2. CONTENIDO
1. Oración de Jesús
2. Nomenclatura
3. Fundamentación
4. Importancia de la Liturgia de las Horas
5. Santificación del Día
6. Los diversos elementos del oficio
7. La Liturgia de las Horas en el misal mensual (Buena Prensa)
8. Tabla: Semanas del Salterio
9. App para tu Smartphone
3. ORACIÓN DE JESÚS
Dt 8,3Te humilló, te hizo pasar hambre, te
dio a comer el maná que ni tú ni
tus padres habíais conocido, para
mostrarte que no sólo de pan vive
el hombre, sino que el hombre vive
de todo lo que sale de la boca de
Yahveh.
Dt 6,16No tentaréis a Yahveh vuestro Dios,
como le habéis tentado en Massá.
Lc 3.21Sucedió que cuando todo el pueblo
estaba bautizándose, bautizado
también Jesús y puesto en oración,
se abrió el cielo,
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4. ORACIÓN DE JESÚS
Lc 5.16Pero él se retiraba a los lugares
solitarios, donde oraba.
Lc 6.12Sucedió que por aquellos días se fue
él al monte a orar, y se pasó la
noche en la oración de Dios.
Lc 9.18Y sucedió que mientras él estaba
orando a solas, se hallaban con él
los discípulos y él les preguntó:
«¿Quién dice la gente que soy yo?»
Lc 9.28Sucedió que unos ocho días después de estas palabras, tomó consigo a Pedro, Juan
y Santiago, y subió al monte a orar. 29Y sucedió que, mientras oraba, el aspecto de
su rostro se mudó, y sus vestidos eran de una blancura fulgurante,
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5. ORACIÓN DE JESÚS
Lc 21.36Estad en vela, pues, orando en todo tiempo para que tengáis fuerza y escapéis a
todo lo que está para venir, y podáis estar en pie delante del Hijo del hombre.»
Lc 11.1Y sucedió que, estando él orando en cierto
lugar, cuando terminó, le dijo uno de sus
discípulos: «Señor, enséñanos a orar, como
enseñó Juan a sus discípulos.» 2El les dijo:
«Cuando oréis, decid: Padre, santificado sea tu
Nombre…
Lc 18.1Les decía una parábola para inculcarles que era
preciso orar siempre sin desfallecer.
Lc 18.10«Dos hombres subieron al templo a orar; uno
fariseo, otro publicano…
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6. ORACIÓN DE JESÚS
Lc 22.41Y se apartó de ellos como un tiro de
piedra, y puesto de rodillas oraba
Lc 22.46y les dijo: «¿Cómo es que estáis
dormidos? Levantaos y orad para que
no caigáis en tentación.»
Sal 22,2Dios mío, Dios mío, ¿por qué me
has abandonado? ¡lejos de mi
salvación la voz de mis rugidos!
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7. NOMENCLATURA
1. LITURGIA DE LAS HORAS
Liturgia, por ser parte del culto público de la
iglesia (SC 83-101), pertenecer a todo el cuerpo
eclesial, manifestarlo e implicarlo (SC 26 OGLH 20);
Y de las Horas, por ser esencialmente oración
destinada a santificar las horas del día y de la
noche, es decir, todo el tiempo (SC 84; OGLH 10).
2. OFICIO DIVINO
Adopta este nombre, junto con el anterior, el
ordenamiento posconciliar (cf OGLH 2, etc.).
http://www.mercaba.org/LITURGIA/Horas/historia_naturaleza_y_espiritu_d.htm#_edn1
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8. NOMENCLATURA
3. BREVIARIO
Este nombre está abandonado ahora,
porque ponía de manifiesto un aspecto
que sólo es ocasional.
4. OTROS NOMBRES
Entre los autores o en los documentos
circulaban expresiones como: cursus,
preces horariae, opus Dei, pensum
servitutis, horae canonicae. En el rito
bizantino se designa con el término
Horologion al libro del oficio divino:
obvia referencia al carácter horario de
esta oración.
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9. FUNDAMENTACIÓN
CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
Numerales 1174 a 1186
CONSTITUCIÓN SACROSANCTUM CONCILIUM.
Sobre la Sagrada Liturgia
El Capítulo IV, trata sobre el Oficio
Divino. (83-101)
ORDENACIÓN GENERAL DE LA LITURGIA DE
LAS HORAS
Es la Sagrada Comisión para el Culto
Divino quien emite este documento. Está
contenida en la Liturgia de las Horas de
los 4 tomos.
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10. IMPORTANCIA DE LA LITURGIA DE LAS HORAS
EL MANDATO DE ORAR
Lo que Jesús puso por obra nos lo mandó hacer también a nosotros. Muchas veces
dijo: «Oren», «pidan», «en mi nombre»; incluso nos proporcionó una fórmula de plegaria
en la llamada oración dominical (el Padrenuestro) y advirtió que la oración es necesaria,
y que debe ser humilde, atenta, perseverante y confiada en la bondad del Padre, pura
de intención y concorde con lo que Dios es.
Lc 11.2El les dijo: «Cuando oréis,
decid: Padre, santificado sea tu Nombre…
“La Palabra de Dios habite en vosotros con toda su riqueza; instruíos y amonestaos con
toda sabiduría, cantad agradecidos a Dios en vuestros corazones con salmos, himnos y
cánticos inspirados” (Col 3, 16; cf. Ef 5, 19-20)
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11. IMPORTANCIA DE LA LITURGIA DE LAS HORAS
LA IGLESIA CONTINÚA LA ORACIÓN DE CRISTO
Una especial y estrechísima unión se da entre Cristo y aquellos hombres a los que él
ha hecho miembros de su cuerpo, la Iglesia, mediante el sacramento del bautismo.
También el sacerdocio de Cristo es participado por todo el cuerpo eclesial, de tal forma
que los bautizados, por la regeneración y la unción del Espíritu Santo, quedan
consagrados como templo espiritual y sacerdocio santo y habilitados para el culto del
nuevo Testamento, que brota no de nuestras energías, sino de los méritos y donación
de Cristo.
Cuando hablamos con Dios en la oración, el Hijo está unido a nosotros, y, cuando
ruega el cuerpo del Hijo, lo hace unido a su cabeza; de este modo el único Salvador
de su cuerpo, nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ora por nosotros, ora en nosotros,
y al mismo tiempo es a él a quien dirigimos nuestra oración.
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12. IMPORTANCIA DE LA LITURGIA DE LAS HORAS
LA IGLESIA CONTINÚA LA ORACIÓN DE CRISTO
(Continuación)
la celebración comunitaria pone más de manifiesto la
índole eclesial de la Liturgia de las Horas, facilita la
participación activa de todos, conforme a la condición
de cada uno, con el diálogo, la salmodia alternada y
otros medios semejantes, y tiene más en cuenta los
diversos géneros de expresión. De aquí el que siempre
que pueda tenerse una celebración comunitaria con
concurrencia y participación activa de los fieles, haya de
preferirse a una celebración a solas y en cierto modo
privada. (OGLH 33. cf. SC 26)
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13. IMPORTANCIA DE LA LITURGIA DE LAS HORAS
CONSAGRACIÓN DEL TIEMPO
Fiel y obediente al mandato de Cristo de
que hay que orar siempre sin desanimarse,
la Iglesia no cesa un momento en su
oración y nos exhorta a nosotros con estas
palabras: «Por medio de Jesús ofrezcamos
continuamente a Dios un sacrificio de
alabanza» (Heb 13, 15). Responde al mandato
de Cristo no sólo con la celebración
eucarística, sino también con otras formas
de oración, principalmente con la Liturgia de
las Horas, que, conforme a la antigua
tradición cristiana, tiene como característica
propia la de servir para santificar el curso
entero del día y de la noche.
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14. IMPORTANCIA DE LA LITURGIA DE LAS HORAS
LA CELEBRACIÓN EN COMÚN
La Liturgia de las Horas, como las demás acciones litúrgicas, no es una acción privada,
sino que pertenece a todo el cuerpo de la Iglesia, lo manifiesta e influye en él.
Se recomienda a los laicos, dondequiera que se reúnan en asambleas de oración, de
apostolado, o por cualquier otro motivo, que reciten el Oficio de la Iglesia, celebrando
alguna parte de la Liturgia de las Horas.
Es conveniente que aprendan, en primer lugar,
que en la acción litúrgica adoran al Padre en
espíritu y verdad, y que se den cuenta de
que el culto público y la oración que celebran
atañe a todos los hombres y puede contribuir
en considerable medida a la salvación del
mundo entero.
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15. SANTIFICACIÓN DEL DÍA
LAS LAUDES DE LA MAÑANA
Saludo. Alabanza de la mañana.
Están dirigidas y ordenadas a santificar la mañana, como
salta a la vista en muchos de sus elementos.
Esta Hora, que se celebra con la primera luz del día, trae,
además, a la memoria el recuerdo de la resurrección del
Señor Jesús, que es la luz verdadera que ilumina a todos los
hombres (Cfr Jn 1, 9) Y «el sol de justicia» (Mal 3, 20), «que
nace de lo alto» (Lc 1, 78).
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16. SANTIFICACIÓN DEL DÍA
LAS VÍSPERAS
La Tarde
Se celebran las Vísperas por la tarde, cuando atardece y el día va de caída, «en acción
de gracias por cuanto se nos ha otorgado en la jornada y por cuanto hemos logrado
realizar con acierto»
Hay que dar la máxima importancia a las Laudes de la
mañana y a las Vísperas, como oración de la comunidad
cristiana: foméntese su celebración pública o comunitaria,
sobre todo entre aquellos que hacen vida común.
Recomiéndese incluso su recitación individual a los fieles
que no tienen la posibilidad de tomar parte en la
celebración común.
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17. SANTIFICACIÓN DEL DÍA
LAS COMPLETAS
Terminar, completar.
Las Completas son la última oración del
día, que se ha de hacer antes del
descanso nocturno, aunque haya pasado
ya la medianoche.
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18. LOS DIVERSOS ELEMENTOS
DEL OFICIO
ESTRUCTURA DE LAUDES Y VÍSPERAS
La Edición Popular o para los fieles contendrá el rezo de las
Laudes - Vísperas – Completas con el ciclo de las cuatro
semanas del Salterio
1) INVOCACIÓN INICIAL
Si Laudes es la primera celebración del día, se inicia con la
invocación inicial: Señor, abre mis labios ... , y puede decirse
el salmo del lnvitatorio con su antífona. En Vísperas y
Completas se comienza con: Dios mío, ven en mi auxilio ...
2) INVITACIÓN A LA ALABANZA DIVINA
En Laudes generalmente será el salmo 94 (p.20) Salmo que
invita a la alabanza. Según la ocasión podrá omitirse
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19. LOS DIVERSOS ELEMENTOS DEL OFICIO
3) HIMNO
Es el elemento popular de la Liturgia de la Horas, una composición poética en alabanza de Dios,
de la Virgen o de los santos, y ayuda a introducirse en la celebración.
4) SALMODIA. Cánticos de alabanza.
Es la parte central de la Liturgia de las Horas. Conjunto de dos salmos y un cántico, que en
Laudes es del AT y en Vísperas del NT. Al final de cada salmo se dice el Gloria al Padre para
darle a la oración del AT un sentido de alabanza, cristológico y trinitario.
Así como el Salmo 1 es un salmo de eficacia y lucha, tal como lo es la vida misma, así enmarca
el conjunto de los salmos el salmo 150 que es un salmo de gratitud y fiesta. De este modo, del
1 al 150 serán el instrumento para comunicarnos con Dios, recordando los elementos de la vida:
como la ley, lo sabio, el camino de los justos, etc. Y si encontramos lamentos, recordemos que
en vez de preguntarnos “por qué”, habrá que preguntarse más bien “para qué”, y llegaremos a la
fiesta, a la adoración, a maravillarnos y regocijarnos con los dones de Dios en nuestras vidas.
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20. LOS DIVERSOS ELEMENTOS
DEL OFICIO
5) ANTÍFONA
Originariamente es un refrán corto sacado de los salmos, que se repetía, tras cada versículo o
grupo de versículos, por dos coros alternativamente.
La a. inicial del salmo indica el tono y el modo gregoriano en que se ha de cantar, y, litúrgica,
pues facilita la comprensión y marca el sentido espiritual y simbólico del salmo dentro de una
festividad o en un tiempo litúrgico determinado.
Clasificación: a) salmódicas: las que se derivan del texto mismo del salmo; b) evangélicas: las
que reproducen versículos del evangelio del día; c) bíblicas: las extraídas de otros libros;
d) históricas: contienen rasgos de la historia del santo, o mártir que se festeje o conmemore;
e) eclesiásticas: de inspiración poética, como las a. marianas; f) procesionales: las que
acompañan a una procesión, sea las normales en la Misa (entrada, ofrenda, comunión), sea las
especiales (Ceniza, Candelaria, Ramos).
http://www.mercaba.org/Rialp/A/antifona.htm
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21. LOS DIVERSOS ELEMENTOS DEL OFICIO
6) LECTURA BREVE
Puede ser bíblica breve o larga para gozar del misterio celebrado o
subrayar el significado salvífico de cada una de las Horas.
7) RESPONSORIO BREVE
Es una corta respuesta a la Lectura Breve para que penetre la Palabra de
Dios y se contemple.
8) ANTÍFONA DEL CÁNTICO EVANGÉLICO
Es una frase que nos introduce al Cántico Evangélico; puede estar
relacionada al mismo cántico, al evangelio del domingo o a la fiesta que
se esté celebrando
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22. LOS DIVERSOS ELEMENTOS DEL OFICIO
9) CÁNTICO EVANGÉLICO
En Laudes se recita el Cántico de
Zacarías (Benedictus). Lc 1, 68-79.
En Vísperas se recita el Cántico de la
Santísima Virgen María (Magnificat) Lc
1, 46-55
En las Completas se recitarán varias
oraciones según el tiempo litúrgico,
pero en general se empleará el
Cántico de Simeón. Lc 2, 29-32
Por ser textos tomados del Evangelio,
nos santiguamos al comenzar.
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23. LOS DIVERSOS ELEMENTOS DEL OFICIO
10) PRECES. Súplica o ruego.
Son invocaciones a Dios o interceciones.
En Laudes son para encomendar a Dios el nuevo día; piden habitualmente sólo por los
propios orantes.
Las de Vísperas piden por la Iglesia y por el mundo, y se pueden añadir además
algunas otras intenciones particulares.
11) PADRENUESTRO
Es la oración más propia de los hijos, y todas las demás oraciones la preparan, de la
misma forma que Dios ha inspirado los salmos y las otras plegarias bíblicas para hacernos
dignos de orar como nos enseñó su Hijo y lIamarlo Padre. Con esta oración culmina toda
la celebración
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24. LOS DIVERSOS ELEMENTOS DEL OFICIO
12) ORACIÓN FINAL O CONCLUSIVA
Es como la conclusión del Padrenuestro. Alude a las tres divinas personas: « …vive y reina
contigo (Padre) en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos».
Subraya el carácter propio del día (domingos, solemnidades y fiestas), y de la Hora (ferias
del Tiempo ordinario).
10) CONCLUSIÓN DEL OFICIO
Si no preside un ministro ordenado, el que preside se limita a desear e implorar la
bendición de Dios, utilizando la fórmula: El Señor nos bendiga ... (Laudes y Vísperas), o El
Señor todopoderoso ... (Completas).
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25. LOS DIVERSOS ELEMENTOS DEL OFICIO
ESTRUCTURA DE COMPLETAS
La oración Completas, por su brevedad, cuenta con una estructura diferente
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1. Invocación Inicial (Como en Vísperas)
2. Examen de conciencia
3. Himno
4. Salmodia (Uno o dos salmos)
5. Antífona
6. Lectura Breve
7. Responsorio breve
8. Antífona del cántico evangélico
9. Cántico Evangélico (Cántico de Simeón
cf. Lc 2, 22-35)
10. Oración conclusiva (No hay Preces y no
se termina con la conclusión trinitaria)
11. Conclusión (Se pide la bendición de
Dios diciendo: “El Señor todopoderoso
nos conceda una noche tranquila y una
Santa muerte. Amén”)
12. Antífona final de la Santísima Virgen
26. LA LITURGIA DE LAS HORAS EN EL MISAL
MENSUAL (BUENA PRENSA)
El misal Mensual de la Buena Prensa
incluye una tabla guía para la liturgia
de las horas, que es útil para:
Edición Popular;
Liturgia de las Horas para los
fieles;
Liturgia de las Horas 4 tomos.
Así por ejemplo, la liturgia
correspondiente al sábado 1 de octubre
en la edición popular la encontraremos
en la pg. 195.
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27. TABLA: SEMANAS DEL SALTERIO
Si estamos en la III semana del Tiempo de Adviento, se busca
en la tabla el #3; el número romano que está en la parte
superior de esa columna es el que corresponde a la semana del
Salterio que se tomará esa semana; en este caso será la III
semana del Salterio
Si estamos en la XXVIII semana del Tiempo Ordinario, se busca
en la tabla el #28; en este caso será la IV semana del Salterio.
Cada Tiempo Litúrgico (Adviento, Navidad, Tiempo Ordinario,
Cuaresma, Pascua) comenzará invariablemente en la Semana I del
Salterio.
8I II III IV
1 2 3 4
5 6 7 8
9 10 11 12
13 14 15 16
17 18 19 20
21 22 23 24
25 26 27 28
29 30 31 32
33 34 35 36
28. APP PARA TU SMARTPHONE
No olvidemos que la Liturgia de las Horas es una práctica para
realizarse en asamblea, pero para los momentos en que esto
no es posible, puedes apoyarte en tu smartphone
Actualmente existen diversas versiones de la liturgia de las
horas para teléfonos celulares; ya sea para que tu realices tu
lectura o para que el propio aparato te lea la liturgia. Están
apegados a la Liturgia de las horas de los 4 tomos y no vas
a batallar con cambiarte de página a página porque te presenta
los textos ordenados de corrido, sin que tengas que buscar en
qué semana del salterio vamos.
Otro valor importante es que podrás practicar la lectura o
escuchar el Oficio de Lectura que te permitirá en un plazo de
tres años, haber completado la mayor parte de la lectura de la
biblia.
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