejorar tu Xinxing. De hecho, lamayor parte de la interferencia en la Gran Ley viene internamente,de nuestros propios practicantes. Los factores externos sólo puedenafectar a unos individuos, pero no pueden alterar la Ley. Tanto en elpresente como en el futuro, aquellos que podrán dañar la Ley noserán más que los discípulos en nuestro sistema de cultivación. ¡Hayque tener mucho cuidado! Nuestra Ley es indestructible comoDiamante. Bajo ningún pretexto, por ninguna causa y en ningunacircunstancia, puede uno alterar ni un poquito de los movimientoscon los cuales vamos a alcanzar la perfección. De otro modo, noimporta que él tenga un buen motivo o no, está degradando la Ley.Li Hongzhi11 de mayo de 1996Nunca Hables DesenfrenadamenteRecientemente ha aparecido una expresión. Es decir, cuando loscultivadores difunden la Gran Ley y guían a algunas personas con lasuerte predestinada a obtener la Ley y a tomar el camino de lacultivación, algunos de estos practicantes afirman que los hansalvado, diciendo: ‘‘Hoy yo he salvado a varias personas y tú, ¿acuantas personas has salvado?’’ etc. En realidad, es la Ley la quesalva a la gente y solamente es el Maestro quien puede hacerlo.Ustedes solamente han guiado a las personas que tienen la suertepredestinada a obtener la Ley. En cuanto si aquellas personaspueden ser salvadas realmente o no, eso depende también de su 46
  47. 47. Escrituras esencialescapacidad de alcanzar la perfección a través de la cultivación.Tengan mucho cuidado: Las fanfarronadas intencionales o nointencionales hasta podrían alarmar a un Buda. No ponganobstáculos para su propia cultivación. También tienen que cultivar elhabla (Xiu Kou) en este aspecto. Espero que puedan entender.Li Hongzhi21 de mayo de 1996Despertarse SobresaltadoEl tiempo para la cultivación real de la Gran Ley es limitado.Muchos practicantes se han dado cuenta que deben aprovechar bienel tiempo y están haciendo incesantemente un mayor avance. Sinembargo, hay algunos practicantes que no saben atesorar el tiempo yenfocan sus mentes en algunas cosas innecesarias. Desde que seimprimió la Gran Ley, Zhuan Falun, muchas personas hancomparado la grabación de mis lecturas sobre la Ley con el libro,diciendo que la Sociedad de Investigación ha alterado las palabrasdel Maestro; algunos otros han dicho que este libro ha sido escritocon la ayuda de fulano, mengano o zutano, por tanto dañando laGran Ley. Les estoy diciendo ahora que la Gran Ley es la mía, la deLi Hongzhi. La Ley que he transmitido para salvarlos ha sidoarticulada desde mi propia boca. Adicionalmente, cuando dabalecturas sobre la Ley no usé texto escrito ni material excepto unahoja de papel en la que se encontraba lo que debía articular cada díapara mis estudiantes; contenía algo muy simple con sólo algunosasuntos que nadie más podía entender. Cada vez que enseñé la Ley,la presenté desde un ángulo diferente y di mi lectura de acuerdo conla habilidad de comprensión de los alumnos. Por tanto, cada vez que 47
  48. 48. Escrituras esencialesenseñé la Ley, hablaría sobre un mismo asunto desde ángulosdiferentes. Además, la Ley de este libro es el carácter del universo yes la manifestación verdadera de la poderosa Ley Buda. Ella es mipropia sabiduría original, aquello del cual me recordé después dealcanzar la iluminación por medio de la práctica de cultivación.Después la hice pública en el lenguaje de la gente común y se la hetransmitido a ustedes como también a aquellos en el cielo, pararectificar el universo con la Ley. Para facilitarles el estudio a loscultivadores, les asigné a algunos alumnos que transcribieran elcontenido de mis lecturas de la cinta de grabación sin cambiar nadade mis palabras originales; luego me lo entregaron para revisarlo.Los estudiantes meramente copiaron lo que yo había modificado denuevo o lo mecanografiaron con una computadora para que yohiciera más revisiones. Respecto a Zhuan Falun, yo personalmentehice modificaciones con mi puño y letra tres veces antes de quefuera finalizado y publicado.Nadie jamás ha alterado ni un poquito del contenido y significado deeste libro de la Gran Ley. Además, ¿quién podría alterarlo? Hay tresrazones por las diferencias con la grabación: Primero, para facilitarla cultivación de los practicantes, en la revisión he incorporadomuchas de mis lecturas sobre la Ley. Segundo, mientras dabalecturas sobre la Ley, lo enseñaba de acuerdo con la diferentereceptividad de los estudiantes y con la situación y el ambiente deentonces; por eso, tuve que modificar la estructura del lenguajecuando lo edité en un libro. Tercero, cuando los practicantes loestudian, mal entendimientos pueden aparecer debido a lasdiferencias entre la lectura hablada y el lenguaje escrito, por eso ellenguaje necesita ser ajustado. No obstante, aún se mantiene laforma y el estilo coloquial con la cual enseñé la Ley. Zhuan Falun(Tomo II) e Interpretación de Falun Dafa también fueron revisados 48
  49. 49. Escrituras esencialesenteramente por mí mismo antes de ser publicadas. Escribí ZhuanFalun (Tomo II) incorporando métodos de pensamiento distintos endiferentes niveles, por consiguiente algunas personas encuentrandiferentes estilos literarios en el libro y no lo comprenden bien.¡Estas cosas naturalmente no son aquellas de la gente común! Dehecho, el Tomo II es para ser dejada a las generaciones futuras paraque vean hasta que grado de degeneración ha llegado la humanidadde hoy día, así dejando una profunda lección histórica. Falun Gong,incluida su edición revisada, es sólo material transitorio en la formade Qigong para el entendimiento de la gente al comienzo de latransmisión de la Ley.La ruptura de la Ley toma muchas formas, de las cuales la másdifícil de percibir es la ruptura sin intención hecha por los mismosdiscípulos dentro de la vía de cultivación. El Budismo de Sakyamuniempezó a deteriorarse precisamente de esta manera y la lección esprofunda.Discípulos, guarden sólidamente en la memoria: Todas las escriturassagradas de Falun Dafa son la Ley enseñada por mí y han sidorevisadas y editadas por mí mismo. De ahora en adelante, ningunode ustedes podrá tomar extractos de las grabaciones de mis lecturasde la Ley o arreglarlos para materiales escritos. No importa quépretexto tomes, incluyendo la tal llamada comparación de ladiferencia entre el habla y la forma escrita, etc., estás dañando laLey.Nada en la evolución del cuerpo celestial o en el desarrollo de lahumanidad es accidental. El desarrollo de la sociedad humana sonarreglos de la historia y ocurren con los movimientos del fenómenocelestial. En el futuro, habrá más gente en el mundo aprendiendo la 49
  50. 50. Escrituras esencialesGran Ley. Esto no es algo que cualquiera puede hacer en el impulsodel momento cuando quiera hacerlo. Para un acontecimiento tangrande, ¿cómo sería posible que no hubiese arreglos en todos losaspectos en la historia? En realidad, todo lo que he hecho fuearreglado hace incontables años, incluyendo aquellos que hanobtenido la Ley. Por eso, nada es accidental; pero estas cosas semanifiestan en las mismas formas que aquellas de la gente común.De hecho, las cosas que mis maestros de esta existencia me hanimpartido son también cosas que yo intencionalmente habíaplanificado hace varias existencias anteriores para que ellos losadquiriesen. Cuando la ocasión predestinada llegó, fue arregladopara que ellos me volviesen a impartir esas cosas otra vez para asípermitir que me iluminará sobre la totalidad de la Ley. Por eso, lesdigo que no sólo los seres humanos en este nivel sino también losseres en las dimensiones más altas están aprendiendo esta Ley. Larectificación de la Ley ha comenzado porque una esfera muy enormedel cuerpo celestial se ha desviado de la naturaleza del universo. Lahumanidad es bastante insignificante en el inmenso universo. Latierra no es nada más un grano de polvo en este cosmos. Si los sereshumanos desean ser valorados por seres más elevados, entonces, ¡notienen otra alternativa que cultivarse ellos mismos y volversetambién seres más elevados!Li Hongzhi27 de mayo de 1996Estabilidad de la LeyDurante los últimos dos años algunos problemas han aparecido entrelos estudiantes en su práctica de cultivación. También, he estado 50
  51. 51. Escrituras esencialesobservando la situación de su cultivación. A fin de corregirprontamente los problemas surgidos, de vez en cuando escribointencionalmente algunos artículos cortos (los alumnos los llamanescrituras sagradas) para guiar a los practicantes en su práctica decultivación. Esto tiene como objetivo dejar una estable, sana ycorrecta vía de cultivación de la Gran Ley para las generacionesfuturas. Las futuras generaciones en los miles de años por venirtienen que seguir en su cultivación la vía que he dejadopersonalmente para todos, si es que podrán obtener la perfección.Sin embargo, recientemente vi una colección de materiales en unsitio de práctica en Hong Kong, que habían sido transmitidas desdeotra región del país. En el material, había dos artículos cortos que yono quería que fueran publicados. ¡Esto es un acto grave e intencionalde dañar la Gran Ley! Tampoco es correcto haberlos tomado de lascintas de grabación y rearreglarlos sin permiso. En el artículo“Despertarse Sobresaltado,” he aclarado que no se permite a nadie,bajo ningún pretexto, tomar mis palabras de las cintas de grabacióny arreglarlas de nuevo para materiales escritos. Quienquiera que lohaga está dañando la Ley. Al mismo tiempo, he enfatizadorepetidamente que no deben transmitir al público sus notaspersonales que tomaron durante mis lecturas. ¿Por qué todavía lohacen? ¿Qué corazón te ha impulsado a escribir aquellas cosas?Permítanme decirles que a excepción de mis varios libros que hansido formalmente publicados y los artículos cortos fechados con mifirma que han sido distribuidos por la Sociedad de Investigación atodas partes del país, todo lo que ha sido arreglado de nuevo sinpermiso está dañando la Ley. La cultivación es tu propio asunto y túmismo decides lo que buscas. Toda persona común tiene lanaturaleza-Buda y también la naturaleza-demoníaca. Una vez que elpensamiento de uno no esté correcto, su naturaleza-demoníaca 51
  52. 52. Escrituras esencialesempezará a funcionar. Les diré nuevamente que los de afuera nuncaserán capaces de dañar la Ley. Aquellos que pueden dañar la Ley noserán ningún otro que los practicantes dentro de nuestro sistema decultivación. ¡Consérvenlo en la memoria!Cada paso que yo, Li Hongzhi, doy, es para establecer la formainalterable e indestructible de difusión para la Gran Ley a lasgeneraciones futuras. Una Ley tan enorme no dejará de existirdespués de una popularidad momentánea. Por miles y miles degeneraciones futuras, nunca puede aparecer ninguna desviación.Igualmente, el proteger la Gran Ley con su propia conducta essiempre la responsabilidad de los discípulos de la Gran Ley, porqueésta pertenece a los seres vivientes del universo, entre los cuales túestás incluido.Li Hongzhi11 de junio de 1996Cultivación y ResponsabilidadCultivarse genuinamente y hacer avances diligentes es para elpropósito de obtener la perfección lo más pronto posible. Unpracticante es simplemente uno que intenta eliminar los apegos de lagente común. Discípulos, ¡deben tener claro ustedes mismos lo quéestán haciendo!Para responsabilizarse por la Gran Ley, los centros asistentes y loscentros generales en diferentes partes del país y la Sociedad deInvestigación están autorizados a reemplazar cualquier asistente ojefe de una sección. Por eso, a veces, algunas personas responsables 52
  53. 53. Escrituras esencialespodrán ser reemplazadas de acuerdo con diferentes situaciones. Unapersona responsable es primero un practicante que ha venido acultivarse y no a ser jefe, por eso debe estar dispuesto a trabajartanto en un rango superior como en un rango inferior. El servir comouna persona responsable es para el motivo de la cultivación. Sinembargo, uno también puede cultivarse cuando no ocupa unaposición de responsabilidad. Si la persona reemplazada lo toma apecho, ¿acaso esto no es causado por su corazón de apego? ¿No esesto una buena oportunidad para que él se despoje de ese apego?Entonces, si esa persona aún no puede desechar ese apego, estoindica claramente que es justificada la substitución. Cuando unotiene un apego a estar en una posición de responsabilidad, esto ya esun motivo impuro para la práctica de cultivación. Por eso,¡discípulos míos! les recuerdo que les será imposible obtener laperfección sin dejar este apego.Li Hongzhi12 de junio de 1996Disposición de Escrituras Sagradas Copiadas a ManoEn la actualidad, cada vez hay más personas que están aprendiendola Gran Ley. El número de personas está duplicándose yreduplicando cada semana. Debido a que la casa editorial aún no hapublicado suficientes libros y la oferta no responde a la demanda, esimposible comprarlos en algunas regiones o en algunos pueblos.Algunos practicantes me han preguntado qué deben hacer con suscopias manuscritas de la Gran Ley. Déjenme decirles que por elmomento, ustedes pueden darles sus copias manuscritas de ZhuanFalun o otras escrituras sagradas, las cuales hiciste cuando 53
  54. 54. Escrituras esencialesaprendiste la Gran Ley, a aquellos que van a las zonas rurales paradifundir el sistema de cultivación y la Ley; el llevárselo a loscampesinos puede, al mismo tiempo, disminuir su carga económica.Por tanto, esto también requiere que la escritura de las copiasmanuscritas de los alumnos deba ser legible y ordenada para que loscampesinos con nivel inferior de cultura puedan entenderlas. Lascopias manuscritas tienen el mismo poder de la Ley que los librosimpresos.Li Hongzhi26 de junio de 1996Conferencia de la LeyEs bastante necesario para los discípulos hablar unos con otros sobrelo que han experimentado y aprendido en su práctica de cultivación.No será ningún problema que ellos se ayuden mutuamente y semejoren juntos, siempre que no tengan la intención de ostentar de símismos. Con el objetivo de promover la divulgación amplia de laGran Ley, se han celebrado algunas conferencias para el intercambiode experiencias de cultivación en diferentes regiones. Todas estasconferencias son buenas y sanas; tanto en formato como encontenido. No obstante, los discursos de los alumnos tienen que serexaminados y aprobados por el centro asistente para que así noaparezcan asuntos políticos, los cuales no tienen relación con lapráctica de cultivación, ni asuntos que establecen una guía incorrectaen la práctica de cultivación y en la sociedad. Al mismo tiempo,también se debe evitar la práctica de la presunción y la exageración;algo que uno ha adquirido en el estudio teórico15 entre las personas15 Ver nota #8 54
  55. 55. Escrituras esencialescomunes. Nadie debería utlizar la intención de alardear o lapresunción para recopilar artículos al estilo de material oficial yluego presentarlos en algún gran discurso público.Las conferencias de gran escala para el intercambio de experienciasde cultivación que están organizadas por el Centro General al nivelprovincial o municipal, no deben ser celebradas a una escalanacional. Una conferencia nacional o internacional debe serauspiciada por la Sociedad de Investigación y no debe ser celebradademasiado frecuentemente. Tenerla una vez al año es mejor (exceptoen casos especiales). No dejen que éstas se conviertan en una meraformalidad o en una competición; en vez, se debe hacer unaconferencia de la Ley solemne que pueda realmente promover lacultivación.Li Hongzhi26 de junio de 1996Carta al Centro General Shijiazhuang de la Gran LeyCentro General Shijiazhuang de la Gran Ley:Ya sé que su conferencia para el intercambio de experiencias ha sidoobstruida. Hubo tres causas por esto y con seguridad aprenderántambién una lección de ello. De hecho, este incidente ha afectadodirectamente a las actividades de la Gran Ley en Beijing y hasta enla extensión nacional, lo que tendrá cierto efecto negativo en lasactividades normales de la Gran Ley en el futuro. Pienso queseguramente se darán cuenta de esto y podrán hacerlo mejor en elfuturo. 55

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