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Nietzsche

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Puntos principales del pensamiento nietzscheano

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Nietzsche

  1. 1. Filosofía de la sospecha Friedrich Nietzsche Concepción Pérez García Lda. en Filosofía por la UNED El hombre es una cuerda tendida entre la bestia y el superhombre, una cuerda sobre un abismo.
  2. 2. 1. VIDA Y OBRA <ul><li>Nació en 1844 en Röcken (Alemania). Su familia era protestante y muy religiosa (su padre y abuelo fueron pastores protestantes). </li></ul><ul><li>Estudió en la Escuela de Pforta y cursó filología clásica y teología en la Universidad de Bonn . Al final abandonó la teología. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>La lectura del filósofo Schopenhauer le influyó mucho. Además fue discípulo de Ritschl. </li></ul><ul><li>Por sus méritos, logró ser catedrático de filología clásica en la Universidad de Basilea muy joven. </li></ul><ul><li>Fue amigo del compositor Richard Wagner , aunque terminaron enfadados. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Participó brevemente en la guerra franco-prusiana aunque, debido a su antigermanismo renunció a la ciudadanía alemana para nacionalizarse suizo . </li></ul><ul><li>Por problemas de salud , tuvo que jubilarse a los 35 años. Pasó temporadas en los Alpes para reponerse. </li></ul><ul><li>Fue amigo de la filósofa Lou-Andreas Salomé, que rechazó su amor. </li></ul>R. Wagner
  5. 5. <ul><li>En 1889, Nietzsche sufrió un ataque de esquizofrenia del que ya nunca se repuso. Murió habiendo perdido la cordura, escribía cartas sin sentido. </li></ul><ul><li>Tras su fallecimiento, Elisabeth , su hermana, tergiversó las obras inéditas para favorecer al nazismo . Pero en 1956 K. Schlechta lo descubrió y se rescataron las obras auténticas. </li></ul>Lou A. Salomé
  6. 6. <ul><li>PRINCIPALES OBRAS: </li></ul><ul><li>El origen de la tragedia (1872). </li></ul><ul><li>Así habló Zaratustra (1883-1885). </li></ul><ul><li>El crepúsculo de los ídolos (1888). </li></ul>
  7. 7. <ul><li>El punto de partida del pensamiento de Nietzsche es la crítica de los valores de la cultura europea . </li></ul><ul><li>Su ataque se dirige principalmente a la filosofía , a la religión y a la moral , que son los tres síntomas de decadencia . </li></ul><ul><li>Frente a la tradición anterior, defiende el VITALISMO . </li></ul>¡Decadentes! Yo digo “sí” a la vida
  8. 8. 2. FILOSOFÍA DE LA NOCHE: LO APOLÍNEO Y LO DIONISÍACO <ul><li>En su obra El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música , Nietzsche rastrea el origen de la tragedia y de la cultura occidental a partir de dos conceptos: lo apolíneo y lo dionisíaco. </li></ul>Influencias: el cambio de Heráclito , la voluntad de Schopenhauer y la creatividad de Wagner .
  9. 9. APOLÍNEO DIONISÍACO <ul><li>Dios Apolo . </li></ul><ul><li>Ideal de belleza, medida y formas acabadas . </li></ul><ul><li>Lo estático . Ej.: Escultura y arquitectura. </li></ul><ul><li>Dios Dionisos . </li></ul><ul><li>Desmesura y arte inacabado . </li></ul><ul><li>Lo dinámico . Ej.: Música. </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Ante el horror y el terror, el dolor y el sufrimiento de la vida caben dos posturas: </li></ul><ul><li>Cubrir la realidad con un velo estético creando un mundo ideal de forma y belleza . Esta es la forma apolínea . (Mitología olímpica, artes épicas y plásticas). </li></ul>
  11. 11. <ul><li>Afirmar y abrazar la existencia en toda su oscuridad y horror, dolor y sufrimiento . Ésta es la actitud dionisíaca (tragedia y la música). </li></ul>Es la unión con la naturaleza
  12. 12. <ul><li>Lo apolíneo y lo dionisíaco se necesitan . La suprema realización de la cultura griega radicaba en su fusión . El problema es que la cultura griega entró en crisis . </li></ul><ul><li>Cuando Eurípides intentó eliminar de la tragedia el elemento dionisíaco (coro) en favor de elementos morales e intelectualistas , la clara luminosidad de la vida se transformó en la superficialidad de la razón. </li></ul>Eurípides
  13. 13. <ul><li>Su máximo representante es Sócrates . Puso la vida en función de la razón en vez de poner la razón en función de la vida. </li></ul><ul><li>Además, su discípulo Platón postuló un mundo estático más real que éste inaugurando la decadencia . Pero en realidad la verdad no existe y en el mundo lo que se da es el cambio o devenir . </li></ul>Sócrates
  14. 14. <ul><li>Así apareció la decadencia, que culminó en el cristianismo y duró hasta Nietzsche en variadas formas: hegelianismo, socialismo y positivismo. </li></ul><ul><li>A partir de Sócrates , la filosofía ha sido apolínea , pero sería mejor que fuera dionisíaca, pues Dionisos es el dios del vino, lo oscuro y lo irracional. </li></ul>
  15. 15. 3. FILOSOFÍA DE LA MAÑANA: CRÍTICA A LA METAFÍSICA SOCRÁTICO-PLATÓNICA <ul><li>Para Nietzsche, la civilización occidental es socrático-platónica, al considerar que los valores de las cosas no están en ellas (en la vida) sino en un mundo ultraterreno de esencias . </li></ul>Platón Influencias: Voltaire y los ilustrados franceses.
  16. 16. <ul><li>Ese otro mundo es hostil a la vida , la odia. </li></ul><ul><li>La realidad es que la vida es devenir , cambio (Heráclito), por eso Nietzsche se interesó por las ciencias. </li></ul><ul><li>(Aunque criticó el mecanicismo y el positivismo). </li></ul>
  17. 17. 4. FILOSOFÍA DEL MEDIODÍA: ZARATUSTRA Y EL ETERNO RETORNO <ul><li>Este es el período más creativo y original de su obra filosófica. </li></ul><ul><li>Nietzsche toma el nombre de Zaratustra de un moralista persa, convirtiéndolo en un personaje con el que parodia los escritos evangélicos. </li></ul>
  18. 18. <ul><li>Zaratustra es un sabio que intenta decirle al pueblo que Dios ha muerto , defiende la voluntad de poder y cree en el eterno retorno , esperando la venida del superhombre . </li></ul><ul><li>Dios ha muerto significa que la sociedad de la época de Nietzsche es nihilista, decadente (sin valores antiguos). El nihilismo positivo es aceptar que no existe nada trascendental , sólo la tierra. </li></ul>
  19. 19. <ul><li>La voluntad de poder (voluntad de ser más, de vivir más), es la esencia misma del ser, algo dinámico y creador. </li></ul><ul><li>Nietzsche dice que su época es la del último hombre, que debe convertirse en Superhombre ( Übermensch ), al asumir la muerte de Dios. </li></ul>Hay que amar la vida, la tierra.
  20. 20. <ul><li>El superhombre es el fruto de tres transformaciones : primero el espíritu se convierte en camello que carga con el peso del tú debes , después el camello en león que exclama ¡yo quiero! y finalmente el león en niño , el que dice sí a la vida. </li></ul>Tú debes ¡Yo quiero! Sí a la vida
  21. 21. <ul><li>El superhombre posee la inocencia de un niño , está más allá del bien y del mal , crea nuevos valores, vive fiel a la tierra. Es el que supera la prueba del eterno retorno . </li></ul><ul><li>El eterno retorno es aceptar la vida que tenemos aunque tuviéramos que vivirla innumerables veces. Es comprender que cada instante es único, eterno y que tiene sentido. </li></ul>
  22. 22. 5. FILOSOFÍA DEL ATARDECER: CRÍTICA AL CRISTIANISMO Y CULTURA OCCIDENTAL <ul><li>La cultura occidental se asienta sobre dos pilares: la metafísica socrático-platónica y el cristianismo. </li></ul><ul><li>Nietzsche piensa que la religión surge del miedo y el horror que siente el hombre, esto le lleva a inventarse a otro ser: Dios . </li></ul>
  23. 23. <ul><li>La crítica se centra en la moral cristiana, pues para él actúa sobre los hombres haciéndoles débiles, sumisos, resignados y humildes . Es la religión de la compasión y de la muerte , no de la vida. Provoca el resentimiento . </li></ul>Hay que ser fuertes. El cristianismo es platonismo para el pueblo, moral de esclavos y metafísica de verdugos. Pese a todo, Nietzsche respetaba a Jesús de Nazaret , porque fue un revolucionario .
  24. 24. <ul><li>Contra esta moral de esclavos y débiles, cuyos valores son un error, Nietzsche propone una nueva tabla de valores. </li></ul>A esto lo llama filosofar con el martillo. Hacer una nueva moral de señores que diga sí a la vida. Transvaloración de todos los valores Antigua tabla de valores
  25. 25. 6. CONCLUSIÓN <ul><li>La filosofía de Nietzsche es, ante todo, una corrosiva crítica de los valores de la tradición occidental . Nietzsche cuestionó de forma variada la metafísica , la moral , la teología judeocristiana , la filosofía , la ciencia moderna , y el culto de Europa a su cultura científica y artística. </li></ul>
  26. 26. <ul><li>Su influencia es muy grande, por ejemplo en los filósofos existencialistas, escritores como Gide y pintores como Klimt. </li></ul><ul><li>Se le considera un filósofo de la sospecha y uno de los mejores prosistas en lengua alemana, por su estilo metafórico y aforístico. </li></ul>Palas Atenea , de Klimt
  27. 27. Licencia Creative Commons 2.5 Concepción Pérez García. 2007 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial . No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas . No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra.

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