Ejercicios PedagogíA Ignaciana

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Ejercicios PedagogíA Ignaciana

  1. 1. ESPIRITUALIDAD FUNDAMENTO DE LA PEDAGOGIA IGNACIANA Síntesis entre Espiritualidad y Pedagogía Ignacianas Por: Guillermo Zapata, S.J. Pontificia Universidad Javeriana Seminario de Pedagogía Ignaciana Cali
  2. 2. Autobiografía de Ignacio <ul><li>“ Le trataba Dios como un maestro de escuela” (Autobiografía). </li></ul><ul><li>El caballero : 1491-1521 </li></ul><ul><li>El convertido : 1521-1539: Experiencia fundante: Monserrat, Manresa, Barcelona, Jerusalén, Alcalá, Salamanca, Paris, Roma... </li></ul><ul><li>El Fundador :1540-1556: Roma... </li></ul>
  3. 3. La espiritualidad Ignaciana es: patrimonio de la humanidad <ul><li>Una manera de relacionarse con Dios Un camino para en todo amar y servir Un encuentro de amor con Dios un compromiso de ser para los demás </li></ul><ul><li>Un compromiso de ser para los demás </li></ul><ul><li>Un vivir y anunciar el Evangelio como experiencia de Fe que lucha por la justicia creando una cultura de la Paz. </li></ul>
  4. 4. La Espiritualidad Ignaciana es <ul><li>Parte de la práctica de los Ejercicios Espirituales que representan el drama sobre cómo Dios mira al mundo actual para liberarlo. </li></ul><ul><li>La espiritualidad ignaciana pretende situarnos en el mundo para transformarlo </li></ul><ul><li>El Dios liberador de la fe nos invita a ser constructores de su Reino. </li></ul>
  5. 5. El Mundo para Ignacio <ul><li>Ignacio afirma que no existe para el hombre camino de autentica búsqueda de Dios que no pase... por una zambullida en el mundo creado y, por otra parte, que toda solidaridad con el hombre y todo compromiso con el mundo creado, para ser auténticos, presuponen el descubrimiento de Dios... (P. Kolvenbach). </li></ul>
  6. 6. El Paradigma Pedagógico Ignaciano es: <ul><li>Un modelo de interpretación a partir del cual se torna posible entender y explicar una realidad en su globalidad consiguiendo penetrar en sus diferentes aspectos. El Paradigma nos permite interpretar la realidad desde diferentes, alternativas. Es un modelo de acción </li></ul>
  7. 7. El Paradigma Pedagógico Ignaciano <ul><li>El PPI es un modelo educativo que nos muestra de manera el modo cómo Ignacio intuyó el proceso de aprendizaje. </li></ul><ul><li>Ignacio fue maestro que nunca fue profesor, pero su pedagogía puede fundamentar una teoría educativa. </li></ul><ul><li>La pedagogía ignaciana es más amplia que los EE ; emerge de la experiencia y de sus cartas, constituciones, reglas etc. </li></ul>
  8. 8. El Paradigma Pedagógico Ignaciano <ul><li>Aporta una visión educativa en un estilo de aprendizaje y un proceso didáctico </li></ul><ul><li>este proceso es consciente y dinámico realizado en 5 etapas sucesivas y simultáneas, donde cada una de ellas se integra con las demás, de manera que se implican reveladoramente. </li></ul><ul><li>Contexto, Experiencia, Reflexión, Acción, Evaluación... </li></ul>
  9. 9. La pedagogía ignaciana <ul><li>Está inspirada en los EE y en las características de la Compañía de Jesús. </li></ul><ul><li>Tiene como bases: La experiencia de Ignacio, las Constituciones SI, 1540 (Parte IV), ;las reglas del Colegio Romano, Ratio Studiorum, 1559; Las características de la Educación SI, 1993. </li></ul>
  10. 10. La pedagogía ignaciana <ul><li>Se concreta en una forma específica y peculiar de proceder en el mismo proceso de enseñar, que permite transmitir a su vez, la visión y el carisma ignaciano en el aula de clase. </li></ul>
  11. 11. Los Ejercicios Espirituales son: <ul><li>Una experiencia de encuentro personal con Dios Padre en el Hijo a través del Espíritu (Dios: horizonte del realismo). </li></ul><ul><li>Buscar y hallar a Dios en la vida. </li></ul><ul><li>Un conocimiento de Jesucristo (Antrop.) </li></ul><ul><li>Un ordenar los afectos (Afectividad). Liberar el afecto de los apegos insanos </li></ul><ul><li>Ordenar la vida desde el fdmto del amor. </li></ul><ul><li>Posibilitar encuentro: Dios, Mundo, Otros, Sí-mismo. con la historia, con la sociedad... </li></ul>
  12. 12. La búsqueda de Dios en la vida: <ul><li>Pasa por unas fases: </li></ul><ul><li>conocerse en un contexto: EXPERIENCIA </li></ul><ul><li>CONFRONTARSE: Reflexión. </li></ul><ul><li>Convertirse al amor de Dios en los hermanos: ACCION, EVALUACIÓN. </li></ul>
  13. 13. 1a. Características de la Educación SI Dios creador y Padre de Misericordia <ul><li>La Educación SI afirma la realidad del mundo, acompaña la formación integral de cada persona dentro de la Comunidad Educativa. Promueve el diálogo fe cultura. Es un instrumento apostólico de servicio para el anuncio del Evangelio. </li></ul>
  14. 14. 2a. Características de la Educación SI Cada ser humano es amado por Dios <ul><li>Insiste en el cuidado e interés individual de cada persona. </li></ul><ul><li>Da gran importancia a la actividad de parte del alumno </li></ul><ul><li>Privilegia el acompañamiento personalizado </li></ul><ul><li>Estimula el crecimiento a lo largo de toda la vida </li></ul><ul><li>desarrolla todas las dimensiones del ser humano: ético, espiritual, cognitivo, afectivo, comunitario, estética, corporal, socio política. </li></ul>
  15. 15. 3a. Característica de la educación SI: Estamos llamados a la libertad <ul><li>La educación SI está orientada hacia la libertad responsable entendida como autonomía, proporcionando un conocimiento realista y crítico de sí mismo y del mundo en que vivimos. </li></ul><ul><li>Libertad: autodisposición. </li></ul><ul><li>capacidad para lo definitivo (K. Rahner) </li></ul><ul><li>Autonomía (E. Kant). </li></ul>
  16. 16. 4a. Característica de la Educación SI: Jesucristo modelo de vida humana <ul><li>La e. SI propone una una formación integral a través de las distintas dimensiones del hombre : trascendente (Símbolos, ritos), racional (teoría, ciencia…), práctica (compromiso ético, político, social) desde el horizonte de comprensión de la antropología sugerida por el evangelio ... (orden querido por Dios: Reino de Dios) </li></ul>
  17. 17. 5a. Característica de la educación SI: El amor: compromiso de vida y acción <ul><li>La e. SI es una preparación para un compromiso de servicio a la fe y la promoción de la justicia. </li></ul><ul><li>Pretende formar hombres y mujeres para los demás, manifiesta su preocupación por los pobres y excluidos sociales. </li></ul>
  18. 18. 6a. Característica de la educación SI: Todos somos Iglesia, Pueblo de Dios <ul><li>La educación S.I. es un instrumento de la Iglesia y de la sociedad humana. </li></ul><ul><li>Prepara a todos los miembros de la comunidad educativa para el servicio en la comunidad local para el servicio a los demás. </li></ul>
  19. 19. 8a. Característica de la Educación SI: La Comunidad Educativa y el trabajo en Equipo <ul><li>Son esenciales, por ello se acentúa la colaboración entre SJ y Laicos. Se basa en un equipo de trabajo en donde todos los miembros de la Comunidad educativa participan: consejos de Gobierno, Padres,Estudiantes, Maestros, Colaboradores, Administradores, Antiguos Alumnos, Bienhechores. </li></ul><ul><li>Se promueve Participación, diálogo, concertación... </li></ul>
  20. 20. 9a. Característica de la educación SI: Discernimiento: base de toda decisión <ul><li>La e. SI adopta medios y métodos en orden a lograr su finalidad con la mayor eficiencia. </li></ul><ul><li>Ayuda a la preparación profesional y a la formación permanente necesaria. </li></ul><ul><li>Emplea el diálogo evangelizador, la crítica constructiva, la concertación y la toma de decisiones. </li></ul>
  21. 21. 9a. Característica de la educación SI: Discernimiento: base de toda decisión <ul><li>El criterio decisivo de todas nuestras decisiones es discernir la implicación que éstas tiene para el mundo de los pobres </li></ul><ul><li>se trata de tomar toda decisión valorando sus implicaciones y consecuencias para el mundo de los necesitados. </li></ul>
  22. 22. El Paradigma Pedagógico Ignaciano tiene 5 etapas implicadas <ul><li>1a. Situar la realidad en su contexto </li></ul><ul><li>2a. Experimentar vivencialmente. </li></ul><ul><li>3a. Reflexionar sobre esa experiencia. </li></ul><ul><li>4a. Actuar consecuentemente. </li></ul><ul><li>5a. Evaluar la acción y el proceso seguido. </li></ul>
  23. 23. 1a. Etapa: CONTEXTO <ul><li>El contexto del aprendizaje consiste en relacionar sujeto y la realidad que se experimenta. </li></ul><ul><li>DIMENSIÓN ESPIRITUAL: Contar la verdadera historia (personal, social, eclesial, etc.) </li></ul><ul><li>Conocer disposición del ejercitante (acompañamiento), </li></ul>
  24. 24. 1a. Etapa: Contexto del aprendizaje <ul><li>DIMENSION PEDAGOGICA: El profesor debe conocer el contexto de la vida del alumno; el lugar donde ocurre el proceso enseñanza aprendizaje. Las fuerzas e influencias, los valores, las creencias y la realidad del estudiante. La realidad del país y del mundo. También las disposiciones necesarias: confianza, apertura, respeto, aprecio, ambiente favorable. </li></ul>
  25. 25. 2a. Etapa: Experimentar vivencialmente. <ul><li>Es la apertura radical del sujeto a toda la realidad. Toda forma de percepción tanto interior como exterior. </li></ul><ul><li>DIMENSION ESPIRITUAL: Sentir y gustar las cosas internamente, requiere percepción y conocimiento de los hechos, conceptos, principios, conocer, percibir, sentir, la ternura, el amor de Dios, el perdón. </li></ul>
  26. 26. 2a. Etapa: Experimentar vivencialmente. <ul><li>DIMENSION PEDAGOGICA: Desarrolla en la persona la capacidad de estar atento y percibir el acontecer de la realidad. </li></ul><ul><li>Busca la relación que tiene la experiencia con cada una de las dimensiones de nuestra vida y de la propia situación. </li></ul><ul><li>Llega a la formulación de un juicio crítico. </li></ul>
  27. 27. 3a. Etapa: REFLEXIÓN <ul><li>Es el proceso que conduce a preguntarse por lo que se vive en la experiencia. Describe su significado. Discierne: sopesando, indagando mediante juicios valorativos. Busca la relación que tiene con cada una de las dimensiones de nuestra vida y dela propia situación. Llega a la formulación de un juicio crítico. </li></ul>
  28. 28. 3a. Etapa: REFLEXIÓN <ul><li>DIMENSION ESPIRITUAL: Discernir lo que impulsa al ejercitante para actuar. Cuestiona las causas e implicaciones de las mociones espirituales. Discierne a la luz de la Fe y de la voluntad de Dios. Valora la memoria,el entendimiento, la imaginación de los sentimientos implicados en los procesos de reflexión. </li></ul>
  29. 29. 3a. Etapa: REFLEXIÓN <ul><li>DIMENSION PEDAGOGICA: reconquista seria y profundamente un tema, enseña a pensar. Capta el sentido de las experiencias desde una reflexión crítica. Diagnostica con las causas y consecuencias. Valora posibles acciones. Penetra a fondo en las implicaciones. Logra juicios y convicciones personales. </li></ul>
  30. 30. 3a. Etapa: REFLEXIÓN <ul><li>COMPETE AL PROFESOR : Formular preguntas inteligentes. Estimular la participación. Tomar en cuenta las opciones de los demás en un clima de respeto por la libertad. Desarrollar al máximo la múltiple inteligencia de los sujetos. Conocer y estimular mediante didácticas adecuadas los diferentes estados de aprendizaje. Comprender la complejidad como el cerebro capta y procesa la información dada por la percepción sensible. </li></ul>
  31. 31. 4a. Etapa: La ACCION <ul><li>Es la manifestación operativa de una decisión libremente asumida para el hombre que consiste en la transformación de la persona y de su entorno humano, familiar y social; de la realidad institucional y, finalmente, de la realidad social en que se vive. </li></ul>
  32. 32. 4a. Etapa: La ACCION <ul><li>DIMENSION ESPIRITUAL: “el amor se muestra más en los hechos que en las palabras”. El ejercitante debe conocer la voluntad de Dios para cumplirla libremente. El compromiso y la acción deben estar orientados por el MÁS, por el mayor servicio a Dios en nuestros hermanos. </li></ul>
  33. 33. 4a. Etapa: La ACCION <ul><li>DIMENSION PEDAGÓGICA: Formar hombres y mujeres para y con los demás. Todas las experiencias educativas deben canalizar las fuerzas motivacionales hacia el compromiso y la acción; para ayudar a formar líderes al servicio de los hombres y mujeres que se distingan por su competencia, integridad y compasión. </li></ul>
  34. 34. 5a. Etapa: EVALUACION <ul><li>Es la reflexión de la totalidad del proceso que consiste en verificar y ponderar en qué medida se han realizado los objetivos descubriendo qué cambios y transformaciones deben hacerse en lo personal, lo social, lo institucional. </li></ul>
  35. 35. 5a. Etapa: EVALUACION <ul><li>DIMENSION ESPIRITUAL: Discernir para comprobar los resultados y los procesos. Retomar el proceso del paradigma contextualizado y exigiendo nuevas experiencias como aspiraciones al MÁS. Reformular la vida según los designios de Dios y de las personas. </li></ul>
  36. 36. 5a. Etapa: EVALUACION <ul><li>DIMENSION PEDAGÓGICA: El MÁS como criterio de superación e innovación. Evaluar la madurez del alumno teniendo en cuenta su crecimiento integral, espiritual, intelectual, afectiva,social. Tiene en cuenta la auto evaluación, la co-evaluación, la hétero-evaluación. </li></ul>

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