Descartes 2.0

El Racionalismo René Descartes Concepción Pérez García Lda. en Filosofía por la UNED

1. LA FILOSOFÍA MODERNA Las Meninas. Velázquez. ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño y los sueños, sueños son. Calderón de la Barca.

2. VIDA Y OBRA DE DESCARTES ,[object Object],[object Object],[object Object]

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3. EL MÉTODO CARTESIANO ,[object Object],Inspirándose en la matemáticas, planeó crear un Método RACIONAL Y DEDUCTIVO válido para todas las ciencias Mathesis universalis

[object Object],METAFÍSICA FÍSICA MEDICINA MECÁNICA MORAL

[object Object],¿CÓMO TENÍA QUE SER ESE MÉTODO? ,[object Object],[object Object],UNA SERIE DE REGLAS CIERTAS Y FÁCILES

1. INNATAS : se tienen en la mente gracias a la razón. Ej.: Cogito y la Idea de Dios. 2. ADVENTICIAS: se obtienen por la experiencia. Ej.: Idea de Sol. 3. FACTICIAS: se obtienen por la imaginación. Ej.: Idea de sirena. ,[object Object],COGITO

REGLAS DEL MÉTODO CARTESIANO 1. EVIDENCIA 2. ANÁLISIS 3. SÍNTESIS 4. COMPROBACIONES PARTE ANALÍTICA PARTE SINTÉTICA INTUICIÓN DEDUCCIÓN 

4. LA DUDA METÓDICA ,[object Object],[object Object],? ? ?

[object Object],RAZONES PARA DUDAR EXTRÍNSECAS Distintas opiniones de los filósofos, diferentes costumbres de los pueblos. ,[object Object],[object Object],[object Object]

[object Object],A B “ A” y “B” son iguales, pero “A” parece más larga que “B”. ,[object Object],¡Cuántas veces me ha sucedido soñar de noche que estaba en este mismo sitio, vestido, sentado junto al fuego, estando en realidad desnudo y metido en la cama! (…) no hay indicios ciertos para distinguir el sueño de la vigilia. Z Z Z

[object Object],[object Object],Es astuto, burlador y poderoso. Ha usado toda su industria para engañarme. Si no quiero que me engañe, tengo que preparar mi ingenio. La duda metódica es universal e hiperbólica y sirve para comprobar que nuestras creencias son ciertas .

5. EL COGITO Y EL DUALISMO ,[object Object],HAY UNA VERDAD QUE EL GENIO MALIGNO NO ME PUEDE OCULTAR SI ESTOY DUDANDO, SI ESTOY PENSANDO , ES QUE SOY ALGO QUE PIENSA Pienso, luego existo

[object Object],ES EL FUNDAMENTO DE LA FILOSOFÍA RACIONALISTA Cogito, ergo sum Una idea innata se tiene en la mente sin contacto con la experiencia sensible Primera evidencia clara y distinta

DUALISMO CARTESIANO SUBSTANCIA Una cosa que existe de tal manera que no tiene necesidad sino de sí misma para existir . RES INFINITA: Dios . Ha creado la res finita. RES FINITA RES COGITANS: Alma-mente RES EXTENSA: Cuerpo y mundo

[object Object],Res extensa No estoy metido en mi cuerpo como un piloto en su navío Se conectan por la glándula pineal . Al morir el cuerpo, el alma sobrevive Acusación de solipsismo Sobrevive al cuerpo Res cogitans

6. LA EXISTENCIA DE DIOS ,[object Object],Hay que demostrar la existencia de Dios como garantía del conocimiento . Si Dios existe, los humanos podemos tener un conocimiento verdadero del mundo .

[object Object],[object Object],[object Object],Probada la existencia de Dios, desaparece la duda . El genio maligno no existe. El mundo externo sí. Si nos equivocamos es porque nuestra razón es limitada.

Para algunos autores este es un gran fallo de la filosofía cartesiana. Otros dicen que lo que ocurre es que no se le ha entendido bien . Pero Descartes fue acusado por Arnauld de CÍRCULO VICIOSO en su demostración a partir de la idea innata de Dios: IDEAS CLARAS Y DISTINTAS Ej. Cogito EXISTENCIA DE DIOS Nos asegura que son verdaderas DIOS EXISTE Lo sabemos porque es una idea innata, CLARA Y DISTINTA, EVIDENTE

7. LA MORAL POR PROVISIÓN ,[object Object],MORAL POR PROVISIÓN Hay que tener una habitación donde alojarse mientras se derriba y reconstruye el edificio en el que uno vive.

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Descartes decía que iba enmascarado por la escena del mundo, ocultaba sus verdaderas opiniones por prudencia.

8. CONCLUSIÓN ,[object Object],[object Object],[object Object],Spinoza Leibniz

Licencia Creative Commons 2.5 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial . No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas . No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra. Concepción Pérez García. 2007

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